Brillante ensayo en el que se analizan las diferentes versiones de "Blade Runner" y se abordan, con un estilo ágil y gran rigor analítico, las reflexiones antropológicas y morales que propone la película.
Blade Runner es de esas películas tan duramente criticadas e incomprendidas porque se analizan o se aprecian desde el aspecto superficial. Lo que Jesús Alonso Burgos hace es presentar una tesis filosófica, metafísica y contextual de aquella película que definió no solo la estética ciberpunk, sino también la historia del cine. Me parece un trabajo fundamental para aquellos que se digan fanáticos de la cinta dirigida por Ridley Scott, y tal vez el más completo por relacionar los diseños visuales de la película con el concepto del neobarroco. Además, a diferencia de Future Noir: The Making of Blade Runner, el trabajo de Alonso Burgos se enfoca en la trama, los personajes y el contexto, no solo en los aspectos cinematográficos que a veces logran confundir/cansar al fanático o espectador.
Excelente análisis profundo y completo, escena por escena de la película de ultra-culto Blade Runner. El autor nos hace caer en cuenta de nuestra propia ignorancia y carencia de ojo critico al visualizar un filme de tal magnitud épica y bíblica. Blade Runner definitivamente un filme para personas intelectuales, filósofos, teólogos y hasta psicólogos. Vaya obra del séptimo arte.
Me interesa la película, me interesa la premisa, pero definitivamente este no es un libro, sino una tesis. Y por lo mismo, bastante densa, con referencias sobre entendidas a autores que no conozco y a la "alta cultura" filosófica. Y eso no sería molesto, si es que el autor le dedicara un par de líneas a explicar qué diablos quiere decir. El libro peca de soberbia intelectual, redundancia ad nauseam y fomedad absoluta. Soy fan de la película, de la ciencia ficción en general, me raya la filosofía y la sociología, pero este libro es un ladrillo que parece más un ejercicio de masturbación intelectual, que un real intento de compartir los "insights" que tuvo el autor.
El primer capítulo, y el más extenso, me gustó mucho. El resto tienen altibajos. Puede que el problema sea yo pero a veces he tenido la sensación de que algunas partes del libro (especialmente aquellas en las que una y otra vez se hacían referencias a filósofos y eruditos) estaba escrito para gente con más cultura que yo.