El antropólogo y el mundo global

by Marc Augé

Hubo un tiempo en que los antropólogos se dedicaron a estudiar las relaciones sociales en grupos y contextos reducidos, como en sus comienzos lo hiciera Boas con los indios de la costa oeste de los Estados Unidos, y más tarde Malinowski con los habitantes de las islas Tobriand, frente a Nueva Guinea. Pero todos sabemos que el mundo ha cambiado rápidamente desde entonces, y con él, también nuestras existencias individuales y colectivas. Hoy el “observador” forma parte de aquellos a quienes observa, ya que el contexto se ha vuelto planetario.

En este esperado libro, Marc Augé, uno de los intelectuales franceses más destacados en la actualidad, recorre sus experiencias como etnólogo y antropólogo (sus primeras investigaciones en las tierras de África y América, sus posteriores reflexiones sobre la modernidad tardía), para hablarnos del otro y dar cuenta, a la vez, de este cambio de escala. En su propia historia, nos propone Augé, se puede leer la historia de la disciplina, sus transformaciones y derivas.

Así, con una agudeza sin concesiones y un estilo tan lúcido como ameno, estas páginas resultan un ejercicio de intervención crítica sobre el mundo contemporáneo y nosotros mismos. Las nuevas tecnologías, las grandes metrópolis, la proliferación de ámbitos de circulación, de consumo y de comunicación han cambiado radicalmente nuestra percepción y producido, por ende, otras formas de subjetividad que reclaman una mirada antropológica de esta naturaleza.

Con el tono de quien hace un balance necesario para ir más allá, Augé pone en acto una antropología de la globalización capaz de reflexionar sobre sí misma y, a la vez, de acometer la tarea mayor de echar luz sobre las modernas sociedades occidentales.

Genres: Anthropology, Nonfiction

121 pages, Kindle Edition

First published April 10, 2013

About the author

Marc Augé is a French anthropologist. His career can be divided into three stages, reflecting shifts in both his geographical focus and theoretical development: early (African), middle (European) and late (Global). These successive stages do not involve a broadening of interest or focus as such, but rather the development of a theoretical apparatus able to meet the demands of the growing conviction that the local can no longer be understood except as a part of the complicated global whole.

Reviews

[Fernando · Rating 3 out of 5]

Es una obra breve que trata sobre los principales preocupaciones antropológicas de los últimos años, entre ellos: la sobremodernidad, el deterioro de la naturaleza, la globalización, las corrientes migratorias sur-norte, la instantaneidad de la comunicación, entre otros. Al abarcar tantos temas de modo superficial y muy escuetamente pierdo un poco la temática principal del libro. Creo que pretende responder a la pregunta a la pregunta por qué importa hoy la antropología si aquello que llamamos cultura parece "uniformizarse" cada vez más y los grupos sociales que antaño estaban desconectados de la modernidad hoy migran y están expuestos a los fenómenos modernos como en cualquier sociedad modernizada o de países ricos, por lo que el objeto de estudio antropológico parece desdibujarse y volverse difuso. La respuesta es que sí, obviamente la antropología es hoy necesaria para la comprensión del otro que aunque hoy esté al lado nuestro puede resultarnos incomprensible.

[Marta D'Agord · Rating 5 out of 5]

O autor apresenta a sua “etnologia de encontro”, efeito da mutação histórica da colonização à globalização. As principais referências são Lévi-Strauss e Lyotard. Hoje, a observação antropológica deve considerar o fato que, em um mundo global, o contexto é sempre planetário, e o observador necessariamente é parte integrante daqueles indivíduos que ele observa. O observador deve ater-se também ao fato de que, na era da imagem e da comunicação, formas específicas de solidão aparecem, e que não são destituídas de significação social. Dessa forma ele é condenado a deslocar seu olhar do excedente de sentido simbólico para o vazio relacional do indivíduo excluído ou isolado. Assim, com a passagem da colonização à globalização, a etnologia do excedente simbólico se transforma em antropologia da solidão. Além das questões de urgências ecológicas, o autor faz sua crítica à pós-modernidade pelo foco no imediato e recusa de pensar a questão da finalidade, do para quê.