La cultura del femminicidio

by Ivan Jablonka, Piernicola D'Ortona (Translator)

Les féminicides s’affichent partout. De la Bible à Netflix, tous les arts – mythologie, peinture, théâtre, cinéma, chanson – ont mis en scène le massacre des femmes. Leur mise à mort se décline sous une forme réaliste, mais aussi et surtout symbolique : érotisation du meurtre, esthétique du démembrement, dissection de la belle défunte, escamotage de dames par un magicien, désintégration du robot femelle. Ces représentations narratives et visuelles composent une culture du féminicide.
Tuer des femmes : une longue histoire. Comment le meurtre sexualisé est-il devenu une pièce centrale de nos imaginaires – une évidence, un horizon d’attente, la grammaire de nos livres et de nos films ? En retraçant l’histoire de cette structure de pensée, on comprend comment les sociétés légitiment l’élimination des femmes.


Écrivain et éditeur, Ivan Jablonka est professeur d’histoire à l’université Sorbonne Paris Nord. Il a notamment publié, aux Éditions du Seuil, Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus (2012), Laëtitia (2016) et Des hommes justes (2019). Ses livres sont traduits en dix-sept langues.

Genres: Nonfiction, Feminism

287 pages, Kindle Edition

Published May 26, 2026

About the author

Ivan Jablonka is a French historian. He received the Prix Médicis in 2016.

Reviews

[jane doe · Rating 4 out of 5]

Érudit et déprimant : 100% ma came

[Simona~ pagine_e_inchiostro · Rating 3 out of 5]

La cultura del femminicidio parte da una tesi tanto semplice quanto inquietante: il femminicidio non è soltanto un crimine che attraversa i secoli, ma anche il prodotto di un sistema di rappresentazioni che lo ha normalizzato, giustificato e talvolta persino romanticizzato.

Jablonka ripercorre circa tre millenni, partendo dalla Bibbia e dalla mitologia, fino al cinema, alla pubblicità e alla cultura pop più in generale, mostrando quanto l’immagine della donna perseguitata, violata o uccisa sia profondamente radicata nella società.
È questo l’aspetto che ho trovato più interessante: accorgersi di quanto certe immagini, che oggi riconosciamo subito come violente o misogine, siano state a lungo considerate del tutto normali, anche in periodi associati al progresso culturale.

Il saggio è molto documentato e si muove tra storia, sociologia e analisi artistica. Le illustrazioni inserite nel volume sono utili perché permettono di vedere concretamente ciò di cui l’autore sta parlando. Proprio l’abbondanza di casi, però, finisce a tratti per appesantire la lettura: alcuni concetti sono ripetuti e qualche interpretazione mi è sembrata un po’ forzata.
Ho trovato molto più solida l’analisi del passato rispetto a quella del presente. Quando il libro arriva all’analisi contemporanea, avrei voluto un approfondimento maggiore: è una parte così ricca che avrebbe quasi meritato un volume a sé.

Un’altra mancanza è una componente più scientifica. La prospettiva scelta è chiaramente storico-culturale, ma qualche statistica in più avrebbe dato una maggiore solidità agli argomenti dell’autore. Anche la scrittura non mi ha sempre coinvolta allo stesso modo: è densa, ricca di riferimenti, ma a tratti un po’ piatta. Molto dipende dall’interesse personale per i singoli ambiti affrontati.

Nel complesso è comunque un saggio ricco di spunti di riflessione. Ha alcuni difetti, ma riesce a far guardare con occhi diversi immagini e racconti che abbiamo assorbito quasi senza rendercene conto.
Da leggere anche solo per capire come certi schemi continuino a riprodursi ancora oggi.

[Lolly Willowes · Rating 4 out of 5]

Il Libro indaga nella storia per giungere alla più triste delle conclusioni, non solo il femminicidio è sempre esistito ma è sempre esistita una cultura specifica che lo alimenta ed a sua volta se ne nutre. 

Molto interessante l'indagine del passato ma un po' affrettata quella dell'odierno.

Si parte dalla Bibbia e dalla mitologia, passando per periodi insospettabili come rinascimento ed illuminismo e si arriva ai tempi moderni e qui ci sarebbe stato bisogno di un altro intero volume di cui si avverte fortemente la mancanza.

Alla domanda implicita non si offre risposta. 
Perchè da sempre all'uomo piace vedere soffrire e morire le donne? Il libro non avanza ipotesi su questo punto, personalmente penso che l'indagine sociologica e storica non sia attrezzata per rispondere a tale domanda e ci sia bisogno della psichiatria e della biologia, della genetica e probabilmente di una squadra di esorcisti.

La mia personale risposta è che la natura dell'essere umano sia fallata all'origine. Siamo una specie necrofila e violenta ed in particolar modo lo sono i maschi della specie. Abbiamo il potere di cambiare la nostra natura giunti a questo punto della nostra evoluzione? Forse, ma ne abbiamo la volontà? 

La risposta non è quella sperata.

Non ottimisticamente vostra. Lolly

[Lola · Rating 4 out of 5]

j'ai pu voir l'auteur lors d'une conférence donc j'avais déjà les grandes lignes de l'essai et ça a contribué à améliorer ma compréhension du propos.

"le féminicide est un spectacle moral"

les exemples d'œuvres utilisées sont très connues ce qui nous permet de comprendre vite, de nous choquer et de nous faire réfléchir
je vais avoir un nouveau regard sur certaines oeuvres c'est certain.

[Ἀνδρέα · Rating 5 out of 5]

une véritable ouverture sur ma réflexion en rapport avec le féminicide derrière la culture (sous toutes ses formes)
romantisation
sexualisation
esthétisation
... du féminicide
auteur recontré et approuvé hâte de lire "des hommes justes"

[L · Rating 4 out of 5]

Pas mal. Très complet, plein d’info. Un peu compliqué à lire mais sympa

[Jessica · Rating 5 out of 5]

Ce que j’aime le plus chez Jablonka c’est que c’est un historien parce que c’est aussi ma formation et que j’ai tendance à raisonner de la même façon. Je suis aussi cette personne pénible qui passe son temps à dire que la culture a une influence sur la société (et vice versa) et qu’on ne peut pas dire que la popularité de tropes très problématiques dans la romance en parallèle avec une montée du conservatisme chez les jeunes générations, ne dise pas quelque chose de plus grave. Bref j’aime bien quand des universitaires me donnent raison :D C’est une très bonne lecture avec d’excellentes références (encore une fois il est historien) qui montre que la culture du féminicide (qui peut recouper parfois la culture du viol mais pas toujours) est ancienne (on remonte à la Bible même) et qu’on a toujours aimé torturer et tuer les femmes. J’aime bien le chapitre où l’auteur pose la question que certains vont sans doute poser “et les hommes alors”. Il explique vraiment bien à quel point la culture de l’androcide est différente, on ne tue pas les hommes pour les mêmes raisons et accessoirement ce sont des hommes qui tuent des hommes (donc vraiment pas comparable)

J’ai pris beaucoup de notes, toujours un excellent signe

[Lison CARPENTIER · Rating 5 out of 5]

Si le terme de féminicide (meurtre d’une femme en tant que femme, en raison de son sexe) ne fait son entrée dans le dictionnaire Le Robert qu’en 2015, sa représentation dans les arts et cultures existe depuis la nuit des temps dans toutes les sociétés et sous diverses formes: sa normalité semble effarante. Yvan Jablonka, historien et essayiste, analyse avec pertinence l’illustration de la mise à mort des femmes au fil des siècles.

L’élimination des femmes est une thématique très ancrée dans la culture, et ce dès les écrits bibliques et la mythologie antique. Les scènes de mise à mort des femmes y sont en effet d’une violence incroyable et semblent servir de socle à la culture du féminicide. De la chasse aux sorcières répandue au Moyen-âge aux femmes aliénées et étudiées par le docteur Charcot au 19ème siècle, des représentations surréalistes et cubistes de la femme torturée jusqu’aux films d’horreur, la littérature, l’art pictural, la médecine, tant de domaines où le corps martyrisé des femmes est exalté de façon explicite! La méfiance envers les femmes, mais surtout la volonté de soumettre l’être considéré comme inférieur, donne lieu à des corrections qui servent également de modèle à celles qui menacent de sortir du rang… L’étude d’Yvan Jablonka est étaillée de documents d’époque, aussi révoltants que fascinants telles que les planches anatomiques datant du 15éme siècle, issues de séances de dissections publiques ou encore les modéles de céroplastie, nés au 18éme siècle, tels que la Vénus de cire avec parties intimes amovibles… L’aspect scientifique est contemporain des écrits du Marquis de Sade qui sont également évoqués. L’époque contemporaine et le cinéma gynocidaire d’Hitchcock ou de Bergman entre autres imposent le féminicide comme un genre à part entière, un « spectacle normal, divertissant et moral ». Bien qu’elle ne soit pas favorable au féminicide la culture gynocidaire se complait de cette représentation. Dans ce cas, comment ne jamais tolérer l’intolérable? Il est important de représenter le féminicide pour mieux le combattre, le point de vue, le regard doit alors être modifié et se porter sur ceux qui souffrent du féminicide, les victimes collatérales.

L’épanouissement social des femmes va de pair avec la culture du féminicide, « la torture est une manière de punir les unes tout en avertissant les autres« . Révoltant et réaliste. L’auteur de conclure que l’idéologie du féminicide est utile à la société puisqu’elle permet de « divertir, purger et ordonner », et la nécessité d’une contre-culture. J’ai trouvé cet essai très documenté aussi fascinant que passionnant, permettant de développer un important sujet de société. Merci aux Editions du Seuil via Netgalley pour cette lecture.

[Vagabondageautourdesoi · Rating 5 out of 5]

Puissant travail universitaire d’Ivan Jablonka, La culture du féminicide est un essai, avant tout, accessible.  En quatre aspects, Ivan Jablonka décortique tous les méandres du féminicide, les objets gynocidaires, le féminicide symbolique, l’idéologie gynocidaire et la culture du féminicide, du livre au cinéma, en passant par la chanson.

À partir d’extraits et de reproductions de peinture, Ivan Jablonka étaye sa démonstration avec son analyse et ses recherches. Lorsqu’il étudie aussi la culture de l’androcide, le lecteur mesure la différence de traitement entre homme et femme : le premier est moins cruel, moins commun, avec moins de sang, plus propre en réalité. J’ai aimé qu’il qualifie la période de la guerre 14-18 comme androcide magistral !

Ivan Jablonka identifie « six manières de concevoir-mais aussi de justifier-le féminicide ». Il nous reste à  inventer une contre-culture du féminicide, comme le suggère Ivan Jablonka…
Je ne peux que recommander la lecture de cet essai qui est certainement trop en avance sur ce qu’il avance par rapport à notre degré actuel de conscience. 
Chronique entière et illustrée ici
https://vagabondageautourdesoi.com/20...

[Senator · Rating 5 out of 5]

J'ai adoré ! J'ai appris tellement de choses, c'est un travail des plus éclairants qui se lit très bien. C'est triste à dire, mais je suis maintenant convaincue que notre position en ce bas monde est fragile malgré les progrès/évolutions de la société, et qu'il faut se battre pour ne pas perdre de droits et pour que les féminicides ne soient pas banalisés :/

On découvre la condition et la représentation de la femme à travers les époques, de la Bible à aujourd'hui. Je vois d'un autre œil, un œil plus avisé, les films et séries où l'on trouve un ou plusieurs féminicides (j'ai terminé une série Netflix hier, et il y en avait 4 ! Tout ça pour faire avancer l'histoire qui était alambiquée), ainsi que les tours de magie.

C'était véritablement passionnant, attention ça peut être très choquant par moments (outre Sade qui est bien connu comme étant un monstre ; il y en a bien d'autres !).
Je remercie Ivan Jablonka pour son écrit, cela faisait longtemps que je n'avais pas lu un texte si érudit. Un homme a fait de moi une personne davantage féministe, c'est dire ^^

[Léa · Rating 1 out of 5]

Déjà un homme qui fait tout un livre sur le sujet, je suis sur mes gardes, d'autant plus au vu de la manière qu'il a de justifier cette motivation ("tous les hommes ne sont pas des tueurs en puissance", "je suis historien et les historiens ont tous les droits"). Et apparemment c'est un plagiat d'une œuvre d'Esther Pineda G.

Bref, un homme.

[Margaux · Rating 3 out of 5]

très dense (notamment parce que très sourcé), un livre néanmoins très intéressant qui voyage entre sociologie et analyse de l'art avec des illustrations- utiles - quelques démonstrations forcées cependant
et apparemment plagié d'une sociologue venezuelienne (Esther Pineda G)

[María · Rating 1 out of 5]

Plagio de Cultura Feminicida de Esther Pineda.
Esther Pineda G.

[Segaud]

Fucking scary

[emilie · Rating 3 out of 5]

3.75

[Sylvie19 · Rating 3 out of 5]

Molto interessante ma un pochino troppo ripetitivo.

[Erica · Rating 4 out of 5]

☆ 3.5 ☆