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Cztery Szlachetne Prawdy
A small booklet of edited talks given by Ajahn Sumedho on the central teaching of the Buddha: that the unhappiness of humanity can be overcome by spiritual means.
100 pages, ebook
First published January 1, 1992
35 people are currently reading
242 people want to read
About the author
Ajahn Sumedho
40 books82 followersAjahn Sumedho was born Robert Jackamn in Seattle, Washington in 1934. He was raised as Anglican and from 1951 to 1953 studied Chinese and history at the University of Washington. He served as a medic for the US Navy until returning to the University to ccomplete a BA in Far Eastern Studies in 1959. In 1966 he went to Thailand and was ordained as a novice Buddhist; in 1967 he received a full ordination.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 34 reviews
November 22, 2020
I like the author's voice by sharing his inner experience and processes. The author's voice is the main reason why I want to read this book.
The topic itself as on the book's title has been discussed on a lot of articles, books, discussions, teachings. So, this small book offers the author's sharing with purpose for helping reader's understanding of the doctrine.
The topic itself as on the book's title has been discussed on a lot of articles, books, discussions, teachings. So, this small book offers the author's sharing with purpose for helping reader's understanding of the doctrine.
June 29, 2025
Uważam, że wiele jest tu mądrości, które warto przemyśleć i się zastanowić, a nawet wdrożyć w życie, ale miejscami miałem wrażenie, że autor się odkleja od rzeczywistości. Mogłoby też to być krótsze, bo czasem dużo jest powtarzania tego samego innymi słowami.
November 14, 2021
Cuốn này được dịch sang tiếng Việt là Tứ diệu đế, hình như của bác nào hải ngoại dịch.
Đọc để hiểu sơ về Tứ diệu đế với Bát chánh đạo thì được, mà về cơ bản thì nó cũng khá mỏng roài. Thành thử ra đọc cho vui cũng được, chứ mình không đủ độ để giải thoát khỏi khổ đau :sss
Tác giả trình bày khúc chiết, gãy gọn, mỗi tội bản ebook trên mạng sai chính tả từa lưa, nên đọc cứ như đang phê pha thì nhai phải sạn :'(
Đọc để hiểu sơ về Tứ diệu đế với Bát chánh đạo thì được, mà về cơ bản thì nó cũng khá mỏng roài. Thành thử ra đọc cho vui cũng được, chứ mình không đủ độ để giải thoát khỏi khổ đau :sss
Tác giả trình bày khúc chiết, gãy gọn, mỗi tội bản ebook trên mạng sai chính tả từa lưa, nên đọc cứ như đang phê pha thì nhai phải sạn :'(
April 11, 2023
Should be required reading for everyone living in the United States! Intellectual with practical steps to follow.
October 3, 2018
polish translation
great insight into four noble truths, rather hard to discover from reading sutta alone
great insight into four noble truths, rather hard to discover from reading sutta alone
January 14, 2018
A book that should be read and re-read often. Reflects on what we've learned since childhood of core Buddhism, but fail to practice, in such simple language. A reminder to practice mindfulness. If interested, it can be downloaded for free.
February 14, 2023
As the book also argues, anyone who has studied and/or practiced Buddhism likely encounters the 4 Noble Truths early on, checks the box given their clarity, and can easily move on. But it's worth revisiting the teachings in some depth, which this book does quite well --without making it too obtuse. I thought the last chapter (on the Eightfold path) was particularly useful. This is a nice, short, thoughtful book for beginners and longtime practitioners alike, held back just a little by, as is so often the case, a default masculine perspective.
May 11, 2019
This book is a great book..... The way the book is written that one will feel as if the master is talking to them individually....
Very well put together with the basics and fundamentals of Buddhism.... This book is not to be just read but to be used as a tool for realisation of truth...
Very well put together with the basics and fundamentals of Buddhism.... This book is not to be just read but to be used as a tool for realisation of truth...
September 21, 2022
2-3/5
In neanche 60 pagine, la trascrizione dei discorsi che il bhikkhu Theravada (attualmente abate del monastero buddhista di Amaravati) Ajahn Sumedho (aka Robert Jackman), ha tenuto sull’insegnamento centrale del Buddha, esposto per la prima volta nel 528 a.C.
Libretto “terra terra”, molto semplice ed elementare, sia nel linguaggio che nello sviluppo dei contenuti.
Consigliato? Sì, ma più che altro a chi è del tutto a digiuno sull'argomento e sul buddhismo (sul quale il testo NON si dilunga), a chi cerca una spiegazione semplificata delle Quattro Nobili Verità, e a chi è in cerca di una lettura dalla quale avere degli spunti sul come prendere o riprendere in mano la propria vita.
Questo insegnamento schematizzato —che Ajan ricorda essere qualcosa su cui riflettere e non una metafisica verità assoluta— per diventare illuminati (o semplicemente felici), da mettere in pratica quotidianamente, richiede costante vigilanza, costante riflessione e saggezza, ma senza conoscere se stessi, dove si va?
Le conosciamo un po' tutti, ma ogni tanto non fa male rileggerle: la Nobile Verità della Sofferenza, la Nobile Verità dell’Origine della Sofferenza, la Nobile Verità della Cessazione della Sofferenza, e la Nobile Verità del Sentiero [ndr. l'Ottuplice Sentiero] che conduce alla cessazione della sofferenza.
Ognuna di queste Verità ha tre aspetti, tre “insight”: ad esempio il primo insight della prima Nobile Verità è: esiste la sofferenza (dukkha). Il Buddha si focalizza su questo primo passo, fondamentale per la realizzazione di tutti gli altri, non intendendola come sofferenza personale (“Io soffro...”) ma come mera riflessione del fatto che, in effetti, una sofferenza c'è.
Il secondo insight segue in modo analitico: la sofferenza deve essere compresa, e non disconosciuta o soppressa. Tuttavia non bisogna neanche reagire —non ora.
Comprendere il dolore, accoglierlo, lasciarlo fare.
Il terzo insight ne è il risultato (pativedha): la sofferenza è stata compresa.
«L'esperienza del mondo sensoriale avviene per mezzo delle sensazioni, e ciò significa che viviamo sempre tra il piacere e la pena, cioè nel dualismo del samsara. È come essere esposti e molto vulnerabili, poiché reagiamo a tutto ciò con cui il corpo ed i sensi entrano in contatto. È così che vanno le cose. Questa è la conseguenza della nascita.»
«facile trovare un capro espiatorio per i propri problemi. [...] È così che alcuni pensano, ritenendo di essere infelici e confusi perché non sono stati trattati nel modo giusto. Ma secondo la Prima Nobile Verità, anche se avessimo avuto una vita piuttosto infelice, ciò a cui dobbiamo guardare non è la sofferenza che ci è venuta da quel tipo di vita, ma quella che sviluppiamo nella nostra mente pensando a quella sofferenza passata. E questo è il risveglio, è il risveglio alla Verità della sofferenza. Ed è una Nobile Verità perché non getta più la colpa della sofferenza che stiamo provando sugli altri.»
«Sofferenza è anche trovarsi in situazioni spiacevoli. Per esempio, non mi è mai piaciuto girare con la metropolitana [...] Allora comincio ad ascoltare quella voce lagnosa che esprime la sofferenza di non voler stare con qualcosa di spiacevole. La osservo, poi lascio andare tutto in modo da stare con il brutto e lo spiacevole, senza soffrirne. Vedo che semplicemente è così e che va tutto bene. [...] Le cose sono come sono, e noi possiamo riconoscerle ed apprezzarle nel loro flusso mutevole senza aggrapparci ad esse. [...] Attaccamento è voler trattenere qualcosa che ci piace; è volerci liberare da ciò che non ci piace o voler qualcosa che non abbiamo.»
«Anche se cerchiamo di creare degli esseri e una società che si adattino all’idea che noi abbiamo di come dovrebbero andare le cose, finiremmo sempre per essere frustrati. Ma se riflettiamo, capiamo che ‘ogni cosa è così com’è’, che questo è il modo in cui le cose devono essere – e che possono essere solo così. Questa non è una riflessione fatalista o negativa; non è l’attitudine di chi dice ‘questo è così com’è e non c’è niente da fare’. Al contrario, è un atteggiamento positivo, che accetta il fluire della vita per ciò che è. Possiamo accettare quello che capita, anche se non è ciò che avremmo desiderato, e trarre insegnamento dalla situazione.»
In neanche 60 pagine, la trascrizione dei discorsi che il bhikkhu Theravada (attualmente abate del monastero buddhista di Amaravati) Ajahn Sumedho (aka Robert Jackman), ha tenuto sull’insegnamento centrale del Buddha, esposto per la prima volta nel 528 a.C.
Libretto “terra terra”, molto semplice ed elementare, sia nel linguaggio che nello sviluppo dei contenuti.
Consigliato? Sì, ma più che altro a chi è del tutto a digiuno sull'argomento e sul buddhismo (sul quale il testo NON si dilunga), a chi cerca una spiegazione semplificata delle Quattro Nobili Verità, e a chi è in cerca di una lettura dalla quale avere degli spunti sul come prendere o riprendere in mano la propria vita.
Questo insegnamento schematizzato —che Ajan ricorda essere qualcosa su cui riflettere e non una metafisica verità assoluta— per diventare illuminati (o semplicemente felici), da mettere in pratica quotidianamente, richiede costante vigilanza, costante riflessione e saggezza, ma senza conoscere se stessi, dove si va?
Le conosciamo un po' tutti, ma ogni tanto non fa male rileggerle: la Nobile Verità della Sofferenza, la Nobile Verità dell’Origine della Sofferenza, la Nobile Verità della Cessazione della Sofferenza, e la Nobile Verità del Sentiero [ndr. l'Ottuplice Sentiero] che conduce alla cessazione della sofferenza.
Ognuna di queste Verità ha tre aspetti, tre “insight”: ad esempio il primo insight della prima Nobile Verità è: esiste la sofferenza (dukkha). Il Buddha si focalizza su questo primo passo, fondamentale per la realizzazione di tutti gli altri, non intendendola come sofferenza personale (“Io soffro...”) ma come mera riflessione del fatto che, in effetti, una sofferenza c'è.
Il secondo insight segue in modo analitico: la sofferenza deve essere compresa, e non disconosciuta o soppressa. Tuttavia non bisogna neanche reagire —non ora.
Comprendere il dolore, accoglierlo, lasciarlo fare.
Il terzo insight ne è il risultato (pativedha): la sofferenza è stata compresa.
«L'esperienza del mondo sensoriale avviene per mezzo delle sensazioni, e ciò significa che viviamo sempre tra il piacere e la pena, cioè nel dualismo del samsara. È come essere esposti e molto vulnerabili, poiché reagiamo a tutto ciò con cui il corpo ed i sensi entrano in contatto. È così che vanno le cose. Questa è la conseguenza della nascita.»
«facile trovare un capro espiatorio per i propri problemi. [...] È così che alcuni pensano, ritenendo di essere infelici e confusi perché non sono stati trattati nel modo giusto. Ma secondo la Prima Nobile Verità, anche se avessimo avuto una vita piuttosto infelice, ciò a cui dobbiamo guardare non è la sofferenza che ci è venuta da quel tipo di vita, ma quella che sviluppiamo nella nostra mente pensando a quella sofferenza passata. E questo è il risveglio, è il risveglio alla Verità della sofferenza. Ed è una Nobile Verità perché non getta più la colpa della sofferenza che stiamo provando sugli altri.»
«Sofferenza è anche trovarsi in situazioni spiacevoli. Per esempio, non mi è mai piaciuto girare con la metropolitana [...] Allora comincio ad ascoltare quella voce lagnosa che esprime la sofferenza di non voler stare con qualcosa di spiacevole. La osservo, poi lascio andare tutto in modo da stare con il brutto e lo spiacevole, senza soffrirne. Vedo che semplicemente è così e che va tutto bene. [...] Le cose sono come sono, e noi possiamo riconoscerle ed apprezzarle nel loro flusso mutevole senza aggrapparci ad esse. [...] Attaccamento è voler trattenere qualcosa che ci piace; è volerci liberare da ciò che non ci piace o voler qualcosa che non abbiamo.»
«Anche se cerchiamo di creare degli esseri e una società che si adattino all’idea che noi abbiamo di come dovrebbero andare le cose, finiremmo sempre per essere frustrati. Ma se riflettiamo, capiamo che ‘ogni cosa è così com’è’, che questo è il modo in cui le cose devono essere – e che possono essere solo così. Questa non è una riflessione fatalista o negativa; non è l’attitudine di chi dice ‘questo è così com’è e non c’è niente da fare’. Al contrario, è un atteggiamento positivo, che accetta il fluire della vita per ciò che è. Possiamo accettare quello che capita, anche se non è ciò che avremmo desiderato, e trarre insegnamento dalla situazione.»
January 3, 2025
Ajahn Sumedho always finds a way to explain Buddhist practice in a concise and direct manner while still relating it to the experience of being a Westerner in the modern age.
All my thanks and much more. After reading his teachings, I am filled with inspiration, hope, a deeper understanding, and immense gratitude that I have been born during a time where Buddhism is still being practiced and passed to lay people to ease the suffering of our lives.
Sādhu, sādhu, sādhu
All my thanks and much more. After reading his teachings, I am filled with inspiration, hope, a deeper understanding, and immense gratitude that I have been born during a time where Buddhism is still being practiced and passed to lay people to ease the suffering of our lives.
Sādhu, sādhu, sādhu
July 27, 2020
Para ler e reler.
Para não esquecer que o que eu vivo tanta gente vive e se assim é, porque que acredito que certas coisas são só minhas? Não serão antes do universo?
Para não esquecer que a vida é um ciclo e tudo o que nela está incluindo naturalmente também assim é. O que tem início, tem fim. É o processo natural.
Para não esquecer que o que eu vivo tanta gente vive e se assim é, porque que acredito que certas coisas são só minhas? Não serão antes do universo?
Para não esquecer que a vida é um ciclo e tudo o que nela está incluindo naturalmente também assim é. O que tem início, tem fim. É o processo natural.
September 29, 2024
Yazar Tayland 'daki manastırda ve onun dışında, kendi yaşadıklarından yola çıkarak Budizm'deki 4 asil gerçeği anlatıyor.
Acı çekme, arzular (sahip olmak, olmak ve bırakmak) ve bunlardan özgürleşme.
Acı çekme, arzular (sahip olmak, olmak ve bırakmak) ve bunlardan özgürleşme.
December 2, 2017
A beautiful little book. Great introduction for beginners and those curious about the Buddhist views on the origin of suffering and how to overcome it.
December 26, 2017
This is a great short summary of the Four Noble Truths with anecdotes, that help readers better understand. Definitely a great reference for those curious about Buddhism.
February 26, 2019
This is a lovely illustrated guide to the Four Noble Truths
June 20, 2019
As 4 Nobres Verdades, ferramentas fundamentais no nosso quotidiano.
Para que não sejamos levados na turbilhão do quotidiano de forma inconsciente.
Para que não sejamos levados na turbilhão do quotidiano de forma inconsciente.
June 11, 2021
A must read for those in the mindfulness community! Quick & easy read, packed with insight.
March 12, 2023
A beginner's essential guide
April 5, 2023
Amazing masterpiece …. Never knew that it would help me reprogram my mind in such a way :) Worth reading
August 16, 2023
Testo colmo di saggezza e insegnamenti per arricchire la mente e il cuore. È stata una lettura fluida e illuminante, la consiglio.
April 10, 2024
Một góc nhìn khá mới mẻ về giáo lý thâm sâu của Phật giáo. Tác giả kể lại rất nhiều câu chuyện thú vị của ông. Mình đọc bản tiếng Việt cảm giác dịch giả viết nhiều chỗ còn sạn.
July 7, 2024
Un libro para leer y pararse cada poco a pensar y aplicarlo en nuestro día a día que hace que entendamos la raíz de la mayor parte de los conflictos internos y externos.
August 26, 2024
Un libro muy bonito, que si tienes la mente abierta y con la reflexión de "solo sé que no sé nada", aprenderás cosas bonitas acerca de la vida budista.
September 2, 2024
This is all reasonably new to me, I shall have to read again but it did give me lots of food for thought about the way I live and the way I would like to live.
February 23, 2025
I had some good takeaways from this book and it aided in my reflections and journalling.
April 13, 2025
Uma reflexão introdutório e acessível porém inspiradora e "insightful" sobre as quatro nobres verdades que servem de fundação para o caminho budista da erradicação do sofrimento humano.
August 6, 2025
This is the most helpful book I have read on application of all you learn about mindfulness.
December 25, 2025
Un libro che mi ha aiutato in un periodo in cui cercavo di capire me stesso.
March 9, 2017
Excellent book.
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