Kader, her şeyi daha olmadan evvel ilmî planda ve ilmî vücuduyla Allah’a (celle celâluhu) vermektir. Olma havası içine girmiş ve olma silsilesi arasında yerini almaya çalışan eşya, Levh-i Mahfuz’un istinsahları hâlinde, Levh-i Mahv ve İsbat’ta, yine Allah’ın (celle celâluhu) ilmi dahilinde olmak şartıyla, mükerrem melekler vasıtasıyla yazılıp kaydedilmektedir. Kader, insanın kesbiyle Allah’ın (celle celâluhu) yaratmasının mukarenet ve beraberliğidir. Yani insan, bir işe mübaşeret edip, iradesiyle o işin içinde bulunur ve Allah (celle celâluhu) dilerse o işi yaratır. İşte kader, ezelî ve sonsuz ilmiyle eşyayı olmadan evvel bilen Allah’ın (celle celâluhu) yine olacakları daha olmadan evvel tesbit buyurmasıdır. (Arka kapak)
Muhammed Fethullah Gülen was a Turkish Muslim scholar, preacher, and leader of the Gülen movement who as of 2016 had millions of followers. Gülen was an influential neo-Ottomanist, Anatolian panethnicist, Islamic poet, writer, social critic, and activist–dissident developing a Nursian theological perspective that embraces democratic modernity. Gülen was a local state imam from 1959 to 1981 and he was a citizen of Turkey until his denaturalization by the Turkish government in 2017. Over the years, Gülen became a centrist political figure in Turkey prior to his being there as a fugitive. From 1999 until his death in 2024, Gülen lived in self-exile in the United States near Saylorsburg, Pennsylvania. Gülen said his social criticisms are focused upon individuals' faith and morality and a lesser extent toward political ends, and self described as rejecting an Islamist political philosophy, advocating instead for full participation within professions, society, and political life by religious and secular individuals who profess high moral or ethical principles and who wholly support secular rule, within Muslim-majority countries and elsewhere. Gülen was described in the English-language media as an imam "who promoted a tolerant Islam which emphasises altruism, hard work, and education" and as "one of the world's most important Muslim figures". In 2003, a number of Gülen movement participants allied with Recep Tayyip Erdoğan's right wing Justice and Development Party (AKP), providing the AKP political and sorely-needed administrative support. This political alliance worked together to weaken left-of-center Kemalist factions, but fractured in 2011. Turkish prosecutors accused Gülen of attempts to overthrow the government by allegedly directing politically motivated corruption investigations by Gülen-linked investigators then in the judiciary, who illegally wiretapped the executive office of the Turkish president, and Gülen's alleged instigations of the 2016 coup attempt. Gülen denied the accusations. A Turkish criminal court issued an arrest warrant for Gülen in 2016, and Turkey demanded his extradition from the United States. U.S. government officials did not believe he was associated with any terrorist activity, and requested evidence to be provided by the Turkish government to substantiate the allegations in the warrant requesting extradition, frequently rejecting Turkish calls for his extradition. Gülen was wanted as a terrorist leader in Turkey and Pakistan, as well as by the OIC and GCC.
القدر في ضوء الكتاب والسنة محمد فتح الله كولن خاض الكاتب في مؤلفه هذا لُجَّة حارقة وموضوعا صعبا، فرغم أن القدر من أكثر المسائل التي ركَّز عليها القرآن والسنة فالواقع أن المسلمين كانوا "يتحرجون من الخوض فيه" ، لكن طريقة معالجة الرجل للموضوع اتسمت بنوع من البساطة المدهشة، فغرضه الأساس هو تيسير الصعب وتقريب المشكل العويص ليكون في متناول العموم خصوصا إذا علمنا أن الماديين وجدوا في "مسائل القدر كأنها موضع هش للهجوم" على تصورات الإسلام والمشاغبة عليه وخلخلة عقائد العامة. والكتاب عبارة عن أربعة فصول، الثلاثة الأولى منها عبارة عن "جامعة لسلسة المواعظ والدروس التي ألقاها ارتجالا العالم الجليل محمد فتح الله كولن، وسُجلت مباشرة على أشرطة التسجيل، ثم حُوِّلت إلى أسلوب الكتابة وعُرضت على الأستاذ المؤلف. وبعد إجراء التصحيح والتشذيب" المناسبين تم نشرها، أما الفصل الرابع "فهو فصل الأجوبة عن الأسئلة التي وُجهت إلى الأستاذ الفاضل بوسائل مختلفة وفي مواضيع شتى" . والرجل في مسألة القدر يميل إلى مذهب أهل السنة والجماعة التي يكرر باستمرار أنه يمثل موقفهم، وتصوره لمسألة الإرادة الإنسانية ينحاز إلى التقليل من شأنها إلى الحد الأدنى، فرغم أنه يُقر بها فإنه يعتبر وجودها مجرد وجود اعتباري، يقول: "نعم، إن لنا إرادة، وهذا صحيح، ولكن ليس لها وجود خارجي فهي ليست مخلوقة، ولهذا لا يمكننا أن ننظر إلى إرادتنا أنها موجودة" . لهذا فإنه يطلق عليها "الإرادة الجزئية" مقابل "الإرادة الكلية" التي هي الإرادة الإلهية ، ويفسر مذهبه هذا بأنه لا يجد تناسبا بين الفعل الإنساني ونتائجه )العلة والمعلول( بناء على قانون "تناسب العلية"، ويضرب لذلك مثلا: "هب أنكم لمستم زرا لمَكِنة كهرباء عظيمة، علما أن غيركم قد هيأ هذه المكنة بنظام دقيق، بحيث إن مجرد مس زرها يجعل المكان كله غارقا في النور. فالعمل الجزئي الذي قمتم به والنتيجة العظيمة التي ظهرت لا تُشاهد بينها علاقة معقولة" . ولعل هذا المقطع من الكتاب يلخص موقفه بشكل جلي "إن ما نسميه "الإرادة" صغيرة صغيرة إلى درجة ضئيلة جدا، بحيث مهما توسعت آفاق نظراتنا وتعمقت لا تستطيع رؤيتها ولا تمييزها، لأن ليس لها وجود خارجي. وهي صغيرة لحد لا يمكن إيجاد علاقة بينها وبين ما يترتب عليها من أعمال حسب قاعدة "تناسب العلية" .
قرأته على فترات متقطعة بصيغة إلكترونية، جميل في مجمله، بحثت فيه عن جملتين ولم أجدهما: ١- الله يعلم ماكان وما سيكون وما إذا لم يكن ماذا سيكون ٢- القدر عند الله كله خير وعند الإنسان (يراه) خيرا وشر
يحتاج الكتاب أن تقرأه في يوم واحد على جلسة أو جلستين، هكذا أنصح، ويحتاج تركيزا كذلك.
قراءة ممتعة ومفيدة أتمناها لكم، وبمناسبة دخول شهر رمضان المبارك أهنئكم: كل عام وأنتم إلى الله أقرب :)
كان عقلي يطرح أسئلة أسئلة انا في حيرة من أمرها وقع هذا الكتاب بين يداي ك جواب لاسئلتي وفعلا كانت كذلك .. أعلم ما يدور حولي وان الله هو ربي و هو يدبر أمري كنت فقط محتاجة لربط مسأله الإرادة والقدر
لا تمنع عقلك من التفكير و الغوص في العمق ولكن بحذر ..أن كان العقل يفكر سيصل إلى مراده
كتاب جميل جداً و يحتاج القراءه أكثر من مره أجاب عن تساؤلات كثيره عندي بخصوص القدر و ماهية الإراده البشريه أتمنى أكون فهمته صح... في بالي أقرأه مره ثانيه قريباً إن شاء الله
مجموعة من الخواطر لمحمد فتح الله كولن عن القضاء والقدر وتوضيح الاختلاف في مفهوم أهل السنة والجماعة عن الأفكار القديمة المفهومة للقدر من جبرية وقدرية ومعتزلة
عيب الكتاب ان المؤلف كرر أفكاره عدة مرات ،، ربما ليؤكد فكرة الكتاب ،، ولكن مشكلتي الحقيقية مع الكتاب انه صحيح طرح اجوبة وفلسفات حول قضية القدر ،، ولكنه لم يستطع ان يقارب الوصول لاجابة نهائية ،، ولكن مع ذلك اعتقد ان الكتاب يستحق قراءة ثانية لمحاولة استخلاص معاني جديدة
كتاب بسيط ومختصر. يشرح القضية بالطريقة والاسلوب الميسر من خلال اعطاء المثال فهو في الغالب خطاب للعامة وليس نقاش متعمق .. مثل هذا التبسيط أنفع من الانغماس في العمق لغير المتخصص في خلافات المذاهب على انه يتناول هذه الخلافات ويشرحها ببساطة