What do you think?
Rate this book
Jaddid Hayatak
Ramai orang yang ingin membuka lembaran baru dalam hidupnya, tetapi menantikan saat atau keadaan tertentu untuk membuat perubahan tersebut. “Perfect timing,” kata orang.
“Itu hanya ilusi!” kata Sheikh Muhammad al-Ghazali, penulis buku ini. Perubahan hidup tidak seharusnya disandarkan pada faktor luaran, kerana perubahan itu datangnya dari diri sendiri.
Dale Carnegie telah menggemparkan dunia Barat dengan How to Stop Worrying and Start Living, buku yang diterbitkan pada 1948, namun masih kekal ‘best seller’ sehingga hari ini. Kata al-Ghazali, “Saya telah membaca buku How to Stop Worrying and Start Living karya Dale Carnegie. Usai membacanya, saya bertekad mengembalikannya kepada prinsip-prinsipnya yang Islami.” Nah, Jaddid Hayatak inilah hasilnya. Buku ini menjadi fenomena di Timur Tengah, dan kami bawakan fenomena ini ke sini pula!
Perubahan itu bermula dari dalam diri – dari fikiran dan cara pandang, dan sejauhmana kita menggali segala potensi yang dikurniakan Tuhan. Hikmah-hikmah berharga dari buku Dale Carnegie itu diulas dengan baik oleh Sheikh Muhammad al-Ghazali, dengan dikembalikan segala prinsip itu kepada sumbernya yang sebenar – Islam itu sendiri.
Ayuh kita perbaharui hidup kita, hari ini!
“Itu hanya ilusi!” kata Sheikh Muhammad al-Ghazali, penulis buku ini. Perubahan hidup tidak seharusnya disandarkan pada faktor luaran, kerana perubahan itu datangnya dari diri sendiri.
Dale Carnegie telah menggemparkan dunia Barat dengan How to Stop Worrying and Start Living, buku yang diterbitkan pada 1948, namun masih kekal ‘best seller’ sehingga hari ini. Kata al-Ghazali, “Saya telah membaca buku How to Stop Worrying and Start Living karya Dale Carnegie. Usai membacanya, saya bertekad mengembalikannya kepada prinsip-prinsipnya yang Islami.” Nah, Jaddid Hayatak inilah hasilnya. Buku ini menjadi fenomena di Timur Tengah, dan kami bawakan fenomena ini ke sini pula!
Perubahan itu bermula dari dalam diri – dari fikiran dan cara pandang, dan sejauhmana kita menggali segala potensi yang dikurniakan Tuhan. Hikmah-hikmah berharga dari buku Dale Carnegie itu diulas dengan baik oleh Sheikh Muhammad al-Ghazali, dengan dikembalikan segala prinsip itu kepada sumbernya yang sebenar – Islam itu sendiri.
Ayuh kita perbaharui hidup kita, hari ini!
319 pages, Paperback
First published January 1, 1987
2224 people are currently reading
24872 people want to read
About the author
محمد الغزالي
120 books6,795 followersSee Mohammed al-Ghazali al-Saqqa
في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان.
فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة.
توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.
Sheikh Muhammad Al-Ghazali lived from 1917 to 1996 in Egypt. Born Ahmad Al-Saqqa, his father nicknamed him Muhammad Al-Ghazali after the famous ninth century scholar, Abu Hamid al-Ghazali. In 1941, Muhammad Al-Ghazali graduated from al-Azhar University in Egypt, and became a leading figure in the Egyptian Muslim Brotherhood before his dismissal from its constituent body. His subsequent rise in the Egyptian Muslim jurisprudence system was accompanied by the publication of more than fifty of his works, ensuring popularity for his approaches to tafsir and his responses to modernity across the Muslim world. In the 1980s, he spent time as the head of the Islamic University academies in Mecca, Qatar, and Algeria.
في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان.
فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة.
توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.
Sheikh Muhammad Al-Ghazali lived from 1917 to 1996 in Egypt. Born Ahmad Al-Saqqa, his father nicknamed him Muhammad Al-Ghazali after the famous ninth century scholar, Abu Hamid al-Ghazali. In 1941, Muhammad Al-Ghazali graduated from al-Azhar University in Egypt, and became a leading figure in the Egyptian Muslim Brotherhood before his dismissal from its constituent body. His subsequent rise in the Egyptian Muslim jurisprudence system was accompanied by the publication of more than fifty of his works, ensuring popularity for his approaches to tafsir and his responses to modernity across the Muslim world. In the 1980s, he spent time as the head of the Islamic University academies in Mecca, Qatar, and Algeria.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,298 reviews
October 6, 2014
لا يجوز لي أن أذكر كتاب ( جدد حياتك ) دون أن أشكر ( ديل كارنيجي ) على رائعته الأصل ( دع القلق وابدأ الحياة )
ولا أستطيع أن أذكر ( دع القلق ) دون أن أتوجه بعميق شكري وامتناني للشيخ ( محمد الغزالي ) على رائعته الأخرى ( جدد حياتك )
هما نجمتان في عالم الرفوف والكتب لا بد وأن تزدان بها مكتبتك
هما جرعتا حياة وحب وراحة وسكينة وهدوء ... لا بد من تعرّض روحك لنفحاتهما
اشتريت كتاب ( جدد حياتك ) منذ مدة ليست بالقصيرة ... ولكني ولحكمة ما أهملته في أدراج مكتبتي ... وكدت أنساه
ثم اهتديت إلى كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ... فقرأته ... وأحببته ... بل قل ... عشقته
كتاب من روائع التنمية البشرية ومعالجة اضطرابات الروح والسلوك ... أجمل ما فيه الواقعية والقصص الحقيقية التي سردها ليبرهن للناس على أن ما يحكيه هو حقيقة وليست مجرد ضرب في طرق المثالية الخيالية .. ذكاء الكاتب واضح جلي ... وإنسانيته لا تكاد تخفى على قارئ ... وكأنه أفرغ كل ما حوى قلبه من حب للناس ورغبة في مساعدتهم والخروج بهم من دهاليز القلق والاضطراب في صفحات هذه الرائعة ... فكانت رائعة .
أعجبت جداً بالكاتب ( ديل كارنيجي ) وتمنيت لو أني كنت طالباً في أكاديميته ... أستمع إليه ... وأمتع عقلي بتأمل روعة عباراته
ولكني دائماً ... كنت أحس أن الكاتب غفل عن أمر ما ... كأن شيئاً ما ينقص هذا الكتاب ليكمله ... معانٍ لم يوفق إليها الكاتب ... ولم تعترض سبيله في الحياة ... وكلما حاولت أن أجد لهذا النقص مسمى .... كنت أقول هو ( الإسلام )
كيف لا ... وإسلامنا جاء أول ما جاء ليصلح اضطرابات السلوك والأخلاق والعواطف
وبعد أن أنهيت الكتاب ( دع القلق ) ... تذكرت ( جدد حياتك ) ... فشرعت بقراءته
وكأنما شيخنا ( محمد الغزالي ) .... أعجب بما كتبه ديل ... ولا شكّ أنه انتبه إلى هذا النقص _ الذي لا يقلل من أهمية ما فعله ديل كارنيجي _ وأحب بعد ذلك إتمام هذه التحفة الفنية والنفسية ... فكان ( جدد حياتك )
حاول ( محمد الغزالي ) _ رحمه الله _ إتمام ما بدأه ديل كارنيجي ... فأدخل الإسلام ومعانيه الراقية الرائعة إلى ما أبدعه ديل ... تحدث عن إيماننا العميق بالقضاء والقدر .... ونظرتنا إلى الآخرة وثوابها وعدالة الله جل جلاله ... حاول تصحيح بعض المفاهيم المغلوطة ... ولم ينس دائماً أن يشير إلى فضل ديل كارنيجي ... وذكاءه وحكمته ... حتى أنه شبهه بحكماء الصوفية ... وكثيراً ما كان الغزالي يسرد كلاماً له ويقول بعد ذلك ... أراه بمثابة الشرح للآية الكريمة التالية ... فهو ليس متعصباً لعلماء المسلمين وحكماءهم فحسب ... ولا مشكلة عنده في أن يأخذ الحكمة من أفواه غيرهم ... ويشكر فضلهم ويثني على حكمتهم ... وأعجبت إيما إعجاب حين قال :
إن الألوف التي وهت صلتها بالدين في أقطار الغرب ، وتجهمت للبيع والكنائس ( ليست كافرة بالله ) ولا خارجة عن سنن الفطرة ما دامت تتجه إليه بفهمها البسيط .
إنها تود من أعماقها لو توثقت صلاتها بالله عن طريق صحيح تشعر فيه بالراحة والقرار .
سعيدٌ جداً أنا بما قرأت ... وأشعر بأن علي أن أعيد ( جدد حياتك ) حتى أحفظه
أنصح الجميع بقراءة ( دع القلق وابدأ الحياة ) أولاً ... ومن ثم الاتجاه إلى ( جدد حياتك ) حتى يكون بمثابة المراجعة له والتأكيد على معانيه والشرح الإسلامي له ... ولا شك بأن هذين الكتابين سيتركان أثراً عظيماً في نفس كل من يقرؤهما .
شكراً ( ديل كارنيجي ) ... شكراً ( محمد الغزالي ) ... أثلجتما صدري .
ولا أستطيع أن أذكر ( دع القلق ) دون أن أتوجه بعميق شكري وامتناني للشيخ ( محمد الغزالي ) على رائعته الأخرى ( جدد حياتك )
هما نجمتان في عالم الرفوف والكتب لا بد وأن تزدان بها مكتبتك
هما جرعتا حياة وحب وراحة وسكينة وهدوء ... لا بد من تعرّض روحك لنفحاتهما
اشتريت كتاب ( جدد حياتك ) منذ مدة ليست بالقصيرة ... ولكني ولحكمة ما أهملته في أدراج مكتبتي ... وكدت أنساه
ثم اهتديت إلى كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ... فقرأته ... وأحببته ... بل قل ... عشقته
كتاب من روائع التنمية البشرية ومعالجة اضطرابات الروح والسلوك ... أجمل ما فيه الواقعية والقصص الحقيقية التي سردها ليبرهن للناس على أن ما يحكيه هو حقيقة وليست مجرد ضرب في طرق المثالية الخيالية .. ذكاء الكاتب واضح جلي ... وإنسانيته لا تكاد تخفى على قارئ ... وكأنه أفرغ كل ما حوى قلبه من حب للناس ورغبة في مساعدتهم والخروج بهم من دهاليز القلق والاضطراب في صفحات هذه الرائعة ... فكانت رائعة .
أعجبت جداً بالكاتب ( ديل كارنيجي ) وتمنيت لو أني كنت طالباً في أكاديميته ... أستمع إليه ... وأمتع عقلي بتأمل روعة عباراته
ولكني دائماً ... كنت أحس أن الكاتب غفل عن أمر ما ... كأن شيئاً ما ينقص هذا الكتاب ليكمله ... معانٍ لم يوفق إليها الكاتب ... ولم تعترض سبيله في الحياة ... وكلما حاولت أن أجد لهذا النقص مسمى .... كنت أقول هو ( الإسلام )
كيف لا ... وإسلامنا جاء أول ما جاء ليصلح اضطرابات السلوك والأخلاق والعواطف
وبعد أن أنهيت الكتاب ( دع القلق ) ... تذكرت ( جدد حياتك ) ... فشرعت بقراءته
وكأنما شيخنا ( محمد الغزالي ) .... أعجب بما كتبه ديل ... ولا شكّ أنه انتبه إلى هذا النقص _ الذي لا يقلل من أهمية ما فعله ديل كارنيجي _ وأحب بعد ذلك إتمام هذه التحفة الفنية والنفسية ... فكان ( جدد حياتك )
حاول ( محمد الغزالي ) _ رحمه الله _ إتمام ما بدأه ديل كارنيجي ... فأدخل الإسلام ومعانيه الراقية الرائعة إلى ما أبدعه ديل ... تحدث عن إيماننا العميق بالقضاء والقدر .... ونظرتنا إلى الآخرة وثوابها وعدالة الله جل جلاله ... حاول تصحيح بعض المفاهيم المغلوطة ... ولم ينس دائماً أن يشير إلى فضل ديل كارنيجي ... وذكاءه وحكمته ... حتى أنه شبهه بحكماء الصوفية ... وكثيراً ما كان الغزالي يسرد كلاماً له ويقول بعد ذلك ... أراه بمثابة الشرح للآية الكريمة التالية ... فهو ليس متعصباً لعلماء المسلمين وحكماءهم فحسب ... ولا مشكلة عنده في أن يأخذ الحكمة من أفواه غيرهم ... ويشكر فضلهم ويثني على حكمتهم ... وأعجبت إيما إعجاب حين قال :
إن الألوف التي وهت صلتها بالدين في أقطار الغرب ، وتجهمت للبيع والكنائس ( ليست كافرة بالله ) ولا خارجة عن سنن الفطرة ما دامت تتجه إليه بفهمها البسيط .
إنها تود من أعماقها لو توثقت صلاتها بالله عن طريق صحيح تشعر فيه بالراحة والقرار .
سعيدٌ جداً أنا بما قرأت ... وأشعر بأن علي أن أعيد ( جدد حياتك ) حتى أحفظه
أنصح الجميع بقراءة ( دع القلق وابدأ الحياة ) أولاً ... ومن ثم الاتجاه إلى ( جدد حياتك ) حتى يكون بمثابة المراجعة له والتأكيد على معانيه والشرح الإسلامي له ... ولا شك بأن هذين الكتابين سيتركان أثراً عظيماً في نفس كل من يقرؤهما .
شكراً ( ديل كارنيجي ) ... شكراً ( محمد الغزالي ) ... أثلجتما صدري .
October 22, 2015
من أروع وأرقى الكتب ومن أكثرها تأثيراً في نفسي.. حقيقة يندم المرء حين يرى أنه لم يقرأ مثل هذا الكتاب في بداية حياته مع القراءة..
July 8, 2012
أقيس مدى إعجابي بأي كتاب: بعدد المرات التي أهز فيها رأسي "موافق ومصدقاً" .. أو مبتسماً بجمال المنطق وروعة الأسلوب ..
أثناء قراءتي لهذا الكتاب، لم أجد نفسي إلا مبتسماً، وأهز رأسي في كل سطر ..
الشيخ/ محمد الغزالي أبدع في نقل الحكمة التي أوردها الرائع "ديل كارنيجي" في كتابه المعروف "دع القلق وابدأ الحياة"، نقلها بأسلوب رائع، مستشهدا بأدلة الشرع، وسماحة الدين و تيسيره.
لم يقع المؤلف في الأخطاء التي يقع فيها الناقلون "عادة" في التطرف، سواء مع، أو ضد الكتاب الذي نقل منه. بالعكس، فقد وافق "ديل كارنيجي" في المواقف التي رآها صحيحة، وخالفه "نادراً" فيما كان يظن أنه خطأ.
أنوي إيراد ملخص للكتاب في عدة تدوينات، فهو كنز لمن أراد أن يجدد حياته.
أنصح بقراءته، وإعادة قراءته مرة أخرى أيضاً.
شكرا ألف شكر لمن أهداني هذا الكتاب.
:)
February 10, 2017
نخطئ حينما نظن أن مثل هذه الكتب لا يترك أثراً في النفس!!
أنا لاحظت ذلك بنفسي قبل أيام حينما فقد مالي وظننت أنه سرق، لم أتحسر كثيراً واحتسبت ذلك عند الله. صحيح أنني ضحكت مع اخوتي على الموقف وردت فعلي وحاولت تصنع الغضب .. ولكن في قرارة نفسي قلت قدر الله ما منه نحيد.
منذ متى وأنا أسلم أمري لله بهذا الشكل ؟؟
طبعاً بعد الكثير والكثير من الكتب التي كان لها الفضل بعد الله في تعليمي مقدار ما ينبغي أن يكون عليه الأمر وحجمه الحقيقي.
هذا الكتاب هو من كتبي المفضلة .. وأعتقد أن التطبيق أهم من القراءة فحسب.
أنا لاحظت ذلك بنفسي قبل أيام حينما فقد مالي وظننت أنه سرق، لم أتحسر كثيراً واحتسبت ذلك عند الله. صحيح أنني ضحكت مع اخوتي على الموقف وردت فعلي وحاولت تصنع الغضب .. ولكن في قرارة نفسي قلت قدر الله ما منه نحيد.
منذ متى وأنا أسلم أمري لله بهذا الشكل ؟؟
طبعاً بعد الكثير والكثير من الكتب التي كان لها الفضل بعد الله في تعليمي مقدار ما ينبغي أن يكون عليه الأمر وحجمه الحقيقي.
هذا الكتاب هو من كتبي المفضلة .. وأعتقد أن التطبيق أهم من القراءة فحسب.
June 7, 2021
ما أجمل أن يواجه الإنسان هذه الحياة وعلي شفتيه بسمة تترجم عن رحابة الصدر ولين الخلق وسعة الاحتمال .. بسمة تري في الله عوضا عن كل فائت وفي لقاءه المرتقب سلوي عن كل مفقود
كتاب جميل يدخل القلب ويريح النفس .. ما أروع كلماته وانقاها
كتاب جميل يدخل القلب ويريح النفس .. ما أروع كلماته وانقاها
December 19, 2011
عندما انتهيت من كتاب "دع القلق وابدأ الحياة" للكاتب الرائع ديل كارنيجي تمنيت أن أكتب مثله وعلى خطاه كتابا أضع فيه الدلائل الإسلامية على ما جاء فيه لأن أكثر ما جاء فيه له أصول في الدين الإسلامي سواء في القرآن الكريم أو السنة النبوية، ثم شق علي الأمر كما أنني أدركت أنه ينقصني الكثير لأقوم بهذا العمل بشكل يليق بالفكر الإسلامي.
ولعل هذا خير إذ وقع في يدي كتاب "جدد حياتك" لمحمد الغزالي، والذي قام فيه بما تمنيته، ورغم اني لا أحب قراءة الكتب التي تحمل نفس الأفكار مرتين إلا أن تناول الأفكار من منطلق جديد يجعلها كالأفكار الجديدة.
وقد قام المؤلف بمجهود رائع ومثمر في هذا الكتاب، أولا من جهة اللغة، فقد أعجبني كثيرا أن يتناول هذه الفكرة كاتب عربي مهتم باللغة والأدب لا مجرد كاتب يكتب جملا لا تتعدى كونها مفيدة إلى مخاطبة العمق الشعوري لدى القاريء.
وكذلك فقد وفق بامتياز بين الأفكار التي حاءت في كتاب كارنيجي وبين الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة والآثار وامتاز بإضفائه النزعة الدينية واليقين بالله في تلك الأفكار مما أحياها ومنحها وجودا حقيقيا وخاصة فيما يرتبط بالإيمان بما بعد الموت.
غير أن ما أخذته على المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب أن ثمة أمور هي كما معظم امورنا ذات طرفين ووسط فتحتمل الغفراط والتفريط والوسطية، وقد تناول المؤلف أحد طرفيها وتجاهل الىخر مما أوحى بانتفاء الوسط، ومن ذلك فكرة التقليد والتشبه، فلم يوضح الكاتب أن التقليد كما يمكن ان يكون مضرا فإنه من الممكن أن يكون مفيدا وأن حياتنا في مجملها تقليد إلا فيما نبدع فيه، ونسى الكاتب قوله صلى الله عليه وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم" وقول الشاعر:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلم = إن التشبه بالرجال فلاح
باختصار، فات المؤلف أن يفرق بين الاقتداء الحسن والتقليد الأعمى...
وهناك نقطة أخرى أُنسيتها ربما لأنني لم اكتب هذه المراجعة إلا بعد أن انتهيت من الكتاب ولم أدون خلال كتابتي ما ابتدرني حوله.
وثمة زلة أرى أن المؤلف سقط فيها وهي قوله "إن الألوف اتي وهت صلتها بالدين في أقطار الغرب، وتجهمت للبيع والكنائس ليست كافرة بالله، ولا خارجة عن سنن الفطرة مادامت تتجه إليه وفق فهمها البسيط"، في كلامه هذا وحتى نهاية القطعة التي اقتبس منها أرى أن المؤلف أخطأ خطأ شنيعا بزعمه أن هؤلاء معذورون لأنهم لا يعرفون القرآن.. وهذا أمر يحتاج لبحث عميق ولا يسهل إطلاق الكلام فيه كما فعل المؤلف بل هو يقع – إن وقع- في حالات منفردة تقاس بعينها، فمعلوم أن من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا من عند الله ممن أتى بعده كافر مخلد في النار.. وإن كان منطق المؤلف هو علمهم، فإنه لا يعذر به إذا لم يبحث عنه أو يكونوا على أقل تقدير من أهل الأعراف، وليس يتصور أحدا لم يسمع في أياما هذه عن الإسلام، فكان الأصوب ألا يطلق الكلام بحيث يدع لبعض الجهال ذريعة للادعاء أن غير المسلمين سيدخلون الجنة دون إيمان بأن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله، وهؤلاء الفلاسفة أو العلماء الذين يتكلم عنهم المؤلف لابد مع سعة اطلاعهم أن يكونوا سمعوا عن الإسلام بل وعن أديان وضعية كثيرة أخرى، ولو افترضنا أنهم لم يعرفوه، فأي شيء أهم في حياة الإنسان من مصيره بعد الموت ذلك اللغز المحير للجميع، فلو افترضنا أنهم توصلوا لما زعمه المؤلف فيستحيل على عاقل فضلا عن عالم أو فيلسوف أو باحث أن يقف عند هذا الحد دون أن يبحث في جميع الاديان ليجد ضالته فإنه إن لم يفعل فهو غير مهتم أصلا وبهذا يكفر وإن فعل ثم لم يقتنع أو لم يعجبه الغسلام فهو كافر أيضا.
الخلاصة أن هذا الكتاب رائع –عدا ما نوهت إليه- ويغني المسلم –من حيث الفائدة- عن كتاب كارنيجي، بل وربما يزيد عليه نفعا، لكن المتعة في كتاب كارنيجي من حيث الأسلوب وتلك القصص التي سردها لا تضاهى لذا أنصح بقراءة الكتا��ين متتاليين.
ولعل هذا خير إذ وقع في يدي كتاب "جدد حياتك" لمحمد الغزالي، والذي قام فيه بما تمنيته، ورغم اني لا أحب قراءة الكتب التي تحمل نفس الأفكار مرتين إلا أن تناول الأفكار من منطلق جديد يجعلها كالأفكار الجديدة.
وقد قام المؤلف بمجهود رائع ومثمر في هذا الكتاب، أولا من جهة اللغة، فقد أعجبني كثيرا أن يتناول هذه الفكرة كاتب عربي مهتم باللغة والأدب لا مجرد كاتب يكتب جملا لا تتعدى كونها مفيدة إلى مخاطبة العمق الشعوري لدى القاريء.
وكذلك فقد وفق بامتياز بين الأفكار التي حاءت في كتاب كارنيجي وبين الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة والآثار وامتاز بإضفائه النزعة الدينية واليقين بالله في تلك الأفكار مما أحياها ومنحها وجودا حقيقيا وخاصة فيما يرتبط بالإيمان بما بعد الموت.
غير أن ما أخذته على المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب أن ثمة أمور هي كما معظم امورنا ذات طرفين ووسط فتحتمل الغفراط والتفريط والوسطية، وقد تناول المؤلف أحد طرفيها وتجاهل الىخر مما أوحى بانتفاء الوسط، ومن ذلك فكرة التقليد والتشبه، فلم يوضح الكاتب أن التقليد كما يمكن ان يكون مضرا فإنه من الممكن أن يكون مفيدا وأن حياتنا في مجملها تقليد إلا فيما نبدع فيه، ونسى الكاتب قوله صلى الله عليه وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم" وقول الشاعر:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلم = إن التشبه بالرجال فلاح
باختصار، فات المؤلف أن يفرق بين الاقتداء الحسن والتقليد الأعمى...
وهناك نقطة أخرى أُنسيتها ربما لأنني لم اكتب هذه المراجعة إلا بعد أن انتهيت من الكتاب ولم أدون خلال كتابتي ما ابتدرني حوله.
وثمة زلة أرى أن المؤلف سقط فيها وهي قوله "إن الألوف اتي وهت صلتها بالدين في أقطار الغرب، وتجهمت للبيع والكنائس ليست كافرة بالله، ولا خارجة عن سنن الفطرة مادامت تتجه إليه وفق فهمها البسيط"، في كلامه هذا وحتى نهاية القطعة التي اقتبس منها أرى أن المؤلف أخطأ خطأ شنيعا بزعمه أن هؤلاء معذورون لأنهم لا يعرفون القرآن.. وهذا أمر يحتاج لبحث عميق ولا يسهل إطلاق الكلام فيه كما فعل المؤلف بل هو يقع – إن وقع- في حالات منفردة تقاس بعينها، فمعلوم أن من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا من عند الله ممن أتى بعده كافر مخلد في النار.. وإن كان منطق المؤلف هو علمهم، فإنه لا يعذر به إذا لم يبحث عنه أو يكونوا على أقل تقدير من أهل الأعراف، وليس يتصور أحدا لم يسمع في أياما هذه عن الإسلام، فكان الأصوب ألا يطلق الكلام بحيث يدع لبعض الجهال ذريعة للادعاء أن غير المسلمين سيدخلون الجنة دون إيمان بأن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله، وهؤلاء الفلاسفة أو العلماء الذين يتكلم عنهم المؤلف لابد مع سعة اطلاعهم أن يكونوا سمعوا عن الإسلام بل وعن أديان وضعية كثيرة أخرى، ولو افترضنا أنهم لم يعرفوه، فأي شيء أهم في حياة الإنسان من مصيره بعد الموت ذلك اللغز المحير للجميع، فلو افترضنا أنهم توصلوا لما زعمه المؤلف فيستحيل على عاقل فضلا عن عالم أو فيلسوف أو باحث أن يقف عند هذا الحد دون أن يبحث في جميع الاديان ليجد ضالته فإنه إن لم يفعل فهو غير مهتم أصلا وبهذا يكفر وإن فعل ثم لم يقتنع أو لم يعجبه الغسلام فهو كافر أيضا.
الخلاصة أن هذا الكتاب رائع –عدا ما نوهت إليه- ويغني المسلم –من حيث الفائدة- عن كتاب كارنيجي، بل وربما يزيد عليه نفعا، لكن المتعة في كتاب كارنيجي من حيث الأسلوب وتلك القصص التي سردها لا تضاهى لذا أنصح بقراءة الكتا��ين متتاليين.
August 16, 2020
ما أجمل أن يعيد الإنسان تنظيم نفسه بين الحين والحين .. وأن يرسل نظرات ناقدة في جوانبها ليتعرف على عيوبها وآفاتها .. وأن يرسم السياسات القصيرة المدى والطويلة المدى ليتخلص من هذه الهنات التي تزري به
#محمد_الغزالي
#محمد_الغزالي
January 21, 2012
بعض الكُتب نخرج منها بفائدة أو أكثر إنما البعض الآخر قد نجدها كل مقالاتها تضم علم زاخر وأدب جم ،
وحكم بديعة
كتاب جدد حياتك ، من اسمه نجدنا نتلون بابتسامة ما تفتر عنها شفتينا ألسنا نُحب التجديد في الحياة ، التغير ، ومعرفة
الكثير .. إذًا كل من يبحث عن معنى ، إجابة ، خُلق ، ذاك في دروب التجديد يسير
..
بعض المقتطفات ::
* الرجل المقبل على الدنيا بعزيمة وبصر لا تخضعة الظروق المحيطة به مهما ساءت ولا تصرَفة وفق هواها
إنه هو الذي يستفيد منها .
* لا تعلق بناء حياتك على أمنية يلدها الغيب . فإن هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير .
* إن معرفة الله بالنسبة إلى ماعداه ، تُنفي الأحزان عن صاحبها ، وتذر في فؤاده ثقة تغمر يومه وغده
بالراحة والرضا .
*المؤمن يختار أقرب الطرق إلى السكينة والرشد ،
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى .. وما الأمن إلا ما رآه الفتى أمنا
* لو أن أيدينا يمكنها أن تمتد إلى الماضي لتمسك حوادثه المدبرة ، فتغير منها ما تكره وتحورها على
ماتحب ، لكانت العودة إلى الماضي واجبة ، ولهرعنا جميعًا إليه ، نمحو ما ندمنا على فعله
ونضاعف ما قلت أنصبتنا منه
اما وذلك مستحيل فخيرٌ لنا أن نكرس الجهود لما نستأنف من أيامٍ وليالٍ ففيها وحدها العِوض
* إن المعرفة التي نستخدمها هي وحدها التي تعلق في أذهاننا .
http://lwspring.wordpress.com/2011/05...
وحكم بديعة
كتاب جدد حياتك ، من اسمه نجدنا نتلون بابتسامة ما تفتر عنها شفتينا ألسنا نُحب التجديد في الحياة ، التغير ، ومعرفة
الكثير .. إذًا كل من يبحث عن معنى ، إجابة ، خُلق ، ذاك في دروب التجديد يسير
..
بعض المقتطفات ::
* الرجل المقبل على الدنيا بعزيمة وبصر لا تخضعة الظروق المحيطة به مهما ساءت ولا تصرَفة وفق هواها
إنه هو الذي يستفيد منها .
* لا تعلق بناء حياتك على أمنية يلدها الغيب . فإن هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير .
* إن معرفة الله بالنسبة إلى ماعداه ، تُنفي الأحزان عن صاحبها ، وتذر في فؤاده ثقة تغمر يومه وغده
بالراحة والرضا .
*المؤمن يختار أقرب الطرق إلى السكينة والرشد ،
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى .. وما الأمن إلا ما رآه الفتى أمنا
* لو أن أيدينا يمكنها أن تمتد إلى الماضي لتمسك حوادثه المدبرة ، فتغير منها ما تكره وتحورها على
ماتحب ، لكانت العودة إلى الماضي واجبة ، ولهرعنا جميعًا إليه ، نمحو ما ندمنا على فعله
ونضاعف ما قلت أنصبتنا منه
اما وذلك مستحيل فخيرٌ لنا أن نكرس الجهود لما نستأنف من أيامٍ وليالٍ ففيها وحدها العِوض
* إن المعرفة التي نستخدمها هي وحدها التي تعلق في أذهاننا .
http://lwspring.wordpress.com/2011/05...
July 27, 2016
كتاب رائــع~
**كثيرا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته,ولكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة,كتحسن في حالته أو تحول في مكانته
وهو في هذا التسويف يشعر بأن رافدا من روافد القوة المرموقة قد يجيء مع هذا الموعد,فينشطه بعد خمول ويمنيه بعد إياس
وهذا وهم,,فإن تجدد الحياة ينبع قبل كل شيء من داخل النفس**
أنصح بالكتاب
**كثيرا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته,ولكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة,كتحسن في حالته أو تحول في مكانته
وهو في هذا التسويف يشعر بأن رافدا من روافد القوة المرموقة قد يجيء مع هذا الموعد,فينشطه بعد خمول ويمنيه بعد إياس
وهذا وهم,,فإن تجدد الحياة ينبع قبل كل شيء من داخل النفس**
أنصح بالكتاب
April 11, 2017
جدد حياتك
لأجل حياة أفضل
لأجل نمط عيش سليم
لأجل أن تستمد الألباب و القلوب أنوارها من تعاليم الدين الإسلامي .. دين الفطرة النقية الصافية التي لا تشوبها شائبة .
الكتاب جاء بأصدق و أنظف ما وصلت إليه حضارة الغرب من أفكار و سلوكات .. ليضعها في قالب عربي إسلامي أصيل . فيصل بالقارئ في النهاية إلى نتيجة مفادها أن كل ما توصل إليه الغرب ما هو إلا تراث إسلامي ضاع جزء منه و دفن جزء آخر ، و القليل مما تبقى ظهر للعيان .
حين تتصفح أوراق الكتاب .. سيجذبك جمال اللغة ، وحين تمعن النظر أكثر سيشدك عمق المعاني و يدهشك تأثير الكلمات على النفس .
الكتاب بالفعل يستحق القراءة أكثر من مرة . يستحق أن تتفرغ له بوقتك و جهدك و فكرك لتمعن النظر فيه أكثر فأكثر
لأجل حياة أفضل
لأجل نمط عيش سليم
لأجل أن تستمد الألباب و القلوب أنوارها من تعاليم الدين الإسلامي .. دين الفطرة النقية الصافية التي لا تشوبها شائبة .
الكتاب جاء بأصدق و أنظف ما وصلت إليه حضارة الغرب من أفكار و سلوكات .. ليضعها في قالب عربي إسلامي أصيل . فيصل بالقارئ في النهاية إلى نتيجة مفادها أن كل ما توصل إليه الغرب ما هو إلا تراث إسلامي ضاع جزء منه و دفن جزء آخر ، و القليل مما تبقى ظهر للعيان .
حين تتصفح أوراق الكتاب .. سيجذبك جمال اللغة ، وحين تمعن النظر أكثر سيشدك عمق المعاني و يدهشك تأثير الكلمات على النفس .
الكتاب بالفعل يستحق القراءة أكثر من مرة . يستحق أن تتفرغ له بوقتك و جهدك و فكرك لتمعن النظر فيه أكثر فأكثر
March 30, 2025
الكتاب عبارة عن إحصاء لوجوه الإتفاق بين ما كتبه الكاتب "ديل كارنيجي" - في كتابه( دع القلق وأبدا الحياة ) - من وحي تجاربه والتطابق بينه وبين وحي السماء .. فهذا الكتاب مقارنة بين تعاليم الإسلام كما وصلت إلينا وبين أصدق وأنظف ما وصلت إليه حضارة الغرب في أدب النفس والسلوك .
▪︎ لا تعلق بناء حياتك على أمنية يلدها الغيب .. فإن هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير .
▪︎ عش في حدود يومك فإن استعجال الضوائق التي لم يحن موعدها حمق كبير .
▪︎ أتدري كيف يسرق عمر المرء منه ؟
يذهل عن يومه فى ارتقاب غده.. ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله ويده صفر من أي خير .
▪︎ إذا وجدت الصبر يساوي البلادة في بعض الناس فلا تخلطن بين تبلد الطباع المريضة وبين تسليم الأقوياء لما نزل بهم .
▪︎الحق أن الإنسان يكابر حين يرحب بالمصائب لأنه أسير لنظام الأعصاب في أغلب الأحيان، ومن الخير له أن يسأل الله العافية وأن يتجنب التعرض للامتحان فقد يضعف عن مواجهة ما يشتهي من المصاعب ويعرف بعد الانزلاق في هوة المكاره أن العزيمة تفتر أو تخون .
▪︎سألت أحد رجال الأعمال البارزين: كيف كنت تنفذ قراراتك؟
فأجاب: لقد وجدت أن التفكير المستمر في مشكلة ما إلى أبعد من مدى معين يخلق القلق ويولد الاضطراب، فإنه يأتي وقت تصبح فيه المداومة على التفكير ضرر يجب اجتنابه، فمتى اتخذت قراراً عمدت إلى تنفيذه دون أن أتطلع البتة إلى الوراء
▪︎ جاء عن أحد التابعين: كنا نستعين على حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمل بها.
▪︎ إن الحق إذا استنفد ما لدى الانسان من طاقه مختزنة لم يجد الباطل بقيه يستمد منها، وإذا استولى على قلبه ولبه فلا مجال لوساوس اللهو وهواجس الريبة .
▪︎ إحساس المؤمن بان زمام العالم لن يفلت من يدي الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة فى فؤاده، إذ مهما اضطربت الأحداث وتقلبت الأحوال فلن تبت فيها إلا المشيئة العليا .
▪︎ما عساك تفعل إذا أصابك ما تكره؟
إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلادة والرضا به حمق ...اما اذا كان ما عراك فوق ما تطيق، فهل هناك حيلة أفضل من الإتزان ورباطة الجأش؟ وهل هناك مسلك أرشد من الاعتراف بالواقع ونشدان تغييره من صاحب الإرادة العليا وواهب الخير الجزيل ... إن وخزات الأحداث قد تكون إيقاظاً للإيمان الغافي ورجعة بالإنسان إلى الله .
▪︎إحساس المرء بعظمة نفسه ورسوخ قدمه وحصانة عرضه ضد المفتريات وإحساسه بتفاهة خصومه أو عجزهم عن النيل منه أو قدرته على البطش بهم كل ذلك يجعله بارد الأعصاب إذا أهين بطيء الغضب إذا أسيء إليه .
▪︎ ما قرن شيء أزين من حلم إلى علم ومن عفو إلى قدرة .
▪︎ إن الجحود فطرة ..إنه ينبت على وجه الأرض كالأعشاب الفطرية - التي تخرج دون أن يزرعها أحد - اما الشكر فهو كالزهرة التي ينبتها الري وحسن التعهد، فالطبيعة الإنسانية ما برحت هي الطبيعة الإنسانية والارجح أنها لن تتغير أبد الآبدين إذن فلنقبلها على علاتها.
▪︎ ما أقل تفكيرنا في ما لدينا وما أكثر تفكيرنا في ما ينقصنا.
▪︎ رُب محنة في طيها منحة
▪︎إن شر الناس عند الله من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره .
▪︎ذو النفوس الدنيئة يجدون المتعة في البحث عن أخطاء الرجل العظيم .
▪︎ اعلم علم اليقين أن الناس لا يشغلهم التفكير في زيد أو عمرو أكثر من لحظات، فهم منشغلون بالتفكير في أنفسهم منذ يفتحون أعينهم على اليوم الجديد حتى يأوون إلى مضاجعهم وأن صداعاً خفيفاً يلم بهم لهو كفيل ان يلهيهم عن خبر موتي أو موتك .. أجل فهذه حقيقة الناس الذين نهتم بأحكامهم علينا ونحسب لرضاهم وسخطهم ألف حساب .
▪︎كان عمر حريصا على تعريف الجاهلية للناس.. لا لأن تعريف الجاهلية دين .. بل لأن معالم الإسلام ومواقع إصلاحه لا تستبين إلا إذا عرفت الظلمات والمظالم التي جاء هذا الدين لتبديدها ومحو شاراتها ..قال عمر :( إنما ينحل الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية )
▪︎ لا تعلق بناء حياتك على أمنية يلدها الغيب .. فإن هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير .
▪︎ عش في حدود يومك فإن استعجال الضوائق التي لم يحن موعدها حمق كبير .
▪︎ أتدري كيف يسرق عمر المرء منه ؟
يذهل عن يومه فى ارتقاب غده.. ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله ويده صفر من أي خير .
▪︎ إذا وجدت الصبر يساوي البلادة في بعض الناس فلا تخلطن بين تبلد الطباع المريضة وبين تسليم الأقوياء لما نزل بهم .
▪︎الحق أن الإنسان يكابر حين يرحب بالمصائب لأنه أسير لنظام الأعصاب في أغلب الأحيان، ومن الخير له أن يسأل الله العافية وأن يتجنب التعرض للامتحان فقد يضعف عن مواجهة ما يشتهي من المصاعب ويعرف بعد الانزلاق في هوة المكاره أن العزيمة تفتر أو تخون .
▪︎سألت أحد رجال الأعمال البارزين: كيف كنت تنفذ قراراتك؟
فأجاب: لقد وجدت أن التفكير المستمر في مشكلة ما إلى أبعد من مدى معين يخلق القلق ويولد الاضطراب، فإنه يأتي وقت تصبح فيه المداومة على التفكير ضرر يجب اجتنابه، فمتى اتخذت قراراً عمدت إلى تنفيذه دون أن أتطلع البتة إلى الوراء
▪︎ جاء عن أحد التابعين: كنا نستعين على حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمل بها.
▪︎ إن الحق إذا استنفد ما لدى الانسان من طاقه مختزنة لم يجد الباطل بقيه يستمد منها، وإذا استولى على قلبه ولبه فلا مجال لوساوس اللهو وهواجس الريبة .
▪︎ إحساس المؤمن بان زمام العالم لن يفلت من يدي الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة فى فؤاده، إذ مهما اضطربت الأحداث وتقلبت الأحوال فلن تبت فيها إلا المشيئة العليا .
▪︎ما عساك تفعل إذا أصابك ما تكره؟
إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلادة والرضا به حمق ...اما اذا كان ما عراك فوق ما تطيق، فهل هناك حيلة أفضل من الإتزان ورباطة الجأش؟ وهل هناك مسلك أرشد من الاعتراف بالواقع ونشدان تغييره من صاحب الإرادة العليا وواهب الخير الجزيل ... إن وخزات الأحداث قد تكون إيقاظاً للإيمان الغافي ورجعة بالإنسان إلى الله .
▪︎إحساس المرء بعظمة نفسه ورسوخ قدمه وحصانة عرضه ضد المفتريات وإحساسه بتفاهة خصومه أو عجزهم عن النيل منه أو قدرته على البطش بهم كل ذلك يجعله بارد الأعصاب إذا أهين بطيء الغضب إذا أسيء إليه .
▪︎ ما قرن شيء أزين من حلم إلى علم ومن عفو إلى قدرة .
▪︎ إن الجحود فطرة ..إنه ينبت على وجه الأرض كالأعشاب الفطرية - التي تخرج دون أن يزرعها أحد - اما الشكر فهو كالزهرة التي ينبتها الري وحسن التعهد، فالطبيعة الإنسانية ما برحت هي الطبيعة الإنسانية والارجح أنها لن تتغير أبد الآبدين إذن فلنقبلها على علاتها.
▪︎ ما أقل تفكيرنا في ما لدينا وما أكثر تفكيرنا في ما ينقصنا.
▪︎ رُب محنة في طيها منحة
▪︎إن شر الناس عند الله من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره .
▪︎ذو النفوس الدنيئة يجدون المتعة في البحث عن أخطاء الرجل العظيم .
▪︎ اعلم علم اليقين أن الناس لا يشغلهم التفكير في زيد أو عمرو أكثر من لحظات، فهم منشغلون بالتفكير في أنفسهم منذ يفتحون أعينهم على اليوم الجديد حتى يأوون إلى مضاجعهم وأن صداعاً خفيفاً يلم بهم لهو كفيل ان يلهيهم عن خبر موتي أو موتك .. أجل فهذه حقيقة الناس الذين نهتم بأحكامهم علينا ونحسب لرضاهم وسخطهم ألف حساب .
▪︎كان عمر حريصا على تعريف الجاهلية للناس.. لا لأن تعريف الجاهلية دين .. بل لأن معالم الإسلام ومواقع إصلاحه لا تستبين إلا إذا عرفت الظلمات والمظالم التي جاء هذا الدين لتبديدها ومحو شاراتها ..قال عمر :( إنما ينحل الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية )
July 26, 2012
سألني بعضهم : أليس مصيرنا الجنه نحن المسلمين مصداق قول رسول الله : "
من قال لا اله الا الله دخل الجنه "
فنظرت اليه وقدرت المسافه بين عمله وامله فوجدتها بعيده بعيده .. ورأيت أنه لا يحفظ من الاسلام الا مايظنه عونا على كسله .. كالمتسول الذي تغيب عن ذهنه ايات القران كلها فلا يعي منها الا ايه واحده : " من جاء بالحسنه فله عشر امثالها " فهو يقرأ الايه ليستدر بها الأكف ويجمع الاموال ..
قلت : الاتعرف من سنه رسول الله الا هذا الحديث وحده ..؟ ان رسول الله الى جانب مارويت يقول: " لا يدخل الجنه قتات "
ويقول :" لا يدخل الجنه قاطع رحم "
ويقول:" لا يدخل الجنه من كان في قلبه ذره كبر "
ويقول:" ليس منا من غشنا "
ويقول :" ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهليه "
ويقول :" ليس منا من خبب_ اي افسد _ امرأة على زوجها "
ويقول:"ليس منا من لم يوقر كبيرنا , ويرحم صغيرنا , ويرف لعالمنا حقه " ...
أفنسيت هذه السنن كلها لانها تدلك على ما ارتبط بعنقك من واجبات ولم تع الا ماحسبته حقا لك وهو الجنه .. فأنت تطلبه بلا ثمن ..؟!!
الأنانيون عندما يسلطون افكارهم الضيقه على الذين يمسخون نصوصه ويحرقون الكلم عن مواضعه .. فهم يفهمونه ثوابا بلا عمل .. وثمره بلا غرس .. او عقبا يقع على الاخرين وحدهم .. هيهات ان يمسهم منه لفح ..! ان المحصورين في حدود انفسهم واثرتهم ومنافعهم الذاتيه تنعكس نصوص الدين مشوهه في افكارهم .. فليسوا يفهمون منها الا مايشتهون ...
May 10, 2021
اذا كنت من محبيّ الكتب التي تصوّر الحياة الوردية وتزيف الآمال وتبتدع الأوهام تحت مسمى التنمية البشرية والفهم الخاطئ للدين فهذا الكتاب ليس لك.
في كتابنا هذا يستعرض الغزالي مواضيعا تناولها ديل كارنيجي في كتابه دع القلق وابدأ الحياة قد جاء بها الإسلام منذ ملايين السنين ، فيشرح مقولة بأسلوبه مستدلا بآيات قرآنية وتفسيرها الحقيقي لا الذي نبتدعه نحن.
ولعل أهم العناوين التي اجتذبتني في هذا العمل كانت كالتالي:
عش في حدود يومك :
فالواحد منا في قلق دائم حول الغد ومجرياته ومتغيراته متناسيا أهمية الوقت المستغرق في ذاك الخوف ،وأن عمل الغد وأحداثه منوط بما يجري في يومك فلا تجعل من المستقبل كابوسا ينغص عليك أحداث يومك.
آفات الفراغ:
داء العصر وعِلة الكثيرين فهاهو الواحد منا مستلقٍ في دوامة الخواء يسمم نفسه وما حوله بكلمة الملل والضجر، مع أن زمننا هذا قد يخلق من استلقاءك على السرير وامساكك بهاتفك وجودا، وتعداد منافعه لا حصر لها الا لمن يسئ استخدامه.
قضاء وقدر :
لأن تؤمن بأن ما يجري في العالم من مصائب و بلايا وبحبوحة وانشراح قضاء من الله فما أصابك من بلاء فهو صبر وامتحان وربما درء لبلاء آخر ...كما في قوله تعالى
《 وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 》.
أنت نسيج وحدك:
في هذا المقام يقول علي كرم الله وجهه" وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"
فصحيح ان التعاون وروح الجماعة تُيسر الكثير من الأمور، لكن هذا لا يدعو للاستهانة بقوى الفرد .
وفي الأخير انوّه بأهمية شكر كلا الكاتبين الغزالي وكارنيجي الذي لولاهما لما برز للوجود درّة كهاته.
December 19, 2010
الكتاب رائع ويحسب للشيخ الغزالى رحمة الله أنه كان يتفاعل بشكل رائع مع الكتابات الغربية فى تطوير الذات والتنمية البشرية
الامر المحزن بالنسبة لى هو عدم تفاعل الغرب مع كتاب الشيخ الغزالى رحمة الله - وهو هدفه من الكتاب
فهو قال أنه يريد أن يرد كتاب ديل كارنيجى إلى أصوله الإسلامية
ومازال مسلسل الأخذ من تراث المسلمين ونسبة للآخرين بحجة ودعوى التنمية البشرية
مازال كثير من المسلمين ينظرون للإسلام على أنه لا علاقة له بالتقدم
وجاء الكتاب فى فصوله يؤكد لهم أن منهج التقدم موجود عندهم وبين أيديهم وهذا ما تجده فى كل حرف وسطر من الكتاب
سعه علم الشيخ وبساطه إسلوبه وقبوله لما كتبه ديل كارنيجى كان فعلا رائعا
وليته كان حيا الآن لنسأله عن رأيه فى كل هذه الكتب المترجمة عن التنمية البشرية ليعيدها لأصولها
وسؤالى هل نحن اليوم نحتاج أن نعيد هذه الكتب لأصولها
أم أننا يجب أن نقدم ما هو متفوق عليها من ديننا ومن منهجنا الربانى
هذه كلمات ظلت فى صدرى طوال قرائتى للكتاب عدة مرات
وبارك الله فيكم
الامر المحزن بالنسبة لى هو عدم تفاعل الغرب مع كتاب الشيخ الغزالى رحمة الله - وهو هدفه من الكتاب
فهو قال أنه يريد أن يرد كتاب ديل كارنيجى إلى أصوله الإسلامية
ومازال مسلسل الأخذ من تراث المسلمين ونسبة للآخرين بحجة ودعوى التنمية البشرية
مازال كثير من المسلمين ينظرون للإسلام على أنه لا علاقة له بالتقدم
وجاء الكتاب فى فصوله يؤكد لهم أن منهج التقدم موجود عندهم وبين أيديهم وهذا ما تجده فى كل حرف وسطر من الكتاب
سعه علم الشيخ وبساطه إسلوبه وقبوله لما كتبه ديل كارنيجى كان فعلا رائعا
وليته كان حيا الآن لنسأله عن رأيه فى كل هذه الكتب المترجمة عن التنمية البشرية ليعيدها لأصولها
وسؤالى هل نحن اليوم نحتاج أن نعيد هذه الكتب لأصولها
أم أننا يجب أن نقدم ما هو متفوق عليها من ديننا ومن منهجنا الربانى
هذه كلمات ظلت فى صدرى طوال قرائتى للكتاب عدة مرات
وبارك الله فيكم
September 4, 2016
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذة مراجعة شخصية أسجل بها بعض تعليقاتي على الكتاب من حيث تأثيره عليّ و نظرتي إليه و أي موقع قد إحتاله من نفسي , و لن تجد بها تفصيلات عن الكتاب أو مراجعة بالمعنى الحرفي للمراجعة المعتاد عليها .
أما بعد , يقول الله عز و جل فى سورة الضحى : " ولسوف يعطيك ربك فترضى " , و الله الكريم فتح باب العطاء فلم يقصره على مال أو ذهب و ما إلى ذلك , و لكن قد يكون هذا العطاء توفيقا يوفقك به الله لعمل يربط به على قلبك , و قد يكون هذا العطاء معيّة يحفظك الله بها من القنوط و اليأس , فالله –سبحانه- بعلمه و إحاطته التى وسعت كل أمر يعطينا الشيئ المناسب فى اللحظة المناسبة , و قد حدث معي هذا الأمر حرفيا فالحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله , فقد وفقنى الله لقراءة هذا الكتاب في فترة لم أكن محتاجا فيها إلا لمثله , فسبحان الله الذي يقدر لنا البلاء و يوفق لنا ما يعيننا عليه , و الحمدلله فلقد لحظت من نفسي تغيرا إيجابيا على عتبات هذا الكتاب الذي أسأل الله أن يكون زُخرا لمؤلفه العلامة الشيخ محمد الغزالى رحمه الله و أن يجعله فى ميزان حسناته يوم يلقاه .
بدايتي مع القراءة كعادة ملازمة ليومي كالأكل و الشرب كانت منذ أربع سنوات تقريبا , و خلال هذة المدة مررتُ بثلاث محطات هى ثلاثة كتب أعتقد أنّى من ذوي الحظ السعيد بالمرور بها و التبضّع من مؤنها الناضجة النافعة وهى بالترتيب حسب التسلسل الزمني لقراءتي لها : (استمتع بحياتك للدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي) ثم (بصائر فى الفتن للدكتور محمد إسماعيل المقدم) ثم هذا الكتاب (جدد حياتك للعلامة محمدالغزالى) , و هذة الكتب الثلاثة أكاد أقسم عليها أنه ما نفعنى كتاب قرأته بعد كتاب الله كمثل ما نفعتني هذة الثلاث , فأُوصي كل من يقرأ هذة الحروف بها .
و منهجي العام فى القراءة هى القراءات السريعة غير المُخلّة , فأنا قد وجلتُ هذا المضمار متأخرا و أحاول أن أحصّل ما فاتنى , فأرى أن ليس كل سطر جدير بالتمهل أمامه إلا ما قد علمت يقينا أنه يستوجب التمهل و التأني , و لكن مع تلك الأسطر بين دفتى هذا الكتاب فالأمر مختلف , فقد تمهلت فيه أيّما تمهل و قرأته بأيّما تأنّي , أكرر السطر وراء السطر و أقرأ الصفحة و أعود إليها , و أمرر العبارة على لسانى من طرفه لجذره أجعل كل حلمات التذوق تستطعم ما بها من فائدة و تمتص ما بها من رحيق , و جزأته أجزاء على أيام يفصل بينها أيام أقرأ فيها فصل أو فصلين و أدعه يختمر فى عقلي و وجداني , و بعد نفاذ الخميرة أرجع إليه فأتزود بمقدار آخر , و هكذا حتى أتمّ الله عليّ النعمة و أتممتُ الكتاب , و لكن هيهات فمثله لا يُقرأ مرة واحدة و لكن تعود إليه مرارا و تكرارا تقبس من نور مشكاته قبسات ضياء تعينك على مواصلة الطريق .
الكتاب بسلمٌ خالصٌ و عسلٌ مصفى , تطيب به القلوب و تشفى به الصدور من الهم و القلق و الحزن , تلتئم به جروح روحك و تنحسر به موجات يأسك على شاطئ الأمل و السعادة الواقعية , بعيدا عن المثالية المفرطة الأفلاطونية الموجودة فى بعض الكتب التى قد تصنف فى نفس قسم هذا الكتاب فى المكتبة , فالرجل يعطيك حلولا واقعية بسيطة و يقدّر حالتك النفسية فلا يأمرك و أنت فى شدة الهم و الحزن أن تغنى "والحياة بقى لونها بمبي" و لكن يخاطب عقلك و بيصّرك بحقيقة الأمور و واقعها , و هذا لعمري ما يحتاجه الواحد منّا حين تهبط بساحته واحدة من تلك الفترات .
الشيخ الغزالى قدر عرف حق القلم و قدر العلم فخطَّ صفحات هذا الكتاب بما يليق بمقامهما من لغة قوية رصينة فى الدرجات العُليا من درجات الفصحى , و أسلوب إنتظمت فيه الكلمات كأنها حبات العقيق و اللؤلؤ قد إحتلت أماكنها فى سلاسل الذهب فإذا كنت قارئا الكتاب فوطّن عينك و عقلك على الشبع من هذة اللغة السليمة فضلا عما يحويه الكتاب من معلومات و تأملات قيّمة .
رحم الله الشيخ الغزالى و أجزل عطاءه و مكافأته اللهم آمين و الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات .
تمت
فهذة مراجعة شخصية أسجل بها بعض تعليقاتي على الكتاب من حيث تأثيره عليّ و نظرتي إليه و أي موقع قد إحتاله من نفسي , و لن تجد بها تفصيلات عن الكتاب أو مراجعة بالمعنى الحرفي للمراجعة المعتاد عليها .
أما بعد , يقول الله عز و جل فى سورة الضحى : " ولسوف يعطيك ربك فترضى " , و الله الكريم فتح باب العطاء فلم يقصره على مال أو ذهب و ما إلى ذلك , و لكن قد يكون هذا العطاء توفيقا يوفقك به الله لعمل يربط به على قلبك , و قد يكون هذا العطاء معيّة يحفظك الله بها من القنوط و اليأس , فالله –سبحانه- بعلمه و إحاطته التى وسعت كل أمر يعطينا الشيئ المناسب فى اللحظة المناسبة , و قد حدث معي هذا الأمر حرفيا فالحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله , فقد وفقنى الله لقراءة هذا الكتاب في فترة لم أكن محتاجا فيها إلا لمثله , فسبحان الله الذي يقدر لنا البلاء و يوفق لنا ما يعيننا عليه , و الحمدلله فلقد لحظت من نفسي تغيرا إيجابيا على عتبات هذا الكتاب الذي أسأل الله أن يكون زُخرا لمؤلفه العلامة الشيخ محمد الغزالى رحمه الله و أن يجعله فى ميزان حسناته يوم يلقاه .
بدايتي مع القراءة كعادة ملازمة ليومي كالأكل و الشرب كانت منذ أربع سنوات تقريبا , و خلال هذة المدة مررتُ بثلاث محطات هى ثلاثة كتب أعتقد أنّى من ذوي الحظ السعيد بالمرور بها و التبضّع من مؤنها الناضجة النافعة وهى بالترتيب حسب التسلسل الزمني لقراءتي لها : (استمتع بحياتك للدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي) ثم (بصائر فى الفتن للدكتور محمد إسماعيل المقدم) ثم هذا الكتاب (جدد حياتك للعلامة محمدالغزالى) , و هذة الكتب الثلاثة أكاد أقسم عليها أنه ما نفعنى كتاب قرأته بعد كتاب الله كمثل ما نفعتني هذة الثلاث , فأُوصي كل من يقرأ هذة الحروف بها .
و منهجي العام فى القراءة هى القراءات السريعة غير المُخلّة , فأنا قد وجلتُ هذا المضمار متأخرا و أحاول أن أحصّل ما فاتنى , فأرى أن ليس كل سطر جدير بالتمهل أمامه إلا ما قد علمت يقينا أنه يستوجب التمهل و التأني , و لكن مع تلك الأسطر بين دفتى هذا الكتاب فالأمر مختلف , فقد تمهلت فيه أيّما تمهل و قرأته بأيّما تأنّي , أكرر السطر وراء السطر و أقرأ الصفحة و أعود إليها , و أمرر العبارة على لسانى من طرفه لجذره أجعل كل حلمات التذوق تستطعم ما بها من فائدة و تمتص ما بها من رحيق , و جزأته أجزاء على أيام يفصل بينها أيام أقرأ فيها فصل أو فصلين و أدعه يختمر فى عقلي و وجداني , و بعد نفاذ الخميرة أرجع إليه فأتزود بمقدار آخر , و هكذا حتى أتمّ الله عليّ النعمة و أتممتُ الكتاب , و لكن هيهات فمثله لا يُقرأ مرة واحدة و لكن تعود إليه مرارا و تكرارا تقبس من نور مشكاته قبسات ضياء تعينك على مواصلة الطريق .
الكتاب بسلمٌ خالصٌ و عسلٌ مصفى , تطيب به القلوب و تشفى به الصدور من الهم و القلق و الحزن , تلتئم به جروح روحك و تنحسر به موجات يأسك على شاطئ الأمل و السعادة الواقعية , بعيدا عن المثالية المفرطة الأفلاطونية الموجودة فى بعض الكتب التى قد تصنف فى نفس قسم هذا الكتاب فى المكتبة , فالرجل يعطيك حلولا واقعية بسيطة و يقدّر حالتك النفسية فلا يأمرك و أنت فى شدة الهم و الحزن أن تغنى "والحياة بقى لونها بمبي" و لكن يخاطب عقلك و بيصّرك بحقيقة الأمور و واقعها , و هذا لعمري ما يحتاجه الواحد منّا حين تهبط بساحته واحدة من تلك الفترات .
الشيخ الغزالى قدر عرف حق القلم و قدر العلم فخطَّ صفحات هذا الكتاب بما يليق بمقامهما من لغة قوية رصينة فى الدرجات العُليا من درجات الفصحى , و أسلوب إنتظمت فيه الكلمات كأنها حبات العقيق و اللؤلؤ قد إحتلت أماكنها فى سلاسل الذهب فإذا كنت قارئا الكتاب فوطّن عينك و عقلك على الشبع من هذة اللغة السليمة فضلا عما يحويه الكتاب من معلومات و تأملات قيّمة .
رحم الله الشيخ الغزالى و أجزل عطاءه و مكافأته اللهم آمين و الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات .
تمت
August 25, 2021
“Gelisah muncul kerana takutkan masa hadapan. Sedih muncul kerana kenangkan masa lalu”.
Saya mengambil masa selama sembilan bulan untuk habiskan pembacaan buku ini. Bukan hanya bukunya berat, malah isinya juga. Ia adalah perbincangan menyeluruh berkisar topik mencari ketenangan di celah kegelisahan dalam menjalani kehidupan seharian. Saya difahamkan bahawa edisi yang saya baca ini merupakan edisi kemaskini yang mengandungi sehelai mukasurat khas rumusan di setiap akhir tajuk. Ia sangat memudahkan pembaca yang mahu membaca isi penting secara terus.
Edisi awal buku ini sebenarnya diberi tajuk Jaddid Hayatak yang bermaksud Perbaharuilah Hidupmu dan ditulis berinspirasikan tulisan Dale Carnegie bertajuk How To Stop Worrying And Start Living yang juga telah saya baca sebelum ini. Jadi, membaca buku ini sedikit sebanyak memperbaharui ingatan saya tentang buku Dale Carnegie dan istimewanya karya Jaddid Hayatak ini adalah pergabungan pengalaman manusia dengan panduan daripada wahyu Allah.
Dapatan peribadi saya dari buku ini :
- Perubahan bergantung pada diri kita sendiri. Jangan bertangguh atau menunggu “momen” yang sesuai.
- Jangan rosakkan masa sekarang dengan kesulitan yang belum pasti terjadi.
-Orang yang kerap mengeluh padahal memiliki banyak kenikmatan, akan sukar memanfaatkan apa yang dimilikinya. Sedikit yang cukup itu jauh lebih baik daripada banyak yang melalaikan.
- Kegilaan materialisme menyebabkan orang berlumba mengaut untung dunia sebanyaknya hingga dilanda kekhuatiran, kegelisahan dan kegundahan.
- Mengisi waktu luang dengan pelbagai kegiatan dan terus beralih daripada satu aktiviti ke aktivi lain merupakan cara untuk melindungi diri daripada kesan buruk menganggur dan bahaya waktu terluang.
- Memikirkan kesalahan orang lain hanya melahirkan kesedihan berpanjangan, keluhan, dan dorongan melakukan kezaliman.
- Kebaikan mesti dilakukan tanpa mempedulikan pujian manusia atau hasrat untuk mendapat tempat di hati manusia, maka murnikanlah amal kita hanya untuk Allah dan tidak menunggu orang lain berterima kasih.
Saya sarankan anda untuk mendapatkan bahan bacaan yang menyuburkan jiwa seperti ini, kerana bagi saya, ia juga memantapkan iman, memperteguhkan kebergantungan pada Allah dalam hal masa hadepan dan kekuatan melupakan masa lalu yang mencengkam.
Saya mengambil masa selama sembilan bulan untuk habiskan pembacaan buku ini. Bukan hanya bukunya berat, malah isinya juga. Ia adalah perbincangan menyeluruh berkisar topik mencari ketenangan di celah kegelisahan dalam menjalani kehidupan seharian. Saya difahamkan bahawa edisi yang saya baca ini merupakan edisi kemaskini yang mengandungi sehelai mukasurat khas rumusan di setiap akhir tajuk. Ia sangat memudahkan pembaca yang mahu membaca isi penting secara terus.
Edisi awal buku ini sebenarnya diberi tajuk Jaddid Hayatak yang bermaksud Perbaharuilah Hidupmu dan ditulis berinspirasikan tulisan Dale Carnegie bertajuk How To Stop Worrying And Start Living yang juga telah saya baca sebelum ini. Jadi, membaca buku ini sedikit sebanyak memperbaharui ingatan saya tentang buku Dale Carnegie dan istimewanya karya Jaddid Hayatak ini adalah pergabungan pengalaman manusia dengan panduan daripada wahyu Allah.
Dapatan peribadi saya dari buku ini :
- Perubahan bergantung pada diri kita sendiri. Jangan bertangguh atau menunggu “momen” yang sesuai.
- Jangan rosakkan masa sekarang dengan kesulitan yang belum pasti terjadi.
-Orang yang kerap mengeluh padahal memiliki banyak kenikmatan, akan sukar memanfaatkan apa yang dimilikinya. Sedikit yang cukup itu jauh lebih baik daripada banyak yang melalaikan.
- Kegilaan materialisme menyebabkan orang berlumba mengaut untung dunia sebanyaknya hingga dilanda kekhuatiran, kegelisahan dan kegundahan.
- Mengisi waktu luang dengan pelbagai kegiatan dan terus beralih daripada satu aktiviti ke aktivi lain merupakan cara untuk melindungi diri daripada kesan buruk menganggur dan bahaya waktu terluang.
- Memikirkan kesalahan orang lain hanya melahirkan kesedihan berpanjangan, keluhan, dan dorongan melakukan kezaliman.
- Kebaikan mesti dilakukan tanpa mempedulikan pujian manusia atau hasrat untuk mendapat tempat di hati manusia, maka murnikanlah amal kita hanya untuk Allah dan tidak menunggu orang lain berterima kasih.
Saya sarankan anda untuk mendapatkan bahan bacaan yang menyuburkan jiwa seperti ini, kerana bagi saya, ia juga memantapkan iman, memperteguhkan kebergantungan pada Allah dalam hal masa hadepan dan kekuatan melupakan masa lalu yang mencengkam.
August 27, 2013
بداية لم يكن الكتاب الاول لى للامام الغزالى ولكن كان قد سبقه مشكلات فى طريق الحياه الاسلاميه وكتاب خلق المسلم .
الكتاب رائع بشكل لا يوصف فاقل ما يمكن ان يقال عنه انه منهج للحياه وروشته نفسيه ستجد معها حلول لكل ما يؤرقك من مشكلات مستعينا بالقران والسنه والشعر العربى واراء كتاب من الغرب اشهرهم ديل كارنيجى .
لم يجذبنى اول 70 صفحه من الكتاب وكنت قد قررت ان اعطيه تقيم اقل من خلق المسلم لكن فوجئت بعدها بان الكتاب يتحول الى متعه لا تقاوم وانه لا يقل عن خلق المسلم كما هو المعتاد من الامام الغزالى
الاجمل فى الكتاب انى وجدت فيه حل لكثير من المشككلات منها انى طالما ادعيت انى افعل اشياء كثيره فقط ابتغاء مرضات ولكنى لطالما حزنت من رد فعل غير المتوقع من الناس وجدت فى كتاب جدد حياتك الحل فى حديث قدسى لم اكن اعلمه وهو ( انا خير شريك ومن أشرك معي شريكا في عمله فهو لشريكي دوني لأني لا اقبل الا ما خلص لى .
اعجبنى الكتاب بشده فهو عندما تقترن المتعه بالافاده .
الكتاب رائع بشكل لا يوصف فاقل ما يمكن ان يقال عنه انه منهج للحياه وروشته نفسيه ستجد معها حلول لكل ما يؤرقك من مشكلات مستعينا بالقران والسنه والشعر العربى واراء كتاب من الغرب اشهرهم ديل كارنيجى .
لم يجذبنى اول 70 صفحه من الكتاب وكنت قد قررت ان اعطيه تقيم اقل من خلق المسلم لكن فوجئت بعدها بان الكتاب يتحول الى متعه لا تقاوم وانه لا يقل عن خلق المسلم كما هو المعتاد من الامام الغزالى
الاجمل فى الكتاب انى وجدت فيه حل لكثير من المشككلات منها انى طالما ادعيت انى افعل اشياء كثيره فقط ابتغاء مرضات ولكنى لطالما حزنت من رد فعل غير المتوقع من الناس وجدت فى كتاب جدد حياتك الحل فى حديث قدسى لم اكن اعلمه وهو ( انا خير شريك ومن أشرك معي شريكا في عمله فهو لشريكي دوني لأني لا اقبل الا ما خلص لى .
اعجبنى الكتاب بشده فهو عندما تقترن المتعه بالافاده .
August 4, 2012
انا لا أحب كتب التنمية البشرية!! تدفعنى دوماً لأن أفكر أن كل ما يقوله الكاتب هو هراء .. وبتعبير مشابه لأسلوب د. أحمد خالد توفيق أستطيع أن أصفهم أنهم أناس لديهم من البال الرائق ما يشجعهم على بيع الوهم لنا" !!
- معظم هذه الكتب تعطيك حالة سعيدة لمدة قصيرة هى فترة قراءتك للكتاب وبعد ذلك تنسى كل ما قرأت .. لأنه يكون عبارة عن تجميع لعبارات قوية يستخدمها معظم الكتاب لجذب القارىء ومجموعة من القصص التى تؤكد على أهمية اتباع ما يقولونه .. المهم هذا هو رأيى وقد أكون مخطئة بالطبع وهناك من يستفيد بالفعل من كتب التنمية البشرية.
أما مفاجأة هذا الكتاب بالنسبة لى فكانت متمثلة فى نقطتين ، الأولى عدم جمود الخطاب الدينى لدى الرائع الراحل محمد الغزالى عن أن يواكب القراءات العصرية ، والثانية بالطبع هى كم المقابلات الدينية بين أفضل ما جاء به الإسلام من فضائل ومواعظ وكيفية الاستفادة بها فى الحياة اليومية للمسلم مع النصائح العامة فى كتاب ديل كارنيجى .. وهذه النقطة بالذات هى ما ستساعدك ألا تنسى هذا الكتاب بسهولة وما جاء به .. انت فقط كنت تحتاج إلى من يوضح لك كل نقاط النور فى ديننا الحنيف لتسترشد بها فى دنياك.
كنت قد قمت بعمل جهد صغير وهو مقارنة أحد الكتب الرائجة واسمه: الراهب الذى باع سيارته الفيرارى
(The monk who sold his Ferrari)
وحاولت مقارنته بتعاليم ديننا العظيم ، وطبعاً مجهودى لا يماثل نقطة فى بحر علم شيخنا الجليل الغزالى رحمه الله.
https://www.facebook.com/notes/shaima...
- معظم هذه الكتب تعطيك حالة سعيدة لمدة قصيرة هى فترة قراءتك للكتاب وبعد ذلك تنسى كل ما قرأت .. لأنه يكون عبارة عن تجميع لعبارات قوية يستخدمها معظم الكتاب لجذب القارىء ومجموعة من القصص التى تؤكد على أهمية اتباع ما يقولونه .. المهم هذا هو رأيى وقد أكون مخطئة بالطبع وهناك من يستفيد بالفعل من كتب التنمية البشرية.
أما مفاجأة هذا الكتاب بالنسبة لى فكانت متمثلة فى نقطتين ، الأولى عدم جمود الخطاب الدينى لدى الرائع الراحل محمد الغزالى عن أن يواكب القراءات العصرية ، والثانية بالطبع هى كم المقابلات الدينية بين أفضل ما جاء به الإسلام من فضائل ومواعظ وكيفية الاستفادة بها فى الحياة اليومية للمسلم مع النصائح العامة فى كتاب ديل كارنيجى .. وهذه النقطة بالذات هى ما ستساعدك ألا تنسى هذا الكتاب بسهولة وما جاء به .. انت فقط كنت تحتاج إلى من يوضح لك كل نقاط النور فى ديننا الحنيف لتسترشد بها فى دنياك.
كنت قد قمت بعمل جهد صغير وهو مقارنة أحد الكتب الرائجة واسمه: الراهب الذى باع سيارته الفيرارى
(The monk who sold his Ferrari)
وحاولت مقارنته بتعاليم ديننا العظيم ، وطبعاً مجهودى لا يماثل نقطة فى بحر علم شيخنا الجليل الغزالى رحمه الله.
https://www.facebook.com/notes/shaima...
April 30, 2011
كتاب بسيط خفيف أنهيته في سويعات قليلة
في الحقيقة الكتاب لم يضف لي شيئا سوى أنه ذكر بعض الأدعية التي كنت بحاجة لاسترجاعها وتذكرها ودعوت بها وأنا أقرأ الكتاب :) الكتاب كما يقول مؤلفه رحمه الله هو محاولة لإرجاع كتاب ديل كارينجي إلى أصوله الإسلامية !! أي أن الكتاب عبارة عن ردة فعل ولم يكن نابعا من تأليف الشيخ ذاته وهذا عيب كبير وهو يكثير من إيراد قصص وكلام كارينجي وأظن أنه يغني عنه فأنا لم أقرأ كتاب دع القلق وأبدأ الحياة لكن لا أظن أن المؤلف ترك منه شيئا .
من العبارات التي أعجبتني في الكتاب : "القول الفصل في حرية الرأي أنها حق طبيعي ولكنه حق يتخذ صفة التكليف اللازم والرسالة الواجبة الأداء وحرية الرأي هي حارس العدالة في الشعوب والسياج الذي يكف الحاكم أن يستبد بأمور الناس
ولا قيام لطاغيه إلّا علي أذهان ممسوخة وأفكار راكدة بلهاء والحجر علي ذوي الرأي أن ينظروا إلى الأمور من الزواية التي يراها لهم الطاغيه وقد أدرك فرعون مصر ذلك فأعلن إلغاء حرية الرأي بقوله "ما أريكم إلا ما أري وما أهديكم إلا سبيل الرشاد" وذلك من مسخ المواهب وتغيير خلق الله وصميم أمر الشيطان" . المؤلف اعتبر تعطيل العقل واتباع الغير من تغيير خلق الله وإنها للمحة رائعة وجميلة.
الكتاب مناسب للشباب والمبتدئين في القراءة ومن أغرق نفسه جدا في متاعب الحياة ولهوها فهو بحاجة إلى تذكير بسيط وربط لحياته بالله ، باختصار هو جيد وممتع لمن كانت مادة الكتاب جديدة عليه تماما ولمن يحب كتب تطوير الذات.
في الحقيقة الكتاب لم يضف لي شيئا سوى أنه ذكر بعض الأدعية التي كنت بحاجة لاسترجاعها وتذكرها ودعوت بها وأنا أقرأ الكتاب :) الكتاب كما يقول مؤلفه رحمه الله هو محاولة لإرجاع كتاب ديل كارينجي إلى أصوله الإسلامية !! أي أن الكتاب عبارة عن ردة فعل ولم يكن نابعا من تأليف الشيخ ذاته وهذا عيب كبير وهو يكثير من إيراد قصص وكلام كارينجي وأظن أنه يغني عنه فأنا لم أقرأ كتاب دع القلق وأبدأ الحياة لكن لا أظن أن المؤلف ترك منه شيئا .
من العبارات التي أعجبتني في الكتاب : "القول الفصل في حرية الرأي أنها حق طبيعي ولكنه حق يتخذ صفة التكليف اللازم والرسالة الواجبة الأداء وحرية الرأي هي حارس العدالة في الشعوب والسياج الذي يكف الحاكم أن يستبد بأمور الناس
ولا قيام لطاغيه إلّا علي أذهان ممسوخة وأفكار راكدة بلهاء والحجر علي ذوي الرأي أن ينظروا إلى الأمور من الزواية التي يراها لهم الطاغيه وقد أدرك فرعون مصر ذلك فأعلن إلغاء حرية الرأي بقوله "ما أريكم إلا ما أري وما أهديكم إلا سبيل الرشاد" وذلك من مسخ المواهب وتغيير خلق الله وصميم أمر الشيطان" . المؤلف اعتبر تعطيل العقل واتباع الغير من تغيير خلق الله وإنها للمحة رائعة وجميلة.
الكتاب مناسب للشباب والمبتدئين في القراءة ومن أغرق نفسه جدا في متاعب الحياة ولهوها فهو بحاجة إلى تذكير بسيط وربط لحياته بالله ، باختصار هو جيد وممتع لمن كانت مادة الكتاب جديدة عليه تماما ولمن يحب كتب تطوير الذات.
February 15, 2018
إننا نتعلم بعد فوات الأوان أن قيمة الحياة في أن نحياها ..نحيا كل يوم منها وكل ساعة
November 2, 2016
تقييمي 3.5 من 5
أول قراءة لي للشيخ محمد الغزالي رحمه الله.. تتلمس في كتابه غَيرته على أمته وقومه وحثهم على المعالي وتجلية طريقها.
كتاب مفيد ولغته رائعة، كتاب لتطبيق ما أتى فيه من توجُهات نفسية وسلوكيات عملية.. ويصلح لاقتباس عبارات وقصص من ثناياه.
قرأت طبعة دار القلم، كانت لطيقة وأنيقة.
أنصح بقراءة الكتاب
أول قراءة لي للشيخ محمد الغزالي رحمه الله.. تتلمس في كتابه غَيرته على أمته وقومه وحثهم على المعالي وتجلية طريقها.
كتاب مفيد ولغته رائعة، كتاب لتطبيق ما أتى فيه من توجُهات نفسية وسلوكيات عملية.. ويصلح لاقتباس عبارات وقصص من ثناياه.
قرأت طبعة دار القلم، كانت لطيقة وأنيقة.
أنصح بقراءة الكتاب
September 7, 2016
أظنني بعد هذا الكتاب وقعت في عشق هذا القلم , ولا أظني مبالغا إن قلت صاحب القلم أيضا
عندما تسمع بالعنوان " جدد حياتك " ستظنه نوعا مبتذلا من كتب التنمية البشرية
أو
تنظيرات جوفاء لا قيمة لها
لكن الحق يقال أن الكتاب يحوي مثل ما يوحي لك العنوان
جدد حياتك مع الله
جدد حياتك مع القرآن
جدد حياتك مع العبادة
جدد حياتك مع نفسك
بشرها
بخيرها
بصلاحها
بطلاحها
سيناقش الكاتب معك ذاتك , ويعرض لبعض مشاكلك
الدينية منها , الروحانية , الشخصية بل حتى البيئة المحيطة
و لن يكتفي بذكر المشاكل فقط , بل سيحاول وضع خطوط عريضة تصلح لأي قارئ أن يجعلها منهجا لنفسه
فالكاتب لا يكتب لمجرد إضاعة الحبر بل إنه ينقل لنا تجاربه الشخصية في تربية نفسه و إن لم يصرح الكاتب بهذا إلا أنك ستلحظ ذلك من إسلوبه
كعادة الإمام الشيخ في كتبه
فهو يأتي بفكرة تستحق الكتابة بناءا على ما يراه من حال أمته
ثم يجرد قلمه و يبدأ بالكتابة
من مجرد أن ترى قلة صفحات الكتاب 220 صفحة فقط , يجب عليك حينها أن تعلم أن الكتاب ليس فيه حشو ولا من فضول الكلام , يمعن في التحليل و يعطيك الخلاصة و الحلول على عجالة
من قرأ لمحمد الغزالي عرف أن كتبه من القطع المتوسط
و بعد قراءة بعض كتبه و استعراض الآخر فهمت لماذا !!
إنه يختار موضوعا محددا , ثم يبدأ بالكتابة فيه , فلو حاول غيره أن يكتب في نفس الموضوع ما تعدى مقالة أو عمودا في أحد الجرائد ....
قلم الكاتب عذب و أسلوبه قوي و خطابي , تستطيع أن تحس بقوة حروفه من وراء السطور
كتابه هذه المرة كان مبنيا على أساس المقارنة بين كتاب " دع القلق و ابدأ الحياة " وما تقرر عندنا في الإسلام
فالكاتب يقتطع من الكتاب المذكور تارة أو يستخدم أحد عناوين الكتاب و يلبسه الصبغة الإسلامية
لكن من وجهة نظري أن الكاتب كان يستأنس بــ ديل كارنيجي في كل فصل من الكتاب فقط
فالكتاب مليء بالآيات القرآنية و تحليلها الرائع (( المبني كالعادة على تقرير علماء التفسير )) و سوق الأحاديث الداعمة للموضوع و يعرض بعض الأحداث أو المشاكل و يحللها ثم يأتي بأقوال لــ ديل كارنجي , ليحمض لنا بعدها بأبيات من الشعر العذب
قد يظن القارئ بعد هذا الوصف أن الكتاب مجرد تجميعات و اقتباسات
العجيب أنه ليس كذلك !!
فكل ما ذكرته كان بسياق عجيب و رائع جيمل جدا بلغة الغزالي المنقطعة النظير في مجاله
مما أحببته في هذا الكتاب أنه لن يدعك في حيرة أبدا إزاء مسألة ما
الغزالي عبقري جدا في أنه يضع نفسه محل القارئ , ويتصور ما عساه يشكل عليه
و ما الذي سيتبادر لذهنه إزاء مسألة ما
ليزيل بقلمه كل إلتباس بعد ذلك
صراحة أطلت متعمدا قرائتي في هذا الكتاب
كان صعبا علي أن أفارقه :(
الكتاب ليس لي عليه أي ملاحظة
ليس لأنه خالٍ من العيوب , كلا
لكن حسبي قول الشافعي :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
أختم بما ختم به الإمام :
"كلمة أخيرة إلى علماء المسلمين: إنّ قِصَرَ باعِهِم في عُلومِ الحياةِ هو أبشعُ جريمةٍ يمكنُ أن تُرتَكبَ ضِدَّ الإسلام. هذا القصور إنْ أمسوا بهِ في هذه الدنيا مُتَخلّفين ، فهُم عندَ الله ورسولِه أشدُّ تخلُّفاً وأسوأ عُقْبى. إن أنفسنا وبلادنا وحياتنا وآخرتنا فى ظمأ هائل إلى مزيد من المعرفة والضياء."
*تمت*
July 17, 2013
لا تعلق بناء حياتك على أمنية يلدها الغيب ٬ فإن هذا
الإرجاء لن يعود عليك بخير. الحاضر القريب الماثل بين يديك ٬ ونفسك هذه التى بين جنبيك ٬
والظروف الباسمة أو الكالحة التى تلتف حواليك ٬ هى وحدها الدعائم التى يتمخض عنها مستقبلك.
فلا مكان لإبطاء أو انتظار ٬ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` إن الله يبسط
يده بالليل ليتوب مسىء النهار ٬ ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء الليل ` . ثم إن كل تأخير
لإنفاذ منهاج تجدد به حياتك ٬ وتصلح به أعمالك لا يعنى إلا إطالة الفترة الكابية التى تبغى
الخلاص منها ٬ وبقاءك مهزوماً أمام نوازع الهوى والتفريط. بل قد يكون ذلك طريقاً إلى انحدار
أشد ٬ وهنا الطامة. وفى ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ` النادم ينتظر من الله
الرحمة. والمعجب ينتظر المقت. واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على عمله ٬ ولا
يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله ٬ وإنما الأعمال بخواتيمها. والليل والنهار
مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة. واحذروا التسويف فإن الموت يأتى بغتة. ولا
يغترن أحد كم بحلم الله عز وجل ٬ فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله. ثم قرأ:
“فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره “ ما أجمل أن يعيد الإنسان
تنظيم نفسه بين الحين والحين ٬ وأن يرسل نظرات ناقدة فى جوانبها ليتعرف عيوبها وآفاتها ٬
أن يرسم السياسات القصيرة المدى والطويلة المدى ليتخلص من هذه الهنات التى تزرى به......
الإرجاء لن يعود عليك بخير. الحاضر القريب الماثل بين يديك ٬ ونفسك هذه التى بين جنبيك ٬
والظروف الباسمة أو الكالحة التى تلتف حواليك ٬ هى وحدها الدعائم التى يتمخض عنها مستقبلك.
فلا مكان لإبطاء أو انتظار ٬ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ` إن الله يبسط
يده بالليل ليتوب مسىء النهار ٬ ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء الليل ` . ثم إن كل تأخير
لإنفاذ منهاج تجدد به حياتك ٬ وتصلح به أعمالك لا يعنى إلا إطالة الفترة الكابية التى تبغى
الخلاص منها ٬ وبقاءك مهزوماً أمام نوازع الهوى والتفريط. بل قد يكون ذلك طريقاً إلى انحدار
أشد ٬ وهنا الطامة. وفى ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ` النادم ينتظر من الله
الرحمة. والمعجب ينتظر المقت. واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على عمله ٬ ولا
يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله ٬ وإنما الأعمال بخواتيمها. والليل والنهار
مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة. واحذروا التسويف فإن الموت يأتى بغتة. ولا
يغترن أحد كم بحلم الله عز وجل ٬ فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله. ثم قرأ:
“فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره “ ما أجمل أن يعيد الإنسان
تنظيم نفسه بين الحين والحين ٬ وأن يرسل نظرات ناقدة فى جوانبها ليتعرف عيوبها وآفاتها ٬
أن يرسم السياسات القصيرة المدى والطويلة المدى ليتخلص من هذه الهنات التى تزرى به......
August 8, 2009
*رقم 2 على الغلاف, يوحي أنه جزء ثاني, لكتاب آخر جدد حياتك 1, وليس الأمر كذلك!
*أعجبني ذكره لمنهجه وطريقته في الكتاب بعد ذكر سبب التأليف.
*لم يعجبني تقصده الإكثار من الشعر.
*تمنيت لو كتب بالمقدمة تاريخ التأليف.
*الكتاب بشكل عام تأكيد على مبادئ ومعاني مشهورة معروفة = ربما لشهرة الكتابين وما في نفس موضوعهما وكثرة تدوالها.
*أعجبتني استدراكاته وتكيميله لجوانب النقص في كتاب دع القلق التي تؤدي إلى التوازن والوسطية؛ كما في فصل الأثرة والإيثار ولا تنتظر شكرا من أحد وغيرهما.
* أشعر أحيانا أنه يشطح قليلا كما في فصل حياتك من صنع أفكارك: ذكر أمثلة وآيات تدل على أن الجزاء من جنس العمل ولا تدل على أن حياتنا من صنع أفكارنا بل أعمالنا!
*أعجبني بعض تأملاته ووقفاته حول بعض الآيات كما في (وكان أمره فرطا), و(إذا ناجيتم الرسول).
*أعجبني ذكره لمنهجه وطريقته في الكتاب بعد ذكر سبب التأليف.
*لم يعجبني تقصده الإكثار من الشعر.
*تمنيت لو كتب بالمقدمة تاريخ التأليف.
*الكتاب بشكل عام تأكيد على مبادئ ومعاني مشهورة معروفة = ربما لشهرة الكتابين وما في نفس موضوعهما وكثرة تدوالها.
*أعجبتني استدراكاته وتكيميله لجوانب النقص في كتاب دع القلق التي تؤدي إلى التوازن والوسطية؛ كما في فصل الأثرة والإيثار ولا تنتظر شكرا من أحد وغيرهما.
* أشعر أحيانا أنه يشطح قليلا كما في فصل حياتك من صنع أفكارك: ذكر أمثلة وآيات تدل على أن الجزاء من جنس العمل ولا تدل على أن حياتنا من صنع أفكارنا بل أعمالنا!
*أعجبني بعض تأملاته ووقفاته حول بعض الآيات كما في (وكان أمره فرطا), و(إذا ناجيتم الرسول).
February 6, 2010
A DEFINITELY WORTH READING book!
Not even one time but this kind of book to be read NUMEROUS times, as you will always need it to RE-GUIDE you to the right track.
I find it, an adequate, all-out self help book!
Sheikh M. Ghazaly's purpose was to draw our attention to Islam's buried heritage within the psychological and social aspects, and how it doesn't conflict the free-thinkers conclusions about the good human nature.
IT MAY CHANGE YOUR LIFE!It arranges your thoughts & refines your view of life. The book urges us not to waste our precious resources, to use our strengths efficiently!
Not even one time but this kind of book to be read NUMEROUS times, as you will always need it to RE-GUIDE you to the right track.
I find it, an adequate, all-out self help book!
Sheikh M. Ghazaly's purpose was to draw our attention to Islam's buried heritage within the psychological and social aspects, and how it doesn't conflict the free-thinkers conclusions about the good human nature.
IT MAY CHANGE YOUR LIFE!It arranges your thoughts & refines your view of life. The book urges us not to waste our precious resources, to use our strengths efficiently!
October 8, 2021
أديب الدعاة ❤
بيفرش فرشة حلوة ويمهد للحديث النبوي ويخبطك بالحديث
تروح 🥲
بيفرش فرشة حلوة ويمهد للحديث النبوي ويخبطك بالحديث
تروح 🥲
March 2, 2012
اسلوب محمد الغزالى بليغ
اتكلم فى حاجات كتييير جوايا واخطاء كتييرة بقع فيها فى التعامل مع نفسى ومع الظروف ومع الحياة
عرضها بطريقة حسستنى انى بقرا نفسى
وفى نفس الوقت وضع حلول واستدل بأحاديث وايات فى مواضع سهلت عليا فهم الامر وكذلك هلت عليا فهم الآيات
وكمان استدل كتييير من مقولات ديل كارنيجى وهية فى الواقع رائعة وتفيد فعلا المواقف
ده غير ان ديل كارينجى كنت قريت ليه كتاب رااائع اسمه دع القلق وأبدأ الحياة
والكتاب ده غير جوايا أمووور وحسسنى انى بقيت أحسن من قبل مقراه
أوقات بسترجع المعلومات الى فيه وبفضل الله يزول القلق
April 2, 2024
اذا طبقنا كل اللى نقرأه فى الكتاب دا
هنحس فعلا ان فى تجديد فى حياتنا
كتاب بسيط واسلوب الغزالي رائع وبسيط جدا
وبيوصل المعلومه ببساطه واى عمر يقدر يفهم الكلام المكتوب فيه ويقدر يبدأ يطبق الكلام دا كله
هنحس فعلا ان فى تجديد فى حياتنا
كتاب بسيط واسلوب الغزالي رائع وبسيط جدا
وبيوصل المعلومه ببساطه واى عمر يقدر يفهم الكلام المكتوب فيه ويقدر يبدأ يطبق الكلام دا كله
August 3, 2010
كتاب جميل فى التنمية البشرية من وجهة نظر إسلامية .. قرأته فى توقيت مهم وفاصل فى حياتي وأعتقد إنني سوف أعيد قرأته مرة أخرى إن شاء الله
February 7, 2010
لماذا امتدت يدي لتختار هذا الكتاب في مثل هذا التوقيت بالذات ؟ كنت في أعقاب قرار حاسم اتخذته ..قلقة ..في أمس الحاجة لمن يطمئني ، فلما قرأت هذا الكتاب نزل برداً و سلاماً على قلبي ..
بالتأكيد ما حدث ليس مصادفة انما هو إستجابة لدعاء دعوت به ربي ليرشدني لما هو خير لي
انصح الجميع بإقتناء هذا الكتاب الجامع فستجد فيه حتماً ما يعينك على الكثير من العقبات وينير لك أكثر اللحظات ظلمة
بالتأكيد ما حدث ليس مصادفة انما هو إستجابة لدعاء دعوت به ربي ليرشدني لما هو خير لي
انصح الجميع بإقتناء هذا الكتاب الجامع فستجد فيه حتماً ما يعينك على الكثير من العقبات وينير لك أكثر اللحظات ظلمة
Displaying 1 - 30 of 1,298 reviews