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El desierto de nosotros mismos
Con el lanzamiento de ChatGPT a fines de 2022 se franqueó un umbral inédito en la historia de la humanidad: el giro intelectual y creativo de la tecnología. Desde entonces se produjo un movimiento de externalización de nuestras facultades más determinantes: producir lenguaje, imágenes, símbolos; interpretar el mundo y devolverlo en forma de enunciados verosímiles. En El desierto de nosotros mismos, Éric Sadin examina con rigor esta delegación creciente de capacidades y advierte que no se trata de una simple innovación técnica, sino de la negación radical de nuestra condición antropológica. La generalización de un pseudolenguaje matematizado y estandarizado, accesible a todos y destinado a volverse hegemónico, inaugura una era de indistinción en la que ya no sabemos con certeza qué ha sido producido por una experiencia humana y qué por una inferencia algorítmica.
Las consecuencias son profundas y múltiples. La proliferación de imágenes y textos sin origen identificable erosiona la confianza pública y alimenta el resentimiento; la gestión automática de tareas cognitivamente complejas amenaza con reconfigurar de raíz Los sectores culturales y de servicios. No estamos ante una nueva disciplina artística comparable con la fotografía o el cine, sino ante la ejecución automatizada de operaciones que durante siglos requirieron aprendizaje, sensibilidad y responsabilidad. La expansiona de la IA generativa no responde a un proyecto deliberado democráticamente, sino a la visión de ingenieros ya la ambición expansiva del imperio tecnológico.
Con la lucidez critica que caracteriza su obra, Sadin ofrece aquí, un análisis minucioso de las lógicas técnicas y económicas que impulsan esta transformación, pero también hace un llamado urgente. Si continuamos cediendo a las maquinas el ejercicio de nuestras facultades, corremos el riesgo de convertirnos en espectadores pasivos de un mundo gestionado algorítmicamente. Este libro es, al mismo tiempo, diagnóstico y plan de acción: una defensa intransigente de aquello que nos constituye coma sujetos -la palabra, el juicio, la imaginación- frente a la tentación de delegarlo todo. De hacerlo, advierte, habitaremos un porvenir en el que la humanidad, despojada de sí, avance por el desierto de su propia ausencia.
Las consecuencias son profundas y múltiples. La proliferación de imágenes y textos sin origen identificable erosiona la confianza pública y alimenta el resentimiento; la gestión automática de tareas cognitivamente complejas amenaza con reconfigurar de raíz Los sectores culturales y de servicios. No estamos ante una nueva disciplina artística comparable con la fotografía o el cine, sino ante la ejecución automatizada de operaciones que durante siglos requirieron aprendizaje, sensibilidad y responsabilidad. La expansiona de la IA generativa no responde a un proyecto deliberado democráticamente, sino a la visión de ingenieros ya la ambición expansiva del imperio tecnológico.
Con la lucidez critica que caracteriza su obra, Sadin ofrece aquí, un análisis minucioso de las lógicas técnicas y económicas que impulsan esta transformación, pero también hace un llamado urgente. Si continuamos cediendo a las maquinas el ejercicio de nuestras facultades, corremos el riesgo de convertirnos en espectadores pasivos de un mundo gestionado algorítmicamente. Este libro es, al mismo tiempo, diagnóstico y plan de acción: una defensa intransigente de aquello que nos constituye coma sujetos -la palabra, el juicio, la imaginación- frente a la tentación de delegarlo todo. De hacerlo, advierte, habitaremos un porvenir en el que la humanidad, despojada de sí, avance por el desierto de su propia ausencia.
280 pages, Paperback
Published January 1, 2026
About the author
Éric Sadin
24 books80 followersÉric Sadin is a prominent French philosopher and writer born in Paris in 1972.He is globally recognized as one of the leading technocritical thinkers of the digital era.
His work deeply explores how Silicon Valley capitalism, AI, and algorithms impact human behavior and society.
He has authored influential essays such as The Silicolonization of the World and The Era of the Tyrannical Individual.
His work deeply explores how Silicon Valley capitalism, AI, and algorithms impact human behavior and society.
He has authored influential essays such as The Silicolonization of the World and The Era of the Tyrannical Individual.
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
May 7, 2026
Disfruto mucho leyendo a Sadin. Una de las opiniones más claras y contundentes sobre la emergencia de la inteligencia artificial generativa y sobre cómo estamos sacrificando en su altar aquello que nos hace humanos: la creatividad, el arte, en definitiva, la cultura. Un libro que te obliga a mirarte en el espejo, y ante la imagen incómoda que proyecta cambiar una o dos cosas de tu relación con la IAG.
May 12, 2026
Hay algo peor que tener un mal pensamiento. Es que le den a uno el pensamiento hecho. Hay algo peor que tener un alma mala y hasta de hacerse un alma mala. Es que le den a uno el alma hecha. Hay algo peor que tener un alma perversa. Es tener un alma acostumbrada.
(Charles Péguy, frase mencionada en el libro).
Lectura incómoda, por lo tanto gran ejercicio intelectual.
Sadin logra expresar con claridad y dotar de marco teórico casi todas las intuiciones, sentimientos y preocupaciones que comenzaron a atravesar mi día a día como ingeniero de software desde la expansión viral de los LLMs en cada segmento de nuestras vidas, en especial la angustia de sentir cada vez menos propias a mis creaciones, similar a lo que pasaba con los artesanos que pasaban a la línea de ensamblaje en el siglo XIX, la sensación de que el "craft" se volvió una cuestión transaccional en la cual lo único que importan son los resultados, en detrimento del proceso. Incluso en una industria profundamente obsesionada con el utilitarismo, la optimización continua y la automatización (obsesión que nos condujo a estos puertos, como bien señala el autor, refiriéndose al fenómeno como una "ironía de la historia"), antes de este viraje, nuestros días se correspondían con las características típicas de una experiencia autotélica: era común pasarnos horas y horas dándole vueltas a un problema para luego, en la ducha o despertándonos en medio de la noche, sorprendernos con una posible solución que nos llenaba de orgullo sobre nuestras propias capacidades, nos hacía sentir parte de un aparente círculo virtuoso. El fin encastraba con el medio. Esto cambió drásticamente en un período muy corto de tiempo: hoy Claude Code o Codex hacen en quince minutos lo que a los humanos nos habría llevado días, y de manera más completa, eficaz. Un prompt bien armado como input y al rato una solución cocinada, algún que otro cambio o revisión de parte nuestra, y listo. En el medio, lo que antes era un proceso de exploración y desarrollo de las capacidades propias, pasó a ser una caja negra externa de la cual tenemos control mínimo.
Recomiendo este libro a cualquiera que desee darle una vuelta de tuerca más a la narrativa optimista del desarrollo tecnológico, prestándole especial atención al lado B del avance. Es alimento para el pensamiento crítico y herramienta para acciones individuales y colectivas en nuestra cotidianeidad.
---
Nota al pie: publicaré unas líneas sobre estos temas en mi blog/medium próximamente.
(Charles Péguy, frase mencionada en el libro).
Lectura incómoda, por lo tanto gran ejercicio intelectual.
Sadin logra expresar con claridad y dotar de marco teórico casi todas las intuiciones, sentimientos y preocupaciones que comenzaron a atravesar mi día a día como ingeniero de software desde la expansión viral de los LLMs en cada segmento de nuestras vidas, en especial la angustia de sentir cada vez menos propias a mis creaciones, similar a lo que pasaba con los artesanos que pasaban a la línea de ensamblaje en el siglo XIX, la sensación de que el "craft" se volvió una cuestión transaccional en la cual lo único que importan son los resultados, en detrimento del proceso. Incluso en una industria profundamente obsesionada con el utilitarismo, la optimización continua y la automatización (obsesión que nos condujo a estos puertos, como bien señala el autor, refiriéndose al fenómeno como una "ironía de la historia"), antes de este viraje, nuestros días se correspondían con las características típicas de una experiencia autotélica: era común pasarnos horas y horas dándole vueltas a un problema para luego, en la ducha o despertándonos en medio de la noche, sorprendernos con una posible solución que nos llenaba de orgullo sobre nuestras propias capacidades, nos hacía sentir parte de un aparente círculo virtuoso. El fin encastraba con el medio. Esto cambió drásticamente en un período muy corto de tiempo: hoy Claude Code o Codex hacen en quince minutos lo que a los humanos nos habría llevado días, y de manera más completa, eficaz. Un prompt bien armado como input y al rato una solución cocinada, algún que otro cambio o revisión de parte nuestra, y listo. En el medio, lo que antes era un proceso de exploración y desarrollo de las capacidades propias, pasó a ser una caja negra externa de la cual tenemos control mínimo.
Recomiendo este libro a cualquiera que desee darle una vuelta de tuerca más a la narrativa optimista del desarrollo tecnológico, prestándole especial atención al lado B del avance. Es alimento para el pensamiento crítico y herramienta para acciones individuales y colectivas en nuestra cotidianeidad.
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Nota al pie: publicaré unas líneas sobre estos temas en mi blog/medium próximamente.
June 2, 2026
me veréis allí en el frente contra el fundamentalismo de la IA, espero veros a vosotrxs también 🫵🏻
Un ensayo basado en la aparición de las IA generativas, en sus efectos en el lenguaje, en la educación, en el arte y la cultura, en la singularidad del ser humano,
en el trabajo… Apoyándose en grandes pensantes como Arendt, Weil, Valery… va trazando por bloques su preocupación por el avance de esta tecnología que, bajo el apoyo de responsables políticos como Macron y los barones de Silicon Valley, pretenden imponernos.
Pero sí que es verdad que lo hace desde una posición bastante hater y a veces sin esperanza, salvo en la parte final del libro, donde está el listado de exigencias y acciones, dirigidas tanto a los responsables de estas tecnologías como a los consumidores, la sociedad.
Aún así, ha sido una lectura muy enriquecedora y en un timing perfecto, cuando solo escuchas “me ha dicho la IA” y todo el mundo anda con ChatGPT.
Un ensayo basado en la aparición de las IA generativas, en sus efectos en el lenguaje, en la educación, en el arte y la cultura, en la singularidad del ser humano,
en el trabajo… Apoyándose en grandes pensantes como Arendt, Weil, Valery… va trazando por bloques su preocupación por el avance de esta tecnología que, bajo el apoyo de responsables políticos como Macron y los barones de Silicon Valley, pretenden imponernos.
Pero sí que es verdad que lo hace desde una posición bastante hater y a veces sin esperanza, salvo en la parte final del libro, donde está el listado de exigencias y acciones, dirigidas tanto a los responsables de estas tecnologías como a los consumidores, la sociedad.
Aún así, ha sido una lectura muy enriquecedora y en un timing perfecto, cuando solo escuchas “me ha dicho la IA” y todo el mundo anda con ChatGPT.
April 28, 2026
Il m’a complètement perdu à partir de l’avant-dernier chapitre, particulièrement dans son « guide pratique de l’action mis entre les mains de tous »… Dommage, sinon c’était bon! J’ai surligné la moitié des phrases dans les premiers chapitres jusqu’à ce que ça devienne un peu redondant. C’est pas le meilleur livre critique de l’IA qu’il y a. J’ai préféré de loin Les prophètes de l’IA de Thibault Prévost!
March 7, 2026
à lire puis à donner
September 29, 2026
*Le Désert de nous-mêmes* m’a beaucoup fait réfléchir, précisément parce que je ne suis pas d’accord avec tout ce qu’Éric Sadin affirme. C’est, à mes yeux, l’une des grandes qualités de ce livre : il ne laisse pas indifférent et oblige à se demander quelle place nous voulons réellement donner à l’intelligence artificielle dans notre vie.
J’ai particulièrement apprécié les réflexions sur l’éducation, le travail, la créativité et notre rapport aux images. L’IA peut aujourd’hui aider un étudiant à trouver des informations, un professionnel à rédiger, analyser ou préparer une présentation, et un créateur à produire du contenu très rapidement. Mais cela pose une question essentielle : utilisons-nous l’IA pour mieux penser ou pour éviter de penser ?
La partie consacrée aux images m’a également beaucoup intéressé. Nous pouvons désormais modifier une photographie, faire apparaître des personnes dans une situation qui n’a jamais existé ou créer entièrement une scène imaginaire. Le problème n’est donc pas seulement que nous puissions produire de fausses images, mais aussi que nous risquions de commencer à douter des images authentiques.
Je suis cependant moins convaincu par l’idée que l’intelligence artificielle conduira nécessairement à une uniformisation de la pensée. Je pense au contraire qu’il existera de nombreuses IA différentes, influencées par des cultures, des valeurs, des sociétés et des visions du monde diverses. Elles ne donneront donc pas toujours les mêmes réponses.
Un autre point important est celui de l’intelligence émotionnelle. Une IA peut reconnaître des émotions, adapter son langage et donner une réponse qui semble empathique, mais elle ne ressent pas réellement ces émotions. Derrière les mots, il n’y a pas d’expérience vécue au sens humain.
Ma conclusion personnelle après cette lecture est simple : **l’intelligence artificielle doit nous aider à penser et à décider, mais elle ne doit pas remplacer notre pensée ni notre jugement.** Nous pouvons lui déléguer certaines tâches, mais nous ne devrions pas lui externaliser notre capacité à réfléchir, à choisir et à créer.
Un livre exigeant, parfois radical, mais extrêmement stimulant, qui m’a poussé à réfléchir bien au-delà de ses propres thèses.
J’ai particulièrement apprécié les réflexions sur l’éducation, le travail, la créativité et notre rapport aux images. L’IA peut aujourd’hui aider un étudiant à trouver des informations, un professionnel à rédiger, analyser ou préparer une présentation, et un créateur à produire du contenu très rapidement. Mais cela pose une question essentielle : utilisons-nous l’IA pour mieux penser ou pour éviter de penser ?
La partie consacrée aux images m’a également beaucoup intéressé. Nous pouvons désormais modifier une photographie, faire apparaître des personnes dans une situation qui n’a jamais existé ou créer entièrement une scène imaginaire. Le problème n’est donc pas seulement que nous puissions produire de fausses images, mais aussi que nous risquions de commencer à douter des images authentiques.
Je suis cependant moins convaincu par l’idée que l’intelligence artificielle conduira nécessairement à une uniformisation de la pensée. Je pense au contraire qu’il existera de nombreuses IA différentes, influencées par des cultures, des valeurs, des sociétés et des visions du monde diverses. Elles ne donneront donc pas toujours les mêmes réponses.
Un autre point important est celui de l’intelligence émotionnelle. Une IA peut reconnaître des émotions, adapter son langage et donner une réponse qui semble empathique, mais elle ne ressent pas réellement ces émotions. Derrière les mots, il n’y a pas d’expérience vécue au sens humain.
Ma conclusion personnelle après cette lecture est simple : **l’intelligence artificielle doit nous aider à penser et à décider, mais elle ne doit pas remplacer notre pensée ni notre jugement.** Nous pouvons lui déléguer certaines tâches, mais nous ne devrions pas lui externaliser notre capacité à réfléchir, à choisir et à créer.
Un livre exigeant, parfois radical, mais extrêmement stimulant, qui m’a poussé à réfléchir bien au-delà de ses propres thèses.
September 16, 2026
Me ha gustao aunque hay matices.
Es interesante su critica el "realismo" tecnológico que se rinde ante todos los supuestos avances técnicos que se presentan como el futuro inevitable aunque en el fondo lo que hay detrás no es más que la ideología de silicon valley. La principal idea del libro es que la IA, antes que un avance más que se podrá interpretar bajo el precedente de otros inventos como la máquina de vapor, produce un giro antropológico que nos arrebata las facultades que nos son más propias y nos hacen humanos: la creatividad a la hora de fabricar imágenes, obras literarias e incluso usar el lenguaje de una manera espontánea. Dicho esto a veces percibo que se cae en el catastrofismo que muchas veces estas empresas han querido vender: por marketing, para sembrar un panorama donde se diluya un poco la agencia/responsabilidad de los ingenieros por sus errores -ej: decir "wow hemos creado un ser con singularidad y hace cosas por sí misma", pa no admitir que simplemente no han previsto las suficientes medidas de seguridad o que han programado mal el software-... . Habrá que ver cómo termina este tema de la IA con el tiempo; la lectura es interesante y si la hecatombe finalmente es posible, Eric Sadin recuerda que todavía estamos a tiempo.
Viva la pacha mama.
Es interesante su critica el "realismo" tecnológico que se rinde ante todos los supuestos avances técnicos que se presentan como el futuro inevitable aunque en el fondo lo que hay detrás no es más que la ideología de silicon valley. La principal idea del libro es que la IA, antes que un avance más que se podrá interpretar bajo el precedente de otros inventos como la máquina de vapor, produce un giro antropológico que nos arrebata las facultades que nos son más propias y nos hacen humanos: la creatividad a la hora de fabricar imágenes, obras literarias e incluso usar el lenguaje de una manera espontánea. Dicho esto a veces percibo que se cae en el catastrofismo que muchas veces estas empresas han querido vender: por marketing, para sembrar un panorama donde se diluya un poco la agencia/responsabilidad de los ingenieros por sus errores -ej: decir "wow hemos creado un ser con singularidad y hace cosas por sí misma", pa no admitir que simplemente no han previsto las suficientes medidas de seguridad o que han programado mal el software-... . Habrá que ver cómo termina este tema de la IA con el tiempo; la lectura es interesante y si la hecatombe finalmente es posible, Eric Sadin recuerda que todavía estamos a tiempo.
Viva la pacha mama.
February 18, 2026
Des éléments intéressants mais rien de bouleversant. L'écriture est chiadée (on a bien compris qu'il n'écrit pas avec l'aide d'une IA !) mais l'ensemble manque parfois d'élégance. Et d'une suffisance... Je ne connaissais pas Sadin, il va falloir que je creuse pour comprendre la hype.
[Fervente enthousiaste de l'IA, nos divergences de point de vue ne me permettent peut-être pas d'apprécier entièrement le propos].
[Fervente enthousiaste de l'IA, nos divergences de point de vue ne me permettent peut-être pas d'apprécier entièrement le propos].
September 18, 2026
Una defensa radical de lo humano con un hechizante uso del Verbo, la última frontera a proteger.
Se puede ser menos pesimista que Sadin, pero sus argumentos no dejan de tener mucho peso y eco en lo que vivimos. Una lectura imprescindible para entender lo que está en juego hoy y por qué debemos ser parte de la discusión.
Se puede ser menos pesimista que Sadin, pero sus argumentos no dejan de tener mucho peso y eco en lo que vivimos. Una lectura imprescindible para entender lo que está en juego hoy y por qué debemos ser parte de la discusión.
June 13, 2026
el trabajo sobre la Inteligencia artificial peca de exageración pues plantea las cuestiones de manera desorbitada. ciertamente tareas que antes relucían mucho ahora se hacen banales pero eso revaloriza lo verdaderamente creativo y lo distingue de tareas rutinarias.
June 17, 2026
Old man yells at cloud
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