جذبني غلاف الكتاب وموضوعه وقت عرضه في معرض الكتاب في جامعتي ، وجذبني أكثر عنوانه وقمت بشراءه قبل سنة مضت بلا أدنى تردد .
توقعت أن أقرأ قصة حقيقية " ومعقولة " إلى حدٍ ما ، بسبب العنوان والضجة الإعلامية حولها، لكن ما نسف مصداقية الرواية عندي هي أن بعض القصص التي ذُكرت على لسان شخصياتها والجنّي جلعاميد قرأتها مُسبقاً وسمعت عنها .
كما أنه ذكر أمور على أنها حقيقية مع أنها موضع خلاف ونقاش بين العلماء مثل ( الجنّة التي وسوس إبليس فيها لآدم - عليه السلام - هي ذاتها الجنّة في الآخرة ، وأنّ إبليس طلب من الأفعى أن يختبئ داخل جوفها حتى تمّر من الحراس الملائكة فدخل الجنّة عن طريقها ) بحثت عن حقيقة كيفية دخول إبليس إلى الجنّة ليغوي أبوينا آدم وحواء - عليهما السلام - بالطريقة التي ذكرها الكاتب في الرواية وخرجت بنتيجة أن بعض العلماء يرون أنها من الإسرائيليات ولا يُعدّ بها . وبعضهم يرى أن القصة غير ذلك
( لمن أراد معرفة المزيد ، تصفّح الرابط المُرفق أعلاه )
أمّا بالنسبة لقضية الجنّة التي وسوس الشيطان فيها لآدم - عليه السلام - ذكرها سلطان الموسى في كتابه أقوم قيلاً وأقتبس عنه الآتي :
" هناك خلاف علمي بين الجنّتين ( التي أسكن الله فيها آدم وحواء والتي وعد الله بها عباده المُتقيّن يوم القيامة ) ولا يوجد نصوص شرعية تفيد بشكل صريح أن الجنّة التي أسكن الله فيها آدم هي نفسها جنّة الفردوس ، بل إن النصوص الشرعية تدعم أصحاب الرأي الذي يقول أن جنة آدم ليست في السماء وإنما في الأرض ، أي أن آدم كان في الأرض منذ بداية الخلق أما قول الله لآدم وحواء ( اهبطوا مِنها ) فلا يعني بالضرورة أن يكون المعنى النزول من السماء إلى الأرض ، فالله سبحانه استخدم نفس الكلمة في موضع آخر إذ قال ( اهبِطوا مصراً فإن لكم ما سألتم ) أي : اذهبوا ، أما استخدام الله للفظ جنّة فهو وارد في القرآن وبمواضع كثيرة كقصة الذي ( دخلَ جنّتهُ وهو ظالمٌ لنفسه ) فالمصطلحات القرآنية مثل ( الهبوط والجنّة ) لا تعني بالضرورة أن آدم كان في الجنّة التي أعدّها الله للمتقين يوم القيامة وإنما جائز أن تكون الجنّة نفسها والتي قال الله عنها منذ البداية إنه سيجعل فيها خليفة وقال عنها أيضاً ( منها خلقناكم وفيها نُعيدكم ومنها نُخرجُكم تارةً أخرى )
أما غير ذلك من الدلائل العقلية على أن جنّة آدم تختلف عن جنّة الآخرة فكثيرة ، أبرزها أن إبليس استطاع أن يدخل الجنّة ليوسوس لآدم بعدما طرده الله منها وحرّمها عليه من قبل حين رفض أن يسجد ( قال فاهبِطْ منها فما يكونُ لكَ أن تتكبّر فيها فاخرُج إنّك من الصاغرِين ) لذلك دخوله مرة أخرى يعني اختراقه أمراً إلهياً . وهذا يزيد قوّة فرضية أن تكون الجنّة التي وسوس فيها إبليس لآدم مختلفة وموجودة في الأرض . ثانياً ، إبليس استطاع أن يوسوس لآدم بأمور دنيوية لا تليق بمن سكن الجنّة فمن دخل الجنّة لن يكون لديه احتياجات مثل البحث عن المال أو الخلود ، ( فالجنّة ليس بها موت والإنسان لا يحتاج للمال وهو فيها ) بينما آدم أكل من الشجرة لأنه صدّق إبليس في البحث عن العمر المديد والمال العديد حين قال له ( هل أدُلُّكَ على شجرةِ الخُلَدِ ومُلْكٍ لا يبْلى ) وفي هذه الوسوسة استرسال في عرض أمور ليست من اهتمامات وحوائج إنسان داخل الجنّة وهو يملك كل الأموال من حوله ويعيش فيها خالداً إلى الأبد . انتهى " .
تبقى هذه المسألة محط خلاف ونقاش بين العلماء إلاّ أنّي أتفق مع الرأي القائل بأن جنّة أبونا آدم وأمنا حواء - عليهما السلام - تختلف عن جنّة الآخرة للأسباب المذكورة سابقاً .
أعود إلى الرواية .. كل شيء مُبالغ فيه ( حديثه عن الشذوذ الجنسي والمثليين ، معلوماته التاريخية عن عمان - أشعرتني بالملل وكنت أقرأ بداية الرواية مُرغمة - ، الأحداث القليلة جداً مقارنة بقصص الجنّ والمعلومات عنهم ، استخدام اللهجة العامّية مع الفُصحى في الحوارات كانت مُستفزّة لي كقارئة ، سطحية ردود الأفعال ، قصص الحب التي لا " يستوعبها العقل " من حيث الحوارات بين أبطالها وسرعة الحب بينهم )
بالإضافة لكلّ ما سبق الرواية سيئة وضعيفة جداً ، مليئة بالسقطات اللغوية والإملائية والفنية . صفحاتها مُتخمة بمعلومات مكررة أحسست بضياع الكاتب نفسه وهو يسرد الأحداث فمرّة يكون " فواز " هو الراوي ومرّة يكون " مجدي " ومرة يكون غيرهم وهكذا ، كما في صفحة ٨١ و ٨٢ . وفي صفحة ٩٦ ( قلت له جلعاميد ، هل تسمعني ؟ فقال : نعم اسمعك ، أنت فواز ، وأمك نور ." هنا فواز من يتكلم " واو !! كيف عرف اسمي ؟؟ ( تكلم مجدي مع ابتسامة خائفة ). ؟؟؟؟؟؟؟؟ يتكلم الجني جلعاميد عن الملك عاويل في صفحة ١٠٠ ومكتوب " إن مولاي الملك جلعاميد " !! يقول غالب للجنّية فليسة في صفحة ١٩٧ إنه مسلم سنّي ، وبعدها في صفحة ١٩٨ يقول غالب ( فاعرفي أني مسلم شيعي ) !!
كنت متحمسة لقراءة روايات فوزي صادق الآخرى ولكن بعد قراءتي هذه سأنسى الأمر نهائياً . متأكدة بأن هذه الرواية خيالية تماماً وذكره بأنها قصة حقيقية وأنّه غيّر أسماء أبطالها أرى أنه محض افتراء وتسويق لها .
في النهاية أحبّ أن أقول " ليس كل ما يُكتب يستحق أن يُقرأ "
نجمة لمجرد المعلومات الجديدة والحشو الذي اضر اكثر مما افاد ولكن تبقى المعلومات جديدة علي وممتنة رغم طريقة تقديمها
لن اقول سيئة بل هي بحاجة للمزيد من التطوير في اساليب الحوار وسير الاحداث الممل المتوقع والمكرر احيانًا ، فعلًا تشوقت لتلك الزيارة للساحر التائب ولكن كيف يكون تائبًا وهو يتعامل مع الجن والمردة ؟ ام هو وصف فقط لتطبيب الحساسية ضد السحرة وكل مايتعلق بهم لمجتمعنا ؟
تعلمت الكثير لا انكر ولكن اعيب على الحشو مرة اخرى 💔 اتممت الكتاب منذ الكثير من الوقت ولكن لا ازال اشعر بالغثيان والتقزز لمجرد تذكر اسم الرواية من كثرة احداث النجاسة واشباهها ، بغض النظر عن الاخطاء الاملائية حبكةالقصة اربكتني في النهاية ام كان الكاتب يبحث عن مزيد من الاثارة عندما سمع البطل صوت جلعاميد من مجدي في الطيارة وهم عائدان ؟ ثم كيف اصبح جلعاميد رئيس الثوار المنقلبين وكان في مجدي ؟متى خرج ومن اخرجه؟ مجرد تساؤل منطقي
الحوارات المنمقة بين الشخصيات لم ترقني كثيرًا كوني شعرتها مصطنعة وكلٌ يتحدث ويحكي لما يزيد عن قرن 💔. قصة سدون وسوميا وانّا لله وانّا اليه راجعون ☹️😂😂😂😂💔💔💔💔 سدون وهي تقول اوكي كل ثانيه وبساطة موافقة اهلها على الزواج من النصف جني ، والجمال الاسطوري فيهما كلاهما ، رغم ان اكثر ما اسرني لحظات حبهما فالكاتب كان بارعًا بارعًا بارعًا بشكل لا يوصف في سرد اللحظات الرومانسية والعاطفية رغم انّي لست من محبيها الا انني قرأت وقرأت فلو كتب الماتب في الحب لأبدع قلمه 👌🏾💖.،بغض النظر عن جمال القصة لم تكن واقعية او تدخل العقل والمزاج في سياق الكتاب ككل
الكتاب يحوي الكثير من الاشياء الجميلة حقيقةً لكن السيئة تركت لدي انطباعًا اقوى واشد 💔😂، احتاج توثيقات للمسافر ذاته
احيانا يقولون الكتاب باين من عنوانه والبعض يقول لاتحكم على الكتاب من عنوانه. هالكتاب جذبني من عنوانه وبما انه ليس طويل قررت اقراه قبل شراء الكتاب ارجو قراءة هالمراجعه القصيره. بسم الله. الكاتب ياخذك برحلة الى عُمان اللي نسمع عنها قصص الجن والسخر وفكره جميله للكاتب بدايتاً بتاريخ موجز عن تاريخهم وحضارتهم وبعض القصص تصل مايقارب الاربعين صفحه وبعدها يبدا الجزء الاهم بلقاء الكاتب مع الساحر التائب صدقت كل ماجرا مع الساحر الى ان بدأ بسرد قصة سوميا وسدون اللي واضح عليها انها مجرء قصه خياليها من وحي الكاتب ولا تمت بصله للجن ولا السحره وان كانت تتضمن بعض القصص المثيره. لكن انا توقعت ان اعرف معلومات. حقيقه مو قصه تأليفيه لذلك فقدت الحماس بالقصه وكل ما افكر فيه متى ستنتهي هذه القصه الخياليه. والنهايه اسخف من اي نهاية حتى ولو كانت مثيره للاهتمام لكن دخول في علم الغيب بشكل واضح وصريح وكذب المنجمون ولو صدقو ياليت الكاتب قال انها من وحي الخيال كان اصبحت افضل. عموما توجد اخطاء لغويه قليله وتعدد في استخدام بعض الكلمات والحروف بشكل ممل. لكن ماصدمني بعض الاخطاء بالقصه. خصوصا لشخص قال انه سني وفي الصفحه التاليه قال انه شيعي. خطا واضح ولا اعتقد انه متعمد حتى ولو حاول الكاتب ان لايفرق بين السنه والشيعه. عموما كتاب مظهره والنبذه عنه يعطيك دافع تقراه لكن سيئ جداً
للأسف تمنيت اني قرأت صفحه ع الأقل قبل اشتريه الغلاف متعوب عليه لكن ما بداخل الغلاف عالم ثاني افكار مكرره بشكل غير طبيعي والسرد سيء سيء سيء سيء سيء اتعب وانا اقول سيء ويدمج العاميه مع الفصحى انحطاط ثقافي بشكل مقرف والله تحسفت اني اشتريته
نجمة لفكرة الرواية التي لم يُحسن سردها جيداً .. ونجمة لعشق سوميا وسدون الذي يتخلل منه الاحداث الهامّة .. طبعا في بداية الرواية وخصوصا في اول ١٣٠ صفحة ، حقا لم يروقني اسلوب الكاتب .. وحسيت انو لازم ياخذ دورات في " فن الكتابة " 🤔😓 في الجزء الاول يحكي انو سافر لساحر ل سلطنة عمان وهناك التقى بساحر لكن لما وصف الساحر قلت بنفسي دا ساحر ولا مهزلة ؟ كيف يقول انو الساحر تائب والساحر بالاساس لم يذكر على لسانه ! من الواضح انه التقى بمشعوذ لا يمتّ بصلة للسحر وعالمه .. اكثر شخصية كرهتها حقاً في الرواية هو " سيف " كيف عماني لا يعرف عن منطقة بهلاء في بلده ؟ 🙃 والله هذه قوية يا جماعة 😂 خصوصا ان بهلاء منطقة تاريخية هامة جداً ياخي حتى الاطفال يدرون عنها ! وين المنطق بالشخصيات والحوارات والاحداث ! والجني جلعاميد كيف يقول وهو بجسد حاير انو يبول على نفسه 🤔🙃 ؟ احسست لوهلة بانك تتكلم عن حيوان لا يعي بنفسه مش كأنه مخلوق خارق وربي مميّزه ..
ما اعجبني موضوع اللواط والسحر انو فقط يتركز بعمان اكثر شي ! ما يحتاج انك تذكر مساوىء بلد في كتاب ! لو ابقيت الرواية ك رواية فقط دون اي معلومات متضاربة لكانت اخذت خمس نجوم 😓.. المعلومات جدا جدا ضعيفة ومصداقيتها غير اكيدة والواضح ان الكاتب غيّر فيها كثير ، وياريت تُختصر الحوارات وتكون اكثر عقلانية ف من غير المعقول ان الحوار يكون " واو ، اوكي " 😶 او جني بوسط كلامه يقول اوكي !
او المبالغة بردّة الفعل حد الاشمئزاز ! ازعجتني الرواية جداً رغم قصة سدون وسوميا حلوة وعجبتني كثير بس لو كان حذف منها بعض الاحداث الغير منطقية ..
وقبل ما تصدر اي كتاب بلييييز سجل في دورة فن الكتابة ولاعودة لهذا الكاتب 😓
انهيت الاستماع الى الرواية مع احباط شديد .. فقد كان حماسي وانجذابي للرواية في اول قراءتي شديدين خصوصا وان المقدمه تذكر بأن الرواية مبنية على احداث حقيقية والبداية كانت مشوقة جدا مليئة بالمعلومات والحقائق ولكن حالما اقتربت من منتصف الرواية احسست باني اقرأ قصة من قصص ألف ليلة وليلة .. الجن العاشق والبنت الجميلة الفاتنة والجني الجميل او الجنية الجميلة والرجل الساحر والخ .. كما ان اللغة اصبحت ركيكة وعامية بكثرة واكثر مااستفزني كلمة اوكي .. اوكي اثناء الحوارات .. المعلومات المذكورة عن الجن لاتوحي بأنها صدرت عن جني متحدث .. الكثير من المعلومات في الرواية وجدتها مذكورة على شبكة الانترنت .. لا اعلم هل المؤلف نسخها عن الانترنت او العكس .. بشكل عام .. خاب املي واصبت باحباط شديد اثناء انتهائي من الاستماع للرواية
كاتب له ٨ مؤلفات ، حرام يكون هذا كتابه الاخير صراحه 🤦🏻♀️ م الوم الكاتب @fawzisg /: الوم دور النشر اللي تجي وتنشر بدون تدقيق للكتب @darmadarek @services_book
كتاب ملئ بالمعلومات المغلوطه والمعلومات المسروقة من النت وكتب اخرى ومع ذلك كتب في أول صفحة بأنها قصة حقيقية ! ناهيك عن الأخطاء الإملائية واللغوية وضعف السرد
من يقرا الرواية لا يصدق ان هذا الإصدار التاسع للكاتب!!
من النادر جدا اقيم اي كتاب بثلاثة نجوم مؤمنة انه حتى و ان كان لابد من ان اجد الفائدة اقلها ان اتعلم من الكتاب السيئ ذوقي الشخصي فأتعلم مع التجربة نوع الكتاب او الكاتب الذي يلائم مستوى فكري مالم يعجبني في الكتاب ان الكاتب لم يوفق كثيرا في السرد في المقدمة تكلم بمعلومات ليست مهمه عن محافظة بهلا ايضا الحبكة وتتدرج الاحداث لم تكن موفقة الحوار الدائر بين سوميا و سدون مبالغ فيه واكثر ما ازعجني تكرار الكاتب لشتم الانسان ان"البشر مثل الحيوانات" كأن الكاتب ليس من البشر ايضا عبارة ان "الله ليس له ذنب"!! العبارة ليست موفقة ايضا ايضا مجارة سوميا للحوار مع سدون وردت عبارة "واو" لا ادري يبدو لي ان العبارة بشرية ولا تنسب لعالم الجن.
في الختام قد تكون الرواية حقيقة لكن الكاتب لم يوفق بسرد شخصيا لم اقتنع بصدق القصة وللقراء الافاضل الذين لهم تجارب مع قراءة كتب من هذا النوع ان يقارنوها على سبيل المثال لا للحصر مع رواية خوف وبساتين عربستان كلا الكاتبين سعوديين وكلا الكاتبين يتحدثون عن عالم الجن مع ذلك اقتنعت بالأخيرة اكثر من رواية الملك عاويل..
اعتذر لكمية الملاحظات لكنها من باب الشفافية وليست انتقاصا من حق العمل.
الكاتب مبدع والموضوع شيق جذبنى عنوان جانبى ولم اتوفع انها رواية لم استطيع أن اتوقف عن القراءة الا انتهيت من القراءة كلها قصص سمهعناها منذ الصغر ولاكن الكاتب صاغها بطريقة سلسة احداث متسلسلسة بالرغم من أنه كان يدخل من قصة إلى قصة لاكن لاتشعر بأنك تائه بل بالعكس قمة الترابط والإنسجام استمعت جدا بقراءتها وتركتنى اريد البحث عن كتابات أخرى للقارئ واتمنى ان تكون بنفس المستوى وأجمل أبدعت فوزي صادق
This entire review has been hidden because of spoilers.
تنويه: لقد قالت جنية الحفرة أنها مسلمة ثم طلبت من الشاب المغربي أن يقول ".... رب الملائكة والجن والروح" وهذا شرك بالله سبحانه وتعالى. حيث تم استبدال أسماء "سردوح وبردوح" أو شيء كذلك .. ب "سبوح ، قدوس" وهذا استعانة بأسماء الشياطين وهو شرك وكفر.. معاذ الله. فلا يجوز علينا كمسلمين أن نجعل لنا أرباباً من دون الله.
فمن عادة الشياطين ادعاء الإسلام، ثم يشركون أسماءهم مع اسم الله -سبحانه وتعالى- في آيات القرآن والأحاديث والأدعية، حتى يقع بني آدم في الشرك، فيخسروا دنياهم وآخرتهم.
والأصل أنه قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ. ...... بالمجمل الرواية مملة، وغير محبوكة كما يجب، ونهايات القصص مبتورة بتراً ، كما أن لي مآخذ كثيرة على القصص الواردة فيها، وخاصة الأمور المرتبطة بالدين.
كاتب وصديقه يقومان برحلة الى دولة عمان للقاء بساحر يحكي لهم عن اسرار الجن والعالم الخفي حيث يتمكنان من خلاله من الحديث وجها لوجه مع الجني (جلعاميد) الذي يخبرهم بقصص وخبايا عالم الجن الغريب. ~ . . الرواية بدأت بسرد مطوول لمعلو��ات حول احدى مناطق عمان بأسلوب رتيب ممل يفتقر للتشويق امتد حتى نصف الكتاب.. ثم بدأت الاحداث الفعليه التي استغرق فيها التشويق فترة بسيطة لا تتعدى الصفحات العشر.. ثم عدنا مرة اخرى للاسلوب الرتيب في سرد المعلومات عن الجن واسرارهم بطريقة بعيدة عن الاسلوب الروائي المشوق.. والمزعج برأيي اكثر ان قصص الجن الكثيرررة المليئة بحشو المعلومات والاحداث فيها كانت عبارة عن.. جني يروي حكاية عن جني يروي حكاية اخرى عن جني اخر.. وهكذا..! ~ . . لم تعجبني الرواية فلا توجد فيها اي نسبة رعب والاثارة والتشويق شبه معدوم بالاضافة لكثرة حشو الاحداث والقصص وحتى واقعية الشخصيات وحواراتهم ركيكة وغير مقنعة هذا بالاضافة الى بعض الاحداث والتفاصيل الغير لائقة فيها.. كما انها تحوي الكثير من الاخطاء الإملائية.. ~ . . اخذت وقتا طويلا في قراءتها حيث شعرت خلالها بالملل الشديد وانهيتها بصعوبة..
ليه عنوان الكتاب الملك عاويل ، وما ذكره الا بالشي البسيط ؟ روايه كلها دش وحوارات مثاليه ونموذجيه لا تمت للواقع بصله ! الربع الاول من الكتاب معلومات اثريه وسياحيه عن عمان اصابتني بالملل الشديد ، وقصة سوميت وسدون الخياليه او غالب وفليسه ! غير الاخطاء بين الشخصيات ..
دقة جميلة في الأوصاف، عمل متعوب عليه وخيال مجنح رواية مشوقة وتحبس الأنفاس، نتمنى أن نراها فيلمًا سينمائيًا أظن من الجيد وضع إشارة تحذيرية فهي لاتناسب الأطفال ولا ضعاف القلوب.
اتطلع لقراءة ابداع آخر للروائي العزيز فوزي صادق سررت بمعرفتك
This entire review has been hidden because of spoilers.