لمن الحكم ؟

by سميح عاطف الزين

. . . من أهم الأبحاث المتعلقة بالحكم على الأفعال والأشياء، وأولاها وألزمها بيانا معرفة من الذي يرجع له اصدار الحكم عليها بالعقل أو الشرع. لأن ما في الوجود من المحسوسات لا يخرج من كونه أفعالا وأشياء من صنع الانسان أو أشياء ليست من صنع الانسان، ولما كان الانسان ، بوصفه يحيا في هذا الكون ، هو موضع البحث ، وكان اصدار الحكم متعلقا به ومن أجله. فانه لا بد من الحكم على أفعال الانسان وعلى الأشياء المتعلقة بها ، فمن هو الذي له وحده أن يصدر الحكم على ذلك ؟ هل هو الله أم الانسان نفسه ؟ وبعبارة أخرى هل هو الشرع أم العقل ؟ لأن الذي يعرفا ان هذا حكم الله هو الشرع ، والذي يجعل الانسان يحكم هو العقل . فمن الذي يحكم إذا ؟

342 pages, Paperback

First published January 1, 1984

About the author

هُوَ سميحٌ عاطِفُ الزَّيْن ِ مفكِّرٌ اسلاميٌ رائدٌ في مجالِ الدَّعوةِ إلى وَحْدةِ المسلمينَ بعيداً عن العصبيةِ المذهبية. اصدَرَ الْعديدَ من الْمؤلَّفاتِ الْموسوعيةِ المستندةِ الى القِيمِ الاسلاميةِ الاصيلةِ الْمتميزةِ بعُمْقها الإسلاميِّ الأصيلِ النابع ِ من كتابِ الله تعالى وهدي ِ رسولِه. وقد حَرَصَ من خِلالِها على تاكيدِ انَّ الإسلامَ دينٌ ودولة... فكرةٌ وطريقة، وأنْ لا خلاصَ للبشريةِ الاّ باتِّباع ِ هذا الدين ِ الحنيف ِ الِّذِي يُؤاخِي بين َ الناسِ ِ بمقدار الْتزامِهم ْ بقوانينهِ واحكامهِ الشرعيةِ القادرةِ على اقامةِ العدل ِ وانشاءِ مجتمعاتٍ خاليةٍ مِنَ التسلُّطِ والاستغلال. وفي الوقتِ نفسهِ دعا كافةَ المسلمين َ الى اقامةِ شَرع ِ اللهِ تعالى بانتهاج ِ حكم ٍ اسلاميٍّ استئنافاً للحياةِ والقيم ِ والمفاهيم ِ التي ارسى أسُسَها خاتَمُ النبيين َ محمدٌ صلَّى الله عليه وآلِهِ وسلَّم.

وهوَ واحدٌ من قلائلِ هذا العصر ِ الذين وضعوا نُصُبَ اعينِهم تحقيقَ المقصَد من قولهِ تعالى {أَن اقيموا الدينَ ولا تتفرقوا فيه} الشورى - ١٣ فكانت حياتُهُ مِثالاً حياً للداعيةِ المستلهـِم ِ من نَبع ِ الاسلام ِ الصافي، المبرَّأ من لوثَة المغالاةِ، وتعبيراً عن فكر ٍ وطريقةِ حياةٍ واسلوبٍ وخطابٍ عصريٍّ متميز. ولَقَدْ جَعَلَ من منزلِهِ دوحةً للمعرفةِ وملتقىً للعلم ِ والتثقيفِ بالاسلام، فرسَّخ فكرة َ النهوض ِ بالمسلمين َ وانبعاثَهُمْ من جديدٍ رُسُلَ حضارةٍ بين الامَمْ.

إلتفَّت من حولهِ ثلةٌ مؤمنةٌ تدعو الى وَحْدةٍ اسلاميةٍ جامعةٍ، لا تُحْبِـِطُ عَزيمَتَها طوارىُ الفتن، ولا تَتَنازعُها اهواءُ العصبيةِ، تشبَّعت بافكارهِ، واخْتَزَنَتْ رؤيتَهُ في مجَالِ الدعوةِ الى وَحْدَةِ المسلمين مِصداقاً لقول الله تعالى {وَلْتَكُنْ منكم امَّة يدعون الى الخير ِ ويأمرون بالمعروف ِ ويَنْهَوْن َ عن المنكرِ واولئك هُمُ المفلحون} - سورة ال عمران ١٠٤

وُلِدَ سميحٌ عاطفُ الزين ِعام ١٩٢٦ م (١٣٤٤ هجري) في شحور في جنوبِ لبنان، وتوفي عام ٢٠١٤ م - ١٤٣٥ هجري.

وقف سِنِيَّ عُمُرِهِ على التأليف.

عُرفَ مفكِّراً وداعيةً.

زادَتْ مؤلفاتُهُ على مئةٍ وخَمْسِين َ كتاباً،تُرْجِمَتْ بعضُها إلى الإنجليزيةِ والفرنسيةِ والألمانية. ركَّز في كتبهِ على النواحي الفكريةِ والمُعجميةِ الخاصةِ بمعاني والفاظِ المُفرداتِ القرآنيةِ، حَظِيَتْ بثناءِ اهلِ الاختصاص ِ والمعرفة ِ، واقبالِ جمهور المسلمين َ، ولا سيما مُؤَلَّفَهُ الذي يُعَدُّ بحق ٍ صفوة َ كتبِ السيرةِ النبويةِ الشريفةِ المُطهَّرةِ ، وعنوانَهُ :"خاتَمُ النبيين َ محمدٌ - صلى الله عليه والهِ وسلَّم"