Cartea trateaza concepte si opere cheie ale lui Marx si reuseste (desi nu stiu daca si-a propus asta autorul), cel putin personal, sa disipeze perspectiva stereotipica despre Marx, conform careia ar fi sursa acelui rau pe care il numim comunism (in sensul in care ar fi intentionat sa faca rau prin ideile sale).
Analiza filosofico-economica a lui Marx a venit intr-un context istoric in care muncitorii lucrau in conditii inumane, iar copiii lucrau in fabrici. Muncitorii erau exploatati si traiau in conditii mizere deoarece ceea ce castigau nu era indeajuns pentru a trai o viata decenta. Marx a experimentat genul asta de mizerie (el insusi a trait intr-o saracie crunta si a suferit multe necazuri), iar scrierile sale au venit drept o arma conceptuala pentru a trezi in constiinta clasei muncitoare faptul ca sunt exploatati si ca trebuie sa rastoarne ceea ce, la baza, permite exploatarea muncitorilor: capitalismul.
Critica sa fata de capitalism impleteste contributii semnificative atat in filosofie cat si in economie (adica sunt valoroase atat pentru domeniul economic, cat si pentru cel filosofic). Pentru filosofie, conceptia sa materialista asupra istoriei reprezinta o provocare imensa deoarece istoria nu ar functiona dupa niste legi asbtracte in care individul este un simplu actor neputincios, ci istoria este influentata de productie si posibilitatile de productie ale omului (care sunt direct rezultatul muncii omului, a interactiunii acestuia cu natura). Pentru a intelege istoria, trebuie sa intelegem evolutia productiei, deoarece aceasta influenteaza raporturile sociale, precum si constiinta sociala (si produsele acesteia: arta, literatura si restul).
Marx a scris foarte mult, filosofia sa este rezultatul unei vieti intregi de reflectie, ceea ce inseamna ca o carte de 140 de pagini ce aceasta nu este indeajuns pentru a explica filosofia lui Marx. Personal, ca un neinitiat in filosofia lui Marx, consider ca am reusit sa obtin o intelegere destul de buna a proiectului lui Marx, incluzand partial critica adusa capitalismului, cat si o clarificare a comunismului, in sensul inteles de Marx (intelegea comunismul ca o etapa naturala si inevitabila a capitalismului, nu ca o ordine politica impusa fortat - desi indeamna proletariatul sa preia puterea politica, dar asta deoarece controlul statului este singura modalitate de a se asigura sfarsitul exploatarii clasei muncitoare).
In fine, cea mai mare parte a cartii este destul de inteligibla, desi pe alocuri exprimarea poate fi putin prea academica, iar pentru cineva nefamiliar cu filosofia si istoria sa, intelesul este pierdut (de exemplu: dialectica lui Hegel este mentionata ca si cum cititorul ar fi deja familiar cu ea, desi Hegel este unul dintre cei mai abstracti filosofi. Este necesara referinta la dialectica sa deoarece Marx preia practic cadrul filosofiei hegeliene, doar ca o aplica intr-un mod diferit, deci Hegel a fost probabil cea mai mare influenta pentru Marx). Totusi, consider ca majoritatea cartii este accesibila si familiarizeaza cititorul indeajuns de bine cu ideile lui Marx, ceea ce e cu atat mai important cu cat traim intr-un sistem capitalist care se manifesta in zilele noastre exact conform analizei marxiste.