تمهيد للمؤلف يمثل هذا الكتاب تصورات لتجسم أعمال الإنسان وانعكاساتها في عالم الآخرة ٬ هذه التصورات تبادرت إلى الذهن استلهاماً من الآيات والروايات ٬ على أمل أن تكون دافعاً للتنبّه واليقظ ة. لا شك في أننا نجهل تفاصيل ما يجري على القابعين في التراب وأهل الب رزخ لا سيما وأنّ الآيات قليلاً ما تطرقت إلى ذلك ٬ والروايات وحدها التي أخبرتنا عن جزء يسير من أسرار عالم الأرواح ٬ وإنني أعترف بأن هذه الرحلة منذ بدايتها وحتى نهايتها لا تفي بما يطمح إليه القراء الكرام وبالذات أهل الفن والمطالعة ٬ وعطفاً على ماتقدم أرى من الضروري الإشارة إلى ما يلي : ۱ فيما يتعلق بشخصية القصة : إن للإنسان في عالم المادة جسدين أحدهما الثقيل الذي يحمل الروح ولا تنفصل عنه إلا عند الموت حيث يدفن تحت التراب ٬ والآخر جسد شفاف ومجرد كالروح ولا معنى للزمان والمكان بالنسبة له ٬ وهو مانشاهده في الم نام كثيراً . وبطل القصة هو الجسد الشفاف ٬ وبتعبير آخر الجسد البرزخي المثالي وهو ذو أعضاء وجوارح ٬ لكنها ليست مادية ٬ وأفضل ما نعبر به عن مثل هذا الجسد هو ما يصور روح الإنسان لا الذي يحددها ٬ وقد ورد في الروايات حول كيفية حضور الإنسان في البرزخ أنه يحضر : كقالبه في الدنيا كهيئة الأجساد في صورة كصورت ه. ۲ بالرغم من القول بأن عالم البرزخ هو عالم المثال وصوروه بمثل الدنيا وليس منها ٬ لكنه عالم أوسع من الدنيا ٬ وكما يذهب البعض أنه يشبه الدنيا في اشتماله على الزمان والمكان لكنه ليس من نوعها ومرادنا من القول بالأمكنة هو لبيان حالة الروح فقط . إن تعبير القرآن الكريم بدار السلام ٬ وتعبير الروايات بوادي السلام باعتباره مكان تستقر فيه أرواح المؤمنين إنما هو لبيان السعادة والسرور والأمن والسلام الذي تتمتع به روح المؤمن وهذا ما يحتاج إلى سعي حثيث ومجاهدة بالغة لغرض بلوغه . وكذا برهوت فهي ليست من صحاري هذه الدنيا ٬ بل هي تفيد صورة العذاب يمثل اجتيازه غاية السعادة ٬ والمكوث فيه غاية الشقا ء. ۳ يودي التأكيد هنا على أن عالم البرزخ يمثل مرآة القيامة الكبرى سواء للمؤمن أو الكافر . وقد جرت الإشارة إلى ذلك في مجرى القصة ٬ وبناء على ذلك ننوه إلى ما يلي : أ نظراً لحتمية المرور على الصراط يوم القيامة ٬ وكما يعبر الإمام علي ( ع ) (( واعلموا أن مجازكم على الصراط )) ٬ ولا شك في صعوبة الجواز على الصراط بالنسبة لبعض المؤمنين . فقد اخترنا الجواز على برهوت البرزخ كتعبير عن صراط ال قيامة . ولكن كيف تكون الحقيقة ؟ الله أعلم . ومن خلال رؤية أخرى ٬ استناداً لما ورد في الآية ۷ من سورة مريم (( وإن منكم إلا واردها )) – كما تقدم القول فإن صورة مصغرة من ذلك البرهوت موجودة في البرزخ – بيد أن النجاة منه تكون حليف المتقين أما الظالمين فيُلقون فيه . ب – في ضوء القول بأن (( البرزخ صورة مصغرة عن القيامة )) فقد جرى الاستفادة من بعض الآيات والروايات التي توضح أحوال القيامة بصراحة ٬ في تصوير عالم البرزخ وفي الختام لابد من التأكيد على أن هذا الكتاب بيان لواقعة وليس لقصة يطبعها فن كتابة القصة ٬ وأُ ذكر بالمساعي التي بذلت في هذا الكتاب لأن تخرج المطالب بصورة موضوعية مترابطة وجرى تدوينها بأسلوب يسيط ٬ وأن لا تتأثر جذابيتها تحت وطأة المواعظ . المؤلف : أصغر بهمني
- ولاية أهل البيت، التقوى، حق الناس والأعمال الصالحة. رُغم هوان الدنيا إلا أننا نرا آثار أعمالنا فيها. نعمل خيرًا، يرزقنا الله فيها خيرا. وشرُ أعمالنا تضيقُ بها النفوس. من هذا المنظور المصغر، نسير في عالم البرزخ. أعمالكَ تقودك، كل صغيرة وكبيرة.
يلخص الكتاب مسيرة إنسان صالح في عالم البرزخ؛ رغم ذلك إلا أنه لم يصل إلى دار النجاة (وادي السلام) إلا بشفاعة أهل البيت وولاية أمير المؤمنين، وتقواه ورد حقوق الناس عليه.
أعماله الصالحة كانت رفيق له، لكن الذنب ضل يضيق الطريق ويضلله في وادي برهوت (الطريق إلى وادي السلام أو وادي العذاب)، في هذا الوادي يتصارع ذنبك مع إحسانك. فأما النجاة أو العذاب.
روى نماذج الماريين، الكفار والملحدين وأبن ملجم .. كيف كان طريقهم طويل وعسير. وراى الشهداء والصالحين، ونور أعمالهم الصالحة التي يسرت عليهم الطريق.
أعتبر قراءة هذا الكتاب تجربة مفيدة لي. قد حضرتُ الموت من بعيد. يموتُ عزيزٌ عليّ فأبكي نفسي بعده. لكن الآن أعرف أنه يحتاج أن أبكي الحسين له. ومعرفة عالم البرزح بينتْ لي الخطة التي يجب أن يسير عليها الإنسان في هذة الدنيا. الأولويات من ولاية وتقوى وحق الناس بأبسط الأعمال التي لا ينساها الله خيرها بشرها.
قبل قرائتي للكتاب.. وبمجرد قراءة العنوان.. انتابني الخوف والهلع مما قد يحتويه.. ولكن ما إن بدأت قراءته حتى زال الخوف والترقب.. أظن أنه كان بمقدور الكاتب أن يزيد من المشاهد والفصول التي قد تخلق الرهبة والخوف للحث للتوبة أكثر مما أن يكون المرافق (حسن) لطول الطريق.. ووصف الذنب كان ممكن أن يكون بشكل مخيف ومقرف أكثر مما تم وصفه.. في نهاية الكتاب وعندما بدأ الكاتب بوضع الآيات كتدليل على الكلمات التي كتبها.. هنا دخل في قلبي الخوف من القيامة والنار واهوالهما..
الكتاب يوقظ في النفس البشرية الخطاءة التوق الى التوبة ، التوق الى استعطاف رب العباد في أحلك الأوقات التي سنمر بها جميعا ،، كما أنه يشعل في النفس الاجتهاد للعمل بالصالحات وبما امر الله للحصول على رحلة برزخية ميسرة بعيدة عن العذابات التي لا يعلم بمداها إلا الله.
يصف الكاتب رحلة البرزخ ما بعد الموت مع ما قد يصادف الإنسان من أهوال في ذلك العالم رغم أني قرأت الكتاب منذ سنوات ..إلا أن أثره باق في الوجدان ،،الكتاب يستحق القراءة على مهل وبتفكر .
كتاب مسير الأرواح في البرزخ الكاتب: أصغر بهمني المترجم: ماجد الخاقاني دار الرسول الأكرم
كتاب خفيف وجميل، يأخذنا فيه الكتاب إلى عالم ما بعد الموت وما قبل القيامة .. عالم البرخ ويا له من عالم بتركيز أكبر ثم ينقلنا لعالم القيامة.
من يقرأ هذا الكتاب قد تغرورق عيناه من الدموع في بعض مشاهده لتذكره ذنوبا قد ارتكبها في الدنيا وما يتبع هذه الذنوب من عذاب وألم، وقد تسر نفسه في بعض المشاهد حين يرى نفسه انسانا صالحا يستحق الخير.
قصة جميلة وشيقة وقصيرة، فيها عبره لنا نحن أهل الدنيا كي نقف ونتأمل قليلا ماذا قدمنا لدار مستقرنا.
لطالما ارعبتنا فكرة مسيرة الروح بعد الموت وربما جنبنا ذلك الاطلاع اكثر فاكثر عما دعد الموت كان هذا الكتاب بداية دخولي لاستكشاف هذه الرحلة حيث انه صور الموت وما بعده بطريقة سلسلة وكانها قصة تتوالى فيها الاحداث
كتاب جميل يبحر بك الى الحياة البرزخية بصورة دارمية اسهل ما تكون ان تصور لك تلك الحياة التي ما من انسان حي الا وسيلحق بها ولو بعد حين .. حيث يستعرض بالكتاب ( الحسن ) و ( القبيح ) وتجسيدهما الى روح مصاحبة لك في رحلة عميقة اغوار .. نسال الله الرحمة بعد الموت
كتاب جميل ويحمل في طياته المختصر السهل المفيد... فكل التساؤلات حول عالم البرزح الى دار المستقر تجسدت بأسلوب روائي مشوق حيث كيف يصور لنا الكاتب أعمال الانسان الصالحة والطالحةبعد الموت و اليوم المخيف والمهول في اول ليلة في القبر.
عالم البرزخ هو العالم الفاصل بين الحياة الدنيا ويوم القيامةويبدأ منذ قبض روح الانسان ويستمر لغاية انتهاء حسابه إما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر نار جهنم.