غرناطة: آخر الأيام

تغريبة الأندلس #5

by وليد سيف

مواطئ أقدام العامة خيرٌ من مجلس السلطان! يقولها في العادة رجل زاهد حقاً، أو رجل لا أمل له في التوصّل إلى مجلس السلطان. أما أن يقولها من كان سلطاناً في زمن غابر، ثم انتهى جليساً مكرهاً لسلطان آخر، في زمن آخر، وبلاد أخرى، فذلك من نوادر الأحوال، وسوء العاقبة والمال.
وهل أثقل على النفس من أن تكون سلطاناً في جنة تجري من تحتها الأنهار، ثم تطرد منها مذموماً مدحوراً إلى منفاك الأخير، لتصير نديماً للسلاطين الذين آووك في ديارهم.. تستأذن عليهم، وتقبّل أيديهم، ثم تجلس متأدباً حيث يجلسك الحاجب، ولا تبتدر بالكلام حتى يخاطبك السلطان. فإذا نحدثت حاذرت أن تختل منك عبارة لا توافق الآداب السلطانية، وأنت أعلم الناس بها، فيكون فيها شقاؤك!

565 pages, Paperback

Published January 1, 2025

About the author

أكاديمي وشاعر وكاتب درامي، تفوق بأعماله الدرامية التاريخية التي انفرد بجعلها نوعاً أدبياً مصوراً. من أهمها: صلاح الدين الأيوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، ملوك الطوائف، عمر بن الخطاب، التغريبية الفلسطينية.
حصل على جائزة أفضل كاتب دراما في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، لأربع سنوات متتالية، عن أعماله: صلاح الدين الأيوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، التغريبة الفلسطينية.

Reviews

[Adel Yasien · Rating 5 out of 5]

ما أشبه الليلة بالبارحة..
ذهب فردوس الأندلس المفقود ولسان حاله "لا غالب إلا الله" والآن نشهد انسلال عديد من بلادنا من بين أيدينا وليس لنا من الأمر شيء..
والحاصل أن النصر لايُنال إلا بالأخذ بأسبابه.. ولو كانت الغلبة بالتمني لانقلب الحال غير الحال..
ولذلك قال تعالى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ ومن رباط الخيل)
ولا أرى تأويل القوة ورباط الخيل في عصرنا الحاضر إلا "العلم".. فلكل عصرٍ قوته وقوة عصرنا الحاضر هي العلم..
وأخيراً وداعاً يا فردوسنا المفقود:
جادك الغيثُ إذا الغيثُ همَى @@ يا زمانَ الوصلِ في الأندلُسِ
لم يكُن وصلُكَ إلا حلُماً @@ في الكَرى أو خِلسةَ المُختلسِ

[نوره المحسن . · Rating 5 out of 5]

خيبة الظن والتكرار لا مكان لهما في فن وليد سيف، ذلك الرجل الذي تسدّ قوة حواراته ودراميّة نصوصه مَسدّ نسج الحبكات وإشعال السيناريوهات!
اشتريت الرواية مجاملة للشخص الذي ألهمني بإبداعه كثيرًا وألهم الآخرين، وتوقعت أني سأتكلف تذوق أدبه والاستمتاع بالأحداث.. فأين اختلاف فصول الرواية عن ما شاهدناه في مسلسلاته مع حاتم علي -رحمه الله-؟ ومن أين سيأتي بجديد في تاريخ تتشابه أحداثه ومصائره وحاضر تجري سنن الماضي عليه بل بات يقترن به ويتمظهر بمظاهره ؟! فهل سأبكي الأندلس وقد جفّت دموعي على غزة وفلسطين ؟! يبدو الأمر أشبه بنياحة مبتذلة لا أكثر! إلا أني ما إن قاربت على إنهاء الرواية حتى اعتصر قلبي حزنًا على ما أقرأه في سطورها عن غرناطة وأهلها وخذلانهم ونكبتهم.. وتمنيتُ أن لا أصل للنهاية؛ وكأني إن فعلت مددتُ خيط الزمان المتهتك المنقطع وتكلّفت خيالًا بعيدًا وأملًا شططا! وهيهات هيهات!

شعور مختلف حينما كنت أقرأ الرواية قبل أن تصير عملًا تلفزيونيا.. فطوال الرواية كنت أراها مشاهد سينمائية يؤديها ممثلون سوريون ومغاربة بعضهم قد اخترت أسماءهم والشخصيات التي يؤدونها وبعضهم لم أنجح في اختيار الممثل المناسب لهذه المهمة.. لقد ساعدتنا ثنائيات وليد سيف وحاتم علي-رحمه الله- الفنية على استحضار الأماكن والمواقف والأحداث وتخيلها.. فهل كانت فنيّة وليد سيف الروائية ستنقص لو لم يكن هناك سابقًا مسلسلات تلفزيونية تُشخصها وترسمها ؟ الجواب : لا .. ولقد فاجأتني مقدرة كاتبنا الوصفية والقصصية الرائعة، إلى جانب مواهبه التاريخية والأدبية الأخرى؛ فكان إذ يكتب روائيًا مُتمكّنًا، ومؤرخًا فذًّا، وشاعرًا باهرًا، وكاتبًا تلفزيونياً متفردًا.. وهذه خلطة أتعبت من بعد وليد سيف!

ثمة سؤال يُحدق بك عند كل سطور الرواية : كيف كتب وليد سيف كل ذلك ؟! كيف غاص في ذلك العصر واستخبر همومه الخاصة والعامة وتساؤلاته التاريخية، كيف يُتقن حتى استنطاق الشخصيات واستجلاء همومها وأسرارها؟ لا شكّ أن هناك إسقاطات وإجابات من عند الكاتب نفسه، ولكني أرى أنه قارب ذلك الواقع التاريخي كثيرًا، وأنّا لو عدنا إلى ذلك العصر لم يسع لسان حالهم ومقالهم إلا أن ينطق بمثل ما نطقت به الرواية عنهم..
أما الأندلس وغرناطة فالجرحُ الغابر الخالد، فهي خالدةٌ في الآثار والإرث الحضاري العظيم، وفي الموريسكيين الذين غُيّبوا، حاضرةٌ في انقسامنا وتفرقنا وتحكم الأعداء في رقابنا ، وفي فلسطين وغزة وصرخات المستغيثين الذين ينشدون أمة الإسلام أن لا يُدفنوا تحت تراب المُحتلّ والنسيان.. والله المستعان، وأما أبو عبدالله الصغير، والرؤية المختلفة التي قدّمها وليد سيف عنه وعلى لسانه ؛ فمؤثرة ومعبّرة، لا أزعم أن وصف الضحية يصدق عليه أكثر من وصف التفريط أو الخيانة، ولكنها رؤية تفتح نوافذ للتأمل والتروي في قراءة التاريخ والحكم على الأعيان..
أعجبتني حوارات التبدل الحضاري والنظر إلى الآخر التي أجراها الكاتب على ألسنة شخصيات الرواية؛ فذلك أعطاها بعدًا فكريًا وزمانيًا حضاريًا يطرق أبواب الأسئلة والعِبر.. وسبحان مؤتي المُلك من يشاء ونازعه عمّن يشاء!

رواية أخّاذة.. لا تتركك حتى تأخذك.. بروحك وعقلك وكيانك إلى هناك!

[Moayad Hippo · Rating 5 out of 5]

غرناطة، آخر الأيام..
بهذه الرواية يتمّ د. وليد سيف رباعيته الأندلسية، التي طال انتظارها لما يقارب عشرين عامًا، وذلك منذ عرض عمله (ملوك الطوائف)، الذي صدر كرواية بعنوان (خريف إشبيلية: الطوائف) في بدايات هذا العام. وكان هذا الانتظار مردَّه قناعةُ القراء والمتابعين في العالم العربي بأن أعمال د. وليد سيف، سواء التي عرفوها من خلال الدراما التلفزيونية أو التي صدرت كأعمال روائية، تشكّل نافذةً مهمّةً على مراحلَ من تاريخ هذه الأمة.

ومما يزيد من اهتمام القارئ بأعمال د. وليد سيف، ما يُسقِطه من خلال الرواية التاريخية على حاضرنا، فيقدّم من خلالها نقدًا، ودراسةً، وتشريحًا لحال هذه الأمة اليوم، بعد قرونٍ طوالٍ من الأحداث التي تسردها الرواية.
ونعم، قد تتشابه الأحداث على اختلاف الأزمان، إلا أن ذلك — وإن كان فيه شيءٌ من إعادة الأيام لنفسها — فإنّ فيه من تشابه طبائع البشر، حُكّامًا ومحكومين، ما يُكمل بذلك دورة الزمان على نفسه، ويكرّر أحوال الدول.

غرناطة، عملٌ روائيٌّ تاريخيٌّ عبقريّ، ينكأ جراحًا لا تندمل، جراحًا نزفُها مستمر.
عملٌ كُتب لا ليُذكّر بماضٍ سحيقٍ فقط، ويرثي فردوسًا مفقودًا، بل ليقرع ناقوس الخطر لهذه الأمة: لا تُضيّعوا فراديس أخرى..

[Raghad El · Rating 5 out of 5]

قال أبو عبد الله الصغير: وكيف تجدون أهل غرناطة ؟
- صابرين على المحنة، وقد أسلموا أمرهم إلى الله

الجزء الأخير من رباعية الأندلس، الرباعية التي أنصح بقراءتها ، لَكَم هي رائعة وقلم الكاتب وليد سيف أروع.
تتناول مراحل سقوط آخر المدن الأندلسية : غرناطة.
أبو عبد الله الصغير : التمرد على أبيه ، استلامه الحكم، دور أمه عائشة في الحكم ، خلافاته مع عمه . حكاية بني الأحمر وعواقب قراراتهم التي أودت بغرناطة في كنف العدو.
والأعظم برأيي في هذا الجزء هو بروز دور المرابطين على الثغور حتى النفس الأخير ، وحتى وإن تم اتخاذ القرار بتسليم غرناطة إذ لم يكن موقفهم سوى ذاك المرتكز في كلام قائدهم: فما تزال فينا بقية من القوة والعزيمة والصبر، وقد تعاهدنا على وصية معلّمنا علي العطار رحمه الله .. حدّ الجهد والطاقة هو الهلاك دون الحق والشرف. وبذلك فقط نستبرئ عند الله لديننا وشرفنا، فلا يُقال من بعدنا إننا فرّطنا في جنب الله، ثم في بقية الأندلس

[Mohammed · Rating 5 out of 5]

‏نص من الكتاب "استخرج الصغير مفاتيح الحمراء، وألقى عليها نظرة سريعة ساهمة، ثم مدّ يده بها إلى فرناندو وشعر أنه يقدّم له بها كتاب الأندلس الذي استغرق تأليفه نحو ثماني مائة سنة، وساهم فيه قادة وملوك وشعراء وأدباء وحكماء وعلماء عظام، وآخرون خَلَفوا من بعدهم واتّبعوا أهواءهم فشقَوْا وأشقَوْا…. "

شعوري بعد ما خلصت الرواية نفس شعوري لما انتهيت من مسلسل ملوك الطوائف انبهار وحزن وفرح وعدم قدرة على الحكم ، رواية فعلاً كأنها مسلسل كلها مشاهد ومحادثات بين الأطراف ، ما فيها سرد وصفي كبير ، شخصية ابو الحسن بن الأحمر شخصية تراجيدية وشخصية ابو عبدالله كذلك ، بالإضافة لشخصية ثريا ، اللي فعلاً كرهت شخصيتها عائشة الحرة ام ابو عبدالله الصغير

[mahmoud Abu Khader · Rating 5 out of 5]

اخيرا، اكتملت رباعية الأندلس، كم كنت اتمنى ان أشاهد هذا العمل كمسلسل من إخراج الراحل حاتم علي، لكنّ قدر الله غالب، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

سلمت يدا الدكتور وليد، وأطال الله في عُمُره