Ion - La République - Prépas scientifiques 2026-2027: (livre X, 595a - 608b)-Édition prescrite

by Platón

Que font les artistes ? La question traverse ces deux textes de Platon avec une ironie souveraine. Dans l'Ion, Socrate pousse dans ses retranchements un rhapsode qui prétend interpréter Homère par art : ce qu'il croit maîtriser n'est que possession divine - faveur accordée par les Muses, non technique acquise par le travail. Dans le livre X de La République, c'est au tour des poètes et des peintres d'être convoqués : simples imitateurs d'apparences, étrangers à la vérité, ils séduisent la part irrationnelle de l'âme et menacent l'ordre de la cité. Ensemble, ces textes fondateurs dessinent en creux une question que la philosophie n'a jamais cessé de rouvrir : si la création artistique échappe à celui qui l'accomplit, si elle opère en dehors de tout savoir maîtrisé, qu'est-elle au juste - inspiration, illusion, ou puissance sans maître ? DOSSIER - Critiques platoniciennes de la création artistique - Les arcanes de la création artistique réussie selon Platon - Héritages, déplacements, contestations.

Genres: Nonfiction

320 pages

Published June 3, 2026

About the author

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Reviews

[lisa ayük 🪽]

ion je le vois comme ça 🦧🦧🦧🦧

[Clément L. · Rating 3 out of 5]

Les notes coupent la lecture, mieux vaut faire une lecture sans les lire !

[Camille · Rating 3 out of 5]

Et bien j’ai été agréablement surprise. Je m’attendais à quelque chose d’incompréhensible mais finalement non; c’était même plutôt interessant surtout pour un livre qu’on « m’oblige à lire ». Gros cœur sur les traducteurs qui ont fait un travail très riche et complet et qui permet de rendre la lecture fluide et enrichissante ^^

[Bartimée]

Je pense que Socrate était un hypnotiseur, ses interlocuteurs ne savent rien dire d'autre que "je suis d'accord avec toi", c'est fou. (Sinon Ion i sla pèteeeee)

[Lostinparadise · Rating 2 out of 5]

J'ai pas la force honnêtement... J'étais en désaccord avec lui du début à la fin... Platon est juste de mauvaise foi

[quentinkck · Rating 3 out of 5]

Je n’ai pas trop aimé la façon dont Socrate expose ses idées. De plus, le fait qu’Ion et Glaucon répondent souvent seulement « oui » ou « je suis d’accord » fait perdre, selon moi, une partie de l’intérêt du dialogue. Les idées exposées sont intéressantes dans l’ensemble, mais je trouve que certains points sont un peu creux ou inutiles et qu’ils auraient pu être davantage approfondis. Malgré cela, les textes restent globalement assez compréhensibles, ce qui rend la lecture plutôt accessible.

[Mayline · Rating 2 out of 5]

Je ne sais pas qui Platon essayait de convaincre, mais en tous cas il ne m'a pas convaincue.

J'ai beau savoir que plusieurs millénaires nous séparent, Socrate ne m'a pas paru très amical.

« — Mais quand un chagrin personnel survient à l'un d'entre nous, as-tu remarqué que nous nous targuons du contraire, c'est-à-dire de nous montrer capables de demeurer calmes et de l'endurer, parce que cette attitude est celle d'un homme, alors que l'autre, celle que nous louions à l'instant, convient à une femme. »

Sans parler de Ion et Glaucon qui ne font que répondre "C'est tout à fait vrai, Socrate." "Assurément, Socrate."

[Léon Mazet · Rating 2 out of 5]

Ion et Glaucon : gros suceurs de Socrate
La dernière phrase, exprimé par Glaucon, résume bien cette tendance : “Je suis d’accord avec toi […] et je pense que tout le monde sera du même avis”
Où est donc l’intérêt du dialogue ?

[Creotivemedia · Rating 5 out of 5]

Ion – La République (livre X, 595a-608b) est une édition particulièrement précieuse pour les étudiants des classes préparatoires scientifiques, puisqu'elle rassemble deux textes majeurs de Platon consacrés à une interrogation toujours actuelle : qu'est-ce que créer une œuvre d'art ?

Dans Ion, Socrate dialogue avec un rhapsode convaincu que son talent repose sur un véritable savoir. Au fil de l'échange, cette certitude vacille : selon Platon, l'artiste ne crée pas grâce à une technique parfaitement maîtrisée, mais sous l'effet d'une inspiration divine transmise par les Muses. À l'inverse, dans le livre X de La République, la réflexion devient plus critique encore. Les poètes et les peintres sont présentés comme des imitateurs du réel, éloignés de la vérité et capables d'influencer les émotions davantage que la raison.

Cette édition ne se contente pas de reproduire les textes antiques. Le dossier qui les accompagne éclaire les enjeux philosophiques de ces œuvres en analysant la critique platonicienne de la création artistique, les critères d'un art véritable selon Platon et les nombreuses discussions qu'ont suscitées ces idées au fil des siècles. Ces compléments facilitent la compréhension des textes et offrent de solides pistes de réflexion pour les concours.

L'ensemble permet de mesurer l'influence considérable de la pensée platonicienne sur notre manière de concevoir l'inspiration, le rôle de l'artiste et les rapports entre création, vérité et connaissance. Malgré leur ancienneté, ces dialogues continuent d'alimenter les débats contemporains sur la place de l'art dans la société.

[Lili-Jeanne · Rating 2 out of 5]

Je trouve les introductions plutôt longues, cependant très utile pour comprendre le texte.
Je n'ai pas trouvé utile les notes de bas de pages pour l'Ion.

[Anais · Rating 1 out of 5]

Nul

[Rose ⸆⸉ · Rating 1 out of 5]

j'ai pas apprécié la critique de homère aka the goat

[Luna · Rating 2.25 out of 5]

Intéressant même si je suis loin d’etre d’accord sur tout.