Det mellanmänskliga

by Martin Buber, Pehr Sällström (Translator)

Vad skiljer det sant mellanmänskliga från "det sociala?" Vilka är förutsätt- ningarna för en äkta dialog? Vad betyder det att ta en medmänniska på allvar? Det är frågor av detta slag som Martin Buber så utomordentligt klar- görande behandlar i denna lilla skrift om "det mellanmänskligas grund- villkor".

Buber påvisar distinktionen mellan "socialt" och "mellanmänskligt", mellan en ytlig konversation och en äkta dialog, mellan att påtvinga en människa en uppfattning och att hjälpa henne till egen insikt.

75 pages, Hardcover

First published January 1, 954

About the author

Martin Buber was an Austrian-born Jewish philosopher best known for his philosophy of dialogue, a religious existentialism centered on the distinction between the I-Thou relationship and the I-It relationship.

Buber came from a family of observant Jews, but broke with Jewish custom to pursue secular studies in philosophy. In 1902, Buber became the editor of the weekly Die Welt, the central organ of the Zionist movement, although he later withdrew from organizational work in Zionism. In 1923 Buber wrote his famous essay on existence, Ich und Du (later translated into English as I and Thou), and in 1925 he began translating the Hebrew Bible into the German language.

In 1930 Buber became an honorary professor at the University of Frankfurt am Main, and resigned in protest from his professorship immediately after Adolf Hitler came to power in 1933. He then founded the Central Office for Jewish Adult Education, which became an increasingly important body as the German government forbade Jews to attend public education. In 1938, Buber left Germany and settled in Jerusalem, in the British Mandate of Palestine, receiving a professorship at Hebrew University and lecturing in anthropology and introductory sociology.

Reviews

[Eva · Rating 5 out of 5]

Strävan efter det 'goda samtalet', att se en medmänniska som en andlig/själslig suverän som har rätt till sin egen upplevelse och dess slutledningar på ett personligt plan. Utan att köras över av någon annans propaganda och behov att utnyttja andra. Alla har rätt att uttala sig, vara suverän i sitt liv.

Det är uppenbart hur detta behov att tala för varje individs suveränitet, uppkom i det tidiga 1900-talets krigiska, propagandistiska, massrörelsers bulldozers. Och det är inte ett brandtal mot en 'Hitler' eller en 'Stalin', utan vill uppmärksamma denna ådra i var och en av oss. För att ge oss tillit att 'tänka själva', eller snarare - känna in och våra medmänniskors rätt till egen syn på världen - utan att ge avkall på vår egen innersta själslig sanning.

Alltså får man inte glömma att detta har precis lika stor giltighet idag. Vi har fortfarande inte lärt oss det här, vår 'demokrati' har ännu inte lärt sig detta.

[Tilda · Rating 4 out of 5]

Svårläst men väldigt fascinerande. Skulle inte vanligtvis välja att läsa en bok om dialog-filosofi men fick boken av farmor så ville ge den en chans.

[Maximilian Gunnarsson · Rating 3 out of 5]

Buber är så jag