Jump to ratings and reviews
Rate this book

تمهيد لدراسة فلسفة الدين

Rate this book

504 pages, Paperback

First published January 1, 2014

12 people are currently reading
301 people want to read

About the author

عبد الجبار الرفاعي

100 books217 followers
الدكتور عبد الجبار الرفاعي، مفكر عراقي وأستاذ فلسفة إسلامية، مواليد ذي قار – العراق، سنة 1954.حاصل على عدة شهادات أكاديمية منها دكتوراه فلسفة إسلامية، بتقدير إمتياز، 2005، وماجستير علم کلام، 1990،وبكالوريوس دراسات إسلامية، 1988، ودبلوم فني زراعي، 1975. وله رؤية فلسفية حول الإصلاح ومناهج التفكير الديني.

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
6 (21%)
4 stars
7 (25%)
3 stars
13 (46%)
2 stars
2 (7%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Profile Image for Ahmad Badghaish.
615 reviews191 followers
October 14, 2015
الكتاب جميل جدًا. عبارة عن مقالات لفلاسفة ومفكرين مختلفين حول فلسفة الدين. بعض المقالات كانت عظيمة بالنسبة لي، كمقالة سروش واسبينوزا، وبعضها كانت دون المستوى. يبقى الكتاب عظمًا وهو سلسلة من عدة كتب ستصدر لاحقًا.
Profile Image for Mustafa Wemoun.
33 reviews
February 1, 2016
كتاب جميل حقيقة يقدم صورة عامة لفلسفة الدين من واقع مقالات مختلفة وأوراق بحثية لكتاب وفلاسفة وأكاديميين حيث تتوزع النصوص ما بين نصوص فلسفية ونصوص تعريفية .
هذه النصوص تتفاوت من حيث لغتها باختلاف الكتاب ومدارسهم يحسن بكل شخص له اهتمام بالفلسفة الاطلاع عليه
Profile Image for Khadija Abdallah.
39 reviews7 followers
January 26, 2022
فلسفة الدين هي التفكير الفلسفي في كل ما يتصل بالدين؛ شرحاً وتفسيراً وبياناً وتحليلاًمن دون أن أي تبرير أو دفاع .

إن فلسفة الدين تتناول أسئلة تتعلق بإمكان معرفة الله تعالى، ومعرفة صفاته، وكيفية تحديد العلاقة بين الله عزّ وجلّ والعالم، وكيفية فهم طبيعة الله تعالى، والعلاقة بين وجوده وماهيته. كذلك تتناول فلسفة الدين أسئلة تتعلق بطبيعة الدين نفسه، وطبيعة اللغة الدينية، بالإضافة إلى أسئلة تتعلق بمعنى العبادة الدينية، ودور الإيمان فيها، وعلاقة الأخير بالعقل.. ولا علاقة لفلسفة الدين بإيمان فيلسوف الدين والباحث والدارس في هذا الحقل أو عدم إيمانه، كما هو حال المتكلم واللاهوتي في اللاهوت وعلم الكلام. ذلك أن الباحث في فلسفة الدين يفترض أن يكون محايداً يتحرى الموضوعية، وما يقود إليه العقل والأدلة في بحثه، فهو لا يعنيه تكريس المعتقدات الدينية، مثلما لا يعنيه نفيها، ولا يتوقف تفكيره عند حدود أو سقف معين لا يتخطاه في بحثه، كما يفعل اللاهوتي والمتكلم، الذي ينطلق من مسلمات إعتقادية، ولا يكف عن التدليل عليها، من خلال الأدلة النقلية والعقلية. وإلى هذا، فإن المكتبة العربية تفتقر إلى كتابات جادة في فلسفة الدين، ما عدا مؤلفات قليلة جداً وبعض الترجمات، ولعل كتاب محمد إقبال "تجديد التفكير الدين في الإسلام" هو أول دراسة جادة في فلسفة الدين.

ضمن هذه المقاربات تأتى مجموعة الأبحاث التي ضمها هذا الكتاب التي جاءت بمثابة مدخل وتمهيد للمضي في وضع مؤلفات عربية حديثة في هذا الموضوع، أي في فلسفة الدين، وقد شمل هذا المجلد بعض الترجمات لفلاسفة غربيين كتبوا في فلسفة الدين بين الإيمان والفلسفة (سبينوزا) بالإضافة إلى أبحاث دارت حول عدد من الموضوعات مثل الفلسفة الدينية أو الدين الفلسفي (د. فضل الرحمن)، "العقل والإيمان: دراسة مقارنة بين ابن عربي وكيركگورد (د. محسن جوادي)، فلسفة الدين من منظور الفكر الإسلامي حوار مع د. أبو يعرب المرزوقي (كما موضح في اخر صوره ).

قد تميزت هذه الأبحاث بالموضوعية مما يزيد من أهمية هذا الكتاب، ليكون تمهيداً لمؤلفات تبحث في فلسفة الدين.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.