Neste famoso discurso do século XVI, considerado o documento fundador da Antropologia do homem moderno, o jovem Étienne de la Boétie apela à resistência à tirania, contra a alienação, pela liberdade.
Com tradução de Gonçalo Neves e introdução de Raquel Varela
"«Que um só homem oprima cem mil e os prive da sua liberdade - quem o poderia crer, se apenas o ouvisse contar e não o visse?»
Em 1539, Francisco I de França ordena a extensão de um imposto sobre sal à região de Bordéus. A reação dos habitantes não se fez esperar e, ao longo dos anos seguintes e por toda a região, sublevações populares tentavam fazer reverter a ordem monárquica. Em 1548, a guarda real esmagou com brutalidade inédita esta revolta, numa demonstração de violência que impressionou a elite intelectual da época.
Movido por estes acontecimentos, o jovem Étienne de la Boétie reflete, neste importante texto de filosofia política, sobre a tirania enquanto ideia e sistema de poder. Apelo vigoroso à humanidade e ao pensamento crítico de todos os concidadãos, Discurso sobre a Servidão Voluntária denuncia a resignação e a alienação que sustenta a autoridade de poucos, e apela à resistência organizada dos muitos, rumo à liberdade."
«Por ora, pretendo apenas compreender como se pode fazer com que tantos homens, tantos burgos, tantas cidades, tantas nações suportem, por vezes, um único tirano, que não tem mais poder do que aquele que eles próprios lhe conferem, que só os pode prejudicar na medida em que eles consentem em suportá-lo e que não lhes poderia causar nenhum mal se não preferissem tolerar tudo dele a contradizê-lo.»
Étienne de La Boétie (ou Estienne de La Boetie was a French judge, writer and "a founder of modern political philosophy in France". He is best remembered as the great and close friend of the eminent essayist Michel de Montaigne "in one of history's most notable friendships", as well as an earlier influence for anarchist thought.
Étienne de La Boétie (or Estienne de La Boetie est un écrivain humaniste et un poète français. La Boétie est célèbre pour son Discours de la servitude volontaire. À partir de 1558, il fut l’ami intime de Montaigne, qui lui rendit un hommage posthume dans ses Essais.
Uma obra publicada há quase quinhentos anos e profundamente contemporânea. La Boétie parte de uma ideia tão simples quanto perturbadora: nenhum tirano possui sozinho o poder que exerce. São os próprios dominados, por medo, hábito, interesse ou desejo de participar nele, que lho entregam e perpetuam.
A clareza do raciocínio é fulgurante, embora por vezes feche demasiado cedo aquilo que a experiência humana torna mais complexo: a formação da agência, o peso dos afectos, a responsabilidade e a dificuldade real de desejar a liberdade.
Não consegui lê-lo como um pensamento encerrado numa formulação lapidar, embora o próprio La Boétie encerre por vezes o raciocínio e, no final, moralize e revele um certo ressentimento. Li-o como uma provocação inteligente e inesgotável. Quase todas as frases me devolveram uma nova pergunta. E isso é o melhor que um livro pode fazer.