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Horizontes de la civilización: Una mirada optimista al futuro de nuestra especie (No Ficción)
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Displaying 1 - 4 of 4 reviews
September 16, 2026
ESPAÑOL: Divulgación a nivel relativamente bajo sobre cuestiones científicas y tecnológicas que nos afectan actualmente y en el futuro: IA, fusión nuclear como fuente de energía, biotecnología y nanomedicina, la exploración del espacio, detección de inteligencias extraterrestres, evolución de la sociedad.
En el capítulo 3 hace una declaración de fe en el materialismo determinista reduccionista (o emergentista, aunque no los distingue), negando el libre albedrío. Y aunque reconoce que la mecánica cuántica se opone al determinismo, o más bien elude ese punto de la discusión, dice que apelar a que la mente humana es no mecanicista me parece extraordinariamente empobrecedor. Pasaríamos de ser el resultado de una máquina inconcebiblemente compleja a un mero juego de dados. Con lo que demuestra que no ha entendido la cuestión. Y en los capítulos 5 y 6 incurre en contradicción. Si somos máquinas sin libre albedrío, ¿qué sentido tiene dedicar bastantes páginas a las cuestiones éticas asociadas a la biotecnología y la exploración del espacio? Es una muestra clarísima de que los que siguen la filosofía determinista son incapaces de llevarla a sus últimas consecuencias en su propia vida o en la civilización humana.
En el capítulo 8 hace una declaración de fe en el ateísmo, aunque reconoce que la ciencia no podrá demostrar nunca que Dios no existe.
ENGLISH: Low level overview of scientific and technological issues affecting us now and in the future: AI, nuclear fusion as an energy source, biotechnology and nanomedicine, space exploration, detection of extraterrestrial intelligence, and the evolution of society.
In chapter 3, he makes a declaration of faith in deterministic materialist reductionism (or emergentism, although he doesn't distinguish between them), denying free will. And although he acknowledges that quantum mechanics opposes determinism, or he rather avoids that point in the discussion, he says that appealing to the fact that the human mind is non-mechanistic seems to me extraordinarily impoverishing. We would go from being the result of an inconceivably complex machine to a mere game of dice. Thus proving that he hasn't grasped the issue. And in Chapter 5 he falls into a contradiction. If we are machines devoid of free will, what is the point of devoting so many pages to the ethical issues associated with biotechnology and the exploration of space? This is a glaring example of the fact that those who subscribe to a deterministic philosophy are incapable of carrying it to its ultimate consequences in their own lives or in human civilization.
In Chapter 8, he makes a declaration of faith in atheism, although he acknowledges that science will never be able to prove that God does not exist.
En el capítulo 3 hace una declaración de fe en el materialismo determinista reduccionista (o emergentista, aunque no los distingue), negando el libre albedrío. Y aunque reconoce que la mecánica cuántica se opone al determinismo, o más bien elude ese punto de la discusión, dice que apelar a que la mente humana es no mecanicista me parece extraordinariamente empobrecedor. Pasaríamos de ser el resultado de una máquina inconcebiblemente compleja a un mero juego de dados. Con lo que demuestra que no ha entendido la cuestión. Y en los capítulos 5 y 6 incurre en contradicción. Si somos máquinas sin libre albedrío, ¿qué sentido tiene dedicar bastantes páginas a las cuestiones éticas asociadas a la biotecnología y la exploración del espacio? Es una muestra clarísima de que los que siguen la filosofía determinista son incapaces de llevarla a sus últimas consecuencias en su propia vida o en la civilización humana.
En el capítulo 8 hace una declaración de fe en el ateísmo, aunque reconoce que la ciencia no podrá demostrar nunca que Dios no existe.
ENGLISH: Low level overview of scientific and technological issues affecting us now and in the future: AI, nuclear fusion as an energy source, biotechnology and nanomedicine, space exploration, detection of extraterrestrial intelligence, and the evolution of society.
In chapter 3, he makes a declaration of faith in deterministic materialist reductionism (or emergentism, although he doesn't distinguish between them), denying free will. And although he acknowledges that quantum mechanics opposes determinism, or he rather avoids that point in the discussion, he says that appealing to the fact that the human mind is non-mechanistic seems to me extraordinarily impoverishing. We would go from being the result of an inconceivably complex machine to a mere game of dice. Thus proving that he hasn't grasped the issue. And in Chapter 5 he falls into a contradiction. If we are machines devoid of free will, what is the point of devoting so many pages to the ethical issues associated with biotechnology and the exploration of space? This is a glaring example of the fact that those who subscribe to a deterministic philosophy are incapable of carrying it to its ultimate consequences in their own lives or in human civilization.
In Chapter 8, he makes a declaration of faith in atheism, although he acknowledges that science will never be able to prove that God does not exist.
July 19, 2026
El capítulo de la IA, como todos los capítulos, tiene 2 partes. La primera es meramente de divulgación científica y en la segunda Hector Socas nos aporta su visión acerca el horizonte de la IA.
El libro está dirigido a la legión de “criaturas cientófilas”, que así es como nos llama Hector a los seguidores del excelente podcast “Coffee Break”. El acierto del libro es que trata los temas con la orientación pragmática de los oyentes del podcast (1), que sospecho que en la mayoría somos científico-técnicos (2). Podemos decir que nos habla en nuestra jerga, que encaja en nuestros patrones mentales. En este sentido el libro se hace agradable, fácil de leer, mezclando acertadamente divulgación y opinión. Aunque el nivel científico es muchísimo más bajo que el de su podcast. Estoy convencido que, en la muchos de los temas, lo que presenta ya es conocido por mayoría de los lectores.
Volviendo al capítulo de la IA, en la segunda parte, en apenas 10 páginas, trata el tema de la consciencia, ese chispazo que nos hace humanos. Hector acaba concluyendo: “Debemos permanecer alertas. No por miedo a unas máquinas vengativas o a fábulas apocalípticas, sino porque esta vez lo que está en juego es qué dejaremos de hacer si nos volvemos demasiado perezosos”. ¿Quizá sea esta visión demasiado pragmática?. De este tema, de lo que realmente nos hace humanos, se llevan ocupando las mentes más privilegiadas de la humanidad durante los últimos 2.500 años. Los técnicos debemos ser humildes y permitir que sean los humanistas, filósofos, sociólogos, éticos, con su conocimiento y sus herramientas, los que iluminen nuestros pasos hacia nuevos horizontes.
No quiero decir que la visión de los científicos no haya que tenerla en cuenta. Lo ideal sería que en una sola cabeza cupieran habilidades científicas y humanistas, como en Gregorio Marañón, Bertrand Russell u Oppenheimer, con una clara y crítica postura ética acerca de los avances científicos en los que el colaboró. O, en la actualidad, el posicionamiento de la comunidad científica sobre el calentamiento global o la agenda 2030.
(1) Una aproximación mucho más literaria y profunda de la evolución de la IA es Maniac, de Benjamín Labatut. Ficciona la vida del genio John von Neumann y Lee Sedol, jugador de Go, derrotado por AlphaGo, dando una visión de la evolución de la informática y de la IA.
(2) Sheldon Cooper, de Big Bang Theory, se estará revolviendo en su celuloide al ver que mezclamos aquí a técnicos, ingenieros y científicos. (Por utilizar el tipo de broma de las notas a pie de página del libro que, por cierto, a mi me gustan).
El libro está dirigido a la legión de “criaturas cientófilas”, que así es como nos llama Hector a los seguidores del excelente podcast “Coffee Break”. El acierto del libro es que trata los temas con la orientación pragmática de los oyentes del podcast (1), que sospecho que en la mayoría somos científico-técnicos (2). Podemos decir que nos habla en nuestra jerga, que encaja en nuestros patrones mentales. En este sentido el libro se hace agradable, fácil de leer, mezclando acertadamente divulgación y opinión. Aunque el nivel científico es muchísimo más bajo que el de su podcast. Estoy convencido que, en la muchos de los temas, lo que presenta ya es conocido por mayoría de los lectores.
Volviendo al capítulo de la IA, en la segunda parte, en apenas 10 páginas, trata el tema de la consciencia, ese chispazo que nos hace humanos. Hector acaba concluyendo: “Debemos permanecer alertas. No por miedo a unas máquinas vengativas o a fábulas apocalípticas, sino porque esta vez lo que está en juego es qué dejaremos de hacer si nos volvemos demasiado perezosos”. ¿Quizá sea esta visión demasiado pragmática?. De este tema, de lo que realmente nos hace humanos, se llevan ocupando las mentes más privilegiadas de la humanidad durante los últimos 2.500 años. Los técnicos debemos ser humildes y permitir que sean los humanistas, filósofos, sociólogos, éticos, con su conocimiento y sus herramientas, los que iluminen nuestros pasos hacia nuevos horizontes.
No quiero decir que la visión de los científicos no haya que tenerla en cuenta. Lo ideal sería que en una sola cabeza cupieran habilidades científicas y humanistas, como en Gregorio Marañón, Bertrand Russell u Oppenheimer, con una clara y crítica postura ética acerca de los avances científicos en los que el colaboró. O, en la actualidad, el posicionamiento de la comunidad científica sobre el calentamiento global o la agenda 2030.
(1) Una aproximación mucho más literaria y profunda de la evolución de la IA es Maniac, de Benjamín Labatut. Ficciona la vida del genio John von Neumann y Lee Sedol, jugador de Go, derrotado por AlphaGo, dando una visión de la evolución de la informática y de la IA.
(2) Sheldon Cooper, de Big Bang Theory, se estará revolviendo en su celuloide al ver que mezclamos aquí a técnicos, ingenieros y científicos. (Por utilizar el tipo de broma de las notas a pie de página del libro que, por cierto, a mi me gustan).
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July 19, 2026
Lectura muy amena y enriquecedora para saber más del espacio-tiempo, las IAs, la crisis climática, toques de bioingeniería, la vida en otros mundos, lo que podría ser la política del futuro...
"Horizontes de la Civilización" combina rigor con entretenimiento. Toca temas profundos contando el estado actual de la materia, remontándose en muchos atrás en el tiempo para poner contexto histórico, da su toque de opinión y su visión.
Muy recomendable y sin que haga falta tener conocimientos científicos elevados para disfrutarlo. Para todos los públicos.
"Horizontes de la Civilización" combina rigor con entretenimiento. Toca temas profundos contando el estado actual de la materia, remontándose en muchos atrás en el tiempo para poner contexto histórico, da su toque de opinión y su visión.
Muy recomendable y sin que haga falta tener conocimientos científicos elevados para disfrutarlo. Para todos los públicos.
July 14, 2026
Gran reflexión sobre lo que nos puede deparar el futuro. Desde una opinión personal del autor, se dirime una visión de un futuro prometedor según los indicios actuales tecnológicos, científicos, políticos, etc.Muy recomendable para leer y reflexionar sobre el futuro de la humanidad.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews