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O conceito de dialética em Lukács
O conciso ensaio que dá título a este livro do filósofo húngaro István Mészáros – redigido originalmente entre 1967 e 1968 – é considerado pelo especialista e professor da UFRJ José Paulo Netto “um dos melhores e mais criativos estudos já publicados sobre a concepção de dialética que se articula e se desenvolve no conjunto da obra de György Lukács”.
Com a intenção de facilitar o estudo da obra multiforme e altamente complexa de Lukács, Mészáros instaura uma matriz interpretativa para o trato do pensamento do filósofo conterrâneo e analisa criticamente seu legado. A perspectiva de Mészáros é privilegiada, pois, do final da década de 1940 e até a morte de Lukács, em 1971, cultivou uma relação ímpar com o seu mestre. “O inicialmente jovem discípulo desenvolveu um trabalho teórico que combinou o reconhecimento da grandeza teórica e humana de Lukács com uma vigorosa autonomia intelectual”, afirma Netto, autor da Apresentação na edição brasileira.
Segundo Mészáros, os problemas da dialética ocupam um lugar central no pensamento de Lukács. Isso porque Lukács combateu o predomínio do “marxismo vulgar” no movimento organizado da classe trabalhadora, os ataques dogmáticos à dialética e às glorificações do materialismo mecanicista. Assim, preocupou-se constantemente em defender a validade metodológica universal da abordagem dialética.
Fazer um relatório detalhado das ideias de Lukács sobre os vários aspectos da dialética surge como um desafio diante do qual muitos analistas, mesmo os mais dotados e sérios, se mantém desarmados, visto que a obra do filósofo húngaro – resultado de sete décadas de atividade febril – aspirou a uma síntese sistemática e universalizante, contida em milhares de páginas sobre história, política, economia, história da filosofia, história da estética, história da literatura, epistemologia, estética, ética, sociologia, questões partidárias, políticas culturais, ideologia etc. Cabe assim a Mészáros essa difícil tarefa, e sua formação e desenvolvimento intelectual, segundo Netto, “demonstram cabalmente que ele é um ponto ‘fora da curva-padrão’ da intelectualidade contemporânea, tendo reunido na sua trajetória, as melhores condições para enfrentar o desafio de tomar como objeto o conjunto da obra de Lukács: constituiu-se como um ‘sujeito culturalmente rico’, apetrechado para dar conta da riqueza do universo teórico-categorial lukacsiano”.
Para Mészáros, o pensamento de Lukács é uma unidade que se constitui de mudança e continuidade. “Ao cabo de cada estágio de desenvolvimento da reflexão de Lukács, a ‘ideia sintetizadora fundamental’ permanece, mas se repondo e se movendo em outro e novo nível. Tal ‘ideia sintetizadora fundamental’, que determina a estrutura essencial do pensamento lukacsiano, é, na original análise de Mészáros, a dramática tentativa de Lukács para superar a dualidade entre Sollen (dever-ser) e Sein (ser) – que poderia ser enunciada como entre dever ser e prática social objetivamente viável (ou também, entre impera
Com a intenção de facilitar o estudo da obra multiforme e altamente complexa de Lukács, Mészáros instaura uma matriz interpretativa para o trato do pensamento do filósofo conterrâneo e analisa criticamente seu legado. A perspectiva de Mészáros é privilegiada, pois, do final da década de 1940 e até a morte de Lukács, em 1971, cultivou uma relação ímpar com o seu mestre. “O inicialmente jovem discípulo desenvolveu um trabalho teórico que combinou o reconhecimento da grandeza teórica e humana de Lukács com uma vigorosa autonomia intelectual”, afirma Netto, autor da Apresentação na edição brasileira.
Segundo Mészáros, os problemas da dialética ocupam um lugar central no pensamento de Lukács. Isso porque Lukács combateu o predomínio do “marxismo vulgar” no movimento organizado da classe trabalhadora, os ataques dogmáticos à dialética e às glorificações do materialismo mecanicista. Assim, preocupou-se constantemente em defender a validade metodológica universal da abordagem dialética.
Fazer um relatório detalhado das ideias de Lukács sobre os vários aspectos da dialética surge como um desafio diante do qual muitos analistas, mesmo os mais dotados e sérios, se mantém desarmados, visto que a obra do filósofo húngaro – resultado de sete décadas de atividade febril – aspirou a uma síntese sistemática e universalizante, contida em milhares de páginas sobre história, política, economia, história da filosofia, história da estética, história da literatura, epistemologia, estética, ética, sociologia, questões partidárias, políticas culturais, ideologia etc. Cabe assim a Mészáros essa difícil tarefa, e sua formação e desenvolvimento intelectual, segundo Netto, “demonstram cabalmente que ele é um ponto ‘fora da curva-padrão’ da intelectualidade contemporânea, tendo reunido na sua trajetória, as melhores condições para enfrentar o desafio de tomar como objeto o conjunto da obra de Lukács: constituiu-se como um ‘sujeito culturalmente rico’, apetrechado para dar conta da riqueza do universo teórico-categorial lukacsiano”.
Para Mészáros, o pensamento de Lukács é uma unidade que se constitui de mudança e continuidade. “Ao cabo de cada estágio de desenvolvimento da reflexão de Lukács, a ‘ideia sintetizadora fundamental’ permanece, mas se repondo e se movendo em outro e novo nível. Tal ‘ideia sintetizadora fundamental’, que determina a estrutura essencial do pensamento lukacsiano, é, na original análise de Mészáros, a dramática tentativa de Lukács para superar a dualidade entre Sollen (dever-ser) e Sein (ser) – que poderia ser enunciada como entre dever ser e prática social objetivamente viável (ou também, entre impera
- GenresPhilosophy
Kindle Edition
First published January 1, 1968
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About the author
István Mészáros
56 books62 followersIstván Mészáros was a Hungarian Marxist philosopher. Described as "one of the foremost political philosophers of the late twentieth and early twenty-first centuries" by Monthly Review, Mészáros wrote mainly about the possibility of a transition from capitalism to socialism.
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Community Reviews
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March 24, 2022
اگر پیشزمینه از لوکاچ ندارید سراغ این کتاب نروید، چون کتاب بستر فکری لوکاچ رو مورد کنکاش قرار میدهد و با پیش فرض آنکه خواننده با اندیشه لوکاچ آشناهست به جلو میرود
April 21, 2017
The book should be read with sufficient background on Lukacs' philosophy and also other works, which I personally did not have. The manuscript mainly intends to show that Lukacs' thinking remained integrated through his life although it might not seem stable. There is also other articles in the book other than the main article. One is going through his whole life and highlights his intellectual activities and the related vicissitudes.
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