الجهاد دفاعًا عن الإسلام

في ظلال القرآن #26

by Abul Kalam Azad

67 pages

First published January 1, 2013

About the author

Maulana Sayyid Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin Ahmed bin Khairuddin Al-Hussaini Azad was an Indian scholar, Islamic theologian, independence activist, and a senior leader of the Indian National Congress during the Indian independence movement.

Reviews

[Abu Hasan محمد عبيد · Rating 4 out of 5]

كتاب مختصر حول الجهاد بقسميه: الدفاع والطلب، وإن كان العنوان يوحي بأنه حول جهاد الدفاع فقط
أسلوب المؤلف سلس ويمتاز بالعقلانية والعاطفية... ورغم أنه أوجز في معاني الجهاد وفقهه وغاياته وحكمته إلا أنه لم يُخل
وقد عقد في آخر الكتاب فصلا في فضل جزيرة العرب والحكمة من إخراج اليهود والنصارى منها
وختم بالكلام على بيت المقدس وموقعه في قلوب المسلمين وأن الإستعمار لو فكر في استعادته، لما قصر المسلمون في الدفاع عنه بشهادة التاريخ (وكلامه جاء بداية القرن العشرين)، فكيف لو رأى ما حل ببيت المقدس وكيف فرّط المسلمون فيه وفي الدفاع عنه

[Atef Abdel-Khlek · Rating 5 out of 5]

الكتاب هدية على عدد شهر شعبان لمجلة الأزهر. كانت هذه مفاجئة أن أري كتابا تابعا لمجلة الأزهر و عنوانه الجهاد!! لم أتردد سريعا و قمت بشراء المجلة. الكتاب - مع أنه مختصر - ألا أنه يعطى فكرة جيدة على الجهاد بنوعيه الدفاعي و الهجومي.

[بسام عبد العزيز · Rating 1 out of 5]

آزاد لا يختلف كثيرا عن المودودي!

الدكتور محمد عمارة في احدى كتبه عن الجهاد في الإسلام - كتاب الإسلام و الحرب الدينية حسبما أذكر- قال أن آراء المودودي نابعة من البيئة التي نشأ فيها.. الصراع الهندوسي الإسلامي في شبه الجزيرة الهندية بعد التحرر من انجلترا.. هذا الصراع الذي جعل المفكرين الإسلاميين البنغاليين يرفعون شعارات الجهاد . و لكن لا يجب أن نأخذ من تلك الأوضاع قاعددة عامة للحكم لتطبيقها في كل مكان في العالم.. و أكرر هذا ليس كلامي .. هذا كلام الدكتور محمد عمارة نفسه!

ثم تأتي الصدفة و يكون هذا الكتاب الذي يتحدث عن الجهاد من تقديم الدكتور محمد عمارة أيضا.. و في الحقيقة أنا لم أجد شخصا لديه كل تلك الآراء المتضاربة مثل الدكتور عمارة.. فتارة يكون الجهاد في الإسلام دفاعيا.. و تارة يكون الجهاد فريضة دائمة إذا تركناها حل علينا غضب الله!
إنه دليل آخر يؤكد نظرتي بخصوص الدكتور عمارة من كونه يغير كلامه حسب الموقف!

أما عن الكتاب نفسه فالمفترض أنه يقسم الجهاد إلى نوعين.. دفاعي و هجومي.. الدفاعي فرض عين و الهجومي فرض كفاية..
أنا ليس لدي اعتراض على الجهاد الدفاعي.. فأنا أتفهم منطق من يدافع عن نفسه تجاه من يحاول التهجم عليه..
لكن ما الذي يدفعني للإغارة على الآخرين؟!!! لماذا أحاول أن افرض نفسي على الآخرين؟!
لماذا ألوم الآخرين على هجومهم علي و أسمح لنفسي أن اهاجمهم؟!!
المبرر الجاهز دائما هو أن الإسلام يحاول تحرير الشعوب.. أليس هذا نفس مبرر نابليون في هجومه على مصر؟ أليس هذا نفس مبرر أمريكا في دخولها العراق؟ أليس هذا نفس مبرر البرتغال في احتلالها وسط افريقيا؟!! تحرير الشعوب من الظلم و نشر الحضارة و إخراجهم من الظلمات إلى النور؟!
لماذا نحاول أن "نفرض" مساعدتنا على الآخرين؟!
الهجوم لى الآخر مرفوض عندي مهما كانت المبررات..

و حتى الدفاع عن نفسي أجدني لا أستطيع قبوله.. فدائما أجد تلك الآية القرآنية: "لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين إني أريد أن تبوء بإثمي و إثمك فتكون من أصحاب النار" .. فأجد هابيل رغم أنه كان في موقف دفاعي و حياته مهددة فإنه يظل على رفضه للقتل.. و ليترك القاتل يتحمل الإثم... فهابيل فضل أن يموت عوضا أن يكون هو نفسه قاتلا.. و لا أفهم لماذا تختفي تلك الآية تماما في كل سياقات الحديث عن الحروب من قبل الإسلاميين!!!!

[الملك المقيد]

إن كان مجئ يوم القيامة حق، ووجود الله حق، فبم سيجيب المسلمون يوم القيامة عندما سيسألون أنكم كنتم عشرات الملايين أصحاء، لم تنزع أرواحكم، ولم تسلب قواكم، ولم تكن آذانكم صماء، ولا جوارحكم مجدعة، وكانت رقاب إخوانكم تقطع بسيوف أعدائكم، وكانوا ينفون من ديارهم وأموالهم، ويتسلط العدو علي بلاد المسلمين، ولكن لم تختلج قلوبكم، ولم تتحرك جوارحكم وأقدامكم، ولم تجد عيونكم بدمعة علي مآتم إخوانكم وأحبابكم، ولم تنكسر أقفال البخل وحب المال عن خزائنكم، وكنتم تشاهدون في هدوء تام مرتاحين علي أسرتكم عرس القضاء علي الإسلام ودمار بلاد المسلمين! مثل من يشاهد علي ساحل البحر منظر غرق السفينة وينظر إلي أجساد الموتى السابحة والطافية في البحر ولا يحرك ساكناً!
أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ [التوبة : 38]

[عمر · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد ومُختصر عن جهاد الدفع في الإسلام وأدلته في الكتاب والسنة

[أحمد بن سرور · Rating 5 out of 5]

الجهآد دفآعاً عن الإسلآم
كتاب بحق يستحق القرآءة وخصوصاً فى فترتنا هذه فترة تكالب الأمم علينا وضعف المسلمين وجهلهم بدينهم وجهلهم بعقيدتهم وخصوصاً عقيدة الجهاد، هذه الكلمة التى تمت شيطنتها و إستبدآلها حديثاً فى كلمة "الإرهاب"
الكتاب يعرف الجهاد وفضله وحكمه ومتى يكون فرض كفايه إذا قام به البعض سقط عن الباقيين ومتى يكون فرض عين وتكلم عن النفير العام فى صفوف المسلمين ومتى يكون النفير.
وتكلم عن حادثة حدثت فى المدينة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم حادثه حدثت من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم وماذا حدث مع هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم بعدما خُلفوا عن الجهاد وان توبتهم لم تُقبل إلا بعد خمسون يوماً بعدما ظنوا انه لا ملجأ من الله إلى إليه ومع أن النبى صلى الله عليه وسلم قد قال "لو أخطأتم حتى تملآ خطاياكم ما بين السماء والآرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم"! لكن مع ذلك كله لم يقبل الله عزوجل توبة هؤلاء مباشرة ومع انهم بعد الغزوةمباشرة طلبوا من النبى صلى الله عليه وسلم العفو لتقصيرهم ولكن النبى صلى الله عليه وسلم أخرهم وامر بمقاطتعتهم من المجتمع المسلم إياهم خمسون يوماً،،،ثم بعدها تُقبل توبتهم؟
لماذا؟
لتوضح لنا فضل الجهاد وتوضح لنا اليوم كم نحن أذلآء بسبب إبتعآدنا عن الجهاد وكم نحن اليوم لا نساوى فى هؤلاء الذين خُلفوا ظُفر أحدهم! ،،، حدث هذا ليبين الله عزوجل عظم جريمة من يتأخر عن الجهاد والدفاع عن الإسلام وعن الأمة المسلمة ... فـبأى وجه سـنُقابل ربنا عزوجل؟ ماذا سُنجيبه عند سؤآله لنا عن ماذا قدمنا لآمتنا؟
فـأى جريمة نرتكبها نحنُ اليوم؟!

[معتز عناني · Rating 1 out of 5]

" خسارة الوقت "

خلاصة الكتاب ان للجهاد انواع منها القتال ، ثم القتال نوعان ، القتال الدفاعي والقتال الهجومي ،
وأن القتال اخص من الجهاد ، فان قتال العدو يكون في وقت معين لكن الانسان المؤمن مجاهد طوال حياته
وان القتال الهجومي فرض كفاية ( يقوم به البعض دون الكل ) والقتال الدفاعي فرض عين

النقطة المضيئة في الكتاب
"فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا "
الاية 52 من سورة الفرقان مكية بالاتفاق ، ومن المعلوم ان الجهاد بالسيف وجب بعد الهجرة
فأي جهاد كان في العهد المكي !! فهو ليس جهاداً بالسيف بالتأكيد ، بجانب قول الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم : أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر


ملحوظة اتمنى ان اجد كتاب يناقش فكر الجهاد القتالي في ظل وجود دولة ذات سيادة وجيش يدافع عنها ،،
فهل هناك شئ يسمى جهاد للمواطن المدني خارج الجيش ،، ام يصبح خوارجي

[Ahmad Al Sabbagh · Rating 3 out of 5]

الكتيب عبارة عن الجزء الخاص بالجهاد من كتاب مولانا أبو الكلام آزاد "مسألة الخلافة وجزيرة العرب" وهو ملخص لأحكام جهاد الدفع وفيه ذكر لجهاد الطلب كما تعرض لخطأ شائع بإطلاق الجهاد على القتال فبين أن جهاد المؤمن في سبيل الله يصاحبه طوال حياته وأن القتال أخص منه .
كما قُدم بسيرة لمولانا أبو الكلام شديدة الإمتاع.

[بيان · Rating 4 out of 5]

سيبقى هذالكتاب له ذكرى طيبة لاني قرأته في ميدان رابعة العدوية في مليونية الشرعية خط أحمر

و كان موضوعه الجهاد ....و كنا في ميدان الجهاد _ نسأل الله ذلك_ ا

اكثر ما يميز الكتاب عرضه لموضوع الجهاد بشكل مختصر و موجز

[Heba Elkhwaga · Rating 4 out of 5]

كتاب بسيط ومفيد بيتكلم عن الجهاد المفروض على المسلمين وبيوضح ان القتال هو جزء من الجهاد فقط واهمية الدفاع عن بلاد المسلمين واتحادهم ضد اى عدووو ... وكم شعرت بالحزن لبعد ماقرأته تماما عن حالة بلاد المسلمين من فلسطين الى سوريا للعراق غيرها وغيرها

[محمد · Rating 4 out of 5]

فعلا قيم .

أقيم ما فيه أنه عرفني على حد جديد ونسق فكري مختلف .

وتشوقت لكتابه الكامل عن الخلافة ( والذي هذا البحث عن الجهاد مستخرج منه )

[Hassan Ali · Rating 4 out of 5]

الكتاب يطرح فكرة الجهاد الدفاعي بشكل جديد ومبسط ومباشر
الكتاب مفيد في كثير من اللغط الحاصل حول فكرة الجهاد والغزو في الاسلام

[Ahmed Adly · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد وصغير ومفيد يمكن اختصاره في إحدى العبارات المذكورة فيه وهي "مالم يُهرَق دم القتلة، فلن تتوقف إراقة دم المقتولين"

[عمر العربي · Rating 4 out of 5]

كتاب مختصر و نافع بإذن الله .