Сергей Шаргунов (р. 1980) — писатель, главный редактор журнала "Юность", автор книг прозы и биографий, лауреат премии "Большая книга". "Попович" — новый, долгожданный роман.
Сын священника Лука Артоболевский учится в одиннадцатом классе, готовится к поступлению на филфак, читает Сартра, влюблен в одноклассницу и чувствует, что неотвратимо взрослеет. Строгие правила в семье, соблюдение всех постов и канонов идут вразрез с его желаниями. Он пытается понять — во что и для чего верит, и так ли безгрешны те, кто наставляет его. А в церкви тем временем появляется странный монах, который учит мальчишку сомнительным вещам и зовет сбежать из дома — туда, где настоящая жизнь. Роман воспитания превращается в роман приключенческий, книга о вере и неверии — в увлекательную одиссею. Вернется ли он домой? Если да, то когда и каким?
Сергей Александрович Шаргунов (12 мая 1980, Москва) — русский писатель.
Родился в семье православного священника Александра Шаргунова, преподавателя Духовной академии.
Писатель. Выпускник МГУ (2002), специальность — журналист-международник. Автор книг прозы, выпущенных в издательствах АСТ, «Вагриус», «Эксмо», «Альпина Нон-Фикшн». Один из романов переведен на итальянский язык и вышел в Риме. С 2000 года — постоянный автор журнала «Новый мир» как прозаик и критик. Лауреат независимой премии «Дебют» в номинации «Крупная проза». Лауреат государственной премии Москвы в области литературы и искусства. Финалист премии «Национальный бестселлер».
Отделить личность автора от его произведения получилось не без труда, потому без звездочек. Но написано бойко и местами хорошо. А местами кринжово - отношения героя с женщинами и отношение к женщинам извиняет то, что ему 17, и его заставляли держать руки поверх одеяла, НО! у автора-то они тоже либо богомолки с припиздью, либо смутные (точнее, чересчур уж отчетливые) объекты желания, либо сердобольные дурочки, либо комбинация этих трех типажей. Но как бы не относиться к автору, было интересно заглянуть во внутреннюю кухню священнической и вообще православной жизни, такое окно в другой мир.
Главный герой Лука, семнадцатилетний попович, довольно скучный и неприятный тип, вяло мечтающий стать писателем (при этом сам он читает в основном украденные бумажки с описаниями чужих плотских грехов, а книги берет в руки только для подготовки к экзаменам, чукча же не читатель). Вместо веры у него механическое исполнение обрядов, вместо своих мыслей, хотя бы о литературе, сплошные блудные помыслы, вместо эрудиции - набор разрозненных фактов из Википедии все на ту же тему (боевые девственницы, охранявшие диктатора, сексуальная ориентация первой лауреатки Нобелевской премии по литературе). Лука мечтает тоже получить Нобелевскую премию и издаваться миллионными тиражами (а до того спал и видел себя патриархом или хотя бы архиереем, на меньшее не согласен). Пока же он живет на Таганке с семьей, самый приятный человек в которой - кошка Чича. Отец Луки - священник в небольшом храме в центре Москвы, рафинированный и ученый (если верить на слово Галине Юзефович, потому что из текста романа это не очень-то понятно, больше он напоминает то косного ханжу и догматика, то просто быдловатого батю, который может и непонравившуюся книгу у сына порвать, и оплеуху ему отвесить). Вокруг себя отец Андрей развел настоящий гарем из прихожанок, с некоторыми из которых случаются страшные вещи: одну убил в подъезде блондинистый маньяк, другая выбросилась из окна дома прямо напротив храма, с третьей, художницей, нарисовавшей этот храм и подарившей рисунок отцу Андрею, тоже случилось что-то ужасное, но что именно, Лука не запоминает. Попадья, которая непонятно чем занимается и не имеет собственных интересов, антипрививочница, сторонница гомеопатии, раньше участвовала в спиритических сеансах, а потом ударилась в религию. Братик Тимоша, подлиза и мелкий стукач, поощряемый родителями. Надя, блондинистая стерва, нагло влезающая во все семейные дела, то ли помощница, то ли еще одна жена отца Андрея. Невоцерковленная бабушка, интересующаяся гороскопами и Малаховым (каким из них, кстати?), безропотно выслушивающая поучения дочери, зятя и даже Нади - ну тут вопросов нет, за исключением странного интереса к экскрементам старшего внука. Луку начинает тяготить жизнь в этом душном замкнутом мирке, после изгнания со скандалом его подружки он думает, что родители такую жизнь ему навязали, обрекли его с самого зачатия. После окончания школы и попытки поступить на филфак МГУ отношения Луки с родителями все больше портятся и после очередной ссоры Лука, украв бабкины деньги и разгромив домашний алтарь, бежит из дома. Происходящее дальше на одиссею не тянет, герой не совершает подвигов и не побеждает чудовищ (в том числе чудовищ внутри себя), его просто носит какое-то время, как щепку, по бурным и грязным водам, а потом вновь прибивает к родному берегу. Все, что с ним происходит и в его путешествии, и до побега, случается как бы само собой, без его активного участия, как его провал при поступлении на филфак, когда Надя слишком медленно везет его на экзамен и в итоге Лука его просто пропускает. Ни к окончательному разрыву с церковной жизнью, ни к ее безоговорочному принятию он к финалу романа не приходит, а просто возвращается туда, где «покойно, тепло, привычно и грязно, как в старом халате».
This entire review has been hidden because of spoilers.
Ура! Она наконец-то кончилась! Не могу определиться, мне нравится или нет.
Дальше спойлеры. Мальчик растет в оч религиозной семье. Отец - батюшка. Мальчик всю эту религиозность отрицает, чувствует себя как в тюрьме. Мальчик узнает неприятное про батю и сбегает из дома. Мальчик шатается по другим приходам (чего сбегал, спрашивается, если те же условия находишь?) Выясняется, что в тех приходах батюшки ну совсем пиздец. Возвращается в семью. То ли потому что он сдается, то ли потому что принимает семью такой какая она есть. Скорее сдается, потому что снова возвращается не только в семью, но и в церковь.
Книга заставляет задуматься. Это плюс звезда. Книга оставляет неприятный привкус. Это минус звезда.
(Спойлер) В романе взросления не происходит собственно взросления. Бегство из дома оказывается единственным поступком, на который способен герой.
Православный быт - это грязь, бардак и мухи, а сами верующий почти все, как на подбор, ненормальные. Даже мне, глубокому атеисту, было за них немного обидно. В этом автор продолжает традицию Достоевского - с упорством, достойным лучшего применения герой ищет в дерьме православного бога, вместо того, чтобы выглянуть наружу.
Отрицание бога и религии так и остается подростковым бунтом.
К финалу же бунт вообще сдувается, финал оказывается беспомощным, как сам герой.
Вероятно, и дерьмо и бесполезность бунта реалистичны. Но от романа взросления читатель ждет если не хэппи энда то проблеска надежды.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Что вы получаете: — На совершенно типовой каркас романа воспитания надето такое содержание, которое как минимум ставит под сомнение воспитательную ценность. — Очень детальное и иммерсивное описание быта и нравов (около)церковной среды, с которой автор знаком не понаслышке. — Возможность испытать себя на стойкость к сценам разной степени кринжовости, вплоть до потенциально психотравмирующей. — Камео Дмитрия Быкова.
Странные ощущения, как будто немного одновременно недокручено и перемудрено, в итоге не очень верится во все приключения героя, а от этого нет ощущения катарсиса или просто радости от истории.