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La dynamique de la révolte
Un livre d’histoire ? oui et non. Oui, parce qu’on y parcourt quelque 220 ans d’émeutes, soulèvements, insurrections et révolutions, depuis la prise de la Bastille jusqu’à la chute de Ben Ali et Moubarak en passant par Juin 1848, la Commune de Paris, les révolutions russes de 1905 et 1917, celles d’Allemagne, de Chine, d’Espagne, de Cuba, la Commune de Shanghai, l’insurrection zapatiste… Non, parce qu’on n’y trouve pas les descriptions « objectives » habituelles, ni les considérations morales qui les accompagnent si souvent. C’est que le but est clairement politique : repérer dans l’histoire révolutionnaire ce qui peut servir à surmonter le pessimisme ambiant et à penser l’action à venir. On verra que les plus grandes insurrections partent de la colère du peuple et non du bouillonnement des idées politiques ; qu’après la victoire, le chaos, toujours brandi comme une menace, ne survient jamais ; qu’un rapport de force défavorable peut s’inverser en une journée ; que les épisodes les plus célèbres sont souvent des constructions légendaires.
Ce livre engage à ne plus lire cette « histoire » avec des yeux d’éternels vaincus, à ne plus y voir un répertoire de catastrophes mais une source vive d’enseignements et d’exemples. La formation de forces révolutionnaires passe par la réappropriation de notre passé.
Ce livre engage à ne plus lire cette « histoire » avec des yeux d’éternels vaincus, à ne plus y voir un répertoire de catastrophes mais une source vive d’enseignements et d’exemples. La formation de forces révolutionnaires passe par la réappropriation de notre passé.
- GenresNonfictionHistoryFrance
140 pages, Mass Market Paperback
First published March 19, 2015
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About the author
Eric Hazan
44 books30 followersEric Hazan is a writer, historian and founder of the independent publishing house La Fabrique. His most recent books in English include The Invention of Paris (2012) and A People's History of the French Revolution (2014).
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Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
November 29, 2021
Uma ótima história, talvez melhor chamar de micro-história, das insurreições do século xix e xx, sem perder de vista o movimento mais importante que podemos fazer ao nos deparar com a história: observar onde falhamos, criticar onde abusamos e jamais tomar qualquer sorte de sucesso como base para uma normatização ou formularização das revoluções por vir. Hazan comenta várias inssurreições, desde a comuna de Paris até as revoltas no Egito e a experiência zapatista, sempre focando em pensar as condições em que se deram as revoltas; e com um aprofundamento nas revoluções russa e espartaquista. O que vale bastante, aliás, é como Hazan tem um cuidado imenso com as fontes: vai ao arquivo, fuça os livros de história, pesquisa nos jornais da época e busca por discursos que circulavam na época, acompanhando as discussões (principalmente quando se trata da revolução de 1917). É notável, aliás, sua posição com relação ao que movimento a insurreição: a revolta das massas; a politização institucional só ocorre após as massas terem agido. Além disso, Hazan se depara com um grande problema ao colocar tal condição, problema esse que poderíamos chamar de "problema da organização", pois ele nota que grande parte das revoltas que tiveram sucesso enquanto revoltas não conseguiram se manter após o estabelecimento de uma organização que ou teria o intuito de estabelecer um novo regime, mas que pode acabar caindo num totalitarismo(Hazan, aliás, defende que a revolução russa, enquanto insurreição, foi bastante >desorganizada<(chega até mesmo a dizer que em parte a revolução só deu certo por sorte e desorganização do governo russo), sendo Lenin uma figura importante, mas não totalmente controladora como Stalin pintará posteriormente a fim de se colocar como herdeiro legítimo dessa posição), ou é assumidamente contrarrevolucionária e reinstaura o regime anterior à insurreição.
Enfim, botei fé no livro e recomendo bastante, talvez me falte conhecimento pra tomar posições mais concretas e até mesmo discordar ou concordar com ele (apesar de comentar muito e se inserir bastante, ponto no qual posso me colocar como debatedor com o livro, mas em grande parte, nesses pontos, creio que não há discordância, pois a maioria das discussões teóricas que ele coloca, que não são propriamente comentários de história, são coisas que julgo básicas a um marxista: crítica à democracia, fim do Estado etc.)
Outra parte boa é que a Glac que editou e eles fazem ótimas edições!
Enfim, botei fé no livro e recomendo bastante, talvez me falte conhecimento pra tomar posições mais concretas e até mesmo discordar ou concordar com ele (apesar de comentar muito e se inserir bastante, ponto no qual posso me colocar como debatedor com o livro, mas em grande parte, nesses pontos, creio que não há discordância, pois a maioria das discussões teóricas que ele coloca, que não são propriamente comentários de história, são coisas que julgo básicas a um marxista: crítica à democracia, fim do Estado etc.)
Outra parte boa é que a Glac que editou e eles fazem ótimas edições!
March 28, 2020
Le livre est, selon moi, à découper en deux parties : Une TRÈS intéressante et une un peu moins.
La première partie du texte décrit de manière globale le fonctionnement d'une révolte et de la diversité des historiques et des formes de soulèvement. Que ce soit autour d'un parti (souvent peu efficace) ou autour d'îlots de soulèvements qui se multiplient et englobent l'espace (plus efficace), Hazan décrit de nombreux exemples avec les réussites et les échecs. De tout cela, il déduit que le fonctionnement autour des mouvements centralisés, de leur hétérogénéité, conduit à des instabilités internes voire à des concessions avec les modérés qui conduisent à l'avortement des révoltes. Il développe de manière très intéressante l'importance d'une conception marxiste de la révolution, qui découle donc des conditions matérielles des classes dominés, de manière spontanée et non d'un processus construit par les partis. Ainsi, le parti n'est pas une avant garde pour faire la révolution, mais un outil d'éducation des masses qui se soulèvent. C'est important pour moi car je construis mon essai dans ce sens là, comme outil pour développer des outils de révolution plus que comme invitation à la révolution, je me sens validé.
La deuxième partie du texte est purement historique, en effet, Hazan va raconter le déroulement de la révolution russe, espagnole et les mouvements de révolte en Allemagne dans les années 30. L'intérêt réside dans les éléments plus ou moins gardés secrets que Hazan a trouvé, comme l'inconstance de Lénine et des mensonges de Staline dans l'instrumentation de ses textes. J'ai trouvé cette partie intéressante mais ce n'était pas ce que je recherchais en priorité. Néanmoins, c'est une manne d'information conséquentes sur les révolutions mentionnés. Pour conclure cette partie, Hazan appelle à la nécessité de la dilution du pouvoir, caractéristique principale des révolutions qui ont réussi, à court moyen et long terme, citant les Zapatistes en exemple, qui sont sortis du marxisme-léninisme pour incarner une armée indigène.
Le livre est court (140 pages) et est disponible gratuitement sur le site de La Fabrique "grâce" au confinement. Je le recommande sans problème.
La première partie du texte décrit de manière globale le fonctionnement d'une révolte et de la diversité des historiques et des formes de soulèvement. Que ce soit autour d'un parti (souvent peu efficace) ou autour d'îlots de soulèvements qui se multiplient et englobent l'espace (plus efficace), Hazan décrit de nombreux exemples avec les réussites et les échecs. De tout cela, il déduit que le fonctionnement autour des mouvements centralisés, de leur hétérogénéité, conduit à des instabilités internes voire à des concessions avec les modérés qui conduisent à l'avortement des révoltes. Il développe de manière très intéressante l'importance d'une conception marxiste de la révolution, qui découle donc des conditions matérielles des classes dominés, de manière spontanée et non d'un processus construit par les partis. Ainsi, le parti n'est pas une avant garde pour faire la révolution, mais un outil d'éducation des masses qui se soulèvent. C'est important pour moi car je construis mon essai dans ce sens là, comme outil pour développer des outils de révolution plus que comme invitation à la révolution, je me sens validé.
La deuxième partie du texte est purement historique, en effet, Hazan va raconter le déroulement de la révolution russe, espagnole et les mouvements de révolte en Allemagne dans les années 30. L'intérêt réside dans les éléments plus ou moins gardés secrets que Hazan a trouvé, comme l'inconstance de Lénine et des mensonges de Staline dans l'instrumentation de ses textes. J'ai trouvé cette partie intéressante mais ce n'était pas ce que je recherchais en priorité. Néanmoins, c'est une manne d'information conséquentes sur les révolutions mentionnés. Pour conclure cette partie, Hazan appelle à la nécessité de la dilution du pouvoir, caractéristique principale des révolutions qui ont réussi, à court moyen et long terme, citant les Zapatistes en exemple, qui sont sortis du marxisme-léninisme pour incarner une armée indigène.
Le livre est court (140 pages) et est disponible gratuitement sur le site de La Fabrique "grâce" au confinement. Je le recommande sans problème.
August 2, 2023
Me ha gustado mucho este libro que, nutrido de algunas de las insurrecciones de los últimos dos siglos, aborda la forma en la que se dan –o pueden darse– las revueltas. En pocas palabras, el mesianismo que me gusta.
September 28, 2025
O carte mica-mica, varianta mini a cartii de buzunar, dar plina de sensuri si incarcata de lucruri la care sa rumegi si dupa ce ai terminat-o, ai inchis-o si ai pus-o in raft.
Autorul - necunoscut pentru mine pana acum, am dat peste el intamplator vara asta intr-o librarie cocheta din Vannes - e nascut dintr-o mama evreica-romanca originara din Palestina (zice Wiki) si tata evreu egiptean - a abandonat profesarea medicinei pentru a se consacra editurii fondate de familia sa in Franta, rebotezand-o La Fabrique in loc de Editions Hazan.
Autorul e foarte de stânga, dar analizele sale sunt profunde si pertinente. Mai jos, un citat care explică foarte bine alegerea lui Ion Iliescu în 1990 și după aceea (autorul extinde analiza și la Primăvara Arabă, cu același rezultat) și, pe scurt, de ce o revoluție nu mai este astăzi posibilă în lumea occidentală:
🏹 Nicio revoluție nu e posibilă acum în lumea occidentală, oamenii sunt preocupați de loisir și de ce bagă în gură; vezi francezii care s-au revoltat vara asta la ideea de a pierde două zile de vacanță/an pentru a scoate economia țării din kkt;
🏹 Niciun partid nu e suficient de legitim sa pornească o revoluție, nu exista lideri pentru asta, nu există lideri dispusi sa schimbe din temelii statu quo-ul;
🏹Revoluțiile nu sunt inspirate și declanșate de ideologii, ci de către mase fara decalog, care doar ‘nu mai pot’ si ‘s-au săturat’
🏹 Revoluțiile nu au succes decât daca forțele de represiune întorc armele și trec de partea insurgenților.
Si citatul: "Se obișnuiește ca un grup de oameni aleși în agitația unei revoluții sa fie contra-revoluționar. Mișcarea care a răsturnat puterea nu este niciodată majoritară. O dată cu votul universal, masa mișcătoare de oameni își face auzită vocea, masa al cărei sentimente dominante sunt groaza, teama de necunoscut, de haos, de apocalipsă. Ea se liniștește votând oameni pe care îi cunoaște, personalități ale regimului care tocmai a fost dat jos."
#ladynamiquedelarevolte #EricHazan
Autorul - necunoscut pentru mine pana acum, am dat peste el intamplator vara asta intr-o librarie cocheta din Vannes - e nascut dintr-o mama evreica-romanca originara din Palestina (zice Wiki) si tata evreu egiptean - a abandonat profesarea medicinei pentru a se consacra editurii fondate de familia sa in Franta, rebotezand-o La Fabrique in loc de Editions Hazan.
Autorul e foarte de stânga, dar analizele sale sunt profunde si pertinente. Mai jos, un citat care explică foarte bine alegerea lui Ion Iliescu în 1990 și după aceea (autorul extinde analiza și la Primăvara Arabă, cu același rezultat) și, pe scurt, de ce o revoluție nu mai este astăzi posibilă în lumea occidentală:
🏹 Nicio revoluție nu e posibilă acum în lumea occidentală, oamenii sunt preocupați de loisir și de ce bagă în gură; vezi francezii care s-au revoltat vara asta la ideea de a pierde două zile de vacanță/an pentru a scoate economia țării din kkt;
🏹 Niciun partid nu e suficient de legitim sa pornească o revoluție, nu exista lideri pentru asta, nu există lideri dispusi sa schimbe din temelii statu quo-ul;
🏹Revoluțiile nu sunt inspirate și declanșate de ideologii, ci de către mase fara decalog, care doar ‘nu mai pot’ si ‘s-au săturat’
🏹 Revoluțiile nu au succes decât daca forțele de represiune întorc armele și trec de partea insurgenților.
Si citatul: "Se obișnuiește ca un grup de oameni aleși în agitația unei revoluții sa fie contra-revoluționar. Mișcarea care a răsturnat puterea nu este niciodată majoritară. O dată cu votul universal, masa mișcătoare de oameni își face auzită vocea, masa al cărei sentimente dominante sunt groaza, teama de necunoscut, de haos, de apocalipsă. Ea se liniștește votând oameni pe care îi cunoaște, personalități ale regimului care tocmai a fost dat jos."
#ladynamiquedelarevolte #EricHazan
June 12, 2020
Avant de lire La dynamique de la révolte, je m’attendais à un livre qui questionne la naissance de l’envie de révolte chez l’humain, ce qui pousse un peuple à se révolter. Malheureusement j’ai été assez déçu car il ne fait que raconter le déroulements de plusieurs révolutions historiques (la révolution russe, allemande, française, mai 68…) mais n’apporte pas de notion nouvelle. C’est un livre d’histoire des révolutions. Pas vraiment plus selon moi.
June 22, 2021
Un livre court mais intéressant. Il n'est pas toujours facile d'accès (chapitre sur l'avant-garde, notamment) mais globalement le propos est clair. Il est probablement mieux d'avoir de bonnes notions d'histoire pour apprécier pleinement le contenu.
March 7, 2024
Bon document periodístic, esgotador l'anàlisi social que en deriva...
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