نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

by ابن حجر العسقلاني

Genres: Religion

16 pages, Unknown Binding

About the author

الصورة : مخطوطة من كتاب "تسديد القوس مختصر مسند الفردوس" بخط مؤلفه ابن حجر العسقلاني
احتل الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني مكانة مرموقة في تاريخ الفكر الإسلامي، وتعد مؤلفاته واحدة من أمهات الكتب والموسوعات العلمية التي تقوم عليها المكتبة الإسلامية، وابن حجر واحد من علماء المسلمين الموسوعيين الذين كتبوا في علوم الإسلام المختلفة، فنبغوا ووصلوا فيها إلى القمة.

نسب ابن حجر العسقلاني
هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي المصري القاهري المولد والمنشأ والدار والوفاة. المعروف بالحافظ ابن حجر العسقلاني.
مولد ابن حجر العسقلاني
ولد ابن حجر –رحمه الله- في الثاني والعشرين من شعبان سنة 773 هـ ، في منزل كان يقع على شاطئ النيل، بالقرب من دار النحاس والجامع الجديد، وظل ابن حجر –رحمه الله في بيته هذا حتى انتقل منه في أواخر القرن الثامن الهجري إلى القاهرة، حيث تزوج بأم أولاده فسكن بقاعة جدها منكوتمر المجاورة لمدرسته المنكوتمرية داخل باب القنطرة، بالقرب من حارة بهاء الدين، واستمر بها حتى مات [4].

أسرة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر في أسرة تشتغل بالعلم وتشجع عليه، فقد اشتغل أبوه بالعلم والفقه ومهر بالآداب، موصوفاً بالعقل والمعرفة والديانة والأمانة ومكارم الأخلاق ومحبة الصالحين والمبالغة في تعظيمهم، وأما أمه فهي من بيت عُرف بالتجارة والثراء والعلم، ولابن حجر أخت اسمها (ست الرَّكب)، قال عنها ابن حجر: "كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي"، ويذكر ابن حجر –رحمه الله- أن له أخًا من أبيه، قرأ الفقه والفضل،وعرض المنهاج، ثم أدركته الوفاة، فحزن عليه والده حزنا شديدا، وذكر ابن حجر –رحمه الله- أن والده حضر إلى الشيح يحيى الصنافيري، فبشَّره بأن الله تعالى سيخلف عليه غيره ويعمره، فكان مولد ابن حجر- رحمه الله- بعد ذلك بقليل. وذكر السخاوي أن الشيخ الصنافيري بشَّر والد ابن حجر –رحمه الله- بقوله: "يخرج من ظهرك عالمٌ يملأ الأرض علمًا" [.

نشأة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر العسقلاني –رحمه الله- في أسرة تحب العلم وتشجع عليه، وهذا قدر الله له أن يهيئ له جوًا علميًا وبيئة صالحة تأخذ بيده إلى العلم، حتى صار له شأن عظيم بين الناس، وشاء الله -تعالى- كذلك أن ينشأ ابن حجر- رحمه الله- يتيمًا أباً وأمًا، فحُرم من عطف أبيه وعلمه كما حرم من حنان أمه، إلا أنه –رحمه الله- تغلب على ظروفه وكافح في حياته حتى نال السؤدد بين الناس بالعلم والحديث.
نشأ ابن حجر –رحمه الله- مع يتمه في غاية العفة والصيانة والرياسة في كنف أحد أوصيائه زكي الدين الخروبيّ، وهو من كبار التجار في مصر، ولم يألُ الخروبي جهدًا في رعايته والعناية بتعليمه، فأدخله الكتاب بعد إكمال خمس سنين، وكان لدى ابن حجر ذكاء وسرعة حافظة بحيث إنه حفظ سورة مريم في يوم واحد [6].
وأكمل ابن حجر حفظه للقرآن على يد صدر الدين السَّفطي المقرئ، وهو ابن تسع سنين. واصطحب الزكي الخروبي ابن حجر معه في الحج عند مجاورته في مكة أواخر سنة 784هـ، وفي سنة 785 هـ أكمل ابن حجر اثنتي عشرة سنة، ومن حسن حظه أن يكون متواجدًا مع وصيه الخروبي في مكة، فصلى بالناس التراويح في تلك السنة إمامًا في الحرم المكي. ويمكن أن نستقرأ من هذه الأخبار بوادر نبوغ الحافظ ابن حجر المبكرة، والتي تتمثل في إتمامه القرآن صغيرا وإمامته للناس في الحرم المكي وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وهو سن ربما يعتري الأطفال فيه رهبة وخوفا، إلا أن نبوغ الطفل الصغير وذكائه وحسن تربيته ونشأته أهلته لأن يكون كذلك في غاية النباهة والثبات.
وبعد رجوع ابن حجر –رحمه الله- مع وصيه الخروبي من الحج سنة 786 هـ حفظ عمدة الأحكام للمقدسي وألفية العراقي في الحديث والحاوي الصغير للقزوينبي ومختصر ابن الحاجب في أصول الفقه ومنهج الأصول للبيضاوي، وتميَّز ببين أقرانه بقوة الحفظ، فكان يحفظ الصحيفة من الحاوي الصغير من مرتين الأولى تصحيحا والثانية قراءة في نفسه ثم يعرضها حفظا في الثالثة ، ويذكر السخاوي أن حفظ ابن حجر –رحمه الله- لم يكن على طريقة الأطفال في المدرسة، وإنما كان حفظه تأمُّلا على طريقة الأذكياء.
وظل ابن حجر في كنف وصيه يرعاه إلى أن مات الزكيّ الخروبي سنة 787هـ، وكان ابن حجر قد راهق، فلم تعرف له صبوة ولم تضبط له زلة.
وفي سنة 790 هـ أكمل ابن حجر –رحمه الله- السابعة عشرة من عمره، فقرأ القرآن تجويدا على الشهاب الخيوطي، وسمع صحيح البخاري على بعض المشايخ، كما سمع من علماء عصره البارزين واهتم بالأدب والتاريخ. وفي هذه الفترة انتقل ابن حجر –رحمه الله- إلى وصاية شمس الدين بن القطان المصري فحضر دروسه في الفقه والعربية والحساب، وفي سنة 793هـ نظر في فنون الأدب، ففاق أقرانه فيها، حتى أنه لا يكاد يسمع شعرا إلا ويستح

Reviews

[Osama Nour · Rating 4 out of 5]

هذا المتن يعد اوجز واصغر متن في علم المصطلح
ومع ذلك لا غني عنه في مكتبه اي طالب علم .. !
رحم الله شيخنا ابن حجر وجزاه عنا خير الجزاء
ولنا لقاء قريب ان شاء الله من نظمه وشرحه

[أحمد سعيد · Rating 5 out of 5]

أنهيت -ولله الحمد- حفظه، من خلال التطبيق المبارك حفاظ المتون.

[Ahmad ElHusainey · Rating 5 out of 5]

معرفة علم المصطلح يزيد في العقل ويرشد إلى صحيح الفهم، وهذا المتن من متون المبتدئين في غاية الإتقان والإبانة عن العلم في مجمله، فمن استصعب لغته فعليه بشرح المؤلف نفسه المسمىنزهة النظر، فإن استصعب هذا أيضا فعليه بما يسمى حاشية على شرح المتن من شروح الشيوخ الأفاضل ولم أطلع عليها، عسى الله أن يرزقني زيادة بها إن شاء الله.
تم بحمد الله.

[فَاطِمة · Rating 5 out of 5]

تمت مع الشيخ عثمان الخميس في اليوتيوب

[Sundus · Rating 4 out of 5]

تم حضور شرح الكتاب ومتابعة التعليقات مع الشيخ عثمان الخميس في مسجد الياقوت - الكويت ٢٠٢٤ بحمدلله

[عبدالرحمن · Rating 4 out of 5]

رحم الله الإمام الفذ ابن حجر، فقد كان نقطة فاصلة في علم الحديث، فعلم الحديث بعد ابن حجر مختلف عما كان قبله، وهذا الكتاب معتصر -كعادة المتأخرين في المتون-، وهو في غاية الحسن من جهة ترتيبه وكلامه.

تنبيه: تعريف المصطلحات التي يذكرها ابن حجر ليس جامعاً مانعاً، أي أن الحفاظ قد يتوسعون في إطلاق الألفاظ، وابن حجر نفسه قد ناقش بعض المصلطحات في كتابة النزهة.

[منال ملكاوي · Rating 5 out of 5]

بداية ممتازة لمن يريد ان يتعرف على أنواع الحديث

[A reader · Rating 5 out of 5]

تقسيم المتن وترتيبه رٱئع جدا

[Farshid Khan · Rating 5 out of 5]

Good text for beginners in Hadith sciences, authored by one of the masters in ilm al-hadith.

[Ahmed Elrayah · Rating 5 out of 5]

متن جليل من إمام جليل، فيه عصارة علم الحديث لمن أراد الإحاطة به على اتساعه، يتخذه أساسا يبني عليه.

[Umer · Rating 5 out of 5]

May Allah be pleased with ‘Amir al Mu’mineen fil Hadith al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani and accept his efforts

[Yusuf · Rating 5 out of 5]

مهم جدا لمن أراد بداية الغوص في علم مصطلح الحديث النبوي، إلا أنه لا بدَّ من قراءة شرحه "نزهة النظر" وغيره من الشروح لأجل فهم عبارة الكاتب إذ أنها مقفلة ومضغوطة تحتاج لحَلٍّ وبَسطٍ لتُفهَم

[Suad Ahmed]

I've studied this book over the week and it provides a thorough classification of the terminology used in Hadeeth science. I’d definitely advise that you read and study Bayquniyyah before approaching this book.

[محمد الهيشو الحمياني · Rating 5 out of 5]

أنهيته مع الاستماع لشرح الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله بالعز أسره.. كان الشرح مختصرا لم أشحذ الذهن فيه كثيرا..وهذا المتن من المتون التي يجب أن يضبطها المرء ضبطا تاما متقنا قبل أن يفكر في الانتقال إلى متن آخر فوقه..وعليه فأنا مباشرة الآن أنتقل إلى شرح آخر وهو شرخ الشيخ أحمد السيد على نزهة النظر الشرح المطول...تفريغا وتلخيصا ومذاكرة إن شاء الله

[Aamer Alhaj · Rating 5 out of 5]

كتاب مختصر لعلم مصطلح الحديث بشكل موجز وبليغ اختصر فيه المؤلف ابن حجر العسقلاني مجلدات كثيرة في 12 صفحة فقط

[Ahmed Atiya · Rating 1 out of 5]

رسالة منهجيه , صعبة الألفاظ

[Ahmet Bakir Sbaai]

يا ألله.. لا أزال أحفظه!