What do you think?
Rate this book
سلسلة السادة الغمارية
الإعلام بأن التصوف من شريعة الإسلام
هذه رسالة لطيفة، تناولت موضوعاً هو أهم مواضيع الساعة، ألا وهو علم التصوف أو السلوك والأخلاق، كتبها الفقيه الأصولي الضليع، الشيخ/ عبد الله بن الصديق الغماري - رحمه الله تعالى - وسماها "الإعلام، بأن التصوف من شريعة الإسلام" وكان القصد منها الدفاع عن هذا العلم وأهله، والرد على من زعم أن التصوف دخيل على الإسلام.
فالصوفي في الحقيقة لا يفارق السلف في معتقده، ولا يفارق الفقهاء في معتمده، لأن العقائد رأس ماله، والأحكام أساس أعماله، فهو آخذ بالأحوط من المأمورات، مجتنب للمنهيات، مقتصر على الضروريات من المباحات، همه تخلية القلب من الرذائل، وتحليته بالفضائل، متبعاً في ذلك أصحاب الحديث، لما هم عليه في ذلك من التحقيق والتثبيت، غايته: إفراد القلب لله دون ما سواه.
فالصوفي في الحقيقة لا يفارق السلف في معتقده، ولا يفارق الفقهاء في معتمده، لأن العقائد رأس ماله، والأحكام أساس أعماله، فهو آخذ بالأحوط من المأمورات، مجتنب للمنهيات، مقتصر على الضروريات من المباحات، همه تخلية القلب من الرذائل، وتحليته بالفضائل، متبعاً في ذلك أصحاب الحديث، لما هم عليه في ذلك من التحقيق والتثبيت، غايته: إفراد القلب لله دون ما سواه.
- GenresIslam
Unknown Binding
First published January 1, 2014
3 people are currently reading
96 people want to read
About the author
عبد الله بن الصديق الغماري
29 books49 followersموسوعة العلامة المحدث المتفنن سيدي عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني
https://archive.org/details/mammabsg
مكتبة الإخوة الغماريين
https://archive.org/details/Benseddiq
هو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة.
حياته العلمية
في البداية حفظ القرآن والمتون والتحق ب~جامعة القرويين وحضر عدة شروح منها: شرح الخرشي، وحاشية أحمد بن الخيّاط وحضر شرح البخاري للقسطلاني وجمع الجوامع شرح المحلي من أوّله إلى كتاب السُّنّة. وأجازه السيد مهدي العزوزي. رجع إلى طنجة فدرّس بالزاوية الصديقيّة. سافر إلى مصر في 1930م والتحق بالأزهر. حصل على عالمية الأزهر في 1931.]
مؤلفاته
الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي.
تخريج أحاديث لمع أبي إسحاق الشيرازي في الأصول.
عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى في ءاخر الزمان.
الردّ المحكم المتين على كتاب القول المبين.
إتحاف الأذكياء بجواز التوسّل بسيد الأنبياء.
الأربعون حديثًا الغمارية في شكر النعم.
الأربعون حديثًا الصديقيّة في مسائل اجتماعية.
الاستقصاء لأدلّة تحريم الاستمناء.
سمير الصالحين في 3 أجزاء.
حسن البيان في ليلة النصف من شعبان.
فضائل القرءان.
تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.
فضائل رمضان وزكاة الفطر.
مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة.
قصص الأنبياء - طبع منه قصّة ءادم وإدريس وداود وسليمان.
قرّة العين بأدلّة إرسال النبيّ إلى الثقلين.
جواهر البيان في تناسب سور القرءان.
نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال.
الحجج البيّنات في إثبات الكرامات.
واضح البرهان على تحريم الخمر في القرءان.
دلالة القرءان المبين على أن النبيّ أفضل العالمين.
النفحة الإلهية في الصلاة على خير البريّة.
شرح الإرشاد في فقه المالكية.
إعلام النبيل بجواز التقبيل.
الفتح المبين بشرح الكنز الثمين.
لقول المسموع في بيان الهجر المشروع.
الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر.
الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم.
إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة.
توضيح البيان لوصول ثواب القرءان.
التحقيق الباهر في معنى الإيمان بالله واليوم الآخر.
تنوير البصيرة ببيان علامات الساعة الكبيرة.
الغرائب والوحدان في الحديث الشريف.
التنصل والانفصال من فضيحة الإشكال.
كيف تشكر النعمة.
الإعلام بأن التصوُّف من شريعة الإسلام.
ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة.
حسن التفهُّم والدرك لمسألة الترك.
الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة.
إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس.
إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء.
المهدي المنتظر.
الإحسان في تعقيب الإتقان في علوم القرءان.
تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنّة.
كمال الإيمان في التداوي بالقرءان.
استمداد العون في بيان كفر فرعون.
توجيه العناية بتعريف الحديث رواية ودراية.
غنية الماجد بحجية خبر الواحد.
القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع.
إرشاد الجاهل الغوي إلى وجوب اعتقاد أن ءادم نبي.
توفي رحمه الله سنة 1413هـ - 1993ر بطنجة ودفن فيها قرب والده. رحم الله الشيخ الغماري وأسكنه فسيح جناته.
قال الشيخ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله: " كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قُطر ولا أوان ولا عرش ولا ملك ولا كوكب ولا فلك، ثم أوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده " ا.هـ .
https://archive.org/details/mammabsg
مكتبة الإخوة الغماريين
https://archive.org/details/Benseddiq
هو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن بن علي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل ابن علي بن عمر بن العربي علال بن موسى ابن أحمد بن داود ابن إدريس ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن ابن الإمام علي. وُلد في ءاخر يوم من جمادى الآخرة سنة 1328هـ - 1910 طنجة.
حياته العلمية
في البداية حفظ القرآن والمتون والتحق ب~جامعة القرويين وحضر عدة شروح منها: شرح الخرشي، وحاشية أحمد بن الخيّاط وحضر شرح البخاري للقسطلاني وجمع الجوامع شرح المحلي من أوّله إلى كتاب السُّنّة. وأجازه السيد مهدي العزوزي. رجع إلى طنجة فدرّس بالزاوية الصديقيّة. سافر إلى مصر في 1930م والتحق بالأزهر. حصل على عالمية الأزهر في 1931.]
مؤلفاته
الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي.
تخريج أحاديث لمع أبي إسحاق الشيرازي في الأصول.
عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى في ءاخر الزمان.
الردّ المحكم المتين على كتاب القول المبين.
إتحاف الأذكياء بجواز التوسّل بسيد الأنبياء.
الأربعون حديثًا الغمارية في شكر النعم.
الأربعون حديثًا الصديقيّة في مسائل اجتماعية.
الاستقصاء لأدلّة تحريم الاستمناء.
سمير الصالحين في 3 أجزاء.
حسن البيان في ليلة النصف من شعبان.
فضائل القرءان.
تشييد المباني لما حوته الآجرومية من المعاني.
فضائل رمضان وزكاة الفطر.
مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة.
قصص الأنبياء - طبع منه قصّة ءادم وإدريس وداود وسليمان.
قرّة العين بأدلّة إرسال النبيّ إلى الثقلين.
جواهر البيان في تناسب سور القرءان.
نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال.
الحجج البيّنات في إثبات الكرامات.
واضح البرهان على تحريم الخمر في القرءان.
دلالة القرءان المبين على أن النبيّ أفضل العالمين.
النفحة الإلهية في الصلاة على خير البريّة.
شرح الإرشاد في فقه المالكية.
إعلام النبيل بجواز التقبيل.
الفتح المبين بشرح الكنز الثمين.
لقول المسموع في بيان الهجر المشروع.
الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر.
الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم.
إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة.
توضيح البيان لوصول ثواب القرءان.
التحقيق الباهر في معنى الإيمان بالله واليوم الآخر.
تنوير البصيرة ببيان علامات الساعة الكبيرة.
الغرائب والوحدان في الحديث الشريف.
التنصل والانفصال من فضيحة الإشكال.
كيف تشكر النعمة.
الإعلام بأن التصوُّف من شريعة الإسلام.
ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة.
حسن التفهُّم والدرك لمسألة الترك.
الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة.
إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس.
إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء.
المهدي المنتظر.
الإحسان في تعقيب الإتقان في علوم القرءان.
تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنّة.
كمال الإيمان في التداوي بالقرءان.
استمداد العون في بيان كفر فرعون.
توجيه العناية بتعريف الحديث رواية ودراية.
غنية الماجد بحجية خبر الواحد.
القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع.
إرشاد الجاهل الغوي إلى وجوب اعتقاد أن ءادم نبي.
توفي رحمه الله سنة 1413هـ - 1993ر بطنجة ودفن فيها قرب والده. رحم الله الشيخ الغماري وأسكنه فسيح جناته.
قال الشيخ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله: " كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قُطر ولا أوان ولا عرش ولا ملك ولا كوكب ولا فلك، ثم أوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده " ا.هـ .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
June 18, 2015
الحمد لله أن وفقني لقراءة هذا الكتاب.
كنت قبل قد أقبلت على الاستماع إلى من غلوا في التشنيع على الصوفية مطلقا.
وبالتالي كانت لي حساسية من مجرد سماع كلمة صوفي أو صوفية .. نظرا للأفكار التي استهلكتها حول أهل التصوف.
حين بدأت قراءة هذا الكتاب شرعت فيه بقاعدة مفادها أن للسلفيين نطحات وللصوفيين شطحات.
ديننا دين يسر ووسطية واعتدال، والعقل متى ما وجد الحكمة هرول إليها.
الصوفية أو "التصوف" ليست رقصات كما يقال لنا، بل هو منهج ومدارج للسالكين الباحثين عن صفاء الروح وتعظيم الخالق وحب الله الواحد الأحد الصمد.
ولا يأتي التصوف وعلم الباطن والنفوس أو علم الحقيقة إلا بعد ضبط علم الظاهر وهو الفقه أو علم الشريعة. وإلا فهو شطحات.
الإعلام بأن التصوف من شريعة الإسلام ؛ بأسلوب سلس وأحاديث مخرجة من كتب أهل الحديث.
-------------
اللهم زدنا علما ولا تجعل مصيبتنا في ديننا.
كنت قبل قد أقبلت على الاستماع إلى من غلوا في التشنيع على الصوفية مطلقا.
وبالتالي كانت لي حساسية من مجرد سماع كلمة صوفي أو صوفية .. نظرا للأفكار التي استهلكتها حول أهل التصوف.
حين بدأت قراءة هذا الكتاب شرعت فيه بقاعدة مفادها أن للسلفيين نطحات وللصوفيين شطحات.
ديننا دين يسر ووسطية واعتدال، والعقل متى ما وجد الحكمة هرول إليها.
الصوفية أو "التصوف" ليست رقصات كما يقال لنا، بل هو منهج ومدارج للسالكين الباحثين عن صفاء الروح وتعظيم الخالق وحب الله الواحد الأحد الصمد.
ولا يأتي التصوف وعلم الباطن والنفوس أو علم الحقيقة إلا بعد ضبط علم الظاهر وهو الفقه أو علم الشريعة. وإلا فهو شطحات.
الإعلام بأن التصوف من شريعة الإسلام ؛ بأسلوب سلس وأحاديث مخرجة من كتب أهل الحديث.
-------------
اللهم زدنا علما ولا تجعل مصيبتنا في ديننا.
September 8, 2017
الحافظ عبد الله بن الصديق الغوماري ينتسب إلى أسرة بن الصديق العالمة الشريفة ( السادة الغومارية ) .. يعتبر من ذرية الحسن السبط حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم .. من علماء المغرب توفي سنة 1993
فقيه و محدّث و قد وصل في علم الحديث بالخصوص، إلى درجة عالية، حتى اعتبر حافظ العصر، إذ كان يستظهر أكثر من عشرة آلاف حديث بأسانيدها، ومعرفة رجالها، وهو إلى جانب هذا كان معروفاً بالتصوف والانقطاع للعبادة والتدريس والتأليف
كنت قد قرأت نصف الكتاب قبل فترة و اليوم تذكرته و قمت بإنهاء قراءته
فقيه و محدّث و قد وصل في علم الحديث بالخصوص، إلى درجة عالية، حتى اعتبر حافظ العصر، إذ كان يستظهر أكثر من عشرة آلاف حديث بأسانيدها، ومعرفة رجالها، وهو إلى جانب هذا كان معروفاً بالتصوف والانقطاع للعبادة والتدريس والتأليف
كنت قد قرأت نصف الكتاب قبل فترة و اليوم تذكرته و قمت بإنهاء قراءته
October 23, 2017
كتاب موجز بليغ في تفسير و توضيح أصول الصوفية، بعيدا عن الشروحات السطحية ( الصوفية من الصوف إلخ من أقوال...). ربط فيه الكاتب كل مفرد خاص بالصوفية بدليل من القرآن أو السنة أو هما معا من جواز التصوف و تعريف بعض مشاربه.
كتيب بمثابة قاموس صغير، يتكامل و كتاب "التشوف إلى حقائق التصوف" لابن عجيبة
كتيب بمثابة قاموس صغير، يتكامل و كتاب "التشوف إلى حقائق التصوف" لابن عجيبة
August 22, 2015
صغير الحجم، كبير الفائدة... أنصح به الجميع.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews