What do you think?
Rate this book
الحلال و الحرام في الإسلام
The Lawful and the Prohibited in Islam has, since its, first publication in 1960, enjoyed a hugh readership. It dispels the ambiguities surrounding the Shari'ah, serving as an essential reference work for the Muslims of this age. It clarifies the Lawful (halal) and why it is lawful, and prohibited (haram) and why it is prohibited, referring to the Qur'an and the Sunnah. It answers many of the questions which Muslims face today. In a very simple way, the book delves into the authentic references in Islamic jurisprudence and fiqh to extract judgements of interest to contemporary Muslims on matters of worship, business dealings, marriage and divorce, food and drink, dress and adornment, patterns of behavior, individual and group relations, family and social ethics, habits and social customs. Referring to authentic texts, it carifies that "Permissibility, is the rule in everything, unless it is otherwise specified in matters that adversely affect individuals or groups." It also stipulates that "Allah is the only authority who has the right to legislate for the lawful and the prohibited."
350 pages, Paperback
First published August 1, 1960
90 people are currently reading
1400 people want to read
About the author
يوسف القرضاوي
342 books1,434 followersولد الدكتور/ يوسف القرضاوي في إحدى قرى جمهورية مصر العربية، قرية صفت تراب مركز المحلة الكبرى، محافظة الغربية، في 9/9/1926م وأتم حفظ القرآن الكريم، وأتقن أحكام تجويده، وهو دون العاشرة من عمره.
التحق بمعاهد الأزهر الشريف، فأتم فيها دراسته الابتدائية والثانوية.
ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، ومنها حصل على العالية سنة 52-1953م.
ثم حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م .
وفي سنة 1958حصل على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب.
وفي سنة 1960م حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين.
وفي سنة 1973م حصل على (الدكتوراة) بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية، عن: "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية".
alternative spellings
يوسف القرضاوي
Yusuf Al-Qaradawi
Yusuf El-Karadâvi
التحق بمعاهد الأزهر الشريف، فأتم فيها دراسته الابتدائية والثانوية.
ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، ومنها حصل على العالية سنة 52-1953م.
ثم حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م .
وفي سنة 1958حصل على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب.
وفي سنة 1960م حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين.
وفي سنة 1973م حصل على (الدكتوراة) بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية، عن: "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية".
alternative spellings
يوسف القرضاوي
Yusuf Al-Qaradawi
Yusuf El-Karadâvi
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 70 reviews
January 25, 2019
A very good book, that is well written, informative, thought provoking and practical. Yusuf Al-Qaradawi has me interest from the title and his introduction where he stated that this book was not just going to be a list of what is Halal (allowed) and Haram (prohibited) in Islam. He said right from the start that his is a very tricky topic the not even many Islamic scholars agree on many of the topics.
The only one who can truly make something Halal or Haram is Allah. Though as Muslims we are also told to hold the Prophet Muhammed’s (Peace be upon him) life and Hadith (saying), as the upmost example. However not even he could choose what was to be Halal or Haram. His personal preferences are strongly recommended or strongly advised against.
My favorite think about this book is the practical examples and how the Quranic verses fit into to modern world though the were written in the old world. Also how scientific evidence backs up these verses.
This is a great book for anyone wanting to increase their knowledge of Islam, understanding the inner workings or people like me who want to know WHY certain things are Halal or Haram as well as the recommendations of what should and should not be done.
The only one who can truly make something Halal or Haram is Allah. Though as Muslims we are also told to hold the Prophet Muhammed’s (Peace be upon him) life and Hadith (saying), as the upmost example. However not even he could choose what was to be Halal or Haram. His personal preferences are strongly recommended or strongly advised against.
My favorite think about this book is the practical examples and how the Quranic verses fit into to modern world though the were written in the old world. Also how scientific evidence backs up these verses.
This is a great book for anyone wanting to increase their knowledge of Islam, understanding the inner workings or people like me who want to know WHY certain things are Halal or Haram as well as the recommendations of what should and should not be done.
March 25, 2022
الحلال والحرام فكرة قديمة قدم الأديان السماوية لكنها متطورة بمرور الزمن بما يناسب عصرها وبيئتها حتي وصلنا للدين الخاتم الذي حمل التشريعات النهائية للبشرية فجاء مراعيًا لما يُصلح أحوال الناس رافعًا عنهم الحرج مخففًا عنهم المشقة والعنت
لكن أشكال الحياة تبدلت وتغيرت أنماطها وحدث للناس أقضية جديدة لم يكن للشرع فيها قول حاسم ولا رأي جازم استلزمت وجود علماء وفقهاء ثقات بحجم الشيخ القرضاوي يتصدروا لتلك القضايا متسلحين بأدوات الاجتهاد مراعين طبيعة عصرهم ومآلات اختياراتهم، فنجد هنا دور القرضاوي في مناقشة قضايا عصره مُبيّنًا أحكامها الفقهية ملتزما بخط السماحة واليسر والأخذ بالرخص والآراء التي تضع عن الناس إصرهم وتيسر عليهم أمور حياتهم.
لكن أشكال الحياة تبدلت وتغيرت أنماطها وحدث للناس أقضية جديدة لم يكن للشرع فيها قول حاسم ولا رأي جازم استلزمت وجود علماء وفقهاء ثقات بحجم الشيخ القرضاوي يتصدروا لتلك القضايا متسلحين بأدوات الاجتهاد مراعين طبيعة عصرهم ومآلات اختياراتهم، فنجد هنا دور القرضاوي في مناقشة قضايا عصره مُبيّنًا أحكامها الفقهية ملتزما بخط السماحة واليسر والأخذ بالرخص والآراء التي تضع عن الناس إصرهم وتيسر عليهم أمور حياتهم.
July 14, 2016
''فكرة الإسلام في الحلال والحرام فكرة بسيطة واضحة . إنها جزء من الأمانة الكبيرة ، التي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان ،أمانة التكاليف الإلهية واحتمال مسؤولية الخلافة في الأرض ، تلك المسؤولية التي على أساسها يُثاب الإنسان ويُعاقب ، ومن أجلها مُنح العقل والإرادة ، وبعثت له الرسل ، وأنزلت الكتب ، فليس له أن يسأل : لِمَ كان الحلال والحرام؟ ولِمَ لَمْ أُترك طليق العنان؟''
أعتبر الكتاب زادا لكل مسلم عالما كان أو متعلما ، لأنه اشتمل على أحكام الحلال والحرام التي هي دائرة في حياتنا اليومية من مأكل وملبس ومعاملات ،نظر مؤلفه علامة زمانه نظرة الفقيه المبصرفي ما ألف في موضوعه فوجده متفرقا لم يجمع داخل كتاب منفرد فتكفل هو بذلك ليسد حاجة المسلمين إلى متطلبات العصر والقضايا المتجددة فوضّح الحلال :لم هو حلال؟ والحرام :لم هو حرام؟ مطرزا إياه بفقه مقاصدي راق مستندا إلى كتاب الله وسنة رسوله وما حباه الله من عقل اجح وفكر وسطي يسير رغم كونه أول كتاب كتبه في حياته وقد كان ما قبل مرحلة النضوج ولكنه يحمل أسلوب العالم وتيسير الفقيه .
يتناول الكتاب مجموعة منتقاه من المعاملات والعادات الاجتماعية وحكمها الشرعي من حيث اباحتها وحرمتها فقط بينما لا يتطرق للبحث الفقهي العميق في كل قضية على حدى ويعتبر الكتاب مرجعا مفيدا لكل مسلم لمعرفة حكم الشرع فيما يتعرض له في حياته اليومية.
:محتويات الكتاب به عدة ابواب الباب الاول: مبادى الاسلام فى شأن الحلال والحرام ، والباب الثانى : الحلال والحرام فى الحياة الشخصية للمسلم ، الباب الثالث الحلال والحرام فى الزواج وحياة الاسرة الباب الرابع :الحلال والحرام فى الحياة العامة للمسلم
:ولم يخل الكتاب من فقرات راقية لغويا وتعبيرا رغم موضوعه الفقهي الصرف ولا غرو فمؤلفه جمع بين الفقه واللغة والشعر والفكر ومنها
''فكرة الإسلام في الحلال والحرام فكرة بسيطة واضحة . إنها جزء من الأمانة الكبيرة ، التي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان ،أمانة التكاليف الإلهية واحتمال مسؤولية الخلافة في الأرض ، تلك المسؤولية التي على أساسها يُثاب الإنسان ويُعاقب ، ومن أجلها مُنح العقل والإرادة ، وبعثت له الرسل ، وأنزلت الكتب ، فليس له أن يسأل : لِمَ كان الحلال والحرام؟ ولِمَ لَمْ أُترك طليق العنان؟''
''وقد رأيت معظم الباحثين العصريين في الإسلام، والمتحدثين عنه يكادون ينقسمون إلى فريقين:
فريق خطف أبصارهم بريق المدنية الغربية، وراعهم هذا الصنم الكبير، فتعبدوا له، وقدموا إليه القرابين، ووقفوا أمامه خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة، هؤلاء الذين اتخذوا مبادئ الغرب وتقاليده قضية مسلمة لا تعارض ولا تناقش، فإن وافقها الإسلام في شئ هللوا وكبروا، وإن عارضها في شئ وقفوا يحاولون التوفيق والتقريب، أو الاعتذار والتبرير، أو التأويل والتحريف، كأن الإسلام مفروض عليه أن يخضع لمدنية الغرب وفلسفته وتقاليده، ذلك ما نلمسه في حديثهم عما حرم الإسلام من مثل: التماثيل واليانصيب، والفوائد الربوية، والخلوة بالأجنبية، وتمرد المرأة على أنوثتها، وتحلى الرجل بالذهب والحرير. . . الخ ما نعرف.
وفي حديثهم عما أحل الإسلام من مثل: الطلاق وتعدد الزوجات، كأن الحلال في نظرهم ما أحله الغرب، والحرام ما حرمه الغرب، ونسوا أن الإسلام كلمة الله، وكلمة الله هي العليا دائمًا، فهو يُتبع ولا يَتبع، ويَعلو ولا يُعلى، وكيف يتبع الربُّ العبدَ أم كيف يخضع الخالق لأهواء المخلوقين؟ (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن) (المؤمنون: 71). (قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يُتَّبَع أمن لا يَهِدِّي إلا أن يُهدى فمالكم كيف تحكمون) (يونس: 35). هذا فريق.
والفريق الثاني جمد على آراء معينة في مسائل من الحلال والحرام، تبعًا لنص أو عبارة في كتاب، وظن ذلك هو الإسلام، فلم يتزحزح عن رأيه قيد شعرة، ولم يحاول أن يمتحن أدلة مذهبه أو رأيه، ويوازنها بأدلة الآخرين ويستخلص الحق بعد الموازنة والتمحيص.
فإذا سئل عن حكم الموسيقى، أو الغناء، أو الشطرنج، أو تعليم المرأة أو إبداء وجهها وكفيها، أو نحو ذلك من المسائل، كان أقرب شئ إلى لسانه أو قلمه كلمة: حرام، ونسي هذا الفريق أدب السلف الصالح في هذا حيث لم يكونوا يطلقون الحرام إلا على ما علم تحريمه قطعًا، وما عدا ذلك قالوا فيه: نكره، أو لا نحب، أو نحو هذه العبارات.''
أعتبر الكتاب زادا لكل مسلم عالما كان أو متعلما ، لأنه اشتمل على أحكام الحلال والحرام التي هي دائرة في حياتنا اليومية من مأكل وملبس ومعاملات ،نظر مؤلفه علامة زمانه نظرة الفقيه المبصرفي ما ألف في موضوعه فوجده متفرقا لم يجمع داخل كتاب منفرد فتكفل هو بذلك ليسد حاجة المسلمين إلى متطلبات العصر والقضايا المتجددة فوضّح الحلال :لم هو حلال؟ والحرام :لم هو حرام؟ مطرزا إياه بفقه مقاصدي راق مستندا إلى كتاب الله وسنة رسوله وما حباه الله من عقل اجح وفكر وسطي يسير رغم كونه أول كتاب كتبه في حياته وقد كان ما قبل مرحلة النضوج ولكنه يحمل أسلوب العالم وتيسير الفقيه .
يتناول الكتاب مجموعة منتقاه من المعاملات والعادات الاجتماعية وحكمها الشرعي من حيث اباحتها وحرمتها فقط بينما لا يتطرق للبحث الفقهي العميق في كل قضية على حدى ويعتبر الكتاب مرجعا مفيدا لكل مسلم لمعرفة حكم الشرع فيما يتعرض له في حياته اليومية.
:محتويات الكتاب به عدة ابواب الباب الاول: مبادى الاسلام فى شأن الحلال والحرام ، والباب الثانى : الحلال والحرام فى الحياة الشخصية للمسلم ، الباب الثالث الحلال والحرام فى الزواج وحياة الاسرة الباب الرابع :الحلال والحرام فى الحياة العامة للمسلم
:ولم يخل الكتاب من فقرات راقية لغويا وتعبيرا رغم موضوعه الفقهي الصرف ولا غرو فمؤلفه جمع بين الفقه واللغة والشعر والفكر ومنها
''فكرة الإسلام في الحلال والحرام فكرة بسيطة واضحة . إنها جزء من الأمانة الكبيرة ، التي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان ،أمانة التكاليف الإلهية واحتمال مسؤولية الخلافة في الأرض ، تلك المسؤولية التي على أساسها يُثاب الإنسان ويُعاقب ، ومن أجلها مُنح العقل والإرادة ، وبعثت له الرسل ، وأنزلت الكتب ، فليس له أن يسأل : لِمَ كان الحلال والحرام؟ ولِمَ لَمْ أُترك طليق العنان؟''
''وقد رأيت معظم الباحثين العصريين في الإسلام، والمتحدثين عنه يكادون ينقسمون إلى فريقين:
فريق خطف أبصارهم بريق المدنية الغربية، وراعهم هذا الصنم الكبير، فتعبدوا له، وقدموا إليه القرابين، ووقفوا أمامه خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة، هؤلاء الذين اتخذوا مبادئ الغرب وتقاليده قضية مسلمة لا تعارض ولا تناقش، فإن وافقها الإسلام في شئ هللوا وكبروا، وإن عارضها في شئ وقفوا يحاولون التوفيق والتقريب، أو الاعتذار والتبرير، أو التأويل والتحريف، كأن الإسلام مفروض عليه أن يخضع لمدنية الغرب وفلسفته وتقاليده، ذلك ما نلمسه في حديثهم عما حرم الإسلام من مثل: التماثيل واليانصيب، والفوائد الربوية، والخلوة بالأجنبية، وتمرد المرأة على أنوثتها، وتحلى الرجل بالذهب والحرير. . . الخ ما نعرف.
وفي حديثهم عما أحل الإسلام من مثل: الطلاق وتعدد الزوجات، كأن الحلال في نظرهم ما أحله الغرب، والحرام ما حرمه الغرب، ونسوا أن الإسلام كلمة الله، وكلمة الله هي العليا دائمًا، فهو يُتبع ولا يَتبع، ويَعلو ولا يُعلى، وكيف يتبع الربُّ العبدَ أم كيف يخضع الخالق لأهواء المخلوقين؟ (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن) (المؤمنون: 71). (قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يُتَّبَع أمن لا يَهِدِّي إلا أن يُهدى فمالكم كيف تحكمون) (يونس: 35). هذا فريق.
والفريق الثاني جمد على آراء معينة في مسائل من الحلال والحرام، تبعًا لنص أو عبارة في كتاب، وظن ذلك هو الإسلام، فلم يتزحزح عن رأيه قيد شعرة، ولم يحاول أن يمتحن أدلة مذهبه أو رأيه، ويوازنها بأدلة الآخرين ويستخلص الحق بعد الموازنة والتمحيص.
فإذا سئل عن حكم الموسيقى، أو الغناء، أو الشطرنج، أو تعليم المرأة أو إبداء وجهها وكفيها، أو نحو ذلك من المسائل، كان أقرب شئ إلى لسانه أو قلمه كلمة: حرام، ونسي هذا الفريق أدب السلف الصالح في هذا حيث لم يكونوا يطلقون الحرام إلا على ما علم تحريمه قطعًا، وما عدا ذلك قالوا فيه: نكره، أو لا نحب، أو نحو هذه العبارات.''
Read
January 8, 2012كما قال الشيخ محمد حسين يعقوب:
ينبغي تسميته الحلال والحلال!
ينبغي تسميته الحلال والحلال!
May 13, 2012
قرأته بالعربية طبعا. مرجع مهم لجميع المسلمين. أسلوبه واضح وتقسيم الفصول منظم.
Read
April 9, 2017كتاب قيم وشامل
يستحق القراءة
يستحق القراءة
December 6, 2022
الكتاب جامع لأحكام الحلال والحرام في العبادات والمعاملات بسلوب جميل بسيط و فقه وسطي و فكر عميق. الكتاب لا غني عنه في المكتبة الإسلامية و مرجع مفيد جدا لكل مسلم.
رحم الله العلامه الشيخ القرضاوي.
رحم الله العلامه الشيخ القرضاوي.
June 27, 2016
Sudah lama sekali tidak sengaja menemukan buku ini saat mengitari bazar buku di IBF Braga Bandung tahun 2013 lalu. Awalnya mau cari Shirah, taunya dapet buku ini. Gara2 dikomporin oleh penjual buku ini yang katanya beliau setelah baca buku ini makin banyak tobat dan istigfar sangking bagus serta penting isi ulasan di dalamnya, dan kebetulan bukunya lagi diskon. Ternyata penjual buku itu ngga bohong. Isinya bagus, bermanfaat, dan digambarkan secara jelas oleh Dr. Yusuf Qharadhawi.
Buku ini menjelaskan mengenai hal-hal yg diharamkan dan dihalalkan dalam Islam sesuai dengan Al Qur'an dan Hadist. Secara garis besar buku ini membahas mengenai perihal yg menyangkut akidah, makanan dan minuman, perkawinan, serta muamalah.
Dalam perihal yg menyangkut akidah banyak dijelaskan mengenai hukum menggambar, membuat patung, menggunakan jimat, sihir, perdukunan, dll. Sedangkan perihal makan dan minuman dijelaskan apa saja makanan yg diharamkan, minuman yg diharamkan, dan cara mendapatkannya yg sesuai syariat. Di sini juga dijelaskan mengenai keharaman khamr dan turunannya. Bahkan ternyata bukan hanya yg meminumnya yg diharamkan. Namun penjual anggur yang mengetahui bahwa anggurnya akan dijadikan khamr, tetapi juga bagi orang yg memperdaganggkannya, menghadiahkannya, membelinya, atau seseorang yang bahkan hanya berada pada perkumpulan orang yg menenggak minuman haram tsb walaupun orang tsb tidak ikut meminumnya.
Hal-hal mengenai perkawinan dijelaskan lebih rinci mengenai mahram, hubungan antara suami dan istri, hubungan keluarga, mengangkat anak, juga mengenai warisan.
Sedangkan perihal muamalah lebih banyak membahas mengenai riba, perniagaan, pekerjaan, dan kehidupan manusia secara sosial.
Buku ini bagus sekali untum dibaca. Karena sejatinya masih banyak sekali orang yg beragama Islam namun tidak pernah tau mengenai halal-haram suatu hal yg sangat umum dalam kehidupan sehari-hari.
Buku ini menjelaskan mengenai hal-hal yg diharamkan dan dihalalkan dalam Islam sesuai dengan Al Qur'an dan Hadist. Secara garis besar buku ini membahas mengenai perihal yg menyangkut akidah, makanan dan minuman, perkawinan, serta muamalah.
Dalam perihal yg menyangkut akidah banyak dijelaskan mengenai hukum menggambar, membuat patung, menggunakan jimat, sihir, perdukunan, dll. Sedangkan perihal makan dan minuman dijelaskan apa saja makanan yg diharamkan, minuman yg diharamkan, dan cara mendapatkannya yg sesuai syariat. Di sini juga dijelaskan mengenai keharaman khamr dan turunannya. Bahkan ternyata bukan hanya yg meminumnya yg diharamkan. Namun penjual anggur yang mengetahui bahwa anggurnya akan dijadikan khamr, tetapi juga bagi orang yg memperdaganggkannya, menghadiahkannya, membelinya, atau seseorang yang bahkan hanya berada pada perkumpulan orang yg menenggak minuman haram tsb walaupun orang tsb tidak ikut meminumnya.
Hal-hal mengenai perkawinan dijelaskan lebih rinci mengenai mahram, hubungan antara suami dan istri, hubungan keluarga, mengangkat anak, juga mengenai warisan.
Sedangkan perihal muamalah lebih banyak membahas mengenai riba, perniagaan, pekerjaan, dan kehidupan manusia secara sosial.
Buku ini bagus sekali untum dibaca. Karena sejatinya masih banyak sekali orang yg beragama Islam namun tidak pernah tau mengenai halal-haram suatu hal yg sangat umum dalam kehidupan sehari-hari.
July 6, 2011
A great book. Though the translation is clearly for a Muslim audience and it may behoove the publishers to come out with a translated copy for non Muslims.
Shaikh alQardawi's collective of work over the years, and in particular this book, has been a pioneering leader in Islamic Jurisprudence. His investigation into Ijtihad to make our lives as Muslims more liveable in a 21st century. May God reward him for his efforts.
Shaikh alQardawi's collective of work over the years, and in particular this book, has been a pioneering leader in Islamic Jurisprudence. His investigation into Ijtihad to make our lives as Muslims more liveable in a 21st century. May God reward him for his efforts.
May 22, 2021
كتاب رائع ومرجع شامل عن الحلال والحرام في الإسلام في مسائل الأحوال الشخصية والعلاقات الإجتماعية والمعاملات التجارية والزراعية والتعامل مع غير المسلمين وممارسة الرياضة واللهو والغناء والطعام ... إلخ.
March 27, 2024
মুসলিমদের ইসলামে কোন কাজটা বৈধ আর কোনটা সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ তা জানার দরকার কাছে। এই বইটি তে বিষয়গুলো সুন্দর ভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
December 26, 2015
يقل أن أحدهم قال للشيخ القرضاوي منتقدا كتابه (الحلال والحرام في الاسلام) لو سميته الحلال والحلال ، كناية عن تساهله!!
رد عليه الشيخ لم لا تألف أنت كتاب وتسميه الحرام والحرام !!
*ربما ما أثار هذا المتعصب وغيره ٣ موضوعات
_الموسيقى
_حجاب المرأة
_الولاء والبراء
*عموما الكتاب أكبر وأشهر من أن أقيمه ،،،
رد عليه الشيخ لم لا تألف أنت كتاب وتسميه الحرام والحرام !!
*ربما ما أثار هذا المتعصب وغيره ٣ موضوعات
_الموسيقى
_حجاب المرأة
_الولاء والبراء
*عموما الكتاب أكبر وأشهر من أن أقيمه ،،،
September 22, 2015
Ini termasuk buku yang paling saya rekomendasikan untuk dibaca kaum Muslimin. Mana yang halal? Mana yang haram? Dijelaskan secara cukup detil oleh syaikh, dan ketika ada suatu pembahasan yang terdapat perbedaan pendapat di dalamnya, beliau membahasnya dengan jelas dan dengan adab yang baik.
May 2, 2020
كتاب رائع كمرجع بشكل عام .. قرأته صراحة عشان أشيك على هرجة قالي إياها "خالد الجابري" ووجدتها صحيحة :)
Read
September 24, 2012أول مره أقرأ فقه
بس طلع شيق جدا عكس ما كنت متخيله
بس طلع شيق جدا عكس ما كنت متخيله
November 17, 2012
قرأته بالعربية قبل سنوات ومن أروع ما فيه نظرته المعتدلة للأحكام ووسطيتها بعيداً عن قواعد (سد الذرائع)!..
November 23, 2014
كتاب مفيد بالنسبة لي جدا، فالبحث عن الأجوبة دوما أفضل من الاكتفاء بفتاوي الشيوخ الحديثة والمسيسة غالبا
العديد من الأمور كنت أظنها صغائر وكنت أتهاون بها فاكتشفت مدى أهميتها والعكس صحيح
العديد من الأمور كنت أظنها صغائر وكنت أتهاون بها فاكتشفت مدى أهميتها والعكس صحيح
December 15, 2014
Very nice and educative book, thanks to the author
November 17, 2014
first time I have read a "molvi" making people understand Islam under its real philosophy.
Read
April 3, 2025Book Review: The Lawful and the Prohibited in Islam by Yusuf Al-Qaradawi and Mohammed M. Siddiqui
In The Lawful and the Prohibited in Islam (Al-Halal Wal Haram Fil Islam), authors Yusuf Al-Qaradawi and Mohammed M. Siddiqui provide a comprehensive examination of Islamic law regarding permissible and impermissible actions within the framework of everyday life. First published in the early 1990s, this influential work has since become a crucial reference for both scholars and laypersons seeking to navigate the complexities of Shari’ah in a modern context.
Summary and Key Themes
The book is organized into several thematic sections that thoughtfully address various aspects of life in relation to Islamic legal principles. Key themes include:
Clear Definitions of Halal and Haram: At the core of the book is a thorough explanation of what constitutes halal (lawful) and haram (prohibited) activities. The authors delve into the religious texts, including the Quran and Hadith, to elucidate these concepts, providing a foundation for understanding Islamic dietary laws, financial transactions, and social interactions.
Practical Applications: Al-Qaradawi’s focus on practical implications makes this work particularly valuable. The authors present real-life scenarios and case studies, illustrating how Islamic principles can be effectively applied to contemporary issues such as banking, business ethics, and family law. This practical approach assists readers in aligning their daily lives with their faith.
Contextualizing Islamic Law: The book situates Islamic law within broader socio-cultural contexts, addressing how interpretations of halal and haram can vary across different Muslim communities. By acknowledging the influence of local customs and practices, the authors foster an understanding of the dynamic nature of Shari’ah and its adaptability to changing circumstances.
Ethical Considerations: Throughout the text, there is a strong emphasis on ethics and morality. The authors argue that adherence to halal principles is not solely about compliance with religious laws but also about fostering a sense of responsibility towards oneself and the community. This ethical dimension encourages readers to reflect on the ramifications of their choices.
Contemporary Challenges: Al-Qaradawi and Siddiqui do not shy away from discussing modern challenges faced by Muslims, particularly in Western contexts. They explore issues such as the consumption of processed foods, financial instruments like interest-based loans, and the implications of globalization, prompting readers to consider how they can navigate these challenges while remaining true to their faith.
Critical Analysis
The Lawful and the Prohibited in Islam stands out for its clarity and accessibility. Al-Qaradawi’s writing is engaging, drawing readers in with relatable examples and practical advice. The book serves as an essential guide for Muslims seeking to uphold their religious obligations in an increasingly complex world.
However, some critiques may arise regarding the authors’ interpretations and the potential for differing opinions within Islamic jurisprudence. While the book provides a comprehensive overview, it may benefit from a more explicit acknowledgment of the diversity of thought within Islamic scholarship. Engaging with alternative perspectives could enhance the discourse surrounding halal and haram, illustrating the richness and complexity of Islamic legal theory.
Conclusion
In conclusion, The Lawful and the Prohibited in Islam is an invaluable resource for those seeking to understand the principles of halal and haram within Islamic law. Yusuf Al-Qaradawi and Mohammed M. Siddiqui have created a work that is both informative and practical, encouraging readers to engage with their faith in meaningful ways. This book is essential for scholars, students, and anyone interested in the ethical dimensions of Islamic practice, making it a significant contribution to the field of Islamic studies and contemporary religious discourse.
In The Lawful and the Prohibited in Islam (Al-Halal Wal Haram Fil Islam), authors Yusuf Al-Qaradawi and Mohammed M. Siddiqui provide a comprehensive examination of Islamic law regarding permissible and impermissible actions within the framework of everyday life. First published in the early 1990s, this influential work has since become a crucial reference for both scholars and laypersons seeking to navigate the complexities of Shari’ah in a modern context.
Summary and Key Themes
The book is organized into several thematic sections that thoughtfully address various aspects of life in relation to Islamic legal principles. Key themes include:
Clear Definitions of Halal and Haram: At the core of the book is a thorough explanation of what constitutes halal (lawful) and haram (prohibited) activities. The authors delve into the religious texts, including the Quran and Hadith, to elucidate these concepts, providing a foundation for understanding Islamic dietary laws, financial transactions, and social interactions.
Practical Applications: Al-Qaradawi’s focus on practical implications makes this work particularly valuable. The authors present real-life scenarios and case studies, illustrating how Islamic principles can be effectively applied to contemporary issues such as banking, business ethics, and family law. This practical approach assists readers in aligning their daily lives with their faith.
Contextualizing Islamic Law: The book situates Islamic law within broader socio-cultural contexts, addressing how interpretations of halal and haram can vary across different Muslim communities. By acknowledging the influence of local customs and practices, the authors foster an understanding of the dynamic nature of Shari’ah and its adaptability to changing circumstances.
Ethical Considerations: Throughout the text, there is a strong emphasis on ethics and morality. The authors argue that adherence to halal principles is not solely about compliance with religious laws but also about fostering a sense of responsibility towards oneself and the community. This ethical dimension encourages readers to reflect on the ramifications of their choices.
Contemporary Challenges: Al-Qaradawi and Siddiqui do not shy away from discussing modern challenges faced by Muslims, particularly in Western contexts. They explore issues such as the consumption of processed foods, financial instruments like interest-based loans, and the implications of globalization, prompting readers to consider how they can navigate these challenges while remaining true to their faith.
Critical Analysis
The Lawful and the Prohibited in Islam stands out for its clarity and accessibility. Al-Qaradawi’s writing is engaging, drawing readers in with relatable examples and practical advice. The book serves as an essential guide for Muslims seeking to uphold their religious obligations in an increasingly complex world.
However, some critiques may arise regarding the authors’ interpretations and the potential for differing opinions within Islamic jurisprudence. While the book provides a comprehensive overview, it may benefit from a more explicit acknowledgment of the diversity of thought within Islamic scholarship. Engaging with alternative perspectives could enhance the discourse surrounding halal and haram, illustrating the richness and complexity of Islamic legal theory.
Conclusion
In conclusion, The Lawful and the Prohibited in Islam is an invaluable resource for those seeking to understand the principles of halal and haram within Islamic law. Yusuf Al-Qaradawi and Mohammed M. Siddiqui have created a work that is both informative and practical, encouraging readers to engage with their faith in meaningful ways. This book is essential for scholars, students, and anyone interested in the ethical dimensions of Islamic practice, making it a significant contribution to the field of Islamic studies and contemporary religious discourse.
June 15, 2023
عدد صفحاته: 580
تميز الكتاب بالتسيير في أمور الدين ومحاولة جادة لتأصيل الأحكام الشرعية والتقارب بين المذاهب، كما ونبذ الفرقة والخلاف وجمع على أصول التقارب والبعد عن التشدد والغلو، كما وتفرد بسهولة الأسلوب بالابتعاد عن المصطلحات العلمية الدقيقة التي يصعب على غير المختص فهمها، متبوعا بالأدلة الشرعية من القرآن والسنة في تأصيل الحكم، فهو كتاب كما أشار إليه صاحبه لعموم المسلمين في الشرق وفي الغرب، قصد فهم واستيعاب ما على المسلم من حلال وحقوق وما عليه من حرام وواجبات، بدون غلو ولا تشدد وأقرب إلى اللين والرحمة، كما يراها الشيخ القرضاوي جوهرة الشريعة ومقاصدها.
وقد قسم الكتاب لأربعة أبواب؛
ففي الباب الأول حدد فيه المبادئ العامة في الإسلام في شأن الحلال والحرام، وذلك في 11 مبدئا أذكر منها: الأصل في الأشياء الإباحة والتحليل، والتحريم حق الله وحده، والضرورات تبيح المحظورات ...الخ.
أما الباب الثاني فيتمثل موضوعه في الحياة الشخصية للمسلم، وذلك في الأطعمة والأشربة والملبس والزينة، وفي البيت والكسب.
وفي الباب الثالث في الزواج وحياة الأسرة وفيه؛ في العلاقة بين الرجل والمرأة عامة والغريزة خاصة، ثم في كل ما يتعلق بالزواج والعلاقة بين الزوجين ثم بين الوالدين والأبناء.
أما الباب الرابع فكان موضوعه الحياة العامة للمسلم؛ في المعتقدات والتقاليد ثم المعاملات فاللهو والترفيه، والعلاقات الاجتماعية داخل المجتمع المسلم وأيضا علاقة المسلم بغيره.
وقد ألحق بالكتاب ملاحق بمثابة ردود على الاعتراضات والنقد الذي مس الكتاب، بردود شرعية ومفصلة مقرونة بالأدلة وحكم المذاهب فيما وجه له سهام النقد والتجريح.
تميز الكتاب بالتسيير في أمور الدين ومحاولة جادة لتأصيل الأحكام الشرعية والتقارب بين المذاهب، كما ونبذ الفرقة والخلاف وجمع على أصول التقارب والبعد عن التشدد والغلو، كما وتفرد بسهولة الأسلوب بالابتعاد عن المصطلحات العلمية الدقيقة التي يصعب على غير المختص فهمها، متبوعا بالأدلة الشرعية من القرآن والسنة في تأصيل الحكم، فهو كتاب كما أشار إليه صاحبه لعموم المسلمين في الشرق وفي الغرب، قصد فهم واستيعاب ما على المسلم من حلال وحقوق وما عليه من حرام وواجبات، بدون غلو ولا تشدد وأقرب إلى اللين والرحمة، كما يراها الشيخ القرضاوي جوهرة الشريعة ومقاصدها.
وقد قسم الكتاب لأربعة أبواب؛
ففي الباب الأول حدد فيه المبادئ العامة في الإسلام في شأن الحلال والحرام، وذلك في 11 مبدئا أذكر منها: الأصل في الأشياء الإباحة والتحليل، والتحريم حق الله وحده، والضرورات تبيح المحظورات ...الخ.
أما الباب الثاني فيتمثل موضوعه في الحياة الشخصية للمسلم، وذلك في الأطعمة والأشربة والملبس والزينة، وفي البيت والكسب.
وفي الباب الثالث في الزواج وحياة الأسرة وفيه؛ في العلاقة بين الرجل والمرأة عامة والغريزة خاصة، ثم في كل ما يتعلق بالزواج والعلاقة بين الزوجين ثم بين الوالدين والأبناء.
أما الباب الرابع فكان موضوعه الحياة العامة للمسلم؛ في المعتقدات والتقاليد ثم المعاملات فاللهو والترفيه، والعلاقات الاجتماعية داخل المجتمع المسلم وأيضا علاقة المسلم بغيره.
وقد ألحق بالكتاب ملاحق بمثابة ردود على الاعتراضات والنقد الذي مس الكتاب، بردود شرعية ومفصلة مقرونة بالأدلة وحكم المذاهب فيما وجه له سهام النقد والتجريح.
January 13, 2026
Доволі інформативна книга, що пояснює дозволи і заборони в ісламі в різних галузях життя. Крім переліку того, що є харам/халяль, про багато речей обґрунтовується чому саме те чи інше дозволено або ж заборонено. З окремими заборонами не мусульмани можуть не погодитися, але вони аргументовані.
Мені, правда, забракло детальніших прикладів і описів різниці в поглядах різних мазгабів. Українською з подібної літератури виходила в 2021 "Критерії халяль і харам у шаріаті та індустрія халяль", однак, вона зосереджена на куліранії.
Це гарна книга для всіх, хто хоче розширити свої знання про іслам.
Мені, правда, забракло детальніших прикладів і описів різниці в поглядах різних мазгабів. Українською з подібної літератури виходила в 2021 "Критерії халяль і харам у шаріаті та індустрія халяль", однак, вона зосереджена на куліранії.
Це гарна книга для всіх, хто хоче розширити свої знання про іслам.
September 9, 2017
إن أعظم ما في الكتاب أنه دائما يوضح لك الحكمة من الإباحة والتحريم مع إشعارك دائماً أنك عبد للحكيم العليم الخبير بما ينفعك ويصلحك .. حفظ الله العلامة القرضاوي وأطال الله عمره وأحسن الله عمله وختم له بالرضا وعلى كلمة الجهاد والتوحيد فاليوم أتم عامه الواحد والتسعون
July 8, 2017
يشرح ما تحتاج معرفته من الحلال والحرام في تعاملاتك اليومية باسلوب بسيط يحببك في الاسلام ورحمته بالعالمين
September 23, 2019
كتاب جميل
June 7, 2022
جميل ومفيد للمبتدئين في مجال الحلال والحرام.
January 25, 2025
من اشهر كتب الداعيه يوسف القرضاوي
لخص فيه احكام الاسلام وما حرم منها وما هو حلال بطريقه سلسه سهله
لخص فيه احكام الاسلام وما حرم منها وما هو حلال بطريقه سلسه سهله
February 22, 2025
Great...great ...great
July 10, 2013
كتاب لطيف ميسر لأمهات الحلال و الحرام في الإسلام..الكتاب موجز ميسر و هو نافذة موجزة لمن يريد الإطلاع على مواضيع الحلال و الحرام. تطرق الكتاب للمحرمات الحسية المادية و لم يتطرق للمحرمات القلبية كالحسد و الكبر و غيرها...لمن لا يريد الخوض في المطولات و أمهات الكتب قد يكون هذا الكتاب ضالته و معينه...أكثر ما أعجبني في الكتاب هو الفصل الأخير الذي يتحدث عن العلاقة بين المسلم و غير المسلمين. فقد وضح المؤلف موقف الإسلام في المودة و المعروف و حسن التعامل مع غير المسلمين عامة و مع أهل الكتاب خاصة و مع شركاء الوطن من غير المسلمين من باب اكد و أولى..كما فرق و أوضح الفرق بين الموالاة المنهي عنها في القران و هي موالاة "المحاربين" من غير المسلمين ضد المسلمين. أما عموم غير المسلمين غير المحاربين فيجب أن لا يبادر المسلم إليهم إلا بحسن المعاملة و المعشر و طيب الخلق و الإنصاف...هذا المفهوم لطالما أشكل على كثير من عوام المسلمين و جهالهم، فخلطوا ايات نهي موالاة المحاربين و أسقطوها على المخالف في الدين عموما، و نسوا أن الرسول الكريم توعد وعيدا شديدا لمن اذى مستأمنا أو ذميا من أهل الكتاب في بلاد الإسلام..إنه دين رحمة
November 9, 2013
رغم أن أغلب مافي الكتاب أعرفه مسبقا بحكم التعليم الديني الجيد إلا أنني استمتعت واستفدت منه، وسأنصح به كل شخص يجد حاجة في الاستماع إلى برامج الفتاوى لأنه يجيب عن كثير من الأسئلة الأساسية التي يجهل إجاباتها كثير من الناس.
أستغرب ماقاله البعض عن هذا الكتاب بأنه ينبغي تسميته الحلال والحلال (كما ذكر القرضاوي في كتاب آخر له ذلك ونسبه إلى عالم سعودي دون ذكر اسمه) فالكتاب لم أجد فيه خروجا عن مألوف ماعلمتهُ إلا في مسائل تتشدد فيها المؤسسة الدينية السعودية في حين لا نقتنع برأيهم حولها، مثل السينما.
لا أعرف كيف أُقيم هذا الكتاب، هل بمنظور شخصي ضيق؟ أم بما أظنه يُشجع الناس على قراءته؟
لذلك توسطت واخترت النجمات الثلاث، بين اختيار العالم الذي سيعرف كل مافي الكتاب ولا يجد فيه جديدا، واختيار الإنسان اليسيط الذي لم يستطع إحاطة كل مافيه قبل قراءته فيجده كاملا
أستغرب ماقاله البعض عن هذا الكتاب بأنه ينبغي تسميته الحلال والحلال (كما ذكر القرضاوي في كتاب آخر له ذلك ونسبه إلى عالم سعودي دون ذكر اسمه) فالكتاب لم أجد فيه خروجا عن مألوف ماعلمتهُ إلا في مسائل تتشدد فيها المؤسسة الدينية السعودية في حين لا نقتنع برأيهم حولها، مثل السينما.
لا أعرف كيف أُقيم هذا الكتاب، هل بمنظور شخصي ضيق؟ أم بما أظنه يُشجع الناس على قراءته؟
لذلك توسطت واخترت النجمات الثلاث، بين اختيار العالم الذي سيعرف كل مافي الكتاب ولا يجد فيه جديدا، واختيار الإنسان اليسيط الذي لم يستطع إحاطة كل مافيه قبل قراءته فيجده كاملا
Displaying 1 - 30 of 70 reviews