Freedom and Civilization

by Bronisław Malinowski

From the early days of Hitler’s rise to power, Bronislaw Malinowski was an outspoken opponent of National Socialism. In response to this, Malinowski began to devote much attention to the analysis of war, from its development throughout history to its disastrous manifestations at the start of the Second World War.Freedom and Civilization , first published in 1947, is the final expression of Malinowski’s basic beliefs and conclusions regarding the war, totalitarianism and the future of humanity. This book will be of interest to students of politics and history.

Genres: Anthropology, Polish Literature

338 pages, Hardcover

First published January 1, 1915

About the author

Bronisław Kasper Malinowski (IPA: [ˌmaliˈnɔfski]; April 7, 1884 – May 16, 1942) was a Polish anthropologist widely considered to be one of the most important anthropologists of the twentieth century because of his pioneering work on ethnographic fieldwork, with which he also gave a major contribution to the study of Melanesia, and the study of reciprocity.

Reviews

[Roberto Yoed · Rating 1 out of 5]

Anticommunist, tautological and liberal.

Avoid this.

Anthropologists really needed to stfu about politics.

For a better study and critique of fascism read: 'Blackshirts and Reds' from Parenti.

[Lidia Radzio · Rating 4 out of 5]

Pisząc tę rozprawę, Bronisław Malinowski nie był jeszcze znanym podróżnikiem, wykładowcą w Yale czy Londynie, ale skromnym poddanym austriackim, świeżo upieczonym doktorem Uniwersytetu Jagiellońskiego. Wiedzę o totemizmie, głównym temacie rozprawy, czerpał głównie z relacji ówczesnych antropologicznych superstars - Durkheima, Boasa czy Frazera. Był jednak daleki od bezkrytycznego przyjmowania osądów formułowanych przez autorytety. Czytając, jak żywo polemizuje z durkheimowską definicją totemizmu, jak gwałtownie zaprzecza tezie, jakoby religia była zaprzeczeniem magii, żałowałam że nigdy nie byłam na którymś z jego sławnych wykładów. W tekście można poznać jednak nie tylko talent polemiczny Malinowskiego, ale jego wrażliwość, która zrewolucjonizowała antropologię na całym świecie. Próby uwzględnienia czynników psychologicznych w opisie obyczajów plemion Aborygenów czy Indian, jakkolwiek naiwne mogą się wydawać z perspektywy współczesnej, musiały być w czasach, kiedy powstawał tekst niesamowicie nowatorskie. Jestem pod sporym wrażeniem.