Canli Maymun Lokantasi sozde uygar olan kapitalist Bati toplumunun ikiyuzlulugunu cok carpici bir oyku ile ortaya koyan bir kara komedidir. Oyun farkli kulturlerin ve dunya goruslerinin catismasini insam sarsan dehset verici bir olayla ancak mizahi bir dille vererek Dogu mistisizmi ile Bati kapitalizminin karsitligini vurguluyor.
نص مسرحي زمني يحكي عن المطعم الذي يقدم أمخاخ القردة أحياء للتقديم للسائحون الأمريكان في كوريا النص كتب تقريبا لفترة زمنية ما ل حدث تاريخي ما ممل للغاية لا احداث مجرد نقاشات مملة سخيف ومقارنة ما بين المسيحية و البوذية والشرق و الغرب والكلام علي السياسية الاستعمارية لا أحداث مجرد مونولوجات سخيفة ممطوطة لن تجد أي تطور للاحداث للشخصيات للاي شئ أكتر من نص المسرحية بيعدي ف كلام تعبيري ركيك عمري ما فهمت المؤلفين اللي بيصيغوا افكارهم أو قناعتهم بشكل مباشر بهذا الشكل ما تكتب كتاب يا سيدي ليه مسرحية؟ انا اضطررت القراءة نظرا للاني مطالب مطالب بتقديم عمل مسرحي علي أساس تلك المسرحية وبالطبع ف النهاية رفضت أن يكون للنصي المسرحي علاقة به فقط سأخذ فكرة المطعم دون قردة حية أو اي شئ آخر
Güngör Dilmen’in oyunu (1964) • Sokak satıcılığından petrol krallığına yükselmiş Mister Jonathan ve genç karısı Misis Jonathan, balayı için çıktıkları dünya gezisinde Çin’e gelmişler, Hongkong’da milyoner turistlere canh maymun beyni yediren bir lokantaya gitmişlerdir. Bir masanın altına bağlı ve tıraş edilmiş başı masanın ortasındaki delikten yukan çıkmış, diri bir maymunun kellesi satırla uçurulacak ve beyin, orada zengin, genç Amerikah çiftin gözleri önünde, kafatasından sıcak sıcak hemen çıkanlacaktır. Karı-koca bu ânın heyecanıyla doludurlar ki, canh majmun birdenbire kaçar. Eşsiz bir yemekten olmuş Amerikalıların çok üzüldüklerini gören, elli yaşlannda bir Çinli (Şair Wong), üstelik hiçbir işe yaramamış kendi beynini verip yoksul, kalabalık ailesine beş, on kuruş bırakabilmek için maymunun yerine geçmeyi kabul eder ve garsonun satın, Bay Wong’un başını uçurmuştur ki, masa başmdakilerin sevinç ve korku çığlıkları arasında perde iner. • Amerikan kapitalizm doygunluğunun Uzak Doğu halk yoksulluğu ile karşıtlığı ve taşlanması esasına dayanan, eleştirmenlerce değişik açılardan yorumlanan bir perdelik oyun. Halkevleri Genel Merkezi’nin Şinasi Efendi Tiyatro Ödülü’nü kazanmış ve İstanbul’da Küçük Sahne’de oynanmıştır (1963)
السيد جوناثان صاحب مؤسسة بترولية ضخمة يسافر الصين لقضاء شهر العسل مع زوجته السيدة جوناثان وتطلب منه أن تأكل مخ قرد فيحضره له، في المطعم يهرب القرد ويعرض عليهم أحد الشعراء هناك مخه بديلا عن عن القرد الهارب لينقذ أطفاله من الجوع.
هذه مسرحية تكشف عن وجه واحد من عدة وجوه قبيحة للرأسمالية والإنسانية الزائفة والمزايدات، للأسف المسرحية شديدة الغموض وفي أثنائها تشتت كثيرا.
وهذا حال الشعراء دوماً وونك ليس بالاستثناء يكتبون الشعر ويتعاطوه ولكنهم لا يتعدون أن يكونوا ورقة في محفظات الأثرياء أن يشتروهم أو يأكلون أدمغتهم فالأمر في متناول النفط وآباره لا ما يشاع عن النهر الأصفر
Canlı maymun lokantasına giden balayındaki bir çifte yer verilen eserde insanların farklı kültürleri deneyimlemek ve para uğruna yapabileceklerinin sınırının olmadığı anlatılıyor. Absürt fakat rahatsız edici derecede gerçek bir eser.
"Sarı nehir kıyısında, sevgilim, bekle beni. sen en yakın köprünün altında dur o zaman güneş kim bilir nerede olur"
Batının bugün ulaştığı refah seviyesi, onları gözümüzde vicdanlı ve insancıl yapıyor olsa da, bundan emin olmak için hiçbir kanıtımız yok aslında. Doğulu olmayı Batılı olmaya tercih edenler için müthiş bir kara komedi.
Güngör Dilmen’in tiyatro metinlerinden birini ilk defa okudum ve "sadece sevdim". Bayıldım filan diyemeyeceğim açıkçası. Canlı Maymun Lokantası’ oyununda yeni evlenen bir çiftin balayı için Hong Kong’a gitmeleri ile canlı maymun eti yeme ritüelinin çağrışımları ve perde arkasında yatan Batı doyumsuzluğu anlatılıyor. Kendi dünyasına yabancılaşma odağında doğu-batı, taklitçilik, ayrım, kapitalizm gibi zıtlıklar -veya çelişki mi doğrusu, karar veremedim- üzerinden gayesini açıklamaya çalışıyor.
Jonathan ailesi balayı için Hong Kong’a giderler ve burada maymun beyni yemeye karar verirler. Çağrışımların anlattıklarının temelinde efendi Batı ve onun hizmetkârı Doğu anlayışı hakimdir. Biz nasıl zaman zaman Batılı yazarları "oryantalist" bakış açısıyla yazıp Doğu'yu küçümsediği konusunda eleştiri yağmuruna tutuyorsak, burada da açık açık "oksidentalizm" çağrısı var. Her cümlenin veya her iğnelemenin ucu " Batı kötü, Batı ahlaksıza" çıkıyorsa, gözlerimi devirmemi lütfen kimse eleştirmesin bir zahmet. Kitapta Batının sözcüsü Bay Jonathan’ın karşısında Doğuyu temsil eden, sakin bir tip olan Bay Wong karşımıza çıkıyor. Finale doğru işler çığrından çıkıyor ve maymun lokantasının tepsisinde farklı bir yemek çeşidi görülür. Hiç değilse farklı... Güngör Dilmen’in ‘Canlı Maymun Lokantası; sistemi, sistemin çarklarını çeviren, çarklara bir vidayı sokmayı akıl edemeyen, kapitalist, hedonist, bencil ve narsist kişileri eleştiren bir oyun.
Az gelişmiş ülkelerin gençleri; kapitalist üretime, seks endüstrisine ve tüketim çılgınlığına yönlendiriliyor. Bu oyun, biraz da bunun emarelerine açık açık gösteriyor. Farklı ve ilginç bir okuma isteyenlere tavsiye ederim. İtirazım, sürekli Batı medeniyeti eleştirinin omuzlarından şahlanmaya çalışan, kolaya kaçma tavrı takınan korkak performansı, yoksa çok daha beğenebilirdim. Karar sizin.
Bu kitabı okulda okudum aslında ama bence çok anlamlı bir kitap/tiyatro eseri. Batı'nın oryantalist bakış açısı kullanılan semboller ve diyalog başta olmak üzere birçok anlatım tekniği kullanılarak net bir şekilde sergilenmiş ve karakterlerin içine düştüğü ironiler ile Çin kültürüne olan önyargıları ve yanılsamaları gösterilmiş. Normalde tiyatro oyunu formatındaki kitapları tercih etmiyorum ama bence güzel bir kitaptı.