Ella nació en Santurtzi (Bizkaia) y se llama Maddi, como la diosa vasca que vive en el corazón de las montañas y se bebe la vida de los hombres y los hace infelices. Ella nació en Berlín y se llama Sigyn, como la diosa nórdica de la victoria en la batalla. Las dos se encuentran en la Aste Nagusia de 2018 en Bilbao, la semana de agosto en la que la ciudad gris y decente que amamantó al punk, se va de farra y baila como si no hubiera pasado el tiempo. Sigyn llega a Bilbao a investigar para su tesis doctoral sobre las mujeres en el rock radical vasco y Maddi lo vivió. Y las cosas nunca se cuentan cómo se viven. Sigyn y Maddi se encuentran y follan y beben y hacen pogos contra las paredes de plástico de katxi de la burbuja que envuelve la ciudad en esa semana de nostalgia distópica y kalimotxo. Una semana, si se duerme poco, da para mucho.Tras el éxito de su primer libro, la periodista, escritora, cómica y activista Irantzu Varela escribe esta primera novela, Darle fuego al Bilbao, protagonizada por dos mujeres, una ciudad y un la semana de la fiesta grande de Bilbao en un 2018, en el que todas somos feministas, y el patriarcado va a caer.
El ritmo de la novela, con picos de intensidad sin que ocurra nada loquisimo. El momento de la marcha encapuchadas. En el preludio ya se vaticina por donde van los tiros. Sumado al altercado en la ria, PFF CINE. Los cambios de narrador funcionan muy bien porque multiplica los pubtos de vista y permite entender mejor todo el contexto, aunque sacrifique cierta intimidad en la narrativa
La transversalidad del feminismo en lo mas cotidiano.
Un abrazo cultural y contextual sobre un territorio concreto. Euskadi.
La perspectiva de genero y la consciencia sobre todos los temas sociales y culturales que aborda. Desde la musica, la moda, el cine, el patriarcado, la sanidad publica, el veganismo, etc. y tambien la convivencia asumiendo contradicción en todo lo que hacemos.
El overthinkin de las lesbianas, la intensidad (me acabo de hacer un tatuaje con una tia con la que ni he follado).
La distancia generacional que supone la diferencia de edad entre ellas. Aun con ello se entienden, se desean, se conocen. Con prejuicios, si, pero sin estar sometidas a la mirada masculina.
La necesidad de organización colectiva por la Ausencia de seguridad y medidas que aborden los abusos. El Novio que violaba a su chica, hubiera sido una parte corriente del paisaje a ojos de la policia, porque el parriarcado es innato en esta sociedad.
Tambien destaco la dualidad entre la vulnerabilidad del amor, transversal para todos sin excepción, y la fortaleza y resistencia de los ideales.
Hay una frase clave: si no puedo bailar, no es mi revolucion. No es mas que vivir con libertad, en comunidad y con pleno derecho, sin tener que estar enfadada o amargada, que ya bastante han sufrido.
Una maravillosa novela realista que expresa crudamente los sentimientos y los pensamientos de dos maduras lesbianas que se conocen en las fiestas de Bilbao y se van a vivir juntas. La obra actúa como un diario que refleja lo que cada una de ellas vivencia en los pocos momentos del día que hay para pensar fuera de una "marcha" arrolladora. Es impresionante la riqueza interior que es capaz de expresar Irantzu Varela con su talento literario. A la vez impresiona la fuerza del amor que brota incontenible junto con la ausencia terrible de Dios en sus corazones. El compromiso político y cultural actua de motor de la vida de aquellas mujeres. Una vez más se demuestra que en el amor como en el trabajo y en los grandes ideales de la vida hace falta tiempo para madurar y calar de modo que realmente exista el arraigo y la felicidad profunda que salte hasta la vida eterna. Jose Carlos Martín de la Hoz