غرناطة: آخر الأيام

تغريبة الأندلس #5

by وليد سيف

مواطئ أقدام العامة خيرٌ من مجلس السلطان! يقولها في العادة رجل زاهد حقاً، أو رجل لا أمل له في التوصّل إلى مجلس السلطان. أما أن يقولها من كان سلطاناً في زمن غابر، ثم انتهى جليساً مكرهاً لسلطان آخر، في زمن آخر، وبلاد أخرى، فذلك من نوادر الأحوال، وسوء العاقبة والمال.
وهل أثقل على النفس من أن تكون سلطاناً في جنة تجري من تحتها الأنهار، ثم تطرد منها مذموماً مدحوراً إلى منفاك الأخير، لتصير نديماً للسلاطين الذين آووك في ديارهم.. تستأذن عليهم، وتقبّل أيديهم، ثم تجلس متأدباً حيث يجلسك الحاجب، ولا تبتدر بالكلام حتى يخاطبك السلطان. فإذا نحدثت حاذرت أن تختل منك عبارة لا توافق الآداب السلطانية، وأنت أعلم الناس بها، فيكون فيها شقاؤك!

565 pages, Paperback

Published January 1, 2025

About the author

أكاديمي وشاعر وكاتب درامي، تفوق بأعماله الدرامية التاريخية التي انفرد بجعلها نوعاً أدبياً مصوراً. من أهمها: صلاح الدين الأيوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، ملوك الطوائف، عمر بن الخطاب، التغريبية الفلسطينية.
حصل على جائزة أفضل كاتب دراما في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، لأربع سنوات متتالية، عن أعماله: صلاح الدين الأيوبي، صقر قريش، ربيع قرطبة، التغريبة الفلسطينية.

Reviews

[Adel Yasien · Rating 5 out of 5]

ما أشبه الليلة بالبارحة..
ذهب فردوس الأندلس المفقود ولسان حاله "لا غالب إلا الله" والآن نشهد انسلال عديد من بلادنا من بين أيدينا وليس لنا من الأمر شيء..
والحاصل أن النصر لايُنال إلا بالأخذ بأسبابه.. ولو كانت الغلبة بالتمني لانقلب الحال غير الحال..
ولذلك قال تعالى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ ومن رباط الخيل)
ولا أرى تأويل القوة ورباط الخيل في عصرنا الحاضر إلا "العلم".. فلكل عصرٍ قوته وقوة عصرنا الحاضر هي العلم..
وأخيراً وداعاً يا فردوسنا المفقود:
جادك الغيثُ إذا الغيثُ همَى @@ يا زمانَ الوصلِ في الأندلُسِ
لم يكُن وصلُكَ إلا حلُماً @@ في الكَرى أو خِلسةَ المُختلسِ

[نوره المحسن . · Rating 5 out of 5]

خيبة الظن والتكرار لا مكان لهما في فن وليد سيف، ذلك الرجل الذي تسدّ قوة حواراته ودراميّة نصوصه مَسدّ نسج الحبكات وإشعال السيناريوهات!
اشتريت الرواية مجاملة للشخص الذي ألهمني بإبداعه كثيرًا وألهم الآخرين، وتوقعت أني سأتكلف تذوق أدبه والاستمتاع بالأحداث.. فأين اختلاف فصول الرواية عن ما شاهدناه في مسلسلاته مع حاتم علي -رحمه الله-؟ ومن أين سيأتي بجديد في تاريخ تتشابه أحداثه ومصائره وحاضر تجري سنن الماضي عليه بل بات يقترن به ويتمظهر بمظاهره ؟! فهل سأبكي الأندلس وقد جفّت دموعي على غزة وفلسطين ؟! يبدو الأمر أشبه بنياحة مبتذلة لا أكثر! إلا أني ما إن قاربت على إنهاء الرواية حتى اعتصر قلبي حزنًا على ما أقرأه في سطورها عن غرناطة وأهلها وخذلانهم ونكبتهم.. وتمنيتُ أن لا أصل للنهاية؛ وكأني إن فعلت مددتُ خيط الزمان المتهتك المنقطع وتكلّفت خيالًا بعيدًا وأملًا شططا! وهيهات هيهات!

شعور مختلف حينما كنت أقرأ الرواية قبل أن تصير عملًا تلفزيونيا.. فطوال الرواية كنت أراها مشاهد سينمائية يؤديها ممثلون سوريون ومغاربة بعضهم قد اخترت أسماءهم والشخصيات التي يؤدونها وبعضهم لم أنجح في اختيار الممثل المناسب لهذه المهمة.. لقد ساعدتنا ثنائيات وليد سيف وحاتم علي-رحمه الله- الفنية على استحضار الأماكن والمواقف والأحداث وتخيلها.. فهل كانت فنيّة وليد سيف الروائية ستنقص لو لم يكن هناك سابقًا مسلسلات تلفزيونية تُشخصها وترسمها ؟ الجواب : لا .. ولقد فاجأتني مقدرة كاتبنا الوصفية والقصصية الرائعة، إلى جانب مواهبه التاريخية والأدبية الأخرى؛ فكان إذ يكتب روائيًا مُتمكّنًا، ومؤرخًا فذًّا، وشاعرًا باهرًا، وكاتبًا تلفزيونياً متفردًا.. وهذه خلطة أتعبت من بعد وليد سيف!

ثمة سؤال يُحدق بك عند كل سطور الرواية : كيف كتب وليد سيف كل ذلك ؟! كيف غاص في ذلك العصر واستخبر همومه الخاصة والعامة وتساؤلاته التاريخية، كيف يُتقن حتى استنطاق الشخصيات واستجلاء همومها وأسرارها؟ لا شكّ أن هناك إسقاطات وإجابات من عند الكاتب نفسه، ولكني أرى أنه قارب ذلك الواقع التاريخي كثيرًا، وأنّا لو عدنا إلى ذلك العصر لم يسع لسان حالهم ومقالهم إلا أن ينطق بمثل ما نطقت به الرواية عنهم..
أما الأندلس وغرناطة فالجرحُ الغابر الخالد، فهي خالدةٌ في الآثار والإرث الحضاري العظيم، وفي الموريسكيين الذين غُيّبوا، حاضرةٌ في انقسامنا وتفرقنا وتحكم الأعداء في رقابنا ، وفي فلسطين وغزة وصرخات المستغيثين الذين ينشدون أمة الإسلام أن لا يُدفنوا تحت تراب المُحتلّ والنسيان.. والله المستعان، وأما أبو عبدالله الصغير، والرؤية المختلفة التي قدّمها وليد سيف عنه وعلى لسانه ؛ فمؤثرة ومعبّرة، لا أزعم أن وصف الضحية يصدق عليه أكثر من وصف التفريط أو الخيانة، ولكنها رؤية تفتح نوافذ للتأمل والتروي في قراءة التاريخ والحكم على الأعيان..
أعجبتني حوارات التبدل الحضاري والنظر إلى الآخر التي أجراها الكاتب على ألسنة شخصيات الرواية؛ فذلك أعطاها بعدًا فكريًا وزمانيًا حضاريًا يطرق أبواب الأسئلة والعِبر.. وسبحان مؤتي المُلك من يشاء ونازعه عمّن يشاء!

رواية أخّاذة.. لا تتركك حتى تأخذك.. بروحك وعقلك وكيانك إلى هناك!

[فضل حمدان · Rating 5 out of 5]

سوف أتوقف كثيرًا، متأمّلاً عند كلِّ عملٍ من أعمال الأيقونة الخالدة، أبا خالد وليد سيف!
ها هو - أبقاه الله للخيرات - يُتمّ عقده الفريد المكنون، "غرناطة" آخر الأيام، ليُكمل بها رباعيته المُتفردة البديعة، رباعية الأندلس ..
الرايات السود"صقر قريش"، مواعيد أو ربيع قرطبة، خريف إشبيلية عن ملوك الطوائف، غرناطة.. آخر الأيام.

ها سيد القلم، وتاج من كتب الأندلس، الفردوس المفقود، يُنهيها.

بدأها مع الداخل عبد الرحمن ورفيقه بدر!
بعد سقوط بني أمية في حكمهم وملكهم على يدِ بني العباس، لترفرف راياتهم السود معلنة أفول زمان إلى غياب وسطوع شمس أخرى، لقوم آخرين، تُعلن عن زمن جديد، القوة فيه لمن غلب. وأنّ من غَفلَ أفِل.

مرورًا بالمنصور أبي العامر الذي أكمل سطوة عبدالرحمن الناصر، فكانت قرطبة حينئذ ملأ العين، حاضرة الدنيا، المبتدى والمنتهى، موطن الحلّ والعقد، بحر درر القرائح وبستان الثمر الطارح، ساحة الفساق والزعار والدعار وموطن الخلفاء والعلماء والأمراء، مركز الراية ومهوى الأفئدة وغاية الغاية.

ثم يمرّ بنا سيد القلم الأندلسي، بعدما كنا في ذروة سلّم المجد والرفعة إلى مُنحنى السقوط في الهاوية، إلى حالة التشظي والفرقة والمنازعات ..
ملوك الطوائف يرويها بشكل أساس ..
على لسان المعتمد بن عباد ووزيره بن عمار.
فلا يُغفل أديبنا الأجل تلك الشخصيات التي أتت من الظلّ لترفع أصحاب النسب والحسب إلى سدة الحكم ورفعة السيادة، ولنا في بدر الرومي وتسليط الضوء على دوره المحوري، حتى قال للداخل يومًا ..
"لقد صنعناه معًا، أنا وأنت".

ثم يُكمل صاحب القلم الأكمل، الأجمل، لوحة النهاية، لعقود ثمانية من حُكم عربيّ إسلامي ضمن إطار أندلسي، أنتج وصدّر حضارة لم يكن لها نظير ومثيلٌ في وقتها.

رباعية د. وليد سيف ..
موشّح أندلسي، معزوف على أوتار الكمنجات لزمنٍ لا يعود، مناديلٌ من مرمرٍ تلوّح للمغادر الأخير في زفرة آخر الملوك، الأخيرة.
تاريخ لتعاقب المواسم والفصول، ودرسٌ بأن الأحوال تحول!
كأنها، تلك الأندلس، كانت طيفا في منام فسبحان من له الدوام.

ويكأنّك، أيها الأديب الأريب النجيب، لن تبرح حتى تبلغ!
ألا إنك قد بلغت وبلّغت فكنت الشاهد المشهود في مجمع البحرين، وتغريبة فلسطين الحاضرة أبدا وسلسلة الأندلس البديعة.

سقاك الله من رحماته كل هتون، أيها الشاعر والملك، في بيانك وطرحك وكلماتك، الشاردات العابرات، التي تحملنا دوما إلى منازل النجوم والسحاب وطيات الرباب، إلى مقامات النشوة، إلى سماوات تعلو السماوات بكل كواكبها ونجومها والاتساع، فأنت والله كما الأندلس ..
لا يجود الزمان بمثلك مرة أخرى.

[Moayad Hippo · Rating 5 out of 5]

غرناطة، آخر الأيام..
بهذه الرواية يتمّ د. وليد سيف رباعيته الأندلسية، التي طال انتظارها لما يقارب عشرين عامًا، وذلك منذ عرض عمله (ملوك الطوائف)، الذي صدر كرواية بعنوان (خريف إشبيلية: الطوائف) في بدايات هذا العام. وكان هذا الانتظار مردَّه قناعةُ القراء والمتابعين في العالم العربي بأن أعمال د. وليد سيف، سواء التي عرفوها من خلال الدراما التلفزيونية أو التي صدرت كأعمال روائية، تشكّل نافذةً مهمّةً على مراحلَ من تاريخ هذه الأمة.

ومما يزيد من اهتمام القارئ بأعمال د. وليد سيف، ما يُسقِطه من خلال الرواية التاريخية على حاضرنا، فيقدّم من خلالها نقدًا، ودراسةً، وتشريحًا لحال هذه الأمة اليوم، بعد قرونٍ طوالٍ من الأحداث التي تسردها الرواية.
ونعم، قد تتشابه الأحداث على اختلاف الأزمان، إلا أن ذلك — وإن كان فيه شيءٌ من إعادة الأيام لنفسها — فإنّ فيه من تشابه طبائع البشر، حُكّامًا ومحكومين، ما يُكمل بذلك دورة الزمان على نفسه، ويكرّر أحوال الدول.

غرناطة، عملٌ روائيٌّ تاريخيٌّ عبقريّ، ينكأ جراحًا لا تندمل، جراحًا نزفُها مستمر.
عملٌ كُتب لا ليُذكّر بماضٍ سحيقٍ فقط، ويرثي فردوسًا مفقودًا، بل ليقرع ناقوس الخطر لهذه الأمة: لا تُضيّعوا فراديس أخرى..

[mahmoud Abu Khader · Rating 5 out of 5]

اخيرا، اكتملت رباعية الأندلس، كم كنت اتمنى ان أشاهد هذا العمل كمسلسل من إخراج الراحل حاتم علي، لكنّ قدر الله غالب، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

سلمت يدا الدكتور وليد، وأطال الله في عُمُره

[Ismail Chouikri · Rating 5 out of 5]

صفحاته: 565
"لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ ... فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إنْسَان
هِيَ الأمُورُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَلٌ ... مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءتْهُ أزْمَانُ
وهذهِ الدارُ لا تُبْقي على أحدٍ ... ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ"
في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي وبعد أن شهد أبو البقاء الرندي تساقط حواضر الأندلس الكبرى إشبيلية وقرطبة وغرهما، رثى الأندلس ورثى حال أهلها، إلى أنها صمدت بعد لنوازل زهاء مئتي عام من وفاته، في آخر معاقل الأندلس "غرناطة" رمانة الأندلس وجوهرتها النفيسة، إمارة بني نصر بني الأحمر وقصرها المنيف "قصور بني الأحمر" على تلة تطل على الحاضرة كلها، والبيازين حي المقاومة والرجال، قبل السقوط وبعده لم يلقي سلاحه البتة، وهذه الرواية حكاية آخر أيام الأندلس الإسلامية.
"وليد سيف" الذي أبهرنا في حكاياه الأندلسية منذ "صقر قريش" مرورا بـالحاجب القوي "المنصور بن أبي عامر" ثم "ملوك الطوائف" والآن "بن نصر" آخر إمارة إسلامية حكمت بلاد الأندلس من غرناطة وتوابعها مالقة ورندة، "رباعية الأندلس" سعى كاتبها أن يجمع تاريخ الأندلس العظيم زهاء ثماني قرون عبر أهم محطاتها السياسية، عن طريق الأدب الروائي، الأسلوب سلس لا محالة، وبناء الشخصيات يقدرها ويظهر بواعثها ودوافها وظروفها، شخصيات حكمت وملكت وصارعت عن الحكم فسرعت السقوط من أبي الحسن وابنه عبد الله الصغير ثم صراعه مع عمه عبد الله الزغل، وأم الصغير عائشة الحرة ابنة السلاطين، وأخرى خانت واتبعت مصالحها الدنيوية من وزراء بني نصر يحيى النيار وابن كماشة وقبلهم بنغيش، وثالثها قاومت واستفرغت جهدها واستبرئت من دينها من علي العطار وحامد الثغري وموسى الغساني وطريف بن القاسم.
ويبقى السؤال يصد الباحث والمتأمل والمهتم بهذا التاريخ بما فيه؛ هل ظلمنا آخر ملوك الأندلس "أبو عبد الله الصغير" وأهل غرناطة في سرديتنا التاريخية والأدبية؟ هل هم السبب في السقوط؟ أم هو دواعي السنن؟ ملك ورثه وبه بذرة النزاع والتضعضع والهوان وريث الملك والهزائم دون الأمجاد القديمة؟ أنحكم على رجال لا نعي ظروفهم ونوازعهم ولم نعش ما عاشوه؟ أ هو حقا استفرغ جهده إلا أن سلم الحاضرة بعد ثماني شهور من الحصار بما كان يراه أفضل وأحسن الشروط لأهل المدينة؟ وتبقى الأسئلة والبحث جار لما حدث، ليس للحكم عليه وعلى من كان معه، بقدر ما هو سعي لفهم ما حصل والإفادة منه وألا يحصل ما حصل معهم، النهاية قريبة آجلة تأخذ الجميع، وصراع على السلطة والمصالح الضيقة قائم، فما أشبه اليوم بالبارحة.
وهكذا سقطت وسلمت حاضرة غرناطة في يوم 02 يناير 1492م، وبقيت أبيات لسان الدين بن الخطيب تردد رثاء الأندلسي الأخير:
جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى ... يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ
لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما ... في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ
وشعار بني نصر بني الأحمر يحكي القصة الأخيرة بكل ما فيها من عز ونخوة وخذلان وسقوط:
"ولا غالب إلا الله"

[Raghad El · Rating 5 out of 5]

قال أبو عبد الله الصغير: وكيف تجدون أهل غرناطة ؟
- صابرين على المحنة، وقد أسلموا أمرهم إلى الله

الجزء الأخير من رباعية الأندلس، الرباعية التي أنصح بقراءتها ، لَكَم هي رائعة وقلم الكاتب وليد سيف أروع.
تتناول مراحل سقوط آخر المدن الأندلسية : غرناطة.
أبو عبد الله الصغير : التمرد على أبيه ، استلامه الحكم، دور أمه عائشة في الحكم ، خلافاته مع عمه . حكاية بني الأحمر وعواقب قراراتهم التي أودت بغرناطة في كنف العدو.
والأعظم برأيي في هذا الجزء هو بروز دور المرابطين على الثغور حتى النفس الأخير ، وحتى وإن تم اتخاذ القرار بتسليم غرناطة إذ لم يكن موقفهم سوى ذاك المرتكز في كلام قائدهم: فما تزال فينا بقية من القوة والعزيمة والصبر، وقد تعاهدنا على وصية معلّمنا علي العطار رحمه الله .. حدّ الجهد والطاقة هو الهلاك دون الحق والشرف. وبذلك فقط نستبرئ عند الله لديننا وشرفنا، فلا يُقال من بعدنا إننا فرّطنا في جنب الله، ثم في بقية الأندلس

[Mohammed · Rating 5 out of 5]

‏نص من الكتاب "استخرج الصغير مفاتيح الحمراء، وألقى عليها نظرة سريعة ساهمة، ثم مدّ يده بها إلى فرناندو وشعر أنه يقدّم له بها كتاب الأندلس الذي استغرق تأليفه نحو ثماني مائة سنة، وساهم فيه قادة وملوك وشعراء وأدباء وحكماء وعلماء عظام، وآخرون خَلَفوا من بعدهم واتّبعوا أهواءهم فشقَوْا وأشقَوْا…. "

شعوري بعد ما خلصت الرواية نفس شعوري لما انتهيت من مسلسل ملوك الطوائف انبهار وحزن وفرح وعدم قدرة على الحكم ، رواية فعلاً كأنها مسلسل كلها مشاهد ومحادثات بين الأطراف ، ما فيها سرد وصفي كبير ، شخصية ابو الحسن بن الأحمر شخصية تراجيدية وشخصية ابو عبدالله كذلك ، بالإضافة لشخصية ثريا ، اللي فعلاً كرهت شخصيتها عائشة الحرة ام ابو عبدالله الصغير

[Amolita Bukhari · Rating 5 out of 5]

يذكر الناس أول الكتاب وآخره.. موسى بن نصير وطارق بن زياد في بدايته، وأبو عبد الله الصغير في نهايته، ويطوي النسيان ثمانية قرون بينهما.

دخلت غرناطة آخر الأيام وأنا أبحث عن قصة سقوط مدينة، فخرجت وأنا أشفق على آخر حكامها؛ رجل ورث دولة تحتضر أكثر مما ورث دولة تُحكم.

وحين سلم مفاتيح الحمراء، لم تكن مفاتيح قصر فحسب، بل كانت آخر صفحات كتاب الأندلس الذي استغرق تأليفه نحو ثمانية قرون.

تبدلت الأيدي بين غالب ومغلوب ولا غالب إلا الله.

[Khaldoon Alateeqi · Rating 5 out of 5]

ما أشبه اليوم بالبارحة، مأساة تناظر الحاضر بالماضي فلا تجد فرقاّ.

[raneen Baseleh · Rating 5 out of 5]

أجمل ما يمكن أن تقرأ يوماً