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Inmaculada: La muerte que precipitó el final del Patronato
El 19 de septiembre de 1983, una chica de catorce años murió al precipitarse desde el tercer piso de un reformatorio de San Fernando de Henares vinculado al Patronato de Protección a la Mujer. Pese a la gravedad del caso, ya que la joven murió bajo tutela del Estado, los jueces dieron carpetazo a la investigación con una rapidez pasmosa y la historia de aquella chica acabó perdiéndose en el olvido. Hasta ahora. Marta García Carbonell, Esther López Barceló y María Palau Galdón se propusieron dignificar la memoria de Inmaculada Valderrama, que así se llamaba la protagonista de aquella tragedia. Sirviéndose de archivos y de testimonios, las autoras sacan a la luz muchos detalles desconocidos del caso y se adentran en el siniestro funcionamiento del Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista dirigida al control de las mujeres y que siguió operando hasta 1985, bien entrada la democracia.
- GenresNonfiction
221 pages, Paperback
Published April 27, 2026
About the author
Marta García Carbonell
2 books5 followersMarta García Carbonell (Gandia, 1999) es periodista e investigadora sobre memoria democrática con perspectiva de género. Interesada desde bien pequeña en la memoria y el feminismo, estos dos ámbitos han marcado tanto su vida profesional como la personal.
García se graduó en Periodismo por la Universitat de València y cursó el máster en Estudios de Género y Políticas de Igualdad en la misma universidad. En 2023, presentó su trabajo de fin de máster, titulado Buenas y malas niñas: análisis de las identidades femeninas y los roles de género en los cuentos infantiles durante el franquismo (1941-1960), un estudio sobre la literatura infantil durante la dictadura y su papel como herramienta fundamental en la trasmisión de los estereotipos de género.
Durante sus estudios, Marta García Carbonell hizo prácticas en la delegación de La Safor del diario Levante-El Mercantil Valenciano y en la Casa de la Cultura Marqués González de Quirós en Gandía dentro del programa La Dipu et Beca. Su experiencia laboral incluye también un año en el gabinete de comunicación de la Sociedad Valenciana de Gestión Integral de los Servicios de Emergencia (SGISE).
En 2023, publicó junto a María Palau Galdón su primera obra, Indignas hijas de su patria. Crónicas del Patronato de Protección a la Mujer en el País Valencià. Este trabajo, resultado de la IV Beca Josep Torrent de la Institució Alfons el Magnànim y la Unió de Periodistes Valencians, se adentra en la realidad de un organismo creado en 1941 y disuelto en 1985 que persiguió «la dignificación moral de la mujer» con el objetivo –al menos sobre el papel– de controlar y eliminar el ejercicio de la prostitución clandestina de menores de edad. Sin embargo, se erigió como un sistema de control patriarcal sobre la población femenina que trató de imponer un arquetipo homologado de mujer regido por la decencia, el recato y la castidad.
También juntas, han divulgado la memoria de las supervivientes del Patronato, las víctimas del franquismo y las mujeres republicanas en medios como La Vanguardia, elDiario.es, El Salto, Pikara, El País y Quaderns de Memòria i Justícia (publicación de Memòria i Justícia. Acció Ciutadana contra la Impunitat del Franquisme. Plataforma de Suport a la Querella Argentina – País Valencià).
García se graduó en Periodismo por la Universitat de València y cursó el máster en Estudios de Género y Políticas de Igualdad en la misma universidad. En 2023, presentó su trabajo de fin de máster, titulado Buenas y malas niñas: análisis de las identidades femeninas y los roles de género en los cuentos infantiles durante el franquismo (1941-1960), un estudio sobre la literatura infantil durante la dictadura y su papel como herramienta fundamental en la trasmisión de los estereotipos de género.
Durante sus estudios, Marta García Carbonell hizo prácticas en la delegación de La Safor del diario Levante-El Mercantil Valenciano y en la Casa de la Cultura Marqués González de Quirós en Gandía dentro del programa La Dipu et Beca. Su experiencia laboral incluye también un año en el gabinete de comunicación de la Sociedad Valenciana de Gestión Integral de los Servicios de Emergencia (SGISE).
En 2023, publicó junto a María Palau Galdón su primera obra, Indignas hijas de su patria. Crónicas del Patronato de Protección a la Mujer en el País Valencià. Este trabajo, resultado de la IV Beca Josep Torrent de la Institució Alfons el Magnànim y la Unió de Periodistes Valencians, se adentra en la realidad de un organismo creado en 1941 y disuelto en 1985 que persiguió «la dignificación moral de la mujer» con el objetivo –al menos sobre el papel– de controlar y eliminar el ejercicio de la prostitución clandestina de menores de edad. Sin embargo, se erigió como un sistema de control patriarcal sobre la población femenina que trató de imponer un arquetipo homologado de mujer regido por la decencia, el recato y la castidad.
También juntas, han divulgado la memoria de las supervivientes del Patronato, las víctimas del franquismo y las mujeres republicanas en medios como La Vanguardia, elDiario.es, El Salto, Pikara, El País y Quaderns de Memòria i Justícia (publicación de Memòria i Justícia. Acció Ciutadana contra la Impunitat del Franquisme. Plataforma de Suport a la Querella Argentina – País Valencià).
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Displaying 1 - 30 of 49 reviews
October 17, 2026
Qué horror y qué necesario. Ahora que vemos mujeres, pocas, por suerte, en manifestaciones al grito de viva franco... Cómo hay quien quiera volver a esto
May 6, 2026
Libros del K.O. es una editorial que me encanta y, cuando me metí a explorar sus novedades el Día del Libro y me encontré con que habían escrito un libro sobre una víctima del Patronato, fui a por él sin ninguna duda.
Conocí la existencia del Patronato por casualidad, a través de un episodio de La Sexta Columna con el que me topé, también, por casualidad. Y desde que me enteré de qué iba todo aquello es como si me sintiera impulsada a seguir sabiendo más de todo ese horror. Porque sabemos de muchos horrores de la dictadura, pero sabemos poco de los que afectaron (y siguen afectando) más específicamente a las mujeres.
El libro me resultó un tanto caótico en ocasiones (reflejo de la experiencia de las propias investigadoras) y a veces siento que se repite la misma información en varios capítulos. No obstante, también considero que es difícil contar de otra manera la historia de Inmaculada y de muchas otras mujeres que sufrieron el Patronato en sus carnes, teniendo en cuenta lo escaso de toda la información (a pesar de todos los esfuerzos de las autoras).
Todas deberíamos conocer esta historia para que, ni Inmaculada, ni muchas otras compañeras, mueran también en la memoria colectiva.
Conocí la existencia del Patronato por casualidad, a través de un episodio de La Sexta Columna con el que me topé, también, por casualidad. Y desde que me enteré de qué iba todo aquello es como si me sintiera impulsada a seguir sabiendo más de todo ese horror. Porque sabemos de muchos horrores de la dictadura, pero sabemos poco de los que afectaron (y siguen afectando) más específicamente a las mujeres.
El libro me resultó un tanto caótico en ocasiones (reflejo de la experiencia de las propias investigadoras) y a veces siento que se repite la misma información en varios capítulos. No obstante, también considero que es difícil contar de otra manera la historia de Inmaculada y de muchas otras mujeres que sufrieron el Patronato en sus carnes, teniendo en cuenta lo escaso de toda la información (a pesar de todos los esfuerzos de las autoras).
Todas deberíamos conocer esta historia para que, ni Inmaculada, ni muchas otras compañeras, mueran también en la memoria colectiva.
May 12, 2026
En este libro hay dolor, terror y rabia, pero también justicia, reparación y memoria. Ojalá todos aquellos que sueltan lo de "con Franco se vivía mejor" leyeran este libro, ojalá. Una lectura necesaria para conocer nuestro pasado y no repetirlo.
July 27, 2026
Gran investigación sobre un hecho muy desconocido, y contada de forma muy amena. Recomendable.
May 29, 2026
Exhaustivo, documentado y emotivo este thriller-retrato-perfil de la historia de la muerte, con dudas por esclarecer aún, de Inmaculada Valderrama en la institución franquista Patronato de Protección de la Mujer.
Hay momentos, capítulos, que hielan la sangre, como la oscura Torre B, o las palabras sinuosas del juez al padre de Inmaculada para que no se esclareciera su muerte y no pidiera verdad, justicia y reparación. Un abrazo a los Valderrama Morato por el sufrimiento que aquello supuso.
Otro texto brillante de las autoras de Indignas hijas de su patria.
(Y gracias a las autoras por citarme y citar al equipo de Bisílaba ❤️)
Hay momentos, capítulos, que hielan la sangre, como la oscura Torre B, o las palabras sinuosas del juez al padre de Inmaculada para que no se esclareciera su muerte y no pidiera verdad, justicia y reparación. Un abrazo a los Valderrama Morato por el sufrimiento que aquello supuso.
Otro texto brillante de las autoras de Indignas hijas de su patria.
(Y gracias a las autoras por citarme y citar al equipo de Bisílaba ❤️)
June 4, 2026
Me enteré que existió una institución llamada el Patronato de Protección a la Mujer después de ver Alumbramiento, de Pau Teixidor, inspirada en Peñagrande, una maternidad donde tantas mujeres sufrieron violencia, abusos y el robo de bebés.
Más tarde leí La madre de Frankenstein, de Almudena Grandes, cuya historia transcurre en parte en el psiquiátrico de Ciempozuelos, donde fueron encerradas muchas mujeres por no ajustarse a las normas franquistas.
Y después llegó Indignas hijas de la patria. Un libro que me ayudó a entender por qué mi abuela hablaba con miedo de las monjas y por qué alrededor de edificios como La Cigüeña, en València, circulaban tantas historias y tantos silencios.
Es un libro demoledor. El cuento de la criada a la española.
Tenemos muchísimas cuentas pendientes con la memoria en este país, y especialmente con la memoria de las mujeres. Libros como este ayudan a rescatarla del olvido y a ponerla, por fin, sobre la mesa.
“Que Dios nos pille confesadas. O no. Mejor aún: que Dios nos pille informadas.” ❤️🩹
Más tarde leí La madre de Frankenstein, de Almudena Grandes, cuya historia transcurre en parte en el psiquiátrico de Ciempozuelos, donde fueron encerradas muchas mujeres por no ajustarse a las normas franquistas.
Y después llegó Indignas hijas de la patria. Un libro que me ayudó a entender por qué mi abuela hablaba con miedo de las monjas y por qué alrededor de edificios como La Cigüeña, en València, circulaban tantas historias y tantos silencios.
Es un libro demoledor. El cuento de la criada a la española.
Tenemos muchísimas cuentas pendientes con la memoria en este país, y especialmente con la memoria de las mujeres. Libros como este ayudan a rescatarla del olvido y a ponerla, por fin, sobre la mesa.
“Que Dios nos pille confesadas. O no. Mejor aún: que Dios nos pille informadas.” ❤️🩹
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May 9, 2026Escuchar a las autoras y algunas de las víctimas del Patronato en la presentación que hicieron en la FLV fue un regalo del que todas las presentes no podremos olvidarnos. Como tampoco debemos olvidarnos ni permitir que nos hagan olvidar todo lo que ha pasado. "De su piel nacen nuestros derechos. Y reconocer esto es profundamente político." Cita Nerea Barjola en su prólogo y no podría ser más clarividente.
Nuestra obligación es hacerles llegar el mensaje no a las convencidas y convencidos, si no, como dijeron las propias autoras, a los que están por convencer. Tenemos que recuperar la voz que por tantas décadas se ha silenciado y seguir nuestro propio mensaje "divino": que la vergüenza cambie de bando. Gracias por vuestra investigación, por darle nombre e imagen a Inmaculada y hacernos conocer nuestra historia.
Nuestra obligación es hacerles llegar el mensaje no a las convencidas y convencidos, si no, como dijeron las propias autoras, a los que están por convencer. Tenemos que recuperar la voz que por tantas décadas se ha silenciado y seguir nuestro propio mensaje "divino": que la vergüenza cambie de bando. Gracias por vuestra investigación, por darle nombre e imagen a Inmaculada y hacernos conocer nuestra historia.
June 3, 2026
Una lectura dura, però necessària per entendre. Marta, Esther i Maria reconstrueixeb el sofriment, el control i la violència institucional exercida sota el paraigua del Patronat i el nacionalcatolicisme a través de la història d’Inmaculada.
El més colpidor és com t’obliga a mirar de cara a una part de la nostra història que encara té conseqüències en el present. Si faltaven motius per combatre qualsevol fanatisme religiós, la història d’Inmaculada n’és un de més. Farem honor a la seua memòria. Recordarem.
El més colpidor és com t’obliga a mirar de cara a una part de la nostra història que encara té conseqüències en el present. Si faltaven motius per combatre qualsevol fanatisme religiós, la història d’Inmaculada n’és un de més. Farem honor a la seua memòria. Recordarem.
May 22, 2026
Desde hace tiempo sabéis los que me seguís aquí mi gran interés por el patronato de protección a la mujer. La verdad que leer este libro ha sido una maravilla. Pelos de punta. Que todo el mundo conozca a Inmaculada.
Mi frase en esta ocasión, a pesar de que es una cita dentro del libro, será:
[No] se trata de que tanto dolor, muerte y asesinatos en todas partes del mundo nos obliguen a sentirnos permanentemente culpables por ello, pero sí de comprender que, desde el momento en que haya un solo desaparecido (…) o un solo torturado en el mundo, todos los demás somos sobrevivientes de un sistema que no dudaría en desaparecernos.
Alma Delia Murillo.
No podemos no ser sobrevivientes, pero está en nuestro poder ser conscientes de ello.
Mi frase en esta ocasión, a pesar de que es una cita dentro del libro, será:
[No] se trata de que tanto dolor, muerte y asesinatos en todas partes del mundo nos obliguen a sentirnos permanentemente culpables por ello, pero sí de comprender que, desde el momento en que haya un solo desaparecido (…) o un solo torturado en el mundo, todos los demás somos sobrevivientes de un sistema que no dudaría en desaparecernos.
Alma Delia Murillo.
No podemos no ser sobrevivientes, pero está en nuestro poder ser conscientes de ello.
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May 28, 2026Este libro es un manual de memoria democrática feminista con todas las letras. De cómo hacerlo, del proceso, de las trabas, del compromiso, de la emoción. De todo lo que significa. Gracias a las tres por escribirlo.
May 2, 2026
Pf, estupendo trabajo de las tres. Se lo voy a recomendar a todo el mundo
June 20, 2026
Como profesora de Historia no me cansaré de explicar que paso en el franquismo para todos los y las jovenes que creen que la dictadura les queda lejos, no fue para tanto o que con Franco se vivía mejor y gracias a libros como este puedo hacerles llegar más historia, información, nombres y casos.
Como persona con documentación española y mujer solo tengo que decir que me alegra saber que hay gente trabajando para que el olvido sea selectivo y no impuesto.
Como persona con documentación española y mujer solo tengo que decir que me alegra saber que hay gente trabajando para que el olvido sea selectivo y no impuesto.
May 9, 2026
Libro muy necesario puesto que es un tema del que es muy complejo conseguir información y/o documentación y del que se sabe muy poco.
Me ha encantado como está escrito, una lectura muy amena dentro de la dureza del tema.
Me ha encantado como está escrito, una lectura muy amena dentro de la dureza del tema.
August 16, 2026
Si no fos per aquesta mena de religió de no abandonar mai les novel·les excepte que, arribada al penúltim capítol, ja hagi vist que no m'agraden, hauria deixat el llibre. El pròleg i el primer capítol em van fer pensar que m'esperaven llocs comuns del feminisme postmodern. Es parlava del control «dels cossos de les dones» en lloc del control sobre les dones, una divisió d'arrel cartesiana filtrada per Foucault que em posa molt nerviosa perquè acostuma a parlar del poder com si fos una divinitat, sense dir mai qui se'n beneficia.
Per sort vaig seguir llegint i el llibre m'ha encantat. És una investigació periodística d'un cas concret que acaba explicant tota una institució que operava arreu de l'Estat espanyol. En tancar el llibre no he pogut entendre com no s'han cremat més monges.
Fa bé la investigació concreta, dona el context, l'escriptura funciona molt bé, però el que m'ha sorprès per sobre de tot ha estat com coi han pensat l'estructura per presentar-lo d'una manera tan meravellosa. El lector no rep només el resultat final. Acompanya tot el procés d'investigació, i això atrapa i emociona a mesura que es va descobrint nova informació. El llibre intercala la història principal amb testimonis de la institució, persones afectades pel cas concret i context històric on també s'anomenen empreses que es van beneficiar dels treballs forçats que s'hi executaven. Empreses com El Corte Inglés o Iberia.
Sento que també m'ha fet mirar d'una altra manera la història de la repressió de les dones. De les lectures que havia fet sobre el franquisme i la transició, n'havia tret la percepció que hi havia poques penes per a les dones en comparació amb el marc penal del règim, i que bàsicament se centraven en implicació política i delictes comuns. Per exemple, si l'avortament i l'anticoncepció estaven prohibits, en realitat hi va haver pocs judicis en comparació amb com d'estesa era la pràctica. D'aquí havia deduït una certa """permissivitat""" del règim. El mateix respecte al lesbianisme i la bisexualitat femenina, més que permissivitat tenia la percepció que la seva invisibilització (a diferència de gais i persones trans) les havia apartades de les presons. No havia caigut que hi havia altres institucions fent la funció penitenciària.
He trobat a faltar més profunditat en la part econòmica i empresarial. Considero que hauria estat bé conèixer millor aquest punt per poder dimensionar els interessos generals darrere de tenir tancades tantes dones sota el control d'altres dones-monges psicòpates, i donar més importància tant als treballs forçats com als beneficis d'imperis empresarials de l'Estat espanyol. Això no li resta rellevància al llibre. El que prometien investigar era una mort concreta i acaben donant molt més.
M'ha agradat moltíssim, he après, i crec que toca una gran varietat de temes amb capítols perfectament enllaçats i un estil i un ritme que semblen traslladables a un documental a cavall entre el true crime i la història. Pel ritme amb què està explicat, es nota que ho han escrit noies joves, connectades amb les formes de narrativa actual. M'he quedat una estona pensant. Com han aconseguit dissenyar aquest guió? Espero que continuïn fent investigacions i escrivint llibres.
Per sort vaig seguir llegint i el llibre m'ha encantat. És una investigació periodística d'un cas concret que acaba explicant tota una institució que operava arreu de l'Estat espanyol. En tancar el llibre no he pogut entendre com no s'han cremat més monges.
Fa bé la investigació concreta, dona el context, l'escriptura funciona molt bé, però el que m'ha sorprès per sobre de tot ha estat com coi han pensat l'estructura per presentar-lo d'una manera tan meravellosa. El lector no rep només el resultat final. Acompanya tot el procés d'investigació, i això atrapa i emociona a mesura que es va descobrint nova informació. El llibre intercala la història principal amb testimonis de la institució, persones afectades pel cas concret i context històric on també s'anomenen empreses que es van beneficiar dels treballs forçats que s'hi executaven. Empreses com El Corte Inglés o Iberia.
Sento que també m'ha fet mirar d'una altra manera la història de la repressió de les dones. De les lectures que havia fet sobre el franquisme i la transició, n'havia tret la percepció que hi havia poques penes per a les dones en comparació amb el marc penal del règim, i que bàsicament se centraven en implicació política i delictes comuns. Per exemple, si l'avortament i l'anticoncepció estaven prohibits, en realitat hi va haver pocs judicis en comparació amb com d'estesa era la pràctica. D'aquí havia deduït una certa """permissivitat""" del règim. El mateix respecte al lesbianisme i la bisexualitat femenina, més que permissivitat tenia la percepció que la seva invisibilització (a diferència de gais i persones trans) les havia apartades de les presons. No havia caigut que hi havia altres institucions fent la funció penitenciària.
He trobat a faltar més profunditat en la part econòmica i empresarial. Considero que hauria estat bé conèixer millor aquest punt per poder dimensionar els interessos generals darrere de tenir tancades tantes dones sota el control d'altres dones-monges psicòpates, i donar més importància tant als treballs forçats com als beneficis d'imperis empresarials de l'Estat espanyol. Això no li resta rellevància al llibre. El que prometien investigar era una mort concreta i acaben donant molt més.
M'ha agradat moltíssim, he après, i crec que toca una gran varietat de temes amb capítols perfectament enllaçats i un estil i un ritme que semblen traslladables a un documental a cavall entre el true crime i la història. Pel ritme amb què està explicat, es nota que ho han escrit noies joves, connectades amb les formes de narrativa actual. M'he quedat una estona pensant. Com han aconseguit dissenyar aquest guió? Espero que continuïn fent investigacions i escrivint llibres.
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October 18, 2026
He tenido la suerte de cruzarme en los últimos meses con dos maravillosas novelas que centran parte de sus tramas en las cárceles franquistas, especialmente las dirigidas a mujeres.
Relatos muy duros ambientados en los años 40, una época 'remota' que parece lejana en el tiempo. Pero la realidad que se narra en esta novela-ensayo-artículo periodístico sucede ya entrados los años 80, una época en la que yo tenía casi 10 años cuando la protagonista, un poco mayor, murió en un centro del Patronato de Protección (sic) a la Mujer.
Una institución que estuvo años vigente, después de haberse aprobado la Constitución. El suceso que denuncian las autoras no se investigó y apenas queda constancia de las diferentes diligencias que se practicaron... y que podrían haber dado algo de luz al caso. O quedan y no se quiere que salgan a la luz.
Pero el de Inmaculada, siendo dramático e intolerable, es uno de los cientos de casos de represión sistemática contra jóvenes, algunas de ellas por el mero hecho de haberse quedado embarazadas tras ser violadas por familiares.
Casos que no se dieron en los años 40, sino en los estertores del régimen franquista. En el relato aparecen diferentes testimonios de jóvenes que fueron encerradas en diferentes centros para corregirlas de actitudes tan peligrosas como ser lesbianas, salir a la calle o no plegarse a la sociedad represora.
Algo que suena antiguo y superado, pero no lo está. Y viendo el panorama que se avecina, la verdad es que es preocupante pensar que hay mucha gente que aboga por regresar a las políticas de esos años. Sin olvidarnos que, aún hoy, lo rancio sigue instalado y mandando en determinados sectores y órdenes de la sociedad.
Las mismas personas que (con razón) abominan y condenan, con golpes en el pecho, los excesos y dogmas de la religión musulmana, especialmente contra los derechos de la mujer, callan o niegan cuando se habla sobre estas prácticas, muy recientes en nuestra querida España.
Las religiones, uno de los grandes males de la Humanidad.
No le concedo las cinco 🌟 porque algunos capítulos (hacia el final) se hacen pesados y bastante farragosos con excesivos textuales y fragmentos de documentos que lastran el frenético ritmo inicial.
Pero, sin duda, una lectura para conocer y no olvidar.
Relatos muy duros ambientados en los años 40, una época 'remota' que parece lejana en el tiempo. Pero la realidad que se narra en esta novela-ensayo-artículo periodístico sucede ya entrados los años 80, una época en la que yo tenía casi 10 años cuando la protagonista, un poco mayor, murió en un centro del Patronato de Protección (sic) a la Mujer.
Una institución que estuvo años vigente, después de haberse aprobado la Constitución. El suceso que denuncian las autoras no se investigó y apenas queda constancia de las diferentes diligencias que se practicaron... y que podrían haber dado algo de luz al caso. O quedan y no se quiere que salgan a la luz.
Pero el de Inmaculada, siendo dramático e intolerable, es uno de los cientos de casos de represión sistemática contra jóvenes, algunas de ellas por el mero hecho de haberse quedado embarazadas tras ser violadas por familiares.
Casos que no se dieron en los años 40, sino en los estertores del régimen franquista. En el relato aparecen diferentes testimonios de jóvenes que fueron encerradas en diferentes centros para corregirlas de actitudes tan peligrosas como ser lesbianas, salir a la calle o no plegarse a la sociedad represora.
Algo que suena antiguo y superado, pero no lo está. Y viendo el panorama que se avecina, la verdad es que es preocupante pensar que hay mucha gente que aboga por regresar a las políticas de esos años. Sin olvidarnos que, aún hoy, lo rancio sigue instalado y mandando en determinados sectores y órdenes de la sociedad.
Las mismas personas que (con razón) abominan y condenan, con golpes en el pecho, los excesos y dogmas de la religión musulmana, especialmente contra los derechos de la mujer, callan o niegan cuando se habla sobre estas prácticas, muy recientes en nuestra querida España.
Las religiones, uno de los grandes males de la Humanidad.
No le concedo las cinco 🌟 porque algunos capítulos (hacia el final) se hacen pesados y bastante farragosos con excesivos textuales y fragmentos de documentos que lastran el frenético ritmo inicial.
Pero, sin duda, una lectura para conocer y no olvidar.
October 26, 2026
Un libro híper necesario teniendo en cuenta el momento político el que nos encontramos. No sabía nada de Inmaculada y del Patronato solo aquello que las víctimas que han tenido la valentía de alzar la voz han podido contarnos. Esto es memoria histórica.
Mi único contra, si es que tengo que poner alguno, es que en momentos sentía que la información estaba dada de forma un poco salteada y me perdía con los tiempos o los años. Pero creo que con la falta de información y el enorme esfuerzo de investigación de las autoras, bastante bien y lógico explicado está todo.
Mi único contra, si es que tengo que poner alguno, es que en momentos sentía que la información estaba dada de forma un poco salteada y me perdía con los tiempos o los años. Pero creo que con la falta de información y el enorme esfuerzo de investigación de las autoras, bastante bien y lógico explicado está todo.
June 17, 2026
Memoria histórica necesaria. Antropología de género imprescindible. Igual cuando lo termines quieres quemar contenedores pero es que es necesario conocer todas las represiones a las que hemos sido sometidas “por nuestro bien”.
July 5, 2026
3.5 ⭐
Vaya por delante que me parece que las autoras han hecho un trabajo magnífico de investigación y admiro su tesón a la hora de desenmarañar esta red de informes, testimonios y tapaderas, y que consigue algo nada fácil: narrarlo de forma accesible para prácticamente cualquier lector y con un ritmo ágil.
Siiiiin embargo, y pese a sus virtudes (la mera existencia de este libro lo es), creo que es precisamente la forma de narrar lo sucedido lo que termina jugando en su contra, y es que si bien empieza escrito casi como un thriller, conforme avanza cae en un tono cercano al true crime y termina con un epílogo que a veces puede resultar incluso frívolo y que me ha hecho fruncir el ceño unas cuantas veces (no tantas, eso sí y obviamente, como las que me he cagado en la gentuza que regentaba el Patronato).
Con todo, pecata minuta frente al hecho de haber sacado a la luz otra de las maravillosas obras de la siempre benévola y entrañable Iglesia y cómo el Estado les falló a incontables mujeres.
En fin, hay que leerlo, y más en estos tiempos en los que hay gentuza que no dudaría en devolvernos al siglo pasado.
Vaya por delante que me parece que las autoras han hecho un trabajo magnífico de investigación y admiro su tesón a la hora de desenmarañar esta red de informes, testimonios y tapaderas, y que consigue algo nada fácil: narrarlo de forma accesible para prácticamente cualquier lector y con un ritmo ágil.
Siiiiin embargo, y pese a sus virtudes (la mera existencia de este libro lo es), creo que es precisamente la forma de narrar lo sucedido lo que termina jugando en su contra, y es que si bien empieza escrito casi como un thriller, conforme avanza cae en un tono cercano al true crime y termina con un epílogo que a veces puede resultar incluso frívolo y que me ha hecho fruncir el ceño unas cuantas veces (no tantas, eso sí y obviamente, como las que me he cagado en la gentuza que regentaba el Patronato).
Con todo, pecata minuta frente al hecho de haber sacado a la luz otra de las maravillosas obras de la siempre benévola y entrañable Iglesia y cómo el Estado les falló a incontables mujeres.
En fin, hay que leerlo, y más en estos tiempos en los que hay gentuza que no dudaría en devolvernos al siglo pasado.
September 5, 2026
La investigación es interesante y necesaria: saber cómo y por qué se llegó a acabar con el Patronato de Protección de la Mujer. Lo que ocurre es que el texto resulta confuso, deslavazado, poco claro en ocasiones. Si no hay mucho que contar, mejor publicar un artículo que pretender llenar un libro.
May 8, 2026
Me parece un trabajo de investigación increíble. Un libro muy necesario.
May 8, 2026
Un enorme ejercicio de arqueología de la memoria.
October 13, 2026
He llegit a aquestes autores anteriorment, i la seua recerca per narrar històries olvidades i enterrades em resulta essencial en una societat on la memòria pareix ser un problema. La dignificació de la història de Inmaculada passa per ser recordada, però, sobretot, per esbiaixar un silenci imposat i que ha perdurat fins el nostre present.
Simplement meravellos i mols recomanable, fins al punt que serà una presentació confirmada a la Biblio.
Simplement meravellos i mols recomanable, fins al punt que serà una presentació confirmada a la Biblio.
September 24, 2026
Un acte de reparació històrica
Read
April 28, 2026Ojalá la leáis 🖤
June 21, 2026
Una investigación periodística híper minuciosa, hecha a 6 manos y con una sensibilidad increíble. Que la historia de Inmaculada se haya rescatado del olvido se siente como una redención y como un acto de justicia con todas las "suicidas" que tuvo el Patronato que hace que acabes el libro con una sensación de alegría en el pecho.
June 8, 2026
Gran labor de investigación que culmina en un libro super necesario.
Me parece increíble que este organismo existiera durante 10 años de democracia y que jamás hubiera escuchado hablar de él hasta que leí "Un aborto, 8000 pesetas".
Me parece increíble que este organismo existiera durante 10 años de democracia y que jamás hubiera escuchado hablar de él hasta que leí "Un aborto, 8000 pesetas".
June 17, 2026
Libro totalmente necesario. Lo he devorado en una tarde y seguramente hoy tenga pesadillas con el Patronato.
Espero que la familia Valderrama Morato y todas las mujeres supervivientes encuentren paz algún día…
Espero que la familia Valderrama Morato y todas las mujeres supervivientes encuentren paz algún día…
October 11, 2026
Desconeixia l'existència del Patronat. M'ha semblat una investigació impecable però la manera de narrar la història, per a mi, fluixeta fluixeta.
June 8, 2026
Un meticuloso trabajo de investigación sobre Inmaculada Valderrama, una niña de 14 años, que murió en un reformatorio del Patronato de Protección a la Mujer en 1983 -después incluso de la transición- y que propició el cierre de esta terrible institución recreada por el franquismo en 1941 para encerrar y castigar a las mujeres que no respondían al modelo de mujer nacionalcatólico. Un episodio, el de Inmaculada, plagado de irregularidades, zonas grises, carpetas vacías, silencios ominosos y muchas preguntas por responder. Además del trabajo investigador, impecable, y de la voluntad obsesiva por hacer justicia y reparar en la medida de lo posible las injusticias cometidas, las autoras son capaces de transmitir emociones, tan importantes para despertar conciencias.
May 26, 2026
emocionada por esta historia, y sorprendida porque me parece alucinante que apenas sepamos de la atrocidad franquista que supuso el patronato de mujeres, y, que además, siguiese operando bien entrada la democracia. un libro didáctico, que intenta hacer justicia (yo creo que la hace) y honra la memoria de inmaculada valderrama, víctima del sistema ya a los 14 años. me encantan las intervenciones del doctor cabeza, icono jesusgilista.
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