الموسيقى الدينية

by محمد المدني

جماليات التواصل والتعبير الموسيقي عند الشعوب

236 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2014

Reviews

[عمر الحمادي · Rating 3 out of 5]

يرجع الفضل لأبي يعقوب الكندي في اكتشافه قوة الموسيقى العلاجية في تطبيب الأمراض النفسية والعقلية وهو الذي أضاف الوتر الخامس لآلة العود، أما ابن سينا فكان أول من دعا لإنشاد التراتيل الدينية من مآذن الجوامع لعلاج مرضاه وتحسين أحوالهم وكان يقول ( الغناء أحسن رياضة لحفظ الصحة من العناء ) ، ووضع العرب أكثر من ٢٠٠ مصنف في سائر الفنون والعلوم الموسيقية بين القرنين ال٩ و١٣ ميلادي.

احتضنت الأديان على اختلافها فنون الموسيقى لتنسج من ألحانها حلة تسبغها على المشاعر وتجتذب بها العواطف وتوقظ بها الأرواح الصافية ، ويبدو أن تحريم بعض الفقهاء لها ناتج عن خلافهم مع الصوفية ورجالها ، ولذلك ترى فقهاء الصوفية كالغزالي يحللون الموسيقى والطرب، وكان الغزالي يرى أن الجَمل يغير خطواته حسب الإيقاع وأن الغزلان يسهل قيادتها بالألحان ، والموسيقى هي كلمة يونانية معناها مشتقة من "موسا" والتي تعني الملهمة ، وكان بعض قراء القرآن يرفضون تعليم الطلاب قراءة القرآن اذا لم يجيدوا غناء المقام العراقي ، أما آينشتاين فقد كان يعزو سبب ذكائه إلى عزفه على آلة الكمان.

تعتبر الموسيقى عند الصوفية واحدة من المسائل التي تساعد في عملية الاتحاد بالله ثم الفناء في الذات الإلهية ، وقد تصبح علاقة الفرد بالموسيقى مشابهة لعلاقته بالله فعندئذ تمتزج الموسيقى بالدين ويصبحان شيئا واحدا فيستشعر الصوفي عظمة الخالق ويشعر بالرهبة والخشوع إلى جانب المتعة ، وأحيانا تطرف بعضهم حتى صار لا يصلي ولا يصوم إذ حل الذكر عندهم محل طرق العبادة التقليدية، وذلك يدل على ولعهم الشديد بحفلات الرقص والمسرح والموسيقى فشابهوا بذلك أتباع الديانات الوثنية التي أدخلوا بعض طقوسها في الإسلام ، وصارت تقدم في بعض حفلاتهم الحشيشة والخمور، ولم تتحرر الموسيقى العربية من الصوفية وقيودها إلا في عصر الموسيقار محمد عبدالوهاب.

صارت الموسيقى داعية إلى الحرب والدفاع عن الوطن بل واجتماع الزوجين في بيت واحد، وقد تأثرت بعض الأديان غير السماوية ك اللامية البوذية التيبتية بالصلاة الجماعية عند المسلمين وصار الرهبان يمارسون الطقوس الدينية بطريقة جماعية ،

أما طبيا فينقل المؤلف أن الموسيقى لها علاقة بالانتاجية في العمل وأنها تساعد الرياضيين على عدم إحساسهم بالتعب بسبب إفراد مادة الأندروفين ، إضافة إلى دورها الإيجابي على مرضى السكتات الدماغية، وأيضا على الحوامل حيث تقلل الموسيقى شعورهن بالألم في فترة المخاض.

[suleiman alrawhi · Rating 3 out of 5]

كتاب أشبه ما يكون بمعجم عن الأديان والمذاهب والنحل. عرج فيه الكاتب في رحلة مشوقة على الموسيقى في الاديان. كل ديانة ومذهب سواء كان سماويا او أرضيا نجد مخزونا موسيقيا يتخلل طقوس ديانته. السؤال هو لماذا الموسيقى حاضرة في صلب الدين وعمقه؟. ما استنتجت في هذا الكتاب ان الدين هو مصدر الموسيقى وانه هم المحرك والباعث لانتشار الموسيقى. كل الفنون الجميلة المنتشرة في العالم من رسم ونحت وشعر ومسرح ورقص خرجت من عباءة الدين.