Bi.es

by Pauline Harmange, Jeanne Godard-Davant, Mathis Grosos

À quoi ressemble la bisexualité ? Quel est son récit, son histoire ?

Quels sont les vécus, discriminations comme fiertés, que vivent spécifiquement les personnes bisexuelles et pansexuelles ? Peu d’images et de réponses viennent à l’esprit, tant ces identités sont aujourd’hui encore invisibilisées, à l’extérieur comme au sein des communautés LGBTQI+. Régulièrement considérée comme un simple passage entre l’hétérosexualité et l’homosexualité, la bisexualité semble toujours devoir prouver son existence et sa spécificité. Ni hétéros ni homos, il est temps de partager des témoignages et expériences spécifiquement bisexuelles et pansexuelles. A travers un collectif de neuf auteur·ices, ce recueil se veut une contribution à une pensée politique bi, toujours en construction, qui trouble les lectures binaires du monde. Une occasion de faire résonner les mots « bisexualité » et « pansexualité » avec de nouveaux récits, heureux, complexes, divers et nécessaires.

Sous la coordination de Camille Regache
Avec les textes de Amandine Gay, Jeanne Godard-Davant, Mathis Grosos, Pauline Harmange, Morgan N. Lucas, Stéphanie Ouillon, Préca, Charlotte Puiseux

Genres: Queer, Nonfiction, Essays, LGBT

224 pages

Published May 15, 2026

About the author

Pauline Harmange is an author and a feminist, writer of "I Hate Men", the feminist outburst published in 20 languages. She strongly believes that fiction has a crucial role to play in shaping representations.

Reviews

[Sésame · Rating 3 out of 5]

franchement je ne comptais pas le lire ce livre. les anthologies et livres collectifs m'ont déjà trop déçues. mais bon, je me suis retrouvée dans un dans un débat enflammé autour d'un des textes du livre donc on a fini par lire le passage ensemble, puis par lire tout le livre à deux.

j'ai apprécié la place donnée aux parcours des mecs bis, que je trouve très peu traités dans les récents livres sur les bis, et même dans les débats qui agitent Instagram et nos milieux.

les textes d'Amandine Gay et de Charlotte Puiseux m'ont plu, par les liens stimulants qu'elles tissent, l'une avec le racisme et l'expérience d'adoptée transraciale, l'autre avec le validisme. même si je ne partage pas toutes leurs conclusions ça m'a ouvert de nouveaux angles.

j'ai détesté le texte de Jeanne Godard Davant, et ça m'a fait mieux comprendre pourquoi j'avais pas aimé "Bisexualités Féministes" dont iel est l'éditeurice. son texte est à la limite d'être odieux franchement, on a l'impression de lire 20 pages d'un post Instagram qui mélange tout politiquement et qui parvient à traiter les gays et lesbiennes de supremacistes, de flics et d'inquisiteurs, un beau sens des proportions.

vraiment j'ai beaucoup bougé sur ces questions ces derniers temps, mais l'argument de "queeriser l'hétérosexualité", qui revient plusieurs fois dans le livre, je n'arrive pas. j'ai du mal a comprendre qu'on cite autant Wittig et Delphy tout en abandonnant progressivement toute lecture de l'hétérosexualité comme regime politique, qu'il suffirait de subvertir par la force de la transformation individuelle.

c'est frustrant de voir pointer les limites (tout a fait réelles) du lesbianisme politique en terme de projet politique pour la plupart du temps le remplacer... par de la bisexualité politique, qu'elle soit appelé comme ça ou pas, au lieu de se demander si, malgré leur potentiel subversif, c'est vraiment les orientations sexuelles et nos choix relationnels individuels qui permettent de mettre fin a l'exploitation patriarcale et au régime hétéro.

comme pour gouines et pour pédés, c'est donc très inégal, mais c'est quand même des lectures intéressantes, comme un point d'étape sur ce qui agite nos milieux à un moment donné. le fait que je l'ai lu à deux et en en débattant me l'a rendu sympathique, même si il m'a peut être aussi amenée à etre plus dur avec certains textes que je l'aurais été dans un autre contexte de lecture.

[Lola · Rating 1 out of 5]

DNF la vie est trop courte pour se faire chier sur un essai qui est pas ouf… surtout que quelques semaines de la rentrée littéraire.
Jvais pas mâcher mes mots c’était inutile… du moins pour moi. Trop de blabla pour rien, on sent que les textes sont des commandes parce qu’ils ne racontent rien en soit (émotionnellement… parce que effectivement ça raconte leurs expérience bi mais dans le fond j’ai pas trouvé ça pertinent), c’est lent, fade. Je voulais qu’on parle de la difficulté à être bi dans une société binaire, la biphobie constante, la peur des milieu queer… et c’est à peine effleuré...
bref c’était chiant as fuck. Lisez « embrasser la bisexualité » de Camille Teste qui en plus d’être apparemment bien mieux et en plus cité dans le livres… donc allons au plus pertinent directement

[poutre · Rating 1 out of 5]

je l’ai lu au lieu de dormir pendant la canicule j’ai oublié de le log depuis et honnêtement vous voulez pas mon avis
le.a prochain.e qui me parle de pirater l’hétérosexualité de l’intérieur la vérité inquiète toi … (et qu’on n’hésite pas à se souvenir que l’hétérosexualité est un système politique jsp surtout quand on cite Wittig)

[Feilyn · Rating 4 out of 5]

3.5 Pas mauvais mais assez répétitif à la longue sur la biphobie, ce qui fait que je l’ai trouvé en dessous de ces prédécesseurs Gouines et Pédés (que j'ai adoré)
Je me suis tout de même pas mal retrouvée dans certains passages, mais les deux derniers textes (de Amandine Gay et Camille Regache) sont clairement ceux que j’ai le plus aimé et que je recommande!

[Léa · Rating 3 out of 5]

(3,5/5)
Étant sensibilisée à ce sujet, je n'ai rien appris en soi mais c'est toujours agréable de lire des témoignages

[Orphée · Rating 3 out of 5]

J'avoue, je ressors un peu sur ma faim de cette lecture ! C'est un peu un chantier repoussé jusqu'alors de me confronter plus franchement à tous ces écrits sur la bisexualité sortis récemment et je pense que ça a pas mal nourri mes attentes.

Je pense qu'il vaut mieux prendre cet ouvrage comme une myriade de textes qui exposent des points de vue et expériences multiples de la bisexualité qu'un essai à plusieurs voix. Il y a des textes avec lesquels j'ai moins accroché (ceux de Jeanne Godard-Davant et de Camille Regache me tombent un peu des mains) et d'autres qui résonnent encore solidement en moi (les points de vue d'Amandine Gay et de Morgan N. Lucas m'ont particulièrement marqués), peut-être parce qu'ils se frottent au croisement de la bisexualité avec d'autres questions d'identité et de systèmes d'oppression. Y a à boire et à manger comme on dit !

Ça m'intéresserait de lire qqch de plus substantiel finalement sur la place de la fluidité dans les luttes et de la manière dont concrètement la bisexualité aurait la potentialité de queeriser des espaces ou en tout cas de brouiller certains rapports au monde. C'est une pensée séduisante, c'est sûr, mais j'ai peur de m'empêtrer dans mes biais ! Bref : j'en ressors finalement avec plus de questions. Mais des questions quand même plus définis !

[Piwils · Rating 4 out of 5]

J’ai trouvé que les textes étaient parfois assez inégaux mais toujours intéressants, j’ai particulièrement aimé lire des témoignages d’hommes bis/pans, ça m’a pas mal fait réfléchir sur les rapports que j’ai pu avoir avec des hommes gays qui en fait étaient bis sans même que je puisse envisager cette possibilité à l’époque ??

c’est le premier livre que je lis sur la bisexualité alors je pense que j’aurais besoin de me composer une petite bibliographie avant de vraiment me prononcer (j’ai compris six seven au lieu de cis-het en lisant 6-7 mdr) mais ça m’a déjà fait beaucoup de bien de lire des textes relatant des expériences bies, à suivre !!

[Lola Cstd · Rating 3 out of 5]

3,5 🌟

Bon après le désastre du dernier livre Point que j’ai lu j’ai quand même décidé de faire confiance à Bi.es, et j’ai été à moitié déçue…

Tout d’abord il n’y a rien à dire, le livre m’a offert des nouvelles clefs d’analyse sur ma bisexualité, moi qui m’interrogeait beaucoup sur ma légitimité à me dire bi quand mon ratio crush/expériences me définissaient davantage comme hétéro curieuse. Mais plus largement, le texte s’intéresse à tout ce qu’il y a de binaire dans notre société et qui nous force à faire un choix au risque, si nous pouvons pas le faire, de se retrouver exclu.e d’une communauté.

Cependant, il y a beaucoup de limites à ce livre. Quand bien même les histoires soient différentes car se sont des témoignages elles proposent perpétuellement le même discours : les bi.es sont victimes d’une double exclusion par les personnes hétéro et homo.
Et, la conclusion à leur analyse reste toujours la même : être bi.es c’est refuser et ébranler la vision binaire de la société. Alors si je suis d’accord que tout soit politique et qu’en tant que femme noire transracial (pour reprendre les mots d’Amandine Gay) bi, mon existence peut en déranger plus d’un. Je suis déçue que ce qui est réservé selon le livre aux personnes bi.es soient une vie de deconstruction plutôt qu’une quête de notre bonheur. Ces répétions ont donc rendu ma lecture lassantes et parfois superficielles.

[Ærosklice · Rating 5 out of 5]

J'ai bien aimé ce livre, constitué de différents chapitres retraçant l'expérience de vie bi des auteurices. C'est riche de la fluidité et nuances qu'offre la bisexualité, mais les chemins se croisent aussi.

Je suis attristée de voir des commentaires d'autres lecteurices donnant à ce livre une note d'une seule étoile expliquée par "ce livre est homophobe". Il faut quand même la sortir de son chapeau, cette phrase-là dans ce contexte !

Alors oui, on a 9 témoignages de personnes bies, on va forcément avoir des références qui sont les mêmes dans ces témoignages, le manque de recherche sur le sujet et le sabotage de la culture bisexuelle n'aide pas à avoir une richesse et une diversité dans les références. A cette critique-là, je recommande juste d'espacer la lecture des chapitres pour éviter la redîte.

Reste que ce livre est très bien si on a pas eu l'occasion d'échanger de nos conditions d'existence et de l'expérience de la bisexualité avec d'autres personnes bies, car on se rend compte de la richesse du vécu ici. Bref, un livre qui m'a donné tout ce que j'attendais de lui.

[Marie · Rating 1 out of 5]

Le livre le plus homophobe que j’ai lu de ma vie

[Anaïs · Rating 1 out of 5]

Homophobe à souhait
Pourquoi iels veulent être plus gays que les gays ?

[Une Passion des mots · Rating 4 out of 5]

Un essai très intéressant qui aborde de nombreuses thématiques autour de la bisexualité avec ses points de vue riches et diversifiés. Certains texte ont évidemment plus raisonné en moi que d’autres, mais j’ai largement apprécié cette pluralité d’expression !

[Mina Savic · Rating 2 out of 5]

I have MANY thoughts

[kler · Rating 3 out of 5]

J’ai moins aimé que « Gouines » 🫩
J’ai trouvé que pas mal de textes se ressemblaient et avaient les mêmes références, alors qu’il aurait pu être sympa d’axer chaque témoignage sur un aspect plus particulier, plus personnel. J’ai eu la sensation de lire plusieurs fois la même chose. Mais j’ai beaucoup aimé certains textes : Mathis Grosos, Amandine Gay et Camille Regache.
Je pense que les auteurices ne sont pas allé•es assez loin dans la description de la découverte de sa bisexualité, de la potentielle homophobie internalisée, de la sur-sexualisation des personnes bi (surtout les femmes). Dommage…

[CharlesJoli · Rating 4 out of 5]

Comme tout recueil, il y a des choses inégales. Certains textes m'ont fait soupirer, d'autres je les ai abondamment soulignés. Il y a des propos qui m'ont soignée, d'autres qui m'ont énervée. Mais je crois que c'est là précisément le point fort de ces recueils : nous faire percevoir la diversité et la complexité de nos communautés, et nous permettre d'avancer dans notre identité et nos réflexions en se confrontant à celles de celleux qui nous ressemblent, un peu ou beaucoup.

[Léa]

« Longtemps, je me suis plainte d'avoir le cul entre deux, puis plusieurs chaises. [...] La bisexualité, c'est réaliser qu'il n'y a pas de chaises. »

[Eli BOUIS · Rating 5 out of 5]

Un livre qui fait du bien aux petits cœurs des bi.es. Je conseille 🩷💜💙

[Maguelone Hénon · Rating 3 out of 5]

j’ai bcp aimé les deux derniers textes, j’ai eu plus de mal avec les autres mais i guess c’est le temps de me remettre en question et d’échanger aussi avec les bi.es qui m’entourent <3

[Jeanne · Rating 5 out of 5]

Je ne comprends les commentaires qui disent que ce livre est homophobe. Il exprime seulement le rejet de certaines personnes gay et lesbiennes qui ne considèrent pas les personnes bi.e.s. Ce n’est pas dit que TOUTES les personnes gay et lesbiennes les discriminent. C’est une vérité qui doit être acceptée pour la contrer et permettre aux personnes bi.e.s d’être pleinement intégrés dans la communauté.

[Léa Brun · Rating 5 out of 5]

Je suis assez choquée des commentaires avant moi sur ce livre parce que, pour ma part, je l’ai trouvé très bien ! Bien sûr certains textes impactent plus que d’autres (je pense surtout au texte de Jeanne Godard-Davant et de Camille Regache que j’ai trouvent EXCELLENT!) beaucoup de passages m’ont touché et je me suis reconnue dans pas mal de récits. C’est vraiment une ode à la bisexualité, oui c’est des récits de vies personnelles, mais c’est dans les exemples que l’expérience de vivre est la plus compréhensible.
De plus j’ai récolté plein de citations extrêmement bien écrites :
« Est-ce qu'on pourrait enfin dégenrer les pratiques sexuelles ou érotiques, en se les réappropriant? Ce qui impliquerait, au passage, de dégenrer les corps : qu'on n'ait plus jamais honte de nos bites de meuf, de nos dicklits, de ce qui nous fait jaillir et gémir, que ce soit fait de chair et d'os, de silicone ou de cuir. Mais toujours de tendresse radicale. Je le suggère depuis le début de ce texte : à mon sens, bisexualité rime avec non-binarité. La bisexualité est à mon désir ce que la non-binarité est à mon genre. »
« Car la poésie n'a pas plus de genre que l'amour qui l'inspire. L'amour d'ailleurs est un nom masculin au singulier et feminin au pluriel. Les amours mer-veilleuses. J'écris tout cela alors qu'il dort. Elle non plus n'a pas de genre, mais iel a tout mon amour. »
« Parfois je le dis simplement, d'autres fois je ne le dis pas, souvent je suis évasif, de temps en temps je le dis fièrement, quelques fois je ne contredis pas, et dans tous les cas je suis pan. »
« Dans ce mot coexistent les résidus d'une honte héritée d'un endroit que l'on ne sait pas définir, et tous les moments habités par la joie de le faire vivre. »
« Depuis que je me vis bie, il est enfin clair qu'aucune forme de genre n'est une indication, seuls les sentiments le sont. »
« Depuis que mon désir ne se lit plus selon la grille du genre, je peine à définir le mien. Lentement, je me sens dériver dans des eaux inconnues. Alors j'observe, j'attends quelque chose. Je ne suis pas devenue aveugle au genre, mais je ne comprends plus sa signification en dehors d'un régime de fonctionnement de la société. »
« Qu'il est étrange de devoir résister à la tentation d'exister par ce que l'on fait, après tant d'années à exister par ce que l'on est.
L'entre-soi bi est une richesse, un lieu où je n'ai pas à expliquer mon vécu pour accéder à la légitimité. J'apprends à aimer cet endroit comme nul autre pareil, qui prend des contours nouveaux à chaque rencontre, chaque trajectoire de vie que je découvre chez mes semblables. »
« Une éthique de vie queer. Alors à la lesbienne que j'ai été, merci infiniment. Je garde tout et je continue sur ce chemin où tant reste à inventer. Je suis bie. »

[Loleeta F · Rating 3 out of 5]

Camille Regache ma queen absolue

[magalim96 · Rating 4 out of 5]

J‘avais besoin de ce livre. Merci d‘avoir montré la diversité des perspectives bi.es. Je me sens vue, même si parfois je suis restée sur ma fin.

‚Je dois reconnaître ici que j‘ai moi aussi cherché, pendant des décennies, à créer un Nous (les bisexuel.les), face aux Autres (les monosexuel.les), car j‘étais inscrite dans la nécessité de définie mon identité sociale en recherchant un groupe d‘appartenance. Or, entretenir des relations bisexuelles c‘est aussi considérer la relation aux autres à l‘aune de la pluralité des groupes d‘appartenance. La beauté subversive de la bisexualité réside justement dans la possibilité de se départir d‘identités sociales rigides - donc excluantes - pour apprendre à circuler entre diverses communautés. (Amandine Gay, 189)

‚Sortir du placard quand on est bipan est un piège bien ficelé qui ne mène qu‘à un autre placard, inlassablement, on passe de l‘un à l‘autre comme si notre identité n‘avait pas de finalité. On parle de double placard ou de multiples placards quand on parle des coming out des personnes bipans, c‘est un double processus auprès des hétéros et des queers.‘ (Préca, 152)

‚Les étiquettes ne devraient pas être des forteresses dans lesquelles il est difficile à la fois d‘entrer et de sortir. Mais des endroits de rassemblement, de solidarité, d‘échange d‘expériences communes et de reconnaissance (Morgan N. Lucas, 101)

[Lili · Rating 2 out of 5]

Déçue par cet essai que j'ai trouvé assez ennuyant. On y revient beaucoup sur la biphobie et le fait de ne pas être accepté ni dans la communauté hétéro, ni chez celle homo, ainsi que les mauvais clichés qui l'entoure. Les témoignages, qui semblent avoir été commandés, ne m'ont pas touchée ni permise de me sentir vraiment représentée ou d'avoir une meilleure compréhension de ma propre bisexualité. Néanmoins, j'ai apprécié en apprendre plus sur certaines formes d'intersectionnalités, comme le rapport entre la bisexualité et le handicap physique ou les personnes victimes de racisme.

[maximep · Rating 5 out of 5]

Un collectif varié qui nous fait traverser plusieurs expériences de la bisexualité avec de courts textes particulièrement engageants. Les pointes d'humour et les jeux de mots, les cris de colère, les exclamations de joie et les souffles d'espoir forment un recueil vraiment réussi.

[Alexia Sender · Rating 5 out of 5]

Un livre d'utilité publique permettant d'avoir des témoignages de personnes bi.es. Ces témoignages sont essentiels dans la construction de nos identités et de notre communauté !
Je recommande fortement.

[Sam42 · Rating 4 out of 5]

Très intéressant, je conseille sa lecture à toutes et tous. Il y a beaucoup de choses qui ont fait écho chez moi dans le texte de Pauline Harmange. Je déplore juste qu'il n'y ait pas plus d'hommes bi qui ait témoigné.

[Eulalie · Rating 4 out of 5]

inspiring, relatable ans peace