What do you think?
Rate this book
كما فوق كما تحت
ليست هذه مجرد رواية تخوض معها رحلة طويلة لكشف غموض إحدى أكثر أحاجي التاريخ سرية وغرائبية.
ليست مجرد قصة تبحث خلف ستار الفلسفة الباطنية المخفية وتقتحم عالم الصوفية والغنوصية والكابالية والهرمسية.
وليست مجرد حكاية تتعرف فيها على أسرار المعرفة المحرمة، عن الخيمياء والسيمياء وعلم العدد والفيض وشجرة الحياة وشجرة الموت!
وإنما هي مرآة لتناقضات الحياة... واختبارًا لضمائر البشر.
أو ربما كانت رحلة عبر الأكوان، وفق القوانين الكونية السبعة
التي وضعها الحكيم منذ آلاف السنين، عندما قال:
كما في الأعلى كذلك في الأسفل, كما في الخارج كذلك في الداخل
كـما في الكـون كذلك في الـروح.
أو ... كما فوق كما تحت!
(كما فوق كما تحت): هو أحد مبادئ الفلسفة الهرمسية (كما في الأعلى كذلك في الأسفل، كما في الكون كذلك في الروح، كما في الخارج كذلك في الداخل)، أو كما فوق كما تحت.
في إطار من التشويق والمغامرات - باستخدام فكرة من الخيال العلمي كحجر أساس للبناء - تتم مناقشة فكرة الوجود الإنساني، والإدراك والوعي البشري، والحق في الحياة لكل البشر بعدّهم متساوي الحقوق دون سيطرة من قوي على ضعيف، رغم تناقضات أفعال البشر من خطايا وآثام، وندم وتوبة، في صراع بين العقلانية والعبثية العدمية في الحياة.
ليست مجرد قصة تبحث خلف ستار الفلسفة الباطنية المخفية وتقتحم عالم الصوفية والغنوصية والكابالية والهرمسية.
وليست مجرد حكاية تتعرف فيها على أسرار المعرفة المحرمة، عن الخيمياء والسيمياء وعلم العدد والفيض وشجرة الحياة وشجرة الموت!
وإنما هي مرآة لتناقضات الحياة... واختبارًا لضمائر البشر.
أو ربما كانت رحلة عبر الأكوان، وفق القوانين الكونية السبعة
التي وضعها الحكيم منذ آلاف السنين، عندما قال:
كما في الأعلى كذلك في الأسفل, كما في الخارج كذلك في الداخل
كـما في الكـون كذلك في الـروح.
أو ... كما فوق كما تحت!
(كما فوق كما تحت): هو أحد مبادئ الفلسفة الهرمسية (كما في الأعلى كذلك في الأسفل، كما في الكون كذلك في الروح، كما في الخارج كذلك في الداخل)، أو كما فوق كما تحت.
في إطار من التشويق والمغامرات - باستخدام فكرة من الخيال العلمي كحجر أساس للبناء - تتم مناقشة فكرة الوجود الإنساني، والإدراك والوعي البشري، والحق في الحياة لكل البشر بعدّهم متساوي الحقوق دون سيطرة من قوي على ضعيف، رغم تناقضات أفعال البشر من خطايا وآثام، وندم وتوبة، في صراع بين العقلانية والعبثية العدمية في الحياة.
Paperback
Published January 1, 2026
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
June 12, 2026
اول قراءات لأستاذ أحمد عبدالعزيز
حتما لن تكون الاخيره وقعت في حب قلمه وأسلوبه
حتما لن تكون الاخيره وقعت في حب قلمه وأسلوبه
July 20, 2026
هناك لحظات عندما يحين وقتها تجعلني ادرك ان الكتاب الذي بين يدي شارف على الانتهاء و ان هذا الرقم المدون على الصفحات ما هو الا رقم وهمي ضعيف غير قادر على اخافتي ، لا انكر ان قدرا من الصدمة تسلل الي حين فوجئت انه يضم 500 صفحة بين دفتيه وعندما بدأت القراءة أتيت على اول مائة صفحة من الكتاب في جلسة واحدة ثم توالت جلسات قصيرة حتى اتيت ثانية على حوالي 200 ورقة في يوم اخر ، وانا احب تلك الاعمال التي تاخذني اليها ولا تعيدني الا بعد ان ننتهي من بعضنا البعض.
تسير الرواية في عالمين متوازيين أحدهما يروي قصة ادريس ذاك الشاب العبثي اللامبالي بشئ الذي يبدأ ظهوره في العمل بمشهد قيامه بعملية احتيال الكترونية ، والآخر يحكي قصة جيهان الفتاة الحالمة التي تنتظر فارس الأحلام حتى وان كان من عالم آخر و تبدأ قصتها بحريق منزلها الذي يأخذ معه كل أسرتها ويتركها دون مساس.
جاء عنوان العمل في صميم الاحداث حتى وان كان قبل القراءة يبدو عنوان تقليدي ولكن اثناء القراءة كنت اردد الجملة وحدي حين يصل ادريس لحل احد الالغاز التي تركها والده.
تمكن المؤلف بكل حنكة وبراعة صنع مزيج يين الخيال والواقع يصعب معه الفصل بينهما ، حتى اني كنت اتعجب بشدة كل مرة كنت اعثر فيها على شخصيات واماكن و معلومات حقيقية ابعد ما تكون عن الخيال وكأني عثرت على إبرة في كومة قش فمن المبتدئين الثلاثة وكنيسة روث مورتون و لوحة الدينونة الاخيرة و بحيرة النيزك في مرسى علم او كندا ورسائل اخوان الصفا و الكابالية و الغنوصية وصندوق الجزري وعشرات المعلومات التي إما ظللت نصها لبحث لاحق او بلغ فضولي ذروته فتركت ما بيدي ز بحثت عنها في الحال.
مزج ايضا بين العديد من العلوم فتجد هنا الفلك و الفيزياء و الكيمياء و البرمجة و الأدب و الفن والتاريخ والديانات والذي احتاج المؤلف في رأيي الى قراءة متمعنة لهم أشبه بالدراسة كي يكتب عمله بهذه الطريقة.
اختار المؤلف اغنيات منير لتصاحب ادريس في اضطرابه المسمى بالاجورافوبيا فكانت سماعة الاذن و صوت منير وكلمات اغنياته يمثابة وسيلة هروب من هذا العالم المحيط به او وسيلة تشتيت انتباه ، واستمعت الى جميع هذه الاغاني سوا ما اعرفه منها اوما اجهله ، و لفت نظري كون بعضها قديمة لكون ادريس توارث سماع هذه الاغنيات من والده فلا يمكن ان تكون جميعها حديثة مواكبة لمرحلته العمرية فقط بل يجب ان تتناسب مع زمن الرواية.
و بالحديث عن الاغنيات فقد شعرت انه قام بإختيار مثالي في اغنية خايف فكان لها وقع مختلف علي غير كل ما سبقها ربما لاندماجي الشديد و تفاعلي مع الرواية وقتها او لتوقف سماع ادريس للاغنيات من فترة او لسماعي اياها في اذني بعد منتصف الليل وأنا وحدي مع إدريس و غناء منير.
وتكرر الأمر عند اختياره لاغنية حدوتة مصرية برغم اني لم اسمعها قبلا ولكن نبرة غناء منير قوية فيها و تتناسب مع الاحداث ، وتوقفت لدى مشهد التحرر من اضطرابه و التوقف عن سماع الاغاني ليشحذ تركيزه فيما هو اهم وكأنها كانت قيد يحيط به.
شعرت ان فصول ادريس كانت اشبه بمغامرة او رحلة خضناها سويا برفقة الاحاجي والالغاز التي تركها لها والده و كنت اسعد بنجاحه في حلها كل مرة واتخيل نظرته فيم حوله ومحاولة اكتشاف الغموض الذي يخفى عليه والسير وراء حدسه ، وكما ترك علي المهدي احاجي لم يفهمها الا ابنه ادريس فقد شعرت بذات الشعور حين قرأت نهاية قصة جيهان وفجأة اضاء عقلي و استجبت لصوت خفي داخلي يحثني على البحث عن معنى اسم جيهان بل و يكاد يجيبني قبل العثور على الإجابة وارتسمت ابتسامة على محياي بمجرد ظهورها للتأكد من صحة اعتقادي ولسان حالي يصرخ فرحًا ب"لقد وجدتها" وتكرر بحثي بعدها عن معنى اسم ادريس و شوشانا ايضا وكأن اللعبة أعجبتني.
اتضح جليا التطور الملحوظ في اسلوب الكتابة و السرد وقوة الفكرة و اتقان الحبكة هذا بالإضافة الى إدراج كم المعلومات المتنوعة داخل العمل مما جعل منه عملا غنيا ربما يختلف عليه البعض ولكن بالتأكيد ستجتمع عليه الاراء التي تشيد به.
لم يتوقف المؤلف عن مفاجآتي و رفع مستوى السيروتونين لدي حتى اخر صفحات الكتاب فقد ظننت خاطئة اني عرفت اهم احداث الرواية وان ما تبقى من الصفحات_اخر ستين صفحة_نوع من "تقفيل العملية" ، و لكني اعترف هاهنا اني كنت مخطئة تماما واني استمتعت حقا بكل احداث الرواية ماعدا فصول جيهان التي ايا كان رأيي بها فهي الوجه الآخر للعملة التي صاغها المؤلف بنفسه.
فربما لم يقنع عقلي بامكانية وجود عوالم داخل حبة رمل ولكن منذ مائة عام لم يكن ليقنع احد بوجود هاتف محمول اصلا ، والخيال يتميز بانه لا يجبر قارئه على التصديق والاقتناع بل يترك له مطلق الحرية.
.
شعرت بالإرتواء التام بعد قراءة الرواية و احداثها الشيقة التي تصاعدت وتيرتها باستمرار و لكن للمؤلف وجهة نظر استحقت التوضبح فعند امتلاك السلطة والقوة تظهر نسخة اخرى من كل إنسان و تجعله قادر على فعل اشياء لم يتخيل فعلها يوما حتى وإن كان بدافع الخطأ فيحمل على عاتقه اوزار يصعب حملها ولكن لا يشعر الجميع بتانيب الضمير المقصود هاهنا لهذا القى باسقاطاته داخل العمل مشيرا لمجرمين حرب ظنوا مخطئين انهم امنوا العقاب.
شخصيات كل عمل ادبي تختلف قيمتها لدى مؤلف العمل عن اى قارئ لذا فقد حاول ان يجعل كلا من ادريس و جيهان اكثر واقعية ولكني رغما عني كنت اكثر ميلا لادريس ماهما بلغت تصرفاته ، فهل المؤلف يمكن ان يصبح عنصريا تجاه شخصياته كالقارئ؟!
جاءت نهاية العمل فوق مثالية تليق بجميع الاحداث المتشابكة التي مررنا بها و ففي رايي لم تكن اى نهاية انسب منها فالمؤلف هنا اختار افضل شئ ممكن "شغل المعلم لابنه".
واخيرا انهى المؤلف كتابه باعتذار واجب لقراءه الاوفياء الذين قرأوا عن هذه الفكرة قبلا وبالرغم اني لست منهم الا اني سعدت لكون الرواية نتيجة فكرة سابقة احتاجت ربما ست سنوات لتختمر داخل عقل المؤلف او لتدفع مؤلفها للاستسلام لها بعد ان ارهقته بحثا.
تسير الرواية في عالمين متوازيين أحدهما يروي قصة ادريس ذاك الشاب العبثي اللامبالي بشئ الذي يبدأ ظهوره في العمل بمشهد قيامه بعملية احتيال الكترونية ، والآخر يحكي قصة جيهان الفتاة الحالمة التي تنتظر فارس الأحلام حتى وان كان من عالم آخر و تبدأ قصتها بحريق منزلها الذي يأخذ معه كل أسرتها ويتركها دون مساس.
جاء عنوان العمل في صميم الاحداث حتى وان كان قبل القراءة يبدو عنوان تقليدي ولكن اثناء القراءة كنت اردد الجملة وحدي حين يصل ادريس لحل احد الالغاز التي تركها والده.
تمكن المؤلف بكل حنكة وبراعة صنع مزيج يين الخيال والواقع يصعب معه الفصل بينهما ، حتى اني كنت اتعجب بشدة كل مرة كنت اعثر فيها على شخصيات واماكن و معلومات حقيقية ابعد ما تكون عن الخيال وكأني عثرت على إبرة في كومة قش فمن المبتدئين الثلاثة وكنيسة روث مورتون و لوحة الدينونة الاخيرة و بحيرة النيزك في مرسى علم او كندا ورسائل اخوان الصفا و الكابالية و الغنوصية وصندوق الجزري وعشرات المعلومات التي إما ظللت نصها لبحث لاحق او بلغ فضولي ذروته فتركت ما بيدي ز بحثت عنها في الحال.
مزج ايضا بين العديد من العلوم فتجد هنا الفلك و الفيزياء و الكيمياء و البرمجة و الأدب و الفن والتاريخ والديانات والذي احتاج المؤلف في رأيي الى قراءة متمعنة لهم أشبه بالدراسة كي يكتب عمله بهذه الطريقة.
اختار المؤلف اغنيات منير لتصاحب ادريس في اضطرابه المسمى بالاجورافوبيا فكانت سماعة الاذن و صوت منير وكلمات اغنياته يمثابة وسيلة هروب من هذا العالم المحيط به او وسيلة تشتيت انتباه ، واستمعت الى جميع هذه الاغاني سوا ما اعرفه منها اوما اجهله ، و لفت نظري كون بعضها قديمة لكون ادريس توارث سماع هذه الاغنيات من والده فلا يمكن ان تكون جميعها حديثة مواكبة لمرحلته العمرية فقط بل يجب ان تتناسب مع زمن الرواية.
و بالحديث عن الاغنيات فقد شعرت انه قام بإختيار مثالي في اغنية خايف فكان لها وقع مختلف علي غير كل ما سبقها ربما لاندماجي الشديد و تفاعلي مع الرواية وقتها او لتوقف سماع ادريس للاغنيات من فترة او لسماعي اياها في اذني بعد منتصف الليل وأنا وحدي مع إدريس و غناء منير.
وتكرر الأمر عند اختياره لاغنية حدوتة مصرية برغم اني لم اسمعها قبلا ولكن نبرة غناء منير قوية فيها و تتناسب مع الاحداث ، وتوقفت لدى مشهد التحرر من اضطرابه و التوقف عن سماع الاغاني ليشحذ تركيزه فيما هو اهم وكأنها كانت قيد يحيط به.
شعرت ان فصول ادريس كانت اشبه بمغامرة او رحلة خضناها سويا برفقة الاحاجي والالغاز التي تركها لها والده و كنت اسعد بنجاحه في حلها كل مرة واتخيل نظرته فيم حوله ومحاولة اكتشاف الغموض الذي يخفى عليه والسير وراء حدسه ، وكما ترك علي المهدي احاجي لم يفهمها الا ابنه ادريس فقد شعرت بذات الشعور حين قرأت نهاية قصة جيهان وفجأة اضاء عقلي و استجبت لصوت خفي داخلي يحثني على البحث عن معنى اسم جيهان بل و يكاد يجيبني قبل العثور على الإجابة وارتسمت ابتسامة على محياي بمجرد ظهورها للتأكد من صحة اعتقادي ولسان حالي يصرخ فرحًا ب"لقد وجدتها" وتكرر بحثي بعدها عن معنى اسم ادريس و شوشانا ايضا وكأن اللعبة أعجبتني.
اتضح جليا التطور الملحوظ في اسلوب الكتابة و السرد وقوة الفكرة و اتقان الحبكة هذا بالإضافة الى إدراج كم المعلومات المتنوعة داخل العمل مما جعل منه عملا غنيا ربما يختلف عليه البعض ولكن بالتأكيد ستجتمع عليه الاراء التي تشيد به.
لم يتوقف المؤلف عن مفاجآتي و رفع مستوى السيروتونين لدي حتى اخر صفحات الكتاب فقد ظننت خاطئة اني عرفت اهم احداث الرواية وان ما تبقى من الصفحات_اخر ستين صفحة_نوع من "تقفيل العملية" ، و لكني اعترف هاهنا اني كنت مخطئة تماما واني استمتعت حقا بكل احداث الرواية ماعدا فصول جيهان التي ايا كان رأيي بها فهي الوجه الآخر للعملة التي صاغها المؤلف بنفسه.
فربما لم يقنع عقلي بامكانية وجود عوالم داخل حبة رمل ولكن منذ مائة عام لم يكن ليقنع احد بوجود هاتف محمول اصلا ، والخيال يتميز بانه لا يجبر قارئه على التصديق والاقتناع بل يترك له مطلق الحرية.
.
شعرت بالإرتواء التام بعد قراءة الرواية و احداثها الشيقة التي تصاعدت وتيرتها باستمرار و لكن للمؤلف وجهة نظر استحقت التوضبح فعند امتلاك السلطة والقوة تظهر نسخة اخرى من كل إنسان و تجعله قادر على فعل اشياء لم يتخيل فعلها يوما حتى وإن كان بدافع الخطأ فيحمل على عاتقه اوزار يصعب حملها ولكن لا يشعر الجميع بتانيب الضمير المقصود هاهنا لهذا القى باسقاطاته داخل العمل مشيرا لمجرمين حرب ظنوا مخطئين انهم امنوا العقاب.
شخصيات كل عمل ادبي تختلف قيمتها لدى مؤلف العمل عن اى قارئ لذا فقد حاول ان يجعل كلا من ادريس و جيهان اكثر واقعية ولكني رغما عني كنت اكثر ميلا لادريس ماهما بلغت تصرفاته ، فهل المؤلف يمكن ان يصبح عنصريا تجاه شخصياته كالقارئ؟!
جاءت نهاية العمل فوق مثالية تليق بجميع الاحداث المتشابكة التي مررنا بها و ففي رايي لم تكن اى نهاية انسب منها فالمؤلف هنا اختار افضل شئ ممكن "شغل المعلم لابنه".
واخيرا انهى المؤلف كتابه باعتذار واجب لقراءه الاوفياء الذين قرأوا عن هذه الفكرة قبلا وبالرغم اني لست منهم الا اني سعدت لكون الرواية نتيجة فكرة سابقة احتاجت ربما ست سنوات لتختمر داخل عقل المؤلف او لتدفع مؤلفها للاستسلام لها بعد ان ارهقته بحثا.
July 18, 2026
العنوان: كما فوق كما تحت
المؤلف: أحمد عبدالعزيز
دار النشر: دار الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
تطبيق القراءة: سماوي (متاحة مجانا طوال فترة المسابقة)
سنة النشر: 2026
التقييم: ⭐⭐⭐⭐⭐
تبدأ الرواية بالتوازي مع شخصيتين سيتضح في ما بعد أنهما أبطال العمل الرئيسيين وهما إدريس وجيهان وتتضح الأحداث في حياتهما رويدا رويدا حتى نغوص في بحرها. اندمجت مع هذه الرواية بقوة وهي عالقة بذهني حتى الآن وستظل عالقة بذهني طوال الوقت على ما أعتقد.
منذ الصفحات الأولى شعرت أنني أمام عمل مختلف تمامًا. الرواية لا تضيّع وقت القارئ في مقدمات طويلة، و تلقي به مباشرة داخل عالم مليء بالغموض والأسئلة، ثم تبدأ في توسيع هذا العالم تدريجيًا بإيقاع متزن يجعلك غير قادر على التوقف عن القراءة. وبرغم أن الرواية ليست قصيرة، فإنني أنهيتها بسرعة لأن كل فصل كان يدفعني إلى الذي يليه وكأن الكاتب يعرف تمامًا متى يمنحك إجابة، ومتى يتركك تتشبث بسؤال جديد.
انبهرت كثيرا بالحبكة، من الصعب أن أجد عملًا يستطيع أن يمزج بين الخيال والوقائع التاريخية، وبين الفلسفة والتشويق، وبين المعلومات والمتعة، بهذا القدر من السلاسة والذكاء. كل شيء بدا وكأنه موضوع في مكانه بعناية شديدة، حتى التفاصيل الصغيرة التي قد تمر عليها مرور الكرام، تكتشف لاحقًا أنها لم تكن موجودة عبثًا.
الفكرة الأساسية للرواية أثارت خيالي وجعلتني اندمج مع الأحداث بقوة وبالرغم من وضوح الفكرة من البداية لكنك تكتشف في ما بعد أنها أقوى مما ظننت ويفاجئك الكاتب في النهاية مفاجئات كثيرة وليس مفاجأة واحدة. فكرة ارتباط العوالم ببعضها، وأن الكون ربما يكون نسيجًا واحدًا تتداخل أجزاؤه بصورة لا نتخيلها، حتى إن الكاتب يطرح تصورات مدهشة تجعل القارئ يعيد التفكير في أبسط الأشياء من حوله، دون أن يحول الرواية إلى كتاب فلسفي ثقيل. كانت الأفكار العميقة تأتي في قالب ممتع وسهل، وهذا في رأيي أحد أكبر إنجازات الكاتب.
الأسلوب كان من أجمل عناصر الرواية. لغة بسيطة وسلسة، وحوارات حية وطبيعية، وسرد يجعلك ترى المشاهد أمامك وذلك لا نشعر به كقراء إلا حينما نندمج مع العمل مهما كان الأسلوب سهلا وجميلا. لم أشعر بأي ملل طوال القراءة وكنت أزداد اندماجًا مع كل صفحة وأشعر بمدى عبقرية الكاتب رويدا رويدا.
الشخصيات كانت من نقاط القوة الحقيقية وذلك يحسب للكاتب. تعلقت كثيرًا بشخصية جيهان، كانت تحمل رمزية جميلة لم أدركها إلا لاحقًا، وعندما اكتشفت أن اسم "جيهان" يعني العالم أو الدنيا أو الحياة حينما لفت الكاتب نظري إلى هذه النقطة، أدركت أن اختيار الاسم لم يكن مصادفة، وكذلك شخصية إدريس واسمه ايضا الذي لم يكن مصادفة بل يحنل رمزية كذلك. كل ذلك كان جزءًا من البناء الذكي للرواية. هذه النوعية من الرمزيات هي التي تجعل العمل يعيش مع القارئ حتى بعد انتهائه.
والجميل أيضًا أن الرواية مليئة بالمفاجآت، ولا تعتمد على الصدمة من أجل الصدمة وإنما تأتي كل مفاجأة منطقية داخل سياق الأحداث، لتزيد إعجابك بالبناء الذي صنعه الكاتب. أما النهاية... فهي من أفضل النهايات التي قرأتها منذ فترة طويلة، نهاية قوية ومُرضية، جعلتني أغلق الكتاب وأنا أشعر أن الرحلة كانت تستحق كل دقيقة قضيتها معها.
كنت قد قرأت للكاتب عملين من قبل، وأعجباني، لكن هذه الرواية بالنسبة لي تمثل قفزة كبيرة جدًا في مستواه، وأستطيع أن أقول إنها أفضل أعماله بفارق واضح. شعرت أن كل ما تعلمه وخاضه في أعماله السابقة انعكس هنا في صورة رواية أكثر نضجًا وثقة وطموحًا.
أنصح بها لكل قارئ، حتى لو لم يكن من محبي الفانتازيا أو الروايات الفلسفية، لأنها في الأساس رواية ممتعة قبل أي شيء آخر، وتطرح أسئلة عن الوجود والحياة والإدراك بطريقة لا تشعرك أنك تتلقى محاضرة، بل تعيش تجربة كاملة. هي من تلك الروايات التي تفتح أمامك أبوابًا جديدة للتفكير، وتجعلك تنظر إلى العالم من زاوية مختلفة.
عمل عبقري، بديع، وصادم بالمعنى الإيجابي للكلمة. رواية استطاعت أن توازن بين المتعة والعمق، وبين التشويق والفكرة، وأن تترك أثرًا حقيقيًا بعد الانتهاء منها. شكرأ جزيلا للكاتب أستاذ أحمد عبدالعزيز.
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
المؤلف: أحمد عبدالعزيز
دار النشر: دار الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
تطبيق القراءة: سماوي (متاحة مجانا طوال فترة المسابقة)
سنة النشر: 2026
التقييم: ⭐⭐⭐⭐⭐
تبدأ الرواية بالتوازي مع شخصيتين سيتضح في ما بعد أنهما أبطال العمل الرئيسيين وهما إدريس وجيهان وتتضح الأحداث في حياتهما رويدا رويدا حتى نغوص في بحرها. اندمجت مع هذه الرواية بقوة وهي عالقة بذهني حتى الآن وستظل عالقة بذهني طوال الوقت على ما أعتقد.
منذ الصفحات الأولى شعرت أنني أمام عمل مختلف تمامًا. الرواية لا تضيّع وقت القارئ في مقدمات طويلة، و تلقي به مباشرة داخل عالم مليء بالغموض والأسئلة، ثم تبدأ في توسيع هذا العالم تدريجيًا بإيقاع متزن يجعلك غير قادر على التوقف عن القراءة. وبرغم أن الرواية ليست قصيرة، فإنني أنهيتها بسرعة لأن كل فصل كان يدفعني إلى الذي يليه وكأن الكاتب يعرف تمامًا متى يمنحك إجابة، ومتى يتركك تتشبث بسؤال جديد.
انبهرت كثيرا بالحبكة، من الصعب أن أجد عملًا يستطيع أن يمزج بين الخيال والوقائع التاريخية، وبين الفلسفة والتشويق، وبين المعلومات والمتعة، بهذا القدر من السلاسة والذكاء. كل شيء بدا وكأنه موضوع في مكانه بعناية شديدة، حتى التفاصيل الصغيرة التي قد تمر عليها مرور الكرام، تكتشف لاحقًا أنها لم تكن موجودة عبثًا.
الفكرة الأساسية للرواية أثارت خيالي وجعلتني اندمج مع الأحداث بقوة وبالرغم من وضوح الفكرة من البداية لكنك تكتشف في ما بعد أنها أقوى مما ظننت ويفاجئك الكاتب في النهاية مفاجئات كثيرة وليس مفاجأة واحدة. فكرة ارتباط العوالم ببعضها، وأن الكون ربما يكون نسيجًا واحدًا تتداخل أجزاؤه بصورة لا نتخيلها، حتى إن الكاتب يطرح تصورات مدهشة تجعل القارئ يعيد التفكير في أبسط الأشياء من حوله، دون أن يحول الرواية إلى كتاب فلسفي ثقيل. كانت الأفكار العميقة تأتي في قالب ممتع وسهل، وهذا في رأيي أحد أكبر إنجازات الكاتب.
الأسلوب كان من أجمل عناصر الرواية. لغة بسيطة وسلسة، وحوارات حية وطبيعية، وسرد يجعلك ترى المشاهد أمامك وذلك لا نشعر به كقراء إلا حينما نندمج مع العمل مهما كان الأسلوب سهلا وجميلا. لم أشعر بأي ملل طوال القراءة وكنت أزداد اندماجًا مع كل صفحة وأشعر بمدى عبقرية الكاتب رويدا رويدا.
الشخصيات كانت من نقاط القوة الحقيقية وذلك يحسب للكاتب. تعلقت كثيرًا بشخصية جيهان، كانت تحمل رمزية جميلة لم أدركها إلا لاحقًا، وعندما اكتشفت أن اسم "جيهان" يعني العالم أو الدنيا أو الحياة حينما لفت الكاتب نظري إلى هذه النقطة، أدركت أن اختيار الاسم لم يكن مصادفة، وكذلك شخصية إدريس واسمه ايضا الذي لم يكن مصادفة بل يحنل رمزية كذلك. كل ذلك كان جزءًا من البناء الذكي للرواية. هذه النوعية من الرمزيات هي التي تجعل العمل يعيش مع القارئ حتى بعد انتهائه.
والجميل أيضًا أن الرواية مليئة بالمفاجآت، ولا تعتمد على الصدمة من أجل الصدمة وإنما تأتي كل مفاجأة منطقية داخل سياق الأحداث، لتزيد إعجابك بالبناء الذي صنعه الكاتب. أما النهاية... فهي من أفضل النهايات التي قرأتها منذ فترة طويلة، نهاية قوية ومُرضية، جعلتني أغلق الكتاب وأنا أشعر أن الرحلة كانت تستحق كل دقيقة قضيتها معها.
كنت قد قرأت للكاتب عملين من قبل، وأعجباني، لكن هذه الرواية بالنسبة لي تمثل قفزة كبيرة جدًا في مستواه، وأستطيع أن أقول إنها أفضل أعماله بفارق واضح. شعرت أن كل ما تعلمه وخاضه في أعماله السابقة انعكس هنا في صورة رواية أكثر نضجًا وثقة وطموحًا.
أنصح بها لكل قارئ، حتى لو لم يكن من محبي الفانتازيا أو الروايات الفلسفية، لأنها في الأساس رواية ممتعة قبل أي شيء آخر، وتطرح أسئلة عن الوجود والحياة والإدراك بطريقة لا تشعرك أنك تتلقى محاضرة، بل تعيش تجربة كاملة. هي من تلك الروايات التي تفتح أمامك أبوابًا جديدة للتفكير، وتجعلك تنظر إلى العالم من زاوية مختلفة.
عمل عبقري، بديع، وصادم بالمعنى الإيجابي للكلمة. رواية استطاعت أن توازن بين المتعة والعمق، وبين التشويق والفكرة، وأن تترك أثرًا حقيقيًا بعد الانتهاء منها. شكرأ جزيلا للكاتب أستاذ أحمد عبدالعزيز.
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
July 26, 2026
كما فوق كما تحت
احمد عبد العزيز
دار الرسم بالكلمات
398 ص
سنة النشر 2025
قراءة الكتروني علي تطبيق سماوي
التقييم ⭐⭐⭐⭐ ونصف
الغلاف مناسب جدا مع عنوان الرواية والألوان معبرة عن العمل
* & * & * &
❞ أهذه غاية حياتنا، الهرم والفقد والحزن ثم الرحيل فحسب. ❝
القراءة الثالثة للكاتب بعد نائل سويدان ونيورا لكن الحقيقة ان هذه الرواية فاقت توقعاتي واعجبتني جدا عن العملين السابقين
في البداية قلت لنفسي – اية ده هو احمد عبد العزيز كاتب رواية رومانسية والا اية – طب كاتب رواية عن الدارك ويب 🤔
لكن الكاتب كعادته يضرب ولا يبالي 😅
والحقيقة أن الرواية أستفزتني من بدايتها وكانت طول الوقت مشوقة وتدعو للتفكير والبحث
الرواية تدور أحداثها في شقين أو مسارين أو جزئين للأحداث
👈🏻 المسار الأول حياة جيهان
👈🏻 المسار الثاني حياة إدريس
👈🏻 شخصيات الرواية قليلة لكن مؤثرة وفي موضعها تمام
جيهان التي بدأت الأحداث ب رومانسية مفرطة ثم بدأت سلسلة من المآسي جعلني أطلق عليها المنحوسة جيهان 😅 ثم وجدتني اتوجس منها 🙄 هذه الفتاة ليست كما تبدو، هذه المآسي وهذه الطيبة مع الأطفال ليست كما تبدو مريحة _ قلبي مش مرتاح لك🫣😅_ انا أشك في تصرفاتك
👈🏻 إدريس
كنت في البداية متضايقة من اسم إدريس جدا _ هو كل شخص من اصل نوبي لازم يبقي اسمر واسمه إدريس _ ثم مع توالي الأحداث فهمت سبب الإسم
توقعت أن إدريس مبرمج ويحترف النصب الإلكتروني ويعمل بشكل أو بأخر اعمال قذرة علي الدارك ويب _ اه هو نصاب بس مش قذر أوي 😅_ لكن عجبني ذكاؤه جدا
فكرة الأكوان المتعددة أو الأكوان المتوازية ليست فكرة جديدة أو مبتكرة لكن المعالجة هنا كانت جيدة جدا وجعلتني افكر طوال الوقت وافتح جوجل ابحث عن معلومة ما
شخصية سوزي أو شوشانا فيما بعد كنت أشك فيها منذ البداية
شخصية مروان اعتقد لم تأخذ حقها مثل شخصية سما وسوزي والدكتور يعقوب ولكن اعتقد أنه كان مقصودة من الكاتب كما قصد من اسماء الشخصيات ك رموز او فلسفة ما
�🏻الزمان والمكان هنا نسبي ومحير في بعض الاجزاء ثم ستجد في الجزء الاخير من الرواية أنه ليس محير ولا شيء لكنه مناسب للأحداث ومنطقي جدا
كان عندي اعتقاد ان جيهان وادريس هيتقابلوا او حتي يتواصلوا بين العوالم المتوازية لكن لم اتوقع ابدا ان تكون العوالم بهذا الشكل
فكرة الأحجية والشعر والطريقة العنبرية والشفرة أو الحروف التي اتفق عليها الأب مع ابنه كانت أكثر من رائعة
& حياة جيهان كأنها كانت تمثل الحياة الرتيبة التي لا يوجد فيها اي شيء يدعو للتمسك في الحياة وبالرغم من ذلك عاشت سنوات طوال عكس إدريس الذي عاش حياة قد نعتبرها رتيبة جدا لكنها بالعكس تماما كانت مثيرة
والرابط بين المسارين أشياء عدة ولكن يبقي تعاطي الناس وتفاعلهم مع الغرائب والمشكلات والكوارث واحد بين كل العوالم والأزمان
ف رجال الدين والحكومات هنا وهناك يؤدون نفس الدور والجيران أيضا 😂
حبكة الرواية كانت ممتازة فهي مزيج من الخيال والتاريخ والفلسفة والتشويق والملهاة الإنسانية التي نعيشها طوال الوقت
واعتقد ان الحبكة صدمة للقراءة, أما القفلة أوالنهاية فكانت متوقعة لي الي حد كبير وهذا ليس معناة انها سيئة بالعكس جدا فالنهاية جيدة جدا ومناسبة
وأخيرا الرواية عالجت مشكلات نفسية واجتماعية مهمة مثل الاجروفوبيا والسادية والتطير
وأما فكرة الإنتقام_ سواء انتقام جيهان أو إدريس _ بالرغم من انها سلوك انساني طبيعي الا انها تجعل الشخص غير انساني بالمرة تجرده من طيبته وتسامحه مع الأخرين وأنا ضد فكرة الانتقام لكني مع حق الشخص بأن يحصل علي حقه بطريقه مشروعة فلا أعرف هل انا مع انتقام جيهان وإدريس أم ضدهم فالأمر محير جدا
الاقتباسات كانت كتير لكن خسارة ان سماوي مش سلس وسهل في الاقتباسات
عجبني جدا الأغاني بالرغم من انها كانت كتير لكن كانت متوظفه صح جدا, والأشعار والأحاجي والمعلومات والتاريخ , حقيقي تفوق الكاتب هذه المرة عن المرات السابقة والرواية مشوقة جدا وتستحق القراءة وأرشحها بقوة للقراءة
فـ شكرا للكاتب احمد عبد العزيز علي هذا العمل الرائع
ويمكن العيب الوحيد اللي حسيته ف الرواية أنه دور سوزي وجماعتها انتهي بشكل عجيب واعتقد كان يستحق تفسير اكتر من كدة
& حاسة اني ناسية حاجة مقولتهاش لما افتكر نرجع لكم تاني 😅
#ريفيوهات_رحاب_صالح
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
احمد عبد العزيز
دار الرسم بالكلمات
398 ص
سنة النشر 2025
قراءة الكتروني علي تطبيق سماوي
التقييم ⭐⭐⭐⭐ ونصف
الغلاف مناسب جدا مع عنوان الرواية والألوان معبرة عن العمل
* & * & * &
❞ أهذه غاية حياتنا، الهرم والفقد والحزن ثم الرحيل فحسب. ❝
القراءة الثالثة للكاتب بعد نائل سويدان ونيورا لكن الحقيقة ان هذه الرواية فاقت توقعاتي واعجبتني جدا عن العملين السابقين
في البداية قلت لنفسي – اية ده هو احمد عبد العزيز كاتب رواية رومانسية والا اية – طب كاتب رواية عن الدارك ويب 🤔
لكن الكاتب كعادته يضرب ولا يبالي 😅
والحقيقة أن الرواية أستفزتني من بدايتها وكانت طول الوقت مشوقة وتدعو للتفكير والبحث
الرواية تدور أحداثها في شقين أو مسارين أو جزئين للأحداث
👈🏻 المسار الأول حياة جيهان
👈🏻 المسار الثاني حياة إدريس
👈🏻 شخصيات الرواية قليلة لكن مؤثرة وفي موضعها تمام
جيهان التي بدأت الأحداث ب رومانسية مفرطة ثم بدأت سلسلة من المآسي جعلني أطلق عليها المنحوسة جيهان 😅 ثم وجدتني اتوجس منها 🙄 هذه الفتاة ليست كما تبدو، هذه المآسي وهذه الطيبة مع الأطفال ليست كما تبدو مريحة _ قلبي مش مرتاح لك🫣😅_ انا أشك في تصرفاتك
👈🏻 إدريس
كنت في البداية متضايقة من اسم إدريس جدا _ هو كل شخص من اصل نوبي لازم يبقي اسمر واسمه إدريس _ ثم مع توالي الأحداث فهمت سبب الإسم
توقعت أن إدريس مبرمج ويحترف النصب الإلكتروني ويعمل بشكل أو بأخر اعمال قذرة علي الدارك ويب _ اه هو نصاب بس مش قذر أوي 😅_ لكن عجبني ذكاؤه جدا
فكرة الأكوان المتعددة أو الأكوان المتوازية ليست فكرة جديدة أو مبتكرة لكن المعالجة هنا كانت جيدة جدا وجعلتني افكر طوال الوقت وافتح جوجل ابحث عن معلومة ما
شخصية سوزي أو شوشانا فيما بعد كنت أشك فيها منذ البداية
شخصية مروان اعتقد لم تأخذ حقها مثل شخصية سما وسوزي والدكتور يعقوب ولكن اعتقد أنه كان مقصودة من الكاتب كما قصد من اسماء الشخصيات ك رموز او فلسفة ما
�🏻الزمان والمكان هنا نسبي ومحير في بعض الاجزاء ثم ستجد في الجزء الاخير من الرواية أنه ليس محير ولا شيء لكنه مناسب للأحداث ومنطقي جدا
كان عندي اعتقاد ان جيهان وادريس هيتقابلوا او حتي يتواصلوا بين العوالم المتوازية لكن لم اتوقع ابدا ان تكون العوالم بهذا الشكل
فكرة الأحجية والشعر والطريقة العنبرية والشفرة أو الحروف التي اتفق عليها الأب مع ابنه كانت أكثر من رائعة
& حياة جيهان كأنها كانت تمثل الحياة الرتيبة التي لا يوجد فيها اي شيء يدعو للتمسك في الحياة وبالرغم من ذلك عاشت سنوات طوال عكس إدريس الذي عاش حياة قد نعتبرها رتيبة جدا لكنها بالعكس تماما كانت مثيرة
والرابط بين المسارين أشياء عدة ولكن يبقي تعاطي الناس وتفاعلهم مع الغرائب والمشكلات والكوارث واحد بين كل العوالم والأزمان
ف رجال الدين والحكومات هنا وهناك يؤدون نفس الدور والجيران أيضا 😂
حبكة الرواية كانت ممتازة فهي مزيج من الخيال والتاريخ والفلسفة والتشويق والملهاة الإنسانية التي نعيشها طوال الوقت
واعتقد ان الحبكة صدمة للقراءة, أما القفلة أوالنهاية فكانت متوقعة لي الي حد كبير وهذا ليس معناة انها سيئة بالعكس جدا فالنهاية جيدة جدا ومناسبة
وأخيرا الرواية عالجت مشكلات نفسية واجتماعية مهمة مثل الاجروفوبيا والسادية والتطير
وأما فكرة الإنتقام_ سواء انتقام جيهان أو إدريس _ بالرغم من انها سلوك انساني طبيعي الا انها تجعل الشخص غير انساني بالمرة تجرده من طيبته وتسامحه مع الأخرين وأنا ضد فكرة الانتقام لكني مع حق الشخص بأن يحصل علي حقه بطريقه مشروعة فلا أعرف هل انا مع انتقام جيهان وإدريس أم ضدهم فالأمر محير جدا
الاقتباسات كانت كتير لكن خسارة ان سماوي مش سلس وسهل في الاقتباسات
عجبني جدا الأغاني بالرغم من انها كانت كتير لكن كانت متوظفه صح جدا, والأشعار والأحاجي والمعلومات والتاريخ , حقيقي تفوق الكاتب هذه المرة عن المرات السابقة والرواية مشوقة جدا وتستحق القراءة وأرشحها بقوة للقراءة
فـ شكرا للكاتب احمد عبد العزيز علي هذا العمل الرائع
ويمكن العيب الوحيد اللي حسيته ف الرواية أنه دور سوزي وجماعتها انتهي بشكل عجيب واعتقد كان يستحق تفسير اكتر من كدة
& حاسة اني ناسية حاجة مقولتهاش لما افتكر نرجع لكم تاني 😅
#ريفيوهات_رحاب_صالح
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
August 2, 2026
هناك روايات تقرأها بهدوء ، وروايات أخرى تسحبك من يدك إلى داخل عالمها منذ الصفحة الأولى ولا تتركك إلا بعد أن تطوي الصفحة الأخيرة.
رواية " كما فوق كما تحت " واحدة من هذه الروايات
رواية خيال علمي ممزوجة بالألغاز ، بإيقاع سريع لا تشعر معها بلحظة ملل
لكن أكثر ما ميّزها بالنسبة لي مقارنةً بما قرأته من روايات في نفس التصنيف ، هو البعد الإنساني لشخصياتها إذ تغوص في أعماقهم وتجعلك تعيش صراعاتهم ومشاعرهم وكأنها جزء منك.
الجانب الخاص بالخيال العلمي بدأ يظهر بشكل أوضح في الجزء الأخير من الرواية ، وده كان من نقاط قوتها
الكاتب كشف أسرار الرواية تدريجيًا ، فطوال الجزء الأول كنت مندمجة تمامًا مع عالم الشخصيات وحياتهم والأحداث كانت بتسحبني من فصل إلى الآخر بدون أي توقع لما هو قادم.
ثم فجأة تأخذ الرواية منحني مختلفًا تمامًا مع مجموعة من المفاجآت التي أبهرتني .. وخاااصة جيهان فكانت صدمتي كبيرة لدرجة أنني أغلقت الرواية لعدة أيام حتى أستوعب ما قرأته.
شخصيات الرواية كانت متناقضة جدًا
فـ إدريس، عندما واجه ضغوطًا قاسية، استسلم لها وأصيب برهاب اجتماعي دفعه إلى الانعزال عن الجميع باستثناء منير 🤍
و بدلًا من محاولة تجاوز أزمته أو مواجهة واقعه .. اتجه إلى أعمال القرصنة الإلكترونية وسيلةً للحصول على المال
كما أحببت كثيرًا العلاقة التي جمعت إدريس بكلبه، فقد كانت من أكثر العلاقات الصادقة والإنسانية في الرواية، وأظهرت جانبًا مختلفًا من شخصيته
على العكس تمامًا من جيهان .. فرغم كل ما مرت به تمسكت بشغفها ولم تتخلَّ عنه ، ظلت ترسل الرسائل عبر الكواكب لسنوات طويلة على أمل أن تحدث معجزة ويصل أحد إلى عالمها.
شعرتُ أنها كانت تتمسك بهذا الأمل حتى وإن بدا مستحيلًا ، وكأنه الوهم الجميل الذي يمنحها سببًا للاستمرار ومواجهة حياتها.
بعد أن أغلقت الرواية، أخذت نفسًا عميقًا، ولا أعرف لماذا كانت أول شخصية خطرت ببالي هي" جلال " من رواية ( الحرافيش ) ذلك الرجل الذي كان يسعى إلى الخلود
حينها تذكرت الفكرة التي طرحتها الرواية .. أن الخلود ليس نعمة بالضرورة ، بل قد يتحول إلى عبء ثقيل أن ترى من تحبهم يرحلون واحدًا تلو الآخر ، وتجد نفسك غريبًا عن كل جيل جديد ، حتى يصبح الخلود لعنة أكثر منه حلمًا.
ورغم اختلاف الموقف ، شعرت أن إدريس يحمل جزءًا من هذا العبء .. فالتعرض لحيوات وتجارب تفوق قدرة الإنسان على الاستيعاب يضعه تحت ضغط نفسي هائل ، وكأن العقل البشري لم يُخلق ليتحمل كل هذا الثقل دفعة واحدة.
رواية " كما فوق كما تحت " واحدة من هذه الروايات
رواية خيال علمي ممزوجة بالألغاز ، بإيقاع سريع لا تشعر معها بلحظة ملل
لكن أكثر ما ميّزها بالنسبة لي مقارنةً بما قرأته من روايات في نفس التصنيف ، هو البعد الإنساني لشخصياتها إذ تغوص في أعماقهم وتجعلك تعيش صراعاتهم ومشاعرهم وكأنها جزء منك.
الجانب الخاص بالخيال العلمي بدأ يظهر بشكل أوضح في الجزء الأخير من الرواية ، وده كان من نقاط قوتها
الكاتب كشف أسرار الرواية تدريجيًا ، فطوال الجزء الأول كنت مندمجة تمامًا مع عالم الشخصيات وحياتهم والأحداث كانت بتسحبني من فصل إلى الآخر بدون أي توقع لما هو قادم.
ثم فجأة تأخذ الرواية منحني مختلفًا تمامًا مع مجموعة من المفاجآت التي أبهرتني .. وخاااصة جيهان فكانت صدمتي كبيرة لدرجة أنني أغلقت الرواية لعدة أيام حتى أستوعب ما قرأته.
شخصيات الرواية كانت متناقضة جدًا
فـ إدريس، عندما واجه ضغوطًا قاسية، استسلم لها وأصيب برهاب اجتماعي دفعه إلى الانعزال عن الجميع باستثناء منير 🤍
و بدلًا من محاولة تجاوز أزمته أو مواجهة واقعه .. اتجه إلى أعمال القرصنة الإلكترونية وسيلةً للحصول على المال
كما أحببت كثيرًا العلاقة التي جمعت إدريس بكلبه، فقد كانت من أكثر العلاقات الصادقة والإنسانية في الرواية، وأظهرت جانبًا مختلفًا من شخصيته
على العكس تمامًا من جيهان .. فرغم كل ما مرت به تمسكت بشغفها ولم تتخلَّ عنه ، ظلت ترسل الرسائل عبر الكواكب لسنوات طويلة على أمل أن تحدث معجزة ويصل أحد إلى عالمها.
شعرتُ أنها كانت تتمسك بهذا الأمل حتى وإن بدا مستحيلًا ، وكأنه الوهم الجميل الذي يمنحها سببًا للاستمرار ومواجهة حياتها.
بعد أن أغلقت الرواية، أخذت نفسًا عميقًا، ولا أعرف لماذا كانت أول شخصية خطرت ببالي هي" جلال " من رواية ( الحرافيش ) ذلك الرجل الذي كان يسعى إلى الخلود
حينها تذكرت الفكرة التي طرحتها الرواية .. أن الخلود ليس نعمة بالضرورة ، بل قد يتحول إلى عبء ثقيل أن ترى من تحبهم يرحلون واحدًا تلو الآخر ، وتجد نفسك غريبًا عن كل جيل جديد ، حتى يصبح الخلود لعنة أكثر منه حلمًا.
ورغم اختلاف الموقف ، شعرت أن إدريس يحمل جزءًا من هذا العبء .. فالتعرض لحيوات وتجارب تفوق قدرة الإنسان على الاستيعاب يضعه تحت ضغط نفسي هائل ، وكأن العقل البشري لم يُخلق ليتحمل كل هذا الثقل دفعة واحدة.
Read
August 1, 2026(( مابين الاقواس عبارات مقتبسة من الرواية وضعتها في سياق المراجعة ))
⚫️ منذ قديم الأزل كان الانسان متعدد المعرفة ... و كانت الفلسفة تقود الى العلم و العلم الى الفلسفة ... و كان الطبيب هو ذاته فيلسوف و عالم رياضيات و كيمياء و فلك ... كان العالِم حكيما .. كان عقل الانسان يتسع لكل ذلك .... في عصرنا الحديث انفصل العلم عن الفلسفة و تفككت العلوم بالتدريج شيئا فشيئا الى علوم فرعية ...حتى ترى اليوم طبيبا ماهرا جدا في تخصصه الفرعي في تخدير الأطفال ( مثلا ) ... و محي من دماغه كل شيء عن علم التخدير ككل و عن الطب ككل و عن كل العلوم الذي درسها طوال حياته و عن الفلسفة التي لم يدرسها اصلا لأن الفلسفة لا تدرس للقسم العلمي و كانت على القسم الادبي 🙄
البشرية تتراجع و لا تتقدم ... للأسف تم تقزيم عقل الانسان بشكل رهيب ... مع أن عقل الانسان (( يتسع ليشمل كل الآفاق ، ليحوي تاريخ الوجود )) ...
يتسع ليعرف السر ... سر الكون ..
⚫️ في هذه الرواية نحل أحجية مع بطلها ... لمعرفة سر الكون ... عبر رحلة ذات تفاصيل و تعقيدات كثيرة .. و رسائل مشفرة ... هذا التعقيد دليل على قيمة السر و صعوبة الوصول اليه ... و ضرورة ان يعرفه فقط الذي يستحقه ... تماما كرحلة السر نفسه منذ عرفه المعلم الأول .. ادريس النبي الذي ورث من ابيه آدم عِلم الأسماء كلها ... ثم من بعده حصل عليه خاصة الخاصة من البشر الذين عرفوه و أخفوه على مر الزمن .. هؤلاء الخاصة جاهدو من أجل المعرفة و لم تصلهم جاهزة .... فالمعرفة تحتاج روية و صبرا ... هؤلاء الخاصة اختلفت تفاصيل قصصهم و اختلفت معرفتهم لهوية المعلم الأول ... و لكن يبقى ما يوحد الأكوان واحد ... و تبقى الفكرة واحدة ...
(( الفكرة هو أثمن ما نملكه يا ادريس .))..
(( فلسفة تتبع منظومة واحدة تعيد انتاج نفسها بنمط متكرر و تتخلل الثقافات و الأديان بنفس الطريقة ))
و التاريخ يعيد نفسه ... يأتي بعض الأصدقاء من زمن لآخر ليقرؤوا الكون كنسيج واحد روحي و عقلي و مادي ... و يجمعوا المعارف في سلة واحدة الفلسفة و الفلك و الرياضيات و التاريخ و و و .......
وحدها الصداقة ماحافظت على السر بينهم ... و وحدها الصداقة كانت أثمن من كل سر ... و بقي السر في النهاية على أرض الوطن .. عند صديق صان السر لأعوام دون أن يعرف قيمته لمجرد الوفاء بالصداقة .... وحدها الصداقة انقذت ادريس ... و انقذت جيهان .... ربما كان الحب سراً أعظم ...
⚫️ سرد الرواية جاء في خطين متوازيين لقصتين .. قصة ادريس و قصة جيهان ... لتتقاطعا فيما بعد ...
نعيش بين الصفحات قصة حياتيهما باكملها ..البؤس الذي أدى الى عبثية الشخصيات .. و تناقضاتها... كأننا نعيش حياة انسان بأكملها مختصرة في حبة رمل ... استطاع الكاتب ان يختزل حياتهما في هذا الكم القليل من الصفحات و كأننا عشنا معهما عمرا ..
⚫️. كان صوت محمد منير الحنون يؤنس ادريس .. يربت على كتفيه طفلا و شابا .. منير الذي غنى لكل شيء فكانت أغانيه الأنسب للونس ... و صوته الأجدر بالحنان .... منير الصوت الدافئ القادم من الجنوب ..حيث ولد التاريخ ... و ربما ولد السر ...
بينما كان ادريس يستمع إلى أغاني منير انبعث في خيالي صوت حنان ماضي في حياة جيهان :
سرسب في ليل وحدتنا سرسب.
و سيب على جبينا اثر خطوتك
«أنت كنت السبب الوحيد الذي جعلني متمسكة بالحياة، مؤمنة بأن لن تكون هذه نهايتي أبدًا لكنك أطلت الغياب.. و أطلت أكثر و أكثر من قدرتي على اليقين ...»
و بعد شمس العصر ييجي الاصيل
و الليل طويل فين يا نهار زهوتك
«لطالما شعرت أن القدر خدعني، منحني الأمان، أعطاني الشباب والقوة، الجمال، الصحة، والأمل، كان سخيًا جدًا في العطاء، لكنه كان ماكرًا .. تركني أغتر بكل عطاياه، وأتناسى قواعد اللعبة! حتى خط بيده هذا الالتواء الدرامي الكبير بقصة حياتي، ليخبرني وهو يضحك شامتًا أن اللعبة انتهت اليوم!»
لا الحسن لا الحسن باقي.
ولا الجمال يدوم
و ازاي يا قلبي دنيتك غرتك
و عشت ليه في الوهم.
يوم بعد يوم
ثم يرتفع صوتها اكثر على خلفية حياة ادريس و جيهان و كأن شاشة الرؤية أصبحت نصفين ....
دور يا زمن دور.
دور و خدنا في دايرتك.
⚫️ الرواية سينمائية بشكل رهيب ... الخيال الكرتوني لادريس الطفل في تصور الاشياء و نسج الصورة و بث الروح في الجمادات كان هو طريقة الكاتب في السرد و الوصف و المسؤول عن سينمائية المشاهد ..
كل مكان من هذه الاحجية لها جمالها و سحرها ..
المعادي .. إسنا ... كندا ...مقام الشيخ العنبري .. المعبد اليهودي .. كنيسة روث مورتون .. سوق ديانا .. مرسى علم ... البحيرة ..
السرد التاريخي و نمطية تكراره و كمية المعلومات و ربطها ببعضها كلها اشياء أثرت محرك البحث في جوجل و فتحت مجالات كثيرة للمعرفة ... و لايزال البحث مستمرا عن أمور لم أفهمها جيدا
باقي الشخصيات في الرواية شخصيات حية ناطقة ثرية بدواخل الانسان من الخير و الشر ....
⚫️ (( ربما لم تكن فكرة العوالم المتعددة التي تخيلها العلماء تعني انها متناظرة او متباعدة ربما كانت متداخلة تحوي بعضها بعضا ))
عرفنا في الرواية كيف تداخلت العوالم ... و كيف سرت عليها قوانين الكون ...
و لكن تُذكرنا الرواية ايضا أن النفس البشرية عالم قائم بذاته تحكمه ذات القوانين ...
{ العقلانية ... الترابط .. الاهتزاز .. القطبية ... الايقاع .. السببية ... الجنس } ...
و تحسب انك جرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر ...
النفس البشرية ... عالم آخر من التناقضات
الخير و الشر... الاثم و البراءة ... الجاني و الضحية ...
النفس ايضاً ( كما فوق كما تحت )
أما عالم الانترنت ... العالم الافتراضي الذي خبِره ادريس اكثر من عالمه الحقيقي ... فهذا عالم ايضا فيه ( كما فوق كما تحت )
⚫️ اجتاحتني قشعريرة باردة في اللحظة التي وصلت فيها الرسائل ... ( تن تن تن ) .... ما كتبته جيهان في كل هذه السنوات وصل لادريس في لحظة ... اذن فالعمر لحظة ... كل هذا العبث في عالمنا ما هو الا لحظة لعالم آخر ... و هو بالظبط ما سوف يحدث يوم القيامة عندما نظن وقتها اننا عشنا عمرنا ساعة من نهار ..
عاشت عمرها تنتظره و عاش عمره يتمناها ...
و الدنيا كجيهان ... «في غمضة عين وُلِدَت، شبّت، أينعت، نضجت، أحبت، كرهت، آذت، خانت، قتلت، سفكت، هتكت، كبرت، نضجت، شاخت، هرمت... وماتت... ثم طواها النسيان!».
ننسى دائما ضآلة هذه الدنيا و مقدار هوانها و عبثيتها... ننسى ان لا شيء يدوم ... ننسى أن
«آلاف القطع الفريدة والأغراض التي كانت تنبض بالحياة ذات يوم بين أيدي الأحياء في عصرها، انتقلت من جيل إلى جيل لترث البشر وتبقى شاهدة على انتهاء حيواتهم الواحد تلو الآخر. أشياء و أشياء لو نطقت يوماً لأخبرتنا آلاف الحكايات ، لكنها للأسف ... صامتة ، شاهدة على أنها أقوى و أطول عمراً من مالكها »
⚫️ الرواية تفتح لنا بوابات المعرفة و تربط المعارف ببعضها لنعود كالتلميذ الأول الذي يبحث عن العلم و الحكمة .... و أن نمشي الهوينا تواضعا من جهلنا و تأدبا أمام رب الأكوان ... و تذكرنا ان العمر لحظة .. و أن هذه اللحظة لا تكفي ابدا لكي نعلم كل شيء .. ففوق كل ذي علم عليم ... و لكن لماذا لا نحاول و يأتي أجلنا و نحن ننتظر معرفة السر ... كما ادريس .. كما جيهان ... كما فوق كما تحت ...
و كما كانت الطبيعة متأنية ... صبورة .. تتشكل و تتغير و(( تحطم صخور اليأس حتى تبلغ مبتغاها من الحياة بدون عنف و لا تسرع )) فلتكن المعرفة ( فيض من النور إن فاض بروية احتملنا و ان فاض بعنفوان احترقنا ) ...
كما الطبيعة كما المعرفة ...
أما عن جحيم الوعي ... فاذا فاض النور عن حده احترق الوعي فلم يخلق وعي الانسان ليحيط علما بكل شيء ... لا أستطيع أن أعيش كل الحيوات . ... و لا أن أحس بجميع الآلام .. و لا أن أحمل كل الآثام .. و لا حتى أن أحيا سعادة مطلقة ...
«دي الحكمة قتلتني وحيّتني
وخلتني أغوص في قلب السر
قلب الكون...
قبل الطوفان ما ييجي»
اذا فاض النور جاء الطوفان و أهلك الانسان ...
لا قدرة ابدا للانسان أن يعيش فوق و تحت ... إما فوق و إما تحت ... إما حياة و إما موت ...
(( فالحياة و الموت نقيضان، و لكنهما يشتركان في طبيعة واحدة يؤثران و يتأثران ببعضهما ، و يتنافران باتصالهما ليفني أحدهما الآخر ! ))
كما فوق كما تحت ....
نشكر الكاتب على هذه الوجبة الدسمة من العلم و الأدب و الفلسفة ... و على فتح طاقة من فيض النور في وعينا ... لنسير في طريق معرفة السر ... 😊
(( فلطالما كان الخيال مفتاح العلم و مفتاح الإبداع ))
«(إذا أردت أن تجد أسرار الكون، ففكر في مفاهيم الطاقة، التردد، والاهتزاز)!»
الظاهر هنرجع تاني نذاكر فيزيا و رياضة 😄
⚫️ منذ قديم الأزل كان الانسان متعدد المعرفة ... و كانت الفلسفة تقود الى العلم و العلم الى الفلسفة ... و كان الطبيب هو ذاته فيلسوف و عالم رياضيات و كيمياء و فلك ... كان العالِم حكيما .. كان عقل الانسان يتسع لكل ذلك .... في عصرنا الحديث انفصل العلم عن الفلسفة و تفككت العلوم بالتدريج شيئا فشيئا الى علوم فرعية ...حتى ترى اليوم طبيبا ماهرا جدا في تخصصه الفرعي في تخدير الأطفال ( مثلا ) ... و محي من دماغه كل شيء عن علم التخدير ككل و عن الطب ككل و عن كل العلوم الذي درسها طوال حياته و عن الفلسفة التي لم يدرسها اصلا لأن الفلسفة لا تدرس للقسم العلمي و كانت على القسم الادبي 🙄
البشرية تتراجع و لا تتقدم ... للأسف تم تقزيم عقل الانسان بشكل رهيب ... مع أن عقل الانسان (( يتسع ليشمل كل الآفاق ، ليحوي تاريخ الوجود )) ...
يتسع ليعرف السر ... سر الكون ..
⚫️ في هذه الرواية نحل أحجية مع بطلها ... لمعرفة سر الكون ... عبر رحلة ذات تفاصيل و تعقيدات كثيرة .. و رسائل مشفرة ... هذا التعقيد دليل على قيمة السر و صعوبة الوصول اليه ... و ضرورة ان يعرفه فقط الذي يستحقه ... تماما كرحلة السر نفسه منذ عرفه المعلم الأول .. ادريس النبي الذي ورث من ابيه آدم عِلم الأسماء كلها ... ثم من بعده حصل عليه خاصة الخاصة من البشر الذين عرفوه و أخفوه على مر الزمن .. هؤلاء الخاصة جاهدو من أجل المعرفة و لم تصلهم جاهزة .... فالمعرفة تحتاج روية و صبرا ... هؤلاء الخاصة اختلفت تفاصيل قصصهم و اختلفت معرفتهم لهوية المعلم الأول ... و لكن يبقى ما يوحد الأكوان واحد ... و تبقى الفكرة واحدة ...
(( الفكرة هو أثمن ما نملكه يا ادريس .))..
(( فلسفة تتبع منظومة واحدة تعيد انتاج نفسها بنمط متكرر و تتخلل الثقافات و الأديان بنفس الطريقة ))
و التاريخ يعيد نفسه ... يأتي بعض الأصدقاء من زمن لآخر ليقرؤوا الكون كنسيج واحد روحي و عقلي و مادي ... و يجمعوا المعارف في سلة واحدة الفلسفة و الفلك و الرياضيات و التاريخ و و و .......
وحدها الصداقة ماحافظت على السر بينهم ... و وحدها الصداقة كانت أثمن من كل سر ... و بقي السر في النهاية على أرض الوطن .. عند صديق صان السر لأعوام دون أن يعرف قيمته لمجرد الوفاء بالصداقة .... وحدها الصداقة انقذت ادريس ... و انقذت جيهان .... ربما كان الحب سراً أعظم ...
⚫️ سرد الرواية جاء في خطين متوازيين لقصتين .. قصة ادريس و قصة جيهان ... لتتقاطعا فيما بعد ...
نعيش بين الصفحات قصة حياتيهما باكملها ..البؤس الذي أدى الى عبثية الشخصيات .. و تناقضاتها... كأننا نعيش حياة انسان بأكملها مختصرة في حبة رمل ... استطاع الكاتب ان يختزل حياتهما في هذا الكم القليل من الصفحات و كأننا عشنا معهما عمرا ..
⚫️. كان صوت محمد منير الحنون يؤنس ادريس .. يربت على كتفيه طفلا و شابا .. منير الذي غنى لكل شيء فكانت أغانيه الأنسب للونس ... و صوته الأجدر بالحنان .... منير الصوت الدافئ القادم من الجنوب ..حيث ولد التاريخ ... و ربما ولد السر ...
بينما كان ادريس يستمع إلى أغاني منير انبعث في خيالي صوت حنان ماضي في حياة جيهان :
سرسب في ليل وحدتنا سرسب.
و سيب على جبينا اثر خطوتك
«أنت كنت السبب الوحيد الذي جعلني متمسكة بالحياة، مؤمنة بأن لن تكون هذه نهايتي أبدًا لكنك أطلت الغياب.. و أطلت أكثر و أكثر من قدرتي على اليقين ...»
و بعد شمس العصر ييجي الاصيل
و الليل طويل فين يا نهار زهوتك
«لطالما شعرت أن القدر خدعني، منحني الأمان، أعطاني الشباب والقوة، الجمال، الصحة، والأمل، كان سخيًا جدًا في العطاء، لكنه كان ماكرًا .. تركني أغتر بكل عطاياه، وأتناسى قواعد اللعبة! حتى خط بيده هذا الالتواء الدرامي الكبير بقصة حياتي، ليخبرني وهو يضحك شامتًا أن اللعبة انتهت اليوم!»
لا الحسن لا الحسن باقي.
ولا الجمال يدوم
و ازاي يا قلبي دنيتك غرتك
و عشت ليه في الوهم.
يوم بعد يوم
ثم يرتفع صوتها اكثر على خلفية حياة ادريس و جيهان و كأن شاشة الرؤية أصبحت نصفين ....
دور يا زمن دور.
دور و خدنا في دايرتك.
⚫️ الرواية سينمائية بشكل رهيب ... الخيال الكرتوني لادريس الطفل في تصور الاشياء و نسج الصورة و بث الروح في الجمادات كان هو طريقة الكاتب في السرد و الوصف و المسؤول عن سينمائية المشاهد ..
كل مكان من هذه الاحجية لها جمالها و سحرها ..
المعادي .. إسنا ... كندا ...مقام الشيخ العنبري .. المعبد اليهودي .. كنيسة روث مورتون .. سوق ديانا .. مرسى علم ... البحيرة ..
السرد التاريخي و نمطية تكراره و كمية المعلومات و ربطها ببعضها كلها اشياء أثرت محرك البحث في جوجل و فتحت مجالات كثيرة للمعرفة ... و لايزال البحث مستمرا عن أمور لم أفهمها جيدا
باقي الشخصيات في الرواية شخصيات حية ناطقة ثرية بدواخل الانسان من الخير و الشر ....
⚫️ (( ربما لم تكن فكرة العوالم المتعددة التي تخيلها العلماء تعني انها متناظرة او متباعدة ربما كانت متداخلة تحوي بعضها بعضا ))
عرفنا في الرواية كيف تداخلت العوالم ... و كيف سرت عليها قوانين الكون ...
و لكن تُذكرنا الرواية ايضا أن النفس البشرية عالم قائم بذاته تحكمه ذات القوانين ...
{ العقلانية ... الترابط .. الاهتزاز .. القطبية ... الايقاع .. السببية ... الجنس } ...
و تحسب انك جرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر ...
النفس البشرية ... عالم آخر من التناقضات
الخير و الشر... الاثم و البراءة ... الجاني و الضحية ...
النفس ايضاً ( كما فوق كما تحت )
أما عالم الانترنت ... العالم الافتراضي الذي خبِره ادريس اكثر من عالمه الحقيقي ... فهذا عالم ايضا فيه ( كما فوق كما تحت )
⚫️ اجتاحتني قشعريرة باردة في اللحظة التي وصلت فيها الرسائل ... ( تن تن تن ) .... ما كتبته جيهان في كل هذه السنوات وصل لادريس في لحظة ... اذن فالعمر لحظة ... كل هذا العبث في عالمنا ما هو الا لحظة لعالم آخر ... و هو بالظبط ما سوف يحدث يوم القيامة عندما نظن وقتها اننا عشنا عمرنا ساعة من نهار ..
عاشت عمرها تنتظره و عاش عمره يتمناها ...
و الدنيا كجيهان ... «في غمضة عين وُلِدَت، شبّت، أينعت، نضجت، أحبت، كرهت، آذت، خانت، قتلت، سفكت، هتكت، كبرت، نضجت، شاخت، هرمت... وماتت... ثم طواها النسيان!».
ننسى دائما ضآلة هذه الدنيا و مقدار هوانها و عبثيتها... ننسى ان لا شيء يدوم ... ننسى أن
«آلاف القطع الفريدة والأغراض التي كانت تنبض بالحياة ذات يوم بين أيدي الأحياء في عصرها، انتقلت من جيل إلى جيل لترث البشر وتبقى شاهدة على انتهاء حيواتهم الواحد تلو الآخر. أشياء و أشياء لو نطقت يوماً لأخبرتنا آلاف الحكايات ، لكنها للأسف ... صامتة ، شاهدة على أنها أقوى و أطول عمراً من مالكها »
⚫️ الرواية تفتح لنا بوابات المعرفة و تربط المعارف ببعضها لنعود كالتلميذ الأول الذي يبحث عن العلم و الحكمة .... و أن نمشي الهوينا تواضعا من جهلنا و تأدبا أمام رب الأكوان ... و تذكرنا ان العمر لحظة .. و أن هذه اللحظة لا تكفي ابدا لكي نعلم كل شيء .. ففوق كل ذي علم عليم ... و لكن لماذا لا نحاول و يأتي أجلنا و نحن ننتظر معرفة السر ... كما ادريس .. كما جيهان ... كما فوق كما تحت ...
و كما كانت الطبيعة متأنية ... صبورة .. تتشكل و تتغير و(( تحطم صخور اليأس حتى تبلغ مبتغاها من الحياة بدون عنف و لا تسرع )) فلتكن المعرفة ( فيض من النور إن فاض بروية احتملنا و ان فاض بعنفوان احترقنا ) ...
كما الطبيعة كما المعرفة ...
أما عن جحيم الوعي ... فاذا فاض النور عن حده احترق الوعي فلم يخلق وعي الانسان ليحيط علما بكل شيء ... لا أستطيع أن أعيش كل الحيوات . ... و لا أن أحس بجميع الآلام .. و لا أن أحمل كل الآثام .. و لا حتى أن أحيا سعادة مطلقة ...
«دي الحكمة قتلتني وحيّتني
وخلتني أغوص في قلب السر
قلب الكون...
قبل الطوفان ما ييجي»
اذا فاض النور جاء الطوفان و أهلك الانسان ...
لا قدرة ابدا للانسان أن يعيش فوق و تحت ... إما فوق و إما تحت ... إما حياة و إما موت ...
(( فالحياة و الموت نقيضان، و لكنهما يشتركان في طبيعة واحدة يؤثران و يتأثران ببعضهما ، و يتنافران باتصالهما ليفني أحدهما الآخر ! ))
كما فوق كما تحت ....
نشكر الكاتب على هذه الوجبة الدسمة من العلم و الأدب و الفلسفة ... و على فتح طاقة من فيض النور في وعينا ... لنسير في طريق معرفة السر ... 😊
(( فلطالما كان الخيال مفتاح العلم و مفتاح الإبداع ))
«(إذا أردت أن تجد أسرار الكون، ففكر في مفاهيم الطاقة، التردد، والاهتزاز)!»
الظاهر هنرجع تاني نذاكر فيزيا و رياضة 😄
This entire review has been hidden because of spoilers.
July 27, 2026
📌مراجعة عن رواية "كما فوق كما تحت "
📌الصادرة عن دار : الرسم بالكلمات
📌عدد الصفحات :٣١٢
📌اللغة: عربية فصحى راقية ومميزة
📌نبذة عن الكاتب :..
أحمد عبد العزيز هو كاتب روائي ومقالي مصري وعضو اتحاد كتاب مصر، اشتهر بتقديم أعمال أدبية وفلسفية تدمج بين الغموض ، تخرج من الكلية الحربية عام 1998 وعمل ضابطًابالقوات المسلحة المصرية حتى عام 2019وحصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال والاقتصاد الدولي، ودرجة الدكتوراه في علوم الإدارة .
يشغل منصب رئيس مجلس إدارة شركة لتصنيع وتطوير الكيماويات الصناعية، وعضو غرفة الصناعات الكيماوية واتحاد لرجال الأعمال.
إمتدت رحلته مع الكتابة الصحفية والمقالية على مدار نحو ثلاثين عاماً.الروايات: اتجه للكتابة الروائية محققاً تفاعلاً واسعاً، ومن أبرز أعماله رواية "نيورا" ورواية "كما فوق كما تحت" الصادرة عن دار الرسم بالكلمات والمستلهمة من القوانين الكونية والفلسفة الباطنية.
📌نبذة عن الرواية :..
«كما فوق، كما تحت» عملٌ يمتزج فيه الخيال بالوقائع التاريخية في نسيجٍ محكم، حيث أغوص بالقارئ في فانتازيا فلسفية تُنسج بذكاءٍ وسلاسة، فتفتح أمامه أبوابًا من التساؤلات والتأمل.
📌حبكة الرواية :..
حبكة الرواية من أكثر الحبكات إبداعًا وتميّزًا التي صادفتها؛ فلم يسبق لي أن قرأت رواية تمزج بين الفانتازيا والوقائع التاريخية بهذا القدر من الإتقان والانسجام. كانت تجربة مختلفة تمامًا عما اعتدت قراءته.
في الصفحات الأولى، اعتراني شيءٌ من الحيرة، ولم أكن أستوعب جميع الخيوط التي ينسجها الكاتب، غير أن ذلك لم يكن سببًا للتوقف، بل كان دافعًا لأن أواصل القراءة بدافع الفضول. وما إن بلغت منتصف الرواية حتى تبدّل ذلك الغموض إلى شغفٍ عارم، وأصبحت أقلب الصفحات بلهفةٍ لمعرفة ما سيحدث لاحقًا.
لقد أسرتني الفكرة المحورية للرواية، وهي ترابط العوالم وتشابكها، وما تفتحه من آفاقٍ للتأمل في وجود عوالم أخرى، ومخلوقاتٍ وحيواتٍ موازية لا نحيط بها علمًا. كانت فكرةً جديدة عليّ، صيغت بأسلوبٍ جعل الخيال يبدو شديد القرب من الواقع، وأثار داخلي دهشةً وفضولًا لم يفارقاني حتى الصفحة الأخيرة.
وحين أنهيت الرواية، لم أجد ما يعبّر عن إعجابي سوى أن أصفّق لهذا الإبداع، تقديرًا للكاتب أحمد عبدالعزيز الذي قدّم عملًا متماسكًا، جريئًا في فكرته، ومختلفًا في بنائه، يستحق أن يُقرأ ويُناقش.
📌الشخصيات:...
جيهان:ومن التفاصيل التي لفتت انتباهي براعة الكاتب في اختيار اسم جيهان؛ إذ اكتشفت أن دلالته ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة الرواية وأحداثها، فلم يكن اختيارًا عابرًا أو محض مصادفة، بل جاء محمّلًا بالمعنى، في انسجامٍ جميل مع عالم الرواية.
أما شخصية جيهان، فكانت بالنسبة إليّ أكثر الشخصيات غموضًا وإثارةً للحيرة. ظللت متعاطفة معها حتى رسالتها الأخيرة إلى إدريس، وكنت أشعر بالحزن على حياتها التي انتهت قبل أن تكتمل، وتمنيت لو كُتب لها أن تعيش حياةً طبيعية كسائر البشر.
لكن النهاية قلبت كل توقعاتي؛ فقد اكتشفت أن وراء ذلك الوجه الملائكي وتلك الملامح الوديعة نفسًا تحمل قدرًا هائلًا من الظلام. لم أتخيل قط أن تختبئ خلف تلك الطيبة الظاهرة كل هذه القسوة، وكانت المفاجأة صادمة بحق. ومع ذلك، لم أستطع أن أكرهها كليًا؛ لأنها، في نهاية المطاف، كانت هي الأخرى ضحيةً لظروفٍ صنعتها وشكّلت مصيرها. ولهذا بقيت جيهان، بالنسبة إليّ، الشخصية الأكثر تعقيدًا وإرباكًا في الرواية، والأكثر قدرةً على إثارة الأسئلة في ذهن القارئ.
إدريس:أمّا هذه الشخصية، فقد كانت أكثر الشخصيات إبهارًا بالنسبة إليّ. امتلكت قدرًا استثنائيًا من الذكاء، ولفتني الأسلوب الذي نسج به الكاتب أحداثها وربطها بخيوط الرواية في إحكامٍ شديد. وعلى الرغم من معاناته الرهاب الاجتماعي، فإنه لم يكن ضعيفًا أو مستسلمًا، بل كان شجاعًا على نحوٍ لافت، قادرًا على مواجهة المواقف الحاسمة، بل وخداع كل من حاول خداعه.
ظللت معجبة به حتى الصفحة الأخيرة، وكان الشخصية الأقرب إلى قلبي في الرواية. وحتى في لحظة اعترافه بأخطائه أمام جيهان، لم أره جانيًا ولا ظالمًا بقدر ما رأيته إنسانًا يحمل أعباءً ثقيلة، ويصارع أخطاءه ونتائجها بشجاعة. لقد بدا لي شخصيةً رمادية مكتوبة ببراعة؛ فلا هي مثالية تستحيل تصديقها، ولا شريرة يسهل كرهها، بل إنسانًا حقيقيًا، وهذا ما جعله، في نظري، أكثر شخصيات الرواية تميزًا وتأثيرًا.
سوزي أو شوشانا والدمتور يوسف يعقوب :
إذا كان عليّ اختيار الشخصية الأكثر سوءًا في الرواية، فلن تكون شوشانا، بل الدكتور يوسف يعقوب. فشوشانا، على الرغم من كل ما ارتكبته، لم تكن سوى أداةٍ تنفذ أوامره، تتحرك وفق المخطط الذي رسمه لها، حتى بدت وكأنها مجرد امتداد لإرادته الدنيئة. وقد زاد الأمر تعقيدًا أنها أظهرت في المراحل الأخيرة شيئًا من التعاطف مع إدريس، مما أضفى على شخصيتها شيئًا من التناقض الإنساني.
أما يوسف يعقوب، فقد كان العقل المدبر لكل شيء؛ رجلًا أتقن الخداع، ولم يتردد في التضحية بأقرب الناس إليه من أجل تحقيق مصالحه الشخصية. خان صديقه الدكتور علي مهدي، وهان عليه أن يكون سببًا في مقتل زوجته، ولم يكن الوفاء أو الصداقة يعنيان له شيئًا حين تعارضا مع أطماعه. لذلك رأيته الشخصية الأكثر ظلمةً وشرًّا في الرواية، لأنه لم يكن ينفذ أوامر أحد، بل كان هو من يصنع الشر ويوجه الآخرين إليه، دون أن يرفّ له جفن.
القبطان هادوك وإخناتون :
من أحب الشخصيات إلى قلبي في الرواية تلك الشخصيات التي كانت السند الحقيقي لإدريس؛ شخصيات نقية، ثابتة على مبادئها، لم تتغير مواقفها مع تبدّل الظروف، ولم تمِل مع المصالح أو الإغراءات. كانوا ضلعًا ثابتًا في حياته، يساندونه في أشد لحظاته قسوة، ويمنحونه ما افتقده من وفاءٍ وأمان.
أعجبتني مواقفهم كثيرًا؛ فلم يكن حضورهم هامشيًا، بل شكّلوا التوازن الأخلاقي في الرواية، فوسط هذا الكم من الخيانة، والطمع، والخداع، جاءت شخصياتهم لتؤكد أن الخير لا يزال حاضرًا، وأن الوفاء ما زال قادرًا على الصمود مهما اشتدت العواصف.
أحسب أن الكاتب نجح في رسم هذا التوازن ببراعة، فلم يجعل الشر يطغى على كل شيء، ولم يجعل الخير مثاليًا بصورةٍ غير واقعية، بل منح كل طرف مساحته، فخرجت الشخصيات أكثر صدقًا وتأثيرًا، وبقيت الشخصيات الوفية من أكثر ما علق بذاكرتي بعد انتهاء الرواية.
سما وزهرة ووليد ورامز :
كانت هذه الشخصيات، في نظري، من أكثر الشخصيات طيبةً ونقاءً في الرواية. لم تحمل شرًا لأحد، ولم تكن طرفًا في المؤامرات، بل انخدعت، كما انخدع غيرها، بالصورة الملائكية التي رسمتها جيهان لنفسها.
ورغم أن الجميع نبذها وابتعد عنها، كانوا هم الوحيدين الذين احتووها، ووقفوا إلى جوارها حتى النهاية، ومنحوها ثقتهم وصدق مشاعرهم دون تردد. لكن المؤلم أن يكون جزاء هذا الاحتواء والإخلاص هو الخيانة؛ فقد ردّت جميلهم بما لم يستحقوه، وواجهت وفاءهم بالغدر.
وقد نجح الكاتب في توظيف هذه الشخصيات لإبراز قسوة الخيانة؛ فكلما ازداد صفاء هؤلاء الأشخاص ونبل مواقفهم، بدا وقع ما فعلته جيهان أشد إيلامًا، وهو ما جعل هذا الخط الدرامي من أكثر الخطوط تأثيرًا في الرواية بالنسبة إليّ.
سميح وطارق وساهر :
رغم اختلاف دوافعهم ووسائلهم، فإنهم كانوا، في النهاية، وجوهًا لعملةٍ واحدة. قد يتباين أسلوب كلٍ منهم، لكن الغاية التي اجتمعوا عليها كانت واحدة؛ فقد أسهم كل واحدٍ منهم، بصورةٍ أو بأخرى، في تشويه جيهان، وسلبها إنسانيتها، ودفعها إلى الهاوية النفسية التي ظلت أسيرةً لها طوال تسعين عامًا.
اختلفت الأدوار، فمنهم من مارس القسوة، ومنهم من مارس الخداع، ومنهم من اختار الصمت أو التواطؤ، لكن النتيجة لم تختلف؛ إذ اشترك الجميع في صناعة المأساة التي انتهت إليها. وربما لهذا السبب بدت شخصية جيهان بهذه الدرجة من التعقيد؛ فهي لم تولد شريرة، بل كانت نتاج سلسلة طويلة من الانكسارات والجراح التي صنعها أشخاص تقاسموا المسؤولية، وإن اختلفت وجوههم ووسائلهم.
📌رأيي الشخصي :..
ولأول مرة، وجدتني أقترب من عوالم الحكمة الغنوصية، وأتعرّف إلى مخطوطة الزوهار، وتعاليم الكابالا، وما يُنسب إلى هرمس من القوانين الكونية السبعة، وفي مقدمتها المبدأ الأشهر: «كما في الأعلى، كذلك في الأسفل»؛ ذلك المبدأ الذي شكّل أحد أكثر الأفكار تأثيرًا في التراث الهرمسي.
غير أن أكثر ما أدهشني وأسر فضولي لم يكن تلك المعارف في حد ذاتها، بل الفكرة المحورية التي نسجت حولها الرواية أحداثها؛ وهي الترابط العجيب بين العوالم، وكيف يمكن أن تنعكس أحداث عالمٍ على آخر في تناغمٍ غامض يثير الدهشة ويوقظ الخيال. ومع كل فصل، كان فضولي يزداد لمعرفة ما ينتظرني في الصفحات التالية، حتى غدت متابعة القصة رحلةً لا تقل تشويقًا عن الأفكار التي تحملها بين سطورها.
📌إقتباسات أعجبتني :..
"كنت وحدي من يستطيع معرفة إفتقاره للحب وإحتياجه إليه ..حتى وإن أظهر عكس ذلك "
"فامشِ الهوينا ..حتى إذا طرقت باب العرفان سائلًا ..أُجبت سباعية صافية فاضت عن الحولِ"
"الحياة لغز كبير يا إدريس ..يومًا قد يتحول اللهو فيها إلى جد"
#ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبدالعزيز
#سماوي
#مسابقات_مكتبة_وهبان
📌الصادرة عن دار : الرسم بالكلمات
📌عدد الصفحات :٣١٢
📌اللغة: عربية فصحى راقية ومميزة
📌نبذة عن الكاتب :..
أحمد عبد العزيز هو كاتب روائي ومقالي مصري وعضو اتحاد كتاب مصر، اشتهر بتقديم أعمال أدبية وفلسفية تدمج بين الغموض ، تخرج من الكلية الحربية عام 1998 وعمل ضابطًابالقوات المسلحة المصرية حتى عام 2019وحصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال والاقتصاد الدولي، ودرجة الدكتوراه في علوم الإدارة .
يشغل منصب رئيس مجلس إدارة شركة لتصنيع وتطوير الكيماويات الصناعية، وعضو غرفة الصناعات الكيماوية واتحاد لرجال الأعمال.
إمتدت رحلته مع الكتابة الصحفية والمقالية على مدار نحو ثلاثين عاماً.الروايات: اتجه للكتابة الروائية محققاً تفاعلاً واسعاً، ومن أبرز أعماله رواية "نيورا" ورواية "كما فوق كما تحت" الصادرة عن دار الرسم بالكلمات والمستلهمة من القوانين الكونية والفلسفة الباطنية.
📌نبذة عن الرواية :..
«كما فوق، كما تحت» عملٌ يمتزج فيه الخيال بالوقائع التاريخية في نسيجٍ محكم، حيث أغوص بالقارئ في فانتازيا فلسفية تُنسج بذكاءٍ وسلاسة، فتفتح أمامه أبوابًا من التساؤلات والتأمل.
📌حبكة الرواية :..
حبكة الرواية من أكثر الحبكات إبداعًا وتميّزًا التي صادفتها؛ فلم يسبق لي أن قرأت رواية تمزج بين الفانتازيا والوقائع التاريخية بهذا القدر من الإتقان والانسجام. كانت تجربة مختلفة تمامًا عما اعتدت قراءته.
في الصفحات الأولى، اعتراني شيءٌ من الحيرة، ولم أكن أستوعب جميع الخيوط التي ينسجها الكاتب، غير أن ذلك لم يكن سببًا للتوقف، بل كان دافعًا لأن أواصل القراءة بدافع الفضول. وما إن بلغت منتصف الرواية حتى تبدّل ذلك الغموض إلى شغفٍ عارم، وأصبحت أقلب الصفحات بلهفةٍ لمعرفة ما سيحدث لاحقًا.
لقد أسرتني الفكرة المحورية للرواية، وهي ترابط العوالم وتشابكها، وما تفتحه من آفاقٍ للتأمل في وجود عوالم أخرى، ومخلوقاتٍ وحيواتٍ موازية لا نحيط بها علمًا. كانت فكرةً جديدة عليّ، صيغت بأسلوبٍ جعل الخيال يبدو شديد القرب من الواقع، وأثار داخلي دهشةً وفضولًا لم يفارقاني حتى الصفحة الأخيرة.
وحين أنهيت الرواية، لم أجد ما يعبّر عن إعجابي سوى أن أصفّق لهذا الإبداع، تقديرًا للكاتب أحمد عبدالعزيز الذي قدّم عملًا متماسكًا، جريئًا في فكرته، ومختلفًا في بنائه، يستحق أن يُقرأ ويُناقش.
📌الشخصيات:...
جيهان:ومن التفاصيل التي لفتت انتباهي براعة الكاتب في اختيار اسم جيهان؛ إذ اكتشفت أن دلالته ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفكرة الرواية وأحداثها، فلم يكن اختيارًا عابرًا أو محض مصادفة، بل جاء محمّلًا بالمعنى، في انسجامٍ جميل مع عالم الرواية.
أما شخصية جيهان، فكانت بالنسبة إليّ أكثر الشخصيات غموضًا وإثارةً للحيرة. ظللت متعاطفة معها حتى رسالتها الأخيرة إلى إدريس، وكنت أشعر بالحزن على حياتها التي انتهت قبل أن تكتمل، وتمنيت لو كُتب لها أن تعيش حياةً طبيعية كسائر البشر.
لكن النهاية قلبت كل توقعاتي؛ فقد اكتشفت أن وراء ذلك الوجه الملائكي وتلك الملامح الوديعة نفسًا تحمل قدرًا هائلًا من الظلام. لم أتخيل قط أن تختبئ خلف تلك الطيبة الظاهرة كل هذه القسوة، وكانت المفاجأة صادمة بحق. ومع ذلك، لم أستطع أن أكرهها كليًا؛ لأنها، في نهاية المطاف، كانت هي الأخرى ضحيةً لظروفٍ صنعتها وشكّلت مصيرها. ولهذا بقيت جيهان، بالنسبة إليّ، الشخصية الأكثر تعقيدًا وإرباكًا في الرواية، والأكثر قدرةً على إثارة الأسئلة في ذهن القارئ.
إدريس:أمّا هذه الشخصية، فقد كانت أكثر الشخصيات إبهارًا بالنسبة إليّ. امتلكت قدرًا استثنائيًا من الذكاء، ولفتني الأسلوب الذي نسج به الكاتب أحداثها وربطها بخيوط الرواية في إحكامٍ شديد. وعلى الرغم من معاناته الرهاب الاجتماعي، فإنه لم يكن ضعيفًا أو مستسلمًا، بل كان شجاعًا على نحوٍ لافت، قادرًا على مواجهة المواقف الحاسمة، بل وخداع كل من حاول خداعه.
ظللت معجبة به حتى الصفحة الأخيرة، وكان الشخصية الأقرب إلى قلبي في الرواية. وحتى في لحظة اعترافه بأخطائه أمام جيهان، لم أره جانيًا ولا ظالمًا بقدر ما رأيته إنسانًا يحمل أعباءً ثقيلة، ويصارع أخطاءه ونتائجها بشجاعة. لقد بدا لي شخصيةً رمادية مكتوبة ببراعة؛ فلا هي مثالية تستحيل تصديقها، ولا شريرة يسهل كرهها، بل إنسانًا حقيقيًا، وهذا ما جعله، في نظري، أكثر شخصيات الرواية تميزًا وتأثيرًا.
سوزي أو شوشانا والدمتور يوسف يعقوب :
إذا كان عليّ اختيار الشخصية الأكثر سوءًا في الرواية، فلن تكون شوشانا، بل الدكتور يوسف يعقوب. فشوشانا، على الرغم من كل ما ارتكبته، لم تكن سوى أداةٍ تنفذ أوامره، تتحرك وفق المخطط الذي رسمه لها، حتى بدت وكأنها مجرد امتداد لإرادته الدنيئة. وقد زاد الأمر تعقيدًا أنها أظهرت في المراحل الأخيرة شيئًا من التعاطف مع إدريس، مما أضفى على شخصيتها شيئًا من التناقض الإنساني.
أما يوسف يعقوب، فقد كان العقل المدبر لكل شيء؛ رجلًا أتقن الخداع، ولم يتردد في التضحية بأقرب الناس إليه من أجل تحقيق مصالحه الشخصية. خان صديقه الدكتور علي مهدي، وهان عليه أن يكون سببًا في مقتل زوجته، ولم يكن الوفاء أو الصداقة يعنيان له شيئًا حين تعارضا مع أطماعه. لذلك رأيته الشخصية الأكثر ظلمةً وشرًّا في الرواية، لأنه لم يكن ينفذ أوامر أحد، بل كان هو من يصنع الشر ويوجه الآخرين إليه، دون أن يرفّ له جفن.
القبطان هادوك وإخناتون :
من أحب الشخصيات إلى قلبي في الرواية تلك الشخصيات التي كانت السند الحقيقي لإدريس؛ شخصيات نقية، ثابتة على مبادئها، لم تتغير مواقفها مع تبدّل الظروف، ولم تمِل مع المصالح أو الإغراءات. كانوا ضلعًا ثابتًا في حياته، يساندونه في أشد لحظاته قسوة، ويمنحونه ما افتقده من وفاءٍ وأمان.
أعجبتني مواقفهم كثيرًا؛ فلم يكن حضورهم هامشيًا، بل شكّلوا التوازن الأخلاقي في الرواية، فوسط هذا الكم من الخيانة، والطمع، والخداع، جاءت شخصياتهم لتؤكد أن الخير لا يزال حاضرًا، وأن الوفاء ما زال قادرًا على الصمود مهما اشتدت العواصف.
أحسب أن الكاتب نجح في رسم هذا التوازن ببراعة، فلم يجعل الشر يطغى على كل شيء، ولم يجعل الخير مثاليًا بصورةٍ غير واقعية، بل منح كل طرف مساحته، فخرجت الشخصيات أكثر صدقًا وتأثيرًا، وبقيت الشخصيات الوفية من أكثر ما علق بذاكرتي بعد انتهاء الرواية.
سما وزهرة ووليد ورامز :
كانت هذه الشخصيات، في نظري، من أكثر الشخصيات طيبةً ونقاءً في الرواية. لم تحمل شرًا لأحد، ولم تكن طرفًا في المؤامرات، بل انخدعت، كما انخدع غيرها، بالصورة الملائكية التي رسمتها جيهان لنفسها.
ورغم أن الجميع نبذها وابتعد عنها، كانوا هم الوحيدين الذين احتووها، ووقفوا إلى جوارها حتى النهاية، ومنحوها ثقتهم وصدق مشاعرهم دون تردد. لكن المؤلم أن يكون جزاء هذا الاحتواء والإخلاص هو الخيانة؛ فقد ردّت جميلهم بما لم يستحقوه، وواجهت وفاءهم بالغدر.
وقد نجح الكاتب في توظيف هذه الشخصيات لإبراز قسوة الخيانة؛ فكلما ازداد صفاء هؤلاء الأشخاص ونبل مواقفهم، بدا وقع ما فعلته جيهان أشد إيلامًا، وهو ما جعل هذا الخط الدرامي من أكثر الخطوط تأثيرًا في الرواية بالنسبة إليّ.
سميح وطارق وساهر :
رغم اختلاف دوافعهم ووسائلهم، فإنهم كانوا، في النهاية، وجوهًا لعملةٍ واحدة. قد يتباين أسلوب كلٍ منهم، لكن الغاية التي اجتمعوا عليها كانت واحدة؛ فقد أسهم كل واحدٍ منهم، بصورةٍ أو بأخرى، في تشويه جيهان، وسلبها إنسانيتها، ودفعها إلى الهاوية النفسية التي ظلت أسيرةً لها طوال تسعين عامًا.
اختلفت الأدوار، فمنهم من مارس القسوة، ومنهم من مارس الخداع، ومنهم من اختار الصمت أو التواطؤ، لكن النتيجة لم تختلف؛ إذ اشترك الجميع في صناعة المأساة التي انتهت إليها. وربما لهذا السبب بدت شخصية جيهان بهذه الدرجة من التعقيد؛ فهي لم تولد شريرة، بل كانت نتاج سلسلة طويلة من الانكسارات والجراح التي صنعها أشخاص تقاسموا المسؤولية، وإن اختلفت وجوههم ووسائلهم.
📌رأيي الشخصي :..
ولأول مرة، وجدتني أقترب من عوالم الحكمة الغنوصية، وأتعرّف إلى مخطوطة الزوهار، وتعاليم الكابالا، وما يُنسب إلى هرمس من القوانين الكونية السبعة، وفي مقدمتها المبدأ الأشهر: «كما في الأعلى، كذلك في الأسفل»؛ ذلك المبدأ الذي شكّل أحد أكثر الأفكار تأثيرًا في التراث الهرمسي.
غير أن أكثر ما أدهشني وأسر فضولي لم يكن تلك المعارف في حد ذاتها، بل الفكرة المحورية التي نسجت حولها الرواية أحداثها؛ وهي الترابط العجيب بين العوالم، وكيف يمكن أن تنعكس أحداث عالمٍ على آخر في تناغمٍ غامض يثير الدهشة ويوقظ الخيال. ومع كل فصل، كان فضولي يزداد لمعرفة ما ينتظرني في الصفحات التالية، حتى غدت متابعة القصة رحلةً لا تقل تشويقًا عن الأفكار التي تحملها بين سطورها.
📌إقتباسات أعجبتني :..
"كنت وحدي من يستطيع معرفة إفتقاره للحب وإحتياجه إليه ..حتى وإن أظهر عكس ذلك "
"فامشِ الهوينا ..حتى إذا طرقت باب العرفان سائلًا ..أُجبت سباعية صافية فاضت عن الحولِ"
"الحياة لغز كبير يا إدريس ..يومًا قد يتحول اللهو فيها إلى جد"
#ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبدالعزيز
#سماوي
#مسابقات_مكتبة_وهبان
August 1, 2026
"كما فوق كما تحت".. نداء من أعماق الكون
من منّا خطت قدماه فوق الرمال فاستشعر دبيب من عبروا من قبله وتنسم أنفاسهم. حلّق ببصره في السماء فتدانى لسمعه نبض الكون وخفق قلبه مع قصص البشر؛ بطهرها وآثامها، أفراحها وأحزانها. وهل تقودنا شفرة التواصل مع الكون لنهاية جعلت العارفين يخفون أسرارها جيلا بعد جيل؟
تصحبنا رواية د.أحمد عبد العزيز، بعنوانها العرفاني "كما فوق... كما تحت"، والصادرة عن دار "الرسم بالكلمات"، لرحلة مشوّقة ندرك معها جوهر الحياة، حيث الإنسان والكون، الظاهر والباطن، متناظران، كما تقول الحكمة الهرمسية القديمة: "فكما فوق كما تحت". وما فوق شجرة الحياة التي تبدو على الغلاف هو صورة ما يعتمل في جذورها .
تقوم الرواية على بناء سردي محكم ومشوّق لعالمين متوازيين؛ فبينما نتابع في الأول مغامرة "إدريس" لاكتشاف سر مقتل أبيه عالم الآثار المصري، القادم من الجنوب، والذي تمكن من شفرة الاتصال بالعوالم الأخرى، ننتقل في قصة موازية لحياة جيهان عالمة الفيزياء التي تسعى للاتصال بالفضائيين ليشاركوها الوصل والمحبة التي تفتقدها!. وبينما يزداد سقوط جيهان في عمق المأساة، تتحول رحلة إدريس إلى مسعى ذاتي ينتشله من العبث والضياع.
ويصبح اسم "إدريس" ذاته هنا دالًا كون النبي إدريس عليه السلام هو رمز الحكمة السماوية المشعة من مصر القديمة.
شاعرية مفعمة بالحياة
"كعادتها لم تتوقف الشمس يوما عن ممارسة هوايتها في البزوغ والأفول. كأنها ترس عملاق يدور في ساعة الزمن. "
كُتبت الرواية بلغة تميل للشاعرية في السرد الوصفي والنفسي؛ لكن السرد يتدفق أيضا بلغة الحياة اليومية المفعمة حيوية وسخرية وخاصة في حوارات سوزي وإدريس، وهي تلك الفتاة التي تلعب دورا في دفع إدريس لمواصلة البحث عن كنز أبيه، وبرغم ذلك ندرك من كلماته معها حجم الخواء داخله والذي لا يتيح لأن يعرف الحب إلى قلبه سبيلا.
وتحمل الرواية مع شفراتها لغة عرفانية تفيض من كلمات إخوان الصفا والحكيم هرمس وكلمات عمر الخيام : " فامش الهوينا ان هذا الثرى من اعين ساحرات الاحورار" وكأن التخلي عن الغرور هو عتبة الارتقاء الإنساني.
هذا المغزى الذي تحمله الرواية في وصل الإنسان بالكون هو جزء من الحقيقة التي تسطع في القرآن الكريم "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ" ولكننا هنا ندرك معناها في نسيج الرواية مع تساؤلات إدريس الطفل الصغير عن تكوين الذرة في أجسادنا والذي يشبه تماما تكوين المجرة بنواتها وطواف الاجسام حولها.. وكأنهما وجهان لنفس العملة!
الكنز الدفين
مكانيا، تحلّق بنا الرواية من صقيع كندا وكنيستها المعمدانية، لدفء الجنوب حيث معبد إلياهو بالإسكندرية وضريح طريقة صوفية "عنبرية" ووصولا لضفاف الأقصر ونهر النيل الخالد بجوار مرقد الأب والجذور حيث الرسالة الحقيقية التي قاد الأب ابنه لاكتشافها في رحلة من الرموز ولكنها تلخص لنا سعي البشرية لأثر الحكمة.
كانت إشارات تقود رحلتنا مع البطل كعبارات مدونة بلوحة زيتية تعود لإنجيل الحقيقة، أو أسرار منقوشة في كتاب للجزري، أو عبارة دونها المبتدئون الثلاثة بداية القرن العشرين، أو أسرار تركها إخوان الصفا في رسالتهم الأخيرة،وكأنها أدوار تكمل بعضها الآخر في كشف صلتنا بالكون. ويبدو البطل بخلفيته الثرية وكأنه صنيعة أحسن والده في إعدادها لاستكمال تلك المهمة، وتصبح رحلتنا معه وجبة من الفلسفة والتاريخ والعلم منسوجة على نول الخيال.
الهروب مع منير
"اسكن بيوت الفرح آه ممكن.. اسكن بيوت الحزن لا يمكن"
في الرواية لا تفارقنا أغاني محمد منير والتي يحمل كل منا معها ذكريات دافئة، لكنها تتحول لمعنى شديد الخصوصية يعيد البطل لتلك الأيام مع أبيه في الأقصر، حيث كانا يغنيان سويا، وكأنها خيط عاطفي وملاذ للهروب مع أجوائها فرحا وشجنا، "شبابيك" و"شجر الليمون" و"ممكن"، خاصة وأن البطل قد أصيب برهاب الغرباء أو الأجروفوبيا، ومن ثم أصبح ارتداؤه للوكمان وشروده مع أغاني منير حيث جذوره هو طوق نجاته أمام ضياعه في البلاد الباردة.
كان إدريس يفتقد الدافع للحياة ولما توهج مع رحلة البحث رأينا كيف تعلم الفطام عن سماعات الهروب، واصبح منير صوت بهجته لا هروبه، وفي مشهد دال نراه وقد صار مستعدا للبكاء حتى الخشوع إلى ذات جذع الشجرة الذي احتضن خوفه، وكأن مشاعره تتحرر، ثم كيف يتهلل بمرأى ذات الكلب الذي شعر بألمه، والذي برغم السنوات لم ينس صاحبه، في مشهد مؤثر وكانها رسالة الكون.
ما قبل الاعتراف
اختارت الرواية أن تدربنا على إزالة القناع عن وجوه البشر؛ حين نصدق الراوي العليم حتى نكتشف أنه يخدعنا في الثلث الأخير من الرواية، ويجعلنا نستمع لطقس اعترافات الأبطال بجرائمهم، وكأنها محاولة أخيرة للتطهّر قبل نهاية العالم!
تقدم الرواية شخصيات معجونة بالخير والخطيئة معًا؛ لكنها تستدرجنا للتعاطف معها تدريجيًا أو تفهم دوافعها حين تسترجع ماضيها ؛ حين نبكي مع إدريس وهو طفل يحتمي بين فروع شجرة في شارع بوراردو الكندي، بينما الثلوج تغطي كل شيء، ووحشة الليل تطل كأشباح، خائف يترقب الموت الذي يلاحق أبوه مع العصابة، فلا يشعر به وهو ملقى يئن قدمه المكسورة سوى "كلب أبيض" وصوت منير في أذنه وكأنه يذكره بنفسه: "شجر الليمون دبلان على أرضه.."
هذا الحرمان يقود إدريس لشعور بغياب الأمان والمعنى، وهنا يتحول لمحتال إلكتروني بلا قلب، وكانه يؤلم البشر الذين آلموه ولو لم يعرفهم، ولذا نجده يضخ ما يجنيه في دار لرعاية الكلاب باسم "حراس العبث"!
في هذا السياق؛ يمتد تطور الشخصية؛ فلم يكن غريبا إذا أن نجد إدريس قد تحول لمنتقم ولقاتل حين يدرك انه وقع في مصيدة دكتور يوسف يعقوب صديق والده وسوزي تلميذته، من جماعة "فرسان النور" وأن يختار الانتقام بالبطيء في حبكة مثيرة تخبرنا بها الرواية.
وحش امرأة
"كاسد جريح ينهش اي حب يجده أمامه"
حين نتحول لجيهان وهي بئر الحرمان الأنثوي، نرى امرأة يمضي بها قطار العمر دون أن تشعر بالحب، يتهمها الجميع بأنها مشؤومة بعد احتراق أسرتها وعريسها، ولكنها تتماسك وتصبح "ماما جيهان" التي تفتتح مقرا لاجتماع نساء المنتجع الشمالي واحتضان أطفالهم. صورة طيبة يضاف لها صورة العالمة التي تواصل العمل في محطة الإرسال اللاسلكي وتحقيق حلمها في التواصل مع الأجساد الأثيرية خارج الأرض!
لكننا سنرى براعة الرواية في تغيير قوس الشخصية مع اعترافاتها الأخيرة لذلك الفضائي المجهول، وعمق مأساة امرأة تحولت لعاهرة بدلا من محبوبة، ووحش يتلذذ بدم ضحاياه الذين اكتشفت أنها كانت لهم مجرد وعاء رخيص للشهوة، بمن فيهم "سامح" الذي انتهكها بقسوة وكأنه يتحول لعقاب القدر لها.
تزداد الصورة قتامة وسادية حين نرى مشهد جيهان تحتسي القهوة أمام قبر أحدهم والزهور التي ترويها دماؤه وكأنها تشفي حبها المجروح، بل يعكس تطور شخصيتها الدرامية هنا عمق الغيرة التي تقودها لسحق أقرب صديقاتها لأنها تعيش حياة حُرمت هي منها، فتتسلى بأسرتها واحدا تلو الآخر، وكأنها صارت شبحا يقتل أي سعادة، ثم ينوّح ليلا ويحتقر نفسه والأيام!
بعلم الوصول
" كلنا خاطئون وكلنا توابون. كلنا متشابهون"
كلما توغلنا، تعمد الرواية لإيقاع بطيء يزداد وضوحا مع رسائل جيهان وكأنه يقترب بالكاميرا بالبطيء من عمق امرأة مشوّهة، فيما تصبح الوتيرة أسرع مع رحلة البطل في موطنه الجنوبي.
وحين تصل رسائل جيهان لوعي إدريس، يتصل الشمال والجنوب، الفضاء والأرض، سنرى أن قلبه لم يرجمها ولم يلعنها، ربما لأنه تذكر أنه أيضا اقترف الخطايا، وربما لأن حرمانها من الحب لمس وترا قديما لديه وأن دور القاضي لا يصلح مع امرأة .. قد ماتت
ترنيمة أخيرة
"في ليلة واحدة شعر إدريس ان عمره صار الف عام"
تظهر الرواية عمق المأساة الناجمة عن المعرفة حين تفيض عن حاجة البشر وهي التيمة الرئيسية؛ مع مشاهد رسائل البشر التي قرأها إدريس ورأى تكرارهم لجبروتهم وظلمهم. ومع جماعة ملعونة تدعي أنها فرسان النور وهي تقتل كل من يمتلك سر المعرفة، تماما كما قتلوا من عرف سر شجرة الحياة والموت، وكما حرموا إدريس من أبويه الذين يشعان بهجة في الصورة وهو بينهما على ضفة النهر.
في مشاهد الختام تنجح الرواية في تجسيد تحول إدريس لدور الفعل وليس رد الفعل؛ وسنرى ما سيفعله بجهاز اللاسلكي، وبحبل منصوب كمشنقة فوق النهر، وأمام وهج السماء المشتعلة لأن الكون البعيد قد وصلته إشارة الأرض!
وتظل أجمل ما تبدع فيه الرواية هي رسالة الأب المهدي المطمورة في قاع البحيرة المصرية، ولغات الحضارات تتخاطب بلغة السلام، تخبر بأن مصيرنا واحد، نبضات تحل شفرة لقاءنا بالكون لكنها لا تدعونا إلا أن نكون بشرا، أو كما يدندن منير:
ما نرضاش يخاصم القمر السما ما نرضاش
تدوس البشر بعضها ما نرضاش
يموت جوه قلبى نداه
تهاجر الجذور أرضها .. منرضاش
من منّا خطت قدماه فوق الرمال فاستشعر دبيب من عبروا من قبله وتنسم أنفاسهم. حلّق ببصره في السماء فتدانى لسمعه نبض الكون وخفق قلبه مع قصص البشر؛ بطهرها وآثامها، أفراحها وأحزانها. وهل تقودنا شفرة التواصل مع الكون لنهاية جعلت العارفين يخفون أسرارها جيلا بعد جيل؟
تصحبنا رواية د.أحمد عبد العزيز، بعنوانها العرفاني "كما فوق... كما تحت"، والصادرة عن دار "الرسم بالكلمات"، لرحلة مشوّقة ندرك معها جوهر الحياة، حيث الإنسان والكون، الظاهر والباطن، متناظران، كما تقول الحكمة الهرمسية القديمة: "فكما فوق كما تحت". وما فوق شجرة الحياة التي تبدو على الغلاف هو صورة ما يعتمل في جذورها .
تقوم الرواية على بناء سردي محكم ومشوّق لعالمين متوازيين؛ فبينما نتابع في الأول مغامرة "إدريس" لاكتشاف سر مقتل أبيه عالم الآثار المصري، القادم من الجنوب، والذي تمكن من شفرة الاتصال بالعوالم الأخرى، ننتقل في قصة موازية لحياة جيهان عالمة الفيزياء التي تسعى للاتصال بالفضائيين ليشاركوها الوصل والمحبة التي تفتقدها!. وبينما يزداد سقوط جيهان في عمق المأساة، تتحول رحلة إدريس إلى مسعى ذاتي ينتشله من العبث والضياع.
ويصبح اسم "إدريس" ذاته هنا دالًا كون النبي إدريس عليه السلام هو رمز الحكمة السماوية المشعة من مصر القديمة.
شاعرية مفعمة بالحياة
"كعادتها لم تتوقف الشمس يوما عن ممارسة هوايتها في البزوغ والأفول. كأنها ترس عملاق يدور في ساعة الزمن. "
كُتبت الرواية بلغة تميل للشاعرية في السرد الوصفي والنفسي؛ لكن السرد يتدفق أيضا بلغة الحياة اليومية المفعمة حيوية وسخرية وخاصة في حوارات سوزي وإدريس، وهي تلك الفتاة التي تلعب دورا في دفع إدريس لمواصلة البحث عن كنز أبيه، وبرغم ذلك ندرك من كلماته معها حجم الخواء داخله والذي لا يتيح لأن يعرف الحب إلى قلبه سبيلا.
وتحمل الرواية مع شفراتها لغة عرفانية تفيض من كلمات إخوان الصفا والحكيم هرمس وكلمات عمر الخيام : " فامش الهوينا ان هذا الثرى من اعين ساحرات الاحورار" وكأن التخلي عن الغرور هو عتبة الارتقاء الإنساني.
هذا المغزى الذي تحمله الرواية في وصل الإنسان بالكون هو جزء من الحقيقة التي تسطع في القرآن الكريم "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ" ولكننا هنا ندرك معناها في نسيج الرواية مع تساؤلات إدريس الطفل الصغير عن تكوين الذرة في أجسادنا والذي يشبه تماما تكوين المجرة بنواتها وطواف الاجسام حولها.. وكأنهما وجهان لنفس العملة!
الكنز الدفين
مكانيا، تحلّق بنا الرواية من صقيع كندا وكنيستها المعمدانية، لدفء الجنوب حيث معبد إلياهو بالإسكندرية وضريح طريقة صوفية "عنبرية" ووصولا لضفاف الأقصر ونهر النيل الخالد بجوار مرقد الأب والجذور حيث الرسالة الحقيقية التي قاد الأب ابنه لاكتشافها في رحلة من الرموز ولكنها تلخص لنا سعي البشرية لأثر الحكمة.
كانت إشارات تقود رحلتنا مع البطل كعبارات مدونة بلوحة زيتية تعود لإنجيل الحقيقة، أو أسرار منقوشة في كتاب للجزري، أو عبارة دونها المبتدئون الثلاثة بداية القرن العشرين، أو أسرار تركها إخوان الصفا في رسالتهم الأخيرة،وكأنها أدوار تكمل بعضها الآخر في كشف صلتنا بالكون. ويبدو البطل بخلفيته الثرية وكأنه صنيعة أحسن والده في إعدادها لاستكمال تلك المهمة، وتصبح رحلتنا معه وجبة من الفلسفة والتاريخ والعلم منسوجة على نول الخيال.
الهروب مع منير
"اسكن بيوت الفرح آه ممكن.. اسكن بيوت الحزن لا يمكن"
في الرواية لا تفارقنا أغاني محمد منير والتي يحمل كل منا معها ذكريات دافئة، لكنها تتحول لمعنى شديد الخصوصية يعيد البطل لتلك الأيام مع أبيه في الأقصر، حيث كانا يغنيان سويا، وكأنها خيط عاطفي وملاذ للهروب مع أجوائها فرحا وشجنا، "شبابيك" و"شجر الليمون" و"ممكن"، خاصة وأن البطل قد أصيب برهاب الغرباء أو الأجروفوبيا، ومن ثم أصبح ارتداؤه للوكمان وشروده مع أغاني منير حيث جذوره هو طوق نجاته أمام ضياعه في البلاد الباردة.
كان إدريس يفتقد الدافع للحياة ولما توهج مع رحلة البحث رأينا كيف تعلم الفطام عن سماعات الهروب، واصبح منير صوت بهجته لا هروبه، وفي مشهد دال نراه وقد صار مستعدا للبكاء حتى الخشوع إلى ذات جذع الشجرة الذي احتضن خوفه، وكأن مشاعره تتحرر، ثم كيف يتهلل بمرأى ذات الكلب الذي شعر بألمه، والذي برغم السنوات لم ينس صاحبه، في مشهد مؤثر وكانها رسالة الكون.
ما قبل الاعتراف
اختارت الرواية أن تدربنا على إزالة القناع عن وجوه البشر؛ حين نصدق الراوي العليم حتى نكتشف أنه يخدعنا في الثلث الأخير من الرواية، ويجعلنا نستمع لطقس اعترافات الأبطال بجرائمهم، وكأنها محاولة أخيرة للتطهّر قبل نهاية العالم!
تقدم الرواية شخصيات معجونة بالخير والخطيئة معًا؛ لكنها تستدرجنا للتعاطف معها تدريجيًا أو تفهم دوافعها حين تسترجع ماضيها ؛ حين نبكي مع إدريس وهو طفل يحتمي بين فروع شجرة في شارع بوراردو الكندي، بينما الثلوج تغطي كل شيء، ووحشة الليل تطل كأشباح، خائف يترقب الموت الذي يلاحق أبوه مع العصابة، فلا يشعر به وهو ملقى يئن قدمه المكسورة سوى "كلب أبيض" وصوت منير في أذنه وكأنه يذكره بنفسه: "شجر الليمون دبلان على أرضه.."
هذا الحرمان يقود إدريس لشعور بغياب الأمان والمعنى، وهنا يتحول لمحتال إلكتروني بلا قلب، وكانه يؤلم البشر الذين آلموه ولو لم يعرفهم، ولذا نجده يضخ ما يجنيه في دار لرعاية الكلاب باسم "حراس العبث"!
في هذا السياق؛ يمتد تطور الشخصية؛ فلم يكن غريبا إذا أن نجد إدريس قد تحول لمنتقم ولقاتل حين يدرك انه وقع في مصيدة دكتور يوسف يعقوب صديق والده وسوزي تلميذته، من جماعة "فرسان النور" وأن يختار الانتقام بالبطيء في حبكة مثيرة تخبرنا بها الرواية.
وحش امرأة
"كاسد جريح ينهش اي حب يجده أمامه"
حين نتحول لجيهان وهي بئر الحرمان الأنثوي، نرى امرأة يمضي بها قطار العمر دون أن تشعر بالحب، يتهمها الجميع بأنها مشؤومة بعد احتراق أسرتها وعريسها، ولكنها تتماسك وتصبح "ماما جيهان" التي تفتتح مقرا لاجتماع نساء المنتجع الشمالي واحتضان أطفالهم. صورة طيبة يضاف لها صورة العالمة التي تواصل العمل في محطة الإرسال اللاسلكي وتحقيق حلمها في التواصل مع الأجساد الأثيرية خارج الأرض!
لكننا سنرى براعة الرواية في تغيير قوس الشخصية مع اعترافاتها الأخيرة لذلك الفضائي المجهول، وعمق مأساة امرأة تحولت لعاهرة بدلا من محبوبة، ووحش يتلذذ بدم ضحاياه الذين اكتشفت أنها كانت لهم مجرد وعاء رخيص للشهوة، بمن فيهم "سامح" الذي انتهكها بقسوة وكأنه يتحول لعقاب القدر لها.
تزداد الصورة قتامة وسادية حين نرى مشهد جيهان تحتسي القهوة أمام قبر أحدهم والزهور التي ترويها دماؤه وكأنها تشفي حبها المجروح، بل يعكس تطور شخصيتها الدرامية هنا عمق الغيرة التي تقودها لسحق أقرب صديقاتها لأنها تعيش حياة حُرمت هي منها، فتتسلى بأسرتها واحدا تلو الآخر، وكأنها صارت شبحا يقتل أي سعادة، ثم ينوّح ليلا ويحتقر نفسه والأيام!
بعلم الوصول
" كلنا خاطئون وكلنا توابون. كلنا متشابهون"
كلما توغلنا، تعمد الرواية لإيقاع بطيء يزداد وضوحا مع رسائل جيهان وكأنه يقترب بالكاميرا بالبطيء من عمق امرأة مشوّهة، فيما تصبح الوتيرة أسرع مع رحلة البطل في موطنه الجنوبي.
وحين تصل رسائل جيهان لوعي إدريس، يتصل الشمال والجنوب، الفضاء والأرض، سنرى أن قلبه لم يرجمها ولم يلعنها، ربما لأنه تذكر أنه أيضا اقترف الخطايا، وربما لأن حرمانها من الحب لمس وترا قديما لديه وأن دور القاضي لا يصلح مع امرأة .. قد ماتت
ترنيمة أخيرة
"في ليلة واحدة شعر إدريس ان عمره صار الف عام"
تظهر الرواية عمق المأساة الناجمة عن المعرفة حين تفيض عن حاجة البشر وهي التيمة الرئيسية؛ مع مشاهد رسائل البشر التي قرأها إدريس ورأى تكرارهم لجبروتهم وظلمهم. ومع جماعة ملعونة تدعي أنها فرسان النور وهي تقتل كل من يمتلك سر المعرفة، تماما كما قتلوا من عرف سر شجرة الحياة والموت، وكما حرموا إدريس من أبويه الذين يشعان بهجة في الصورة وهو بينهما على ضفة النهر.
في مشاهد الختام تنجح الرواية في تجسيد تحول إدريس لدور الفعل وليس رد الفعل؛ وسنرى ما سيفعله بجهاز اللاسلكي، وبحبل منصوب كمشنقة فوق النهر، وأمام وهج السماء المشتعلة لأن الكون البعيد قد وصلته إشارة الأرض!
وتظل أجمل ما تبدع فيه الرواية هي رسالة الأب المهدي المطمورة في قاع البحيرة المصرية، ولغات الحضارات تتخاطب بلغة السلام، تخبر بأن مصيرنا واحد، نبضات تحل شفرة لقاءنا بالكون لكنها لا تدعونا إلا أن نكون بشرا، أو كما يدندن منير:
ما نرضاش يخاصم القمر السما ما نرضاش
تدوس البشر بعضها ما نرضاش
يموت جوه قلبى نداه
تهاجر الجذور أرضها .. منرضاش
July 31, 2026
مراجعة كتاب
كما فوق كما تحت
المؤلف: أحمد عبد العزيز
صادر عن: دار الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
التصنيف: رواية فلسفية / خيال علمي/ نفسية / فانتازيا
الإصدار: 2026
عدد الصفحات: 394 صفحة
اللغة: فصحى سردًا وحوارًا
تصميم الغلاف: أحمد عبد العزيز
عن الكاتب: كاتب روائي ومقال وأدب ساخر، خريج الكلية الحربية، صدر له روايات "كاليبوس"، "الوعي.. رحلة خارج الجسد"، " أحلام نائل سويدان"، "نيورا"، والمقالات الفلسفية "كلمتين بره الصندوق". ومقالات الأدب الساخر "آه يا نافوخي"، "طبق اليوم خلطبيطة بالصلصة"، "التطبيق العملي الحديث لنظرية أم ترتر"، ورباعيات بالعامية المصرية "رباعيات، ولكن مش صلاح جاهين".
إذا كنت من أولئك الذين يمتلكوا الجرأة ليرتحلوا بعقولهم "بره الصندوق" فهذه الرواية مهداة إليك.
"الحياة لغز كبير يا إدريس، يومًا ما قد يتحول اللهو فيها إلى جد، وتتحول ألغاز اللعب إلى أحاجي تخفي أسرار الكون... هذا سرنا الصغير يا بني، لا ينبغي أن يعرفه مخلوق سوانا".
🔸️فكرة الرواية:
يقدم الكاتب تجربة فكرية فلسفية ثرية، ينطلق فيها من المبدأ الهرمسي الشهير "كما في الأعلى، كذلك في الأسفل"، ليصوغ رؤية خاصة حول الترابط بين العوالم والحضارات والإنسان والكون، من خلال تساؤل ماذا تفعل إذا عثرت على بردية نادرة في خبيئة أثرية تعود لعصر ما قبل الأسرات مكتوبة بعدة لغات يتخللها الرموز والأحرف الغريبة كأنها لغات غريبة عن عالمنا، وكأنها وثيقة كونية تخاطب البشرية جمعاء، بحيث يجد كل شعب فيها لغته ورموزه.
وتتفرع عن الفكرة الرئيسية تساؤلات فلسفية عديدة حول أصل العلوم والمعرفة وهوية الراوي الأول للحكايات الإنسانية، وما إذا كان التاريخ الذي نعرفه ليس سوى إعادة سرد لقصص أقدم، وهل آن الأوان لإعادة قراءة التاريخ من منظور مختلف؟
🔸️الحبكة:
اعتمد الكاتب حبكة متصاعدة الإيقاع، تتدفق أحداثها بسلاسة منذ الصفحات الأولى، مع افتتاحية خاطفة تشد القارئ إلى متابعة العمل، تفتتح الرواية أحداثها بخطين سرديين متوازيين، تتشابك حكايتا إدريس وجيهان في مسارين متوازين، قبل أن تتكشف خيوط العلاقة بينهما تدريجيًا.
إدريس البطل وهو شخص مر بهزات عديدة متلاحقة عصفت بعقله ونفسيته، يعاني من الرهاب وانعدام الثقة نتيجة فقده لأمه ثم أبيه، فخاض معركة مع الحياة فرضت عليه.
وحكاية جيهان الفتاة البائسة التي تفقد عائلتها، الحالمة التي تعيش في عالمها الآخر.
استخدم الكاتب المقولة الهرمسية كمرجعية فلسفية للرواية ومفتاح رمزي لعالم الأحداث والمغامرة التي يقودها البطل، كما استخدم الرسالة الثالثة والخمسون لإخوان الصفا التي تتحدث عن شجرة الموت.
إدريس هو محرك الأحداث وفقًا لقوانينه لفك رموز رسالة والده المليئة بالأحاجي والشفرات.
🔸️السرد:
بأسلوب أدبي راق في تناغم يثير الدهشة ويوقظ العقل ويثير الفضول لاستكمال القراءة. بوصف جيد للشخصيات والأماكن دون إفراط أو تفريط.
بصوت الراوي العليم يروي لنا الحكاية كاملة. يشاركه أحيانًا صوت خافت لأغاني تنتمي لحقبة التسعينات للفنان محمد منير والتي ارتبطت كلماتها بالحالة النفسية للبطل وكأنه حوار داخلي (أعجبني كلمات كاتب الأغنية في صـ 38، وكأن الكلمات كتبت من أجل إدريس لينطق بها لسانه).
الحوار يكشف عن شخصية البطل وفلسفته ويصنع توترًا بينه وبين الطرف الآخر.
الرواية ملئية بالمعلومات عن ( تعاليم الغنوصية، الطريقة العنبرية الصوفية – رسائل إخوان الصفا وخلَّان الوفا – القباليين – الكابالاه اليهودية ومخطوطة كتاب الزوهار – أصل شجرة الموت والحياة - كنيسة روث مورتون – لوحة الدينونة الأخيرة – بحيرة النيزك بكندا - صندوق الجزري وغيرها).
🔸️الشخصيات:
شخصيات تم بناؤها بحرفية تعلق بالذهن بعد انتهاء القراءة، نجح الكاتب في تشييد شخصيات الرواية بعناية سواء الرئيسية منها أو الثانوية بوصفه الشيق لنراها أمامنا كأنه جسدها، شخصيات معقدة وغامضة ومثيرة للجدل نتاج سلسلة طويلة من الانكسارات والفقد والخذلان، تصارع مخاوفها، بعضها غريبي الأطوار، متمردين على ظلم الحياة وقهرها، أجاد الكاتب رسمها وتطور حياتها فجعلها صادقة مؤثرة، باختيار رمزى لأسماء الشخصيات منذ البداية وأنت تتساءل لما تلك الأسماء؟ وقد تم اختيارها بعناية فائقة وكأن كل اسم هو رسالة للقارئ.
🔸️الزمان والمكان:
في الرواية يتغير الزمان ويتغير المكان وتتغير الفصول ويتغير الإنسان ويتغير الميعاد، ويتغير الجماد، إلا البداية والنهاية والحقيقة والميلاد.
نقلنا من مختبرات الطاقة النظيفة إلى وكالة الاستشعار اللاسلكي، من مكتبة الإسكندرية إلى حديقة ستانلي، من الكنيس إلى المكتبة، من القاهرة إلى كندا.
🔸️العنوان والغلاف:
عنوان غير تقليدي، مناسب ومعبر عن الفكرة الرئيسية للرواية، ولكنك لأول وهلة تسأل، لما اختار هذا العنوان (كما فوق كما تحت)، إلا أنه بعد إنهاء القراءة ستجد أنه أنسب اختيار.
رسم لنا أيضًا غلافًا مميزًا (من إبداع الكاتب)، ترجمة بصرية للأحداث داخل الرواية، اختيار جيد للألوان والرموز بالوجه أو الخلفية والخط الكوفي، أنا لست ممن يقتنون الكتاب أو يأخذون انطباعًا عن العمل من الغلاف إلا أن هذا الغلاف أبهرني. الأعداد 9،6،3 والمالا نهاية تثير التساؤل، هل تمثل الثالوث والسادوس والتاسوع؟
وحتى الإخراج الداخلي من دلالة الترقيم (الأغصان في شجرة الحياة مرة/الجذور في شجرة الموت مرة أخرى)، إلى بدايات الفصول إلى آخر صفحات الكتاب والكاتب يشارك قراءه مراحل إعداد الرواية.
🔸️الصراعات:
تناقش الرواية الصراع بين الظاهر والخفي، بين العالم المادي والروحي، وتثير الرواية أسئلة كثيرة منها:
- هل الخير سيظل قادرًا على الصمود أمام الغدر والخيانة؟
- هل ما نؤمن به من الحقائق صحيح أم أن هناك رأى آخر؟
- هل نؤمن بوجود كائنات عاقلة أخرى في هذا الكون؟
- هل إدريس وجيهان جمعهما انعكاس لصورة واحدة؟
- ما قصة على المهدي رئيس مصلحة الآثار المصرية، وما سر المظروف الكبير، وهل يحمل مفتاح سر الأسرار، وما الخيط الرفيع الذي يمكن عن طريقه الوصول إلى المعرفة الكبرى؟
- هل صراعات الشخصيات هي في الحقيقة انعكاس لصراعاتها النفسية أم لا؟
- ما سر الرسالة المخفية رقم (53)؟
- هل التاريخ القديم كله يجب أن تعاد صياغته؟
- كيف استخدمت علوم الخيمياء والسيمياء وعلم الأعداد في فتح بوابات الاتصال بين العوالم؟
🔸️اقتباسات:
- كان وسيمًا في عينيها، لا شيء يضاهي الحب، إذا ألقى بسهامه وأصاب القلب تملكه، واستحوذ على العقل كأنه صفقة جانبية مجانية.
- وفجأة.. شعرت بدفعة قوية ساخنة على ظهرها أجبرتها على السقوط أرضًا فوق أعواد النعناع، مع صوت انفجار كبير صمَّ أذنيها، في الوقت الذي تطايرت فيه شظايا من الأخشاب المحترقة وقطع الزجاج المهشمة في كل مكان.
- فأمش الهوينا... إن هذا الثرى من أعين ساحرات الإحورار.
- السر سجين الأجواف ما لم تبح به الألسن.
- صاحب السر لا يُسأل عن البوح، وباب العرفان مفتوح للسائلين إذا نطقوا بالسؤال الصحيح.
🔸️الرأي:
رواية فلسفية بلمسة نفسية مليئة بالحقائق والخيال، تمس العقل والروح، بها توازن جيد في البناء والحبكة والسرد، الهدف الفلسفي من الرواية هو رحلة الروح أو الوعي في الارتقاء من العالم المادي إلى العالم الروحي وصولًا إلى ما يطلق عليه الوعي المطلق.
كاتب لديه رؤية خاصة ومشروع فكري، وإحاطة تامة بالموضوع، قدم رواية دسمة، بفكرة عميقة، بذل جهدًا مضنيًا في البحث والتنظيم ليترك أثرًا لدى القارئ بعد انتهاء القراءة. حافظ على التوازن بين التاريخ والفلسفة والخيال، أدخلني عوالم مختلفة وتعاليم متنوعة وقوانين كونية.
قد يجد القارئ في هذه الرواية ملامح تذكره بأعمال دان براون، من حيث الاعتماد على الألغاز والرموز والتاريخ والفلسفة، مع احتفاظ الكاتب بصوته السردي ورؤيته الخاصة.
أرى أن مثل هذا النوع من الروايات تتطلب جمهورًا من القراء ذا فكر وذائقة مختلفة ليواجه كثافة الأفكار الفلسفية.
اختتم الكاتب روايته بمفاجأة للقارئ، اعتقد أنها لاقت استحساني لإجابتها عن كثير من أسئلتي خلال القراءة التي بحثت عنها أثناء قراءة العمل.
رواية تستحق القراءة، خاصة لمحبي الأعمال التي تمزج بين الفلسفة والغموض والخيال العلمي، وتقييمي لها 4.8/5.
إلى الملتقى في مراجعة أخرى
د.محمد الشخيبي
كما فوق كما تحت
المؤلف: أحمد عبد العزيز
صادر عن: دار الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
التصنيف: رواية فلسفية / خيال علمي/ نفسية / فانتازيا
الإصدار: 2026
عدد الصفحات: 394 صفحة
اللغة: فصحى سردًا وحوارًا
تصميم الغلاف: أحمد عبد العزيز
عن الكاتب: كاتب روائي ومقال وأدب ساخر، خريج الكلية الحربية، صدر له روايات "كاليبوس"، "الوعي.. رحلة خارج الجسد"، " أحلام نائل سويدان"، "نيورا"، والمقالات الفلسفية "كلمتين بره الصندوق". ومقالات الأدب الساخر "آه يا نافوخي"، "طبق اليوم خلطبيطة بالصلصة"، "التطبيق العملي الحديث لنظرية أم ترتر"، ورباعيات بالعامية المصرية "رباعيات، ولكن مش صلاح جاهين".
إذا كنت من أولئك الذين يمتلكوا الجرأة ليرتحلوا بعقولهم "بره الصندوق" فهذه الرواية مهداة إليك.
"الحياة لغز كبير يا إدريس، يومًا ما قد يتحول اللهو فيها إلى جد، وتتحول ألغاز اللعب إلى أحاجي تخفي أسرار الكون... هذا سرنا الصغير يا بني، لا ينبغي أن يعرفه مخلوق سوانا".
🔸️فكرة الرواية:
يقدم الكاتب تجربة فكرية فلسفية ثرية، ينطلق فيها من المبدأ الهرمسي الشهير "كما في الأعلى، كذلك في الأسفل"، ليصوغ رؤية خاصة حول الترابط بين العوالم والحضارات والإنسان والكون، من خلال تساؤل ماذا تفعل إذا عثرت على بردية نادرة في خبيئة أثرية تعود لعصر ما قبل الأسرات مكتوبة بعدة لغات يتخللها الرموز والأحرف الغريبة كأنها لغات غريبة عن عالمنا، وكأنها وثيقة كونية تخاطب البشرية جمعاء، بحيث يجد كل شعب فيها لغته ورموزه.
وتتفرع عن الفكرة الرئيسية تساؤلات فلسفية عديدة حول أصل العلوم والمعرفة وهوية الراوي الأول للحكايات الإنسانية، وما إذا كان التاريخ الذي نعرفه ليس سوى إعادة سرد لقصص أقدم، وهل آن الأوان لإعادة قراءة التاريخ من منظور مختلف؟
🔸️الحبكة:
اعتمد الكاتب حبكة متصاعدة الإيقاع، تتدفق أحداثها بسلاسة منذ الصفحات الأولى، مع افتتاحية خاطفة تشد القارئ إلى متابعة العمل، تفتتح الرواية أحداثها بخطين سرديين متوازيين، تتشابك حكايتا إدريس وجيهان في مسارين متوازين، قبل أن تتكشف خيوط العلاقة بينهما تدريجيًا.
إدريس البطل وهو شخص مر بهزات عديدة متلاحقة عصفت بعقله ونفسيته، يعاني من الرهاب وانعدام الثقة نتيجة فقده لأمه ثم أبيه، فخاض معركة مع الحياة فرضت عليه.
وحكاية جيهان الفتاة البائسة التي تفقد عائلتها، الحالمة التي تعيش في عالمها الآخر.
استخدم الكاتب المقولة الهرمسية كمرجعية فلسفية للرواية ومفتاح رمزي لعالم الأحداث والمغامرة التي يقودها البطل، كما استخدم الرسالة الثالثة والخمسون لإخوان الصفا التي تتحدث عن شجرة الموت.
إدريس هو محرك الأحداث وفقًا لقوانينه لفك رموز رسالة والده المليئة بالأحاجي والشفرات.
🔸️السرد:
بأسلوب أدبي راق في تناغم يثير الدهشة ويوقظ العقل ويثير الفضول لاستكمال القراءة. بوصف جيد للشخصيات والأماكن دون إفراط أو تفريط.
بصوت الراوي العليم يروي لنا الحكاية كاملة. يشاركه أحيانًا صوت خافت لأغاني تنتمي لحقبة التسعينات للفنان محمد منير والتي ارتبطت كلماتها بالحالة النفسية للبطل وكأنه حوار داخلي (أعجبني كلمات كاتب الأغنية في صـ 38، وكأن الكلمات كتبت من أجل إدريس لينطق بها لسانه).
الحوار يكشف عن شخصية البطل وفلسفته ويصنع توترًا بينه وبين الطرف الآخر.
الرواية ملئية بالمعلومات عن ( تعاليم الغنوصية، الطريقة العنبرية الصوفية – رسائل إخوان الصفا وخلَّان الوفا – القباليين – الكابالاه اليهودية ومخطوطة كتاب الزوهار – أصل شجرة الموت والحياة - كنيسة روث مورتون – لوحة الدينونة الأخيرة – بحيرة النيزك بكندا - صندوق الجزري وغيرها).
🔸️الشخصيات:
شخصيات تم بناؤها بحرفية تعلق بالذهن بعد انتهاء القراءة، نجح الكاتب في تشييد شخصيات الرواية بعناية سواء الرئيسية منها أو الثانوية بوصفه الشيق لنراها أمامنا كأنه جسدها، شخصيات معقدة وغامضة ومثيرة للجدل نتاج سلسلة طويلة من الانكسارات والفقد والخذلان، تصارع مخاوفها، بعضها غريبي الأطوار، متمردين على ظلم الحياة وقهرها، أجاد الكاتب رسمها وتطور حياتها فجعلها صادقة مؤثرة، باختيار رمزى لأسماء الشخصيات منذ البداية وأنت تتساءل لما تلك الأسماء؟ وقد تم اختيارها بعناية فائقة وكأن كل اسم هو رسالة للقارئ.
🔸️الزمان والمكان:
في الرواية يتغير الزمان ويتغير المكان وتتغير الفصول ويتغير الإنسان ويتغير الميعاد، ويتغير الجماد، إلا البداية والنهاية والحقيقة والميلاد.
نقلنا من مختبرات الطاقة النظيفة إلى وكالة الاستشعار اللاسلكي، من مكتبة الإسكندرية إلى حديقة ستانلي، من الكنيس إلى المكتبة، من القاهرة إلى كندا.
🔸️العنوان والغلاف:
عنوان غير تقليدي، مناسب ومعبر عن الفكرة الرئيسية للرواية، ولكنك لأول وهلة تسأل، لما اختار هذا العنوان (كما فوق كما تحت)، إلا أنه بعد إنهاء القراءة ستجد أنه أنسب اختيار.
رسم لنا أيضًا غلافًا مميزًا (من إبداع الكاتب)، ترجمة بصرية للأحداث داخل الرواية، اختيار جيد للألوان والرموز بالوجه أو الخلفية والخط الكوفي، أنا لست ممن يقتنون الكتاب أو يأخذون انطباعًا عن العمل من الغلاف إلا أن هذا الغلاف أبهرني. الأعداد 9،6،3 والمالا نهاية تثير التساؤل، هل تمثل الثالوث والسادوس والتاسوع؟
وحتى الإخراج الداخلي من دلالة الترقيم (الأغصان في شجرة الحياة مرة/الجذور في شجرة الموت مرة أخرى)، إلى بدايات الفصول إلى آخر صفحات الكتاب والكاتب يشارك قراءه مراحل إعداد الرواية.
🔸️الصراعات:
تناقش الرواية الصراع بين الظاهر والخفي، بين العالم المادي والروحي، وتثير الرواية أسئلة كثيرة منها:
- هل الخير سيظل قادرًا على الصمود أمام الغدر والخيانة؟
- هل ما نؤمن به من الحقائق صحيح أم أن هناك رأى آخر؟
- هل نؤمن بوجود كائنات عاقلة أخرى في هذا الكون؟
- هل إدريس وجيهان جمعهما انعكاس لصورة واحدة؟
- ما قصة على المهدي رئيس مصلحة الآثار المصرية، وما سر المظروف الكبير، وهل يحمل مفتاح سر الأسرار، وما الخيط الرفيع الذي يمكن عن طريقه الوصول إلى المعرفة الكبرى؟
- هل صراعات الشخصيات هي في الحقيقة انعكاس لصراعاتها النفسية أم لا؟
- ما سر الرسالة المخفية رقم (53)؟
- هل التاريخ القديم كله يجب أن تعاد صياغته؟
- كيف استخدمت علوم الخيمياء والسيمياء وعلم الأعداد في فتح بوابات الاتصال بين العوالم؟
🔸️اقتباسات:
- كان وسيمًا في عينيها، لا شيء يضاهي الحب، إذا ألقى بسهامه وأصاب القلب تملكه، واستحوذ على العقل كأنه صفقة جانبية مجانية.
- وفجأة.. شعرت بدفعة قوية ساخنة على ظهرها أجبرتها على السقوط أرضًا فوق أعواد النعناع، مع صوت انفجار كبير صمَّ أذنيها، في الوقت الذي تطايرت فيه شظايا من الأخشاب المحترقة وقطع الزجاج المهشمة في كل مكان.
- فأمش الهوينا... إن هذا الثرى من أعين ساحرات الإحورار.
- السر سجين الأجواف ما لم تبح به الألسن.
- صاحب السر لا يُسأل عن البوح، وباب العرفان مفتوح للسائلين إذا نطقوا بالسؤال الصحيح.
🔸️الرأي:
رواية فلسفية بلمسة نفسية مليئة بالحقائق والخيال، تمس العقل والروح، بها توازن جيد في البناء والحبكة والسرد، الهدف الفلسفي من الرواية هو رحلة الروح أو الوعي في الارتقاء من العالم المادي إلى العالم الروحي وصولًا إلى ما يطلق عليه الوعي المطلق.
كاتب لديه رؤية خاصة ومشروع فكري، وإحاطة تامة بالموضوع، قدم رواية دسمة، بفكرة عميقة، بذل جهدًا مضنيًا في البحث والتنظيم ليترك أثرًا لدى القارئ بعد انتهاء القراءة. حافظ على التوازن بين التاريخ والفلسفة والخيال، أدخلني عوالم مختلفة وتعاليم متنوعة وقوانين كونية.
قد يجد القارئ في هذه الرواية ملامح تذكره بأعمال دان براون، من حيث الاعتماد على الألغاز والرموز والتاريخ والفلسفة، مع احتفاظ الكاتب بصوته السردي ورؤيته الخاصة.
أرى أن مثل هذا النوع من الروايات تتطلب جمهورًا من القراء ذا فكر وذائقة مختلفة ليواجه كثافة الأفكار الفلسفية.
اختتم الكاتب روايته بمفاجأة للقارئ، اعتقد أنها لاقت استحساني لإجابتها عن كثير من أسئلتي خلال القراءة التي بحثت عنها أثناء قراءة العمل.
رواية تستحق القراءة، خاصة لمحبي الأعمال التي تمزج بين الفلسفة والغموض والخيال العلمي، وتقييمي لها 4.8/5.
إلى الملتقى في مراجعة أخرى
د.محمد الشخيبي
July 31, 2026
1️⃣ الموضوع : قراءة نقدية
2️⃣ العمل : رواية " كما فوق كما تحت"
3️⃣ التصنيف : فانتازيا ـ خيال
4️⃣ الكاتب : أحمد عبد العزيز
5️⃣ الصفحات : 398
6️⃣ سنة النشر : 2026 م
7️⃣ الناشر : الرسم بالكلمات للنشر و التوزيع
8️⃣ التقييم : ⭐⭐⭐⭐
▪️منذ زمنٍ بعيدٍ قريب، فارغ مشغول ، وأنا أتنقَّل بين عوالم مرئيةٍ مجهولة، غرائبية معقولة ، وأعبر فضاءاتٍ لا تحدها الجهات، ولا تضبطها الخرائط، ولا تحصيها البوصلات ، ولا تسير بشرائط ، أتنقل بأساليب سلكيةٍ ولاسلكية، ممتطيًا تردداتٍ موجية، وأشعةً سطحية، وحمراء، وتحت الحمراء، حتى ألفتُ أن للفكر أطيافًا كما للنور أطياف، وأن للمعرفة تردداتٍ كما للموج ترددات، وأن وراء كل إشعاعٍ إشعاعًا، ووراء كل أفقٍ أفقًا، ووراء كل حقيقةٍ حقيقةً تنتظر من يزيح عنها ستار الغفلة..يطرق باب العرفان، وهو مفتوح للسائلين ، إذا نطقوا بالسؤال الصحيح ، لأن أفواه الحكمة مغلقة ؛ إلا لآذان الفطناء .
▪️وحين التقى عندي الفيض القرمزي بالبيان الأثيري في الفضاء الأزرق، وتصافحت الإشارات مع الرموز، والتقت الموجات بالأسرار، ساقني القدر إلى منصةٍ "سماوي" فإذا بها تزيح الستار عن عالمٍ مبتكرٍ، مجنونٍ في هندسته، عاقلٍ في جنونه، واقعيٍّ في خياله، وخياليٍّ في واقعه، صادقٍ في كذبه، وكاذبٍ في صدقه، أمينٍ في خيانته، وخائنٍ في أمانته؛ عالمٍ صاغه فنانٌ لم يكتفِ بأن يروي حكاية، بل أعاد ترتيب الكون بالكلمات، وشيَّد من الحروف متاهات ، ومن الرموز مجرَّات، ومن الأسئلة معبدًا حصيناً ، ووضع عليه حارساً أميناً، لا يدخله إلا من صمت لخطابه ، وخلع يقينه على بابه .. ذلك المبدع هو أحمد عبد العزيز.
▪️في هذا العالم تلاقت المتضادات بسهولة ويسر ، وتقاربت المتباعدات بقهر وجبر ، وتناظرت المتشابهات حتى اختلط وجه الشبه بالأساس، وتشابهت المتناظرات حتى ضاع الحد الفاصل بين الأصل والانعكاس .. وعلت الأسافل حتى جاوزت المدار ، وتقعرت القمم حتى لامست القرار، واختلط الحابل بالنابل، والقوي بالضعيف، والعالم بالجاهل، والبر بالفاجر، والمؤمن بالكافر، والخير بالشر، والحق بالباطل، حتى جن العقل ، وارتاب المنطق ، وشك اليقين في نفسه.
▪️ثم تمضي الرحلة إلى أوديةٍ أشد غموضًا؛ حيث تتعانق أسرار الصوفية مع أفكار الغنوصية، وتتمازج إشارات الهرمسية بغرائب الكابالا، ويتجاور الوجود مع الموجود، والمحدود مع اللامحدود، والمعدود مع اللامعدود، والمفقود مع المردود، في نسيجٍ فلسفيٍّ كثيف، ونتاج عقلي مخيف ، لا يطمئن إلى جواب، ولا يركن إلى تفسير، ولم يكن غرض هذا العالم أن يفتنك بعجائبه، أو يبهرك بغرائبه، بقدر ما أراد أن يغرس قدميك في الأرض، ويزلزلها من تحت قدميك، ليعلمك أن السير في هذا الوجود لا يكون إلا على مهل، وأن الإنسان، مهما أوتي من علم، ومهما علا من شأن، ومهما بلغ من سلطان، فليس إلا عابرًا فوق ثرىً قد يخفي من الأسرار أكثر مما تكشفه السماوات .. فامشِ الهُوَيْنَا ... فإن هذا التراب ربما كان من أهداب ساحرات الأحورار، وربما كانت الحقيقة أقرب إليك مما تظن، وأبعد عنك مما تتخيل.
▪️لا تنفكُّ من التجوال والارتحال من حالٍ إلى حال، نتجوَّل في متاهات السِّيمياء والخيمياء والكيمياء، ونعاين الأبعاد والأفلاك والأملاك، ونتجرأ إلى مكنون الكهنوت والملكوت واللاهوت، ونرى حقيقة النعوت والجبروت والطاغوت، ونعرف أسرار الفينيقي، والثالوث والسادوس والتاسوع، مَن هم إخوان الصفا وخلان الوفا والمبتدئون الثلاثة، وما يُخفيه الزوهار وإنجيل الحقيقة وأصحاب الطريقة، في رحلة شاقة من الصعيد بإسنا إلى نجع حمادي، إلى القاهرة، ثم إلى كندا، ثم إلى مرسى علم... إلخ، إلخ.
▪️ثم يؤكد لروحك أنه ومهما تكاثفت القضايا، وتعاظمت البلايا، وتتابعت العطايا، وارتقيت قمم المجد، أو هبطت دركات الفقد، فإنك ستقف في نهاية المطاف أمام حقيقةٍ واحدة، لا يملك العقل أن يفر منها، ولا يستطيع القلب أن ينكرها، ولا يجرؤ الفكر أن يتجاوزها؛ حقيقةٍ تختصر فلسفة هذا العالم كله، وتلخص سر بنائه، وهي أن الكون كله مرآةٌ لنفسه، وأن العوالم تتردد أصداؤها في بعضها بعضًا، وأن القانون الأزلي الذي يحكم الوجود، منذ فجر الخليقة إلى آخر النهايات، لا يزيد على أربع كلمات، لكنها تهز أركان الفكر المجرد البحت : "كما فوق ... كما تحت"
• ثم إياك أن تحكم على شيء من ظاهره
• ولا ترضى من العلم والســــر إلا ببواطنه
• وإيــاك والثقة بأي أحد إلا ذاتك وروحـــك
• ولا ترضى بمنـــــال قليــل لا يرقى لطموحك
▪️ما بين جيهان وإدريس كانت الرحلةً في غاية الغرابة، في خطين يسيران بالتوازي، كلٌّ منهما في جانب، كلٌّ منهما يقاتل، يواجه، يجابه نفسه أولًا، حقيقته ثانيًا، من حوله ثالثًا، ثم العالم بأسره .. ونحن معهم نعيش لحظات فرحهم وضحكهم، وحزنهم وغضبهم، وخيرهم وشرهم، نفرح حينا ونكمل أنينا..
..ليرسل كل واحدٍ من البطلين للعقول القارئة، والقلوب المنصتة، رسائلاً شتى من المستقبل إلى التاريخ، وما قبل التاريخ، في رحلةٍ عكسية طردية .. وهو أمرٌ عجيب، ولكن لا مكان هنا للعجيب، فأنتم في حضرة الأعجب.
▪️ما أشدَّ أن تكون ضحية، ثم تُستخدم طريقًا للعبور باسم النور إلى الظلام ، باسم الحق إلى الباطل، باسم الخير إلى الشر ، باسم الواقع إلى الخيال، باسم الممكن إلى المحال ... ثم تكتشف أنك كنت كذلك .. تهتز، تخاف، تغضب، تضطرب، ترتهب، لكن هي النفس، لا يثنيها كل ذلك عن الانتقام؛ تكوي من كواها، وتشكر من آواها، ولكن هذا إذا كانت النفوس سوية بتمام ، فإن جنحت، فعلى الدنيا السلام.
▪️بلغةٍ بسيطة، واضحة، سلسة، تحتاج إلى هدوء، ونفسٍ طويل، وصبر، وتفتقر إلى التحرير الدقيق، الذي يسهل تداركه .. كُتبت هذه الرواية بفكرةٍ عجيبة، غريبة، مكرورة في كثيرٍ مما قرأت، بأسلوبٍ جديد، بنمطٍ فريد، بخيالٍ بعيد، بوعيٍ رشيد، يستلهم من الفكرة أفكارًا، ومن الظواهر أسرارًا، ومن الظلمات أنوارًا .. قرأت الفكرة سابقًا، لكن هنا مضمونها مبهر، مكنونها أعمقُ ، أعلاها أغدقُ ، معناها أرق ، مبناها أدقُّ ، منتهاها أشقُّ تفتقر إلى يسير، وتمتاز بالكثير، ويعفو عن الأول الأخير...
..بحبكةٌ جيدة جداً، في جانبين، بطريقتين مختلفتين، بلسانين، ولكن بقلمٍ مبدع، وبخيطٍ ماهر، تعانقت الحكايات، وترابطت البدايات، فكوَّنت القضايا والأفكار، ما تطمح إليه الغايات ؛ حتى أتت النهاية ؛ مبهمةً، مفتوحةً، عقلانيةً، مجنونةً..اللهم إلا قليلاً سنشير إليه .
▪️بعض الملاحظات:
- تفتقر الرواية إلى تحرير أدبي محكم؛ إذ أثقلها الإسهاب، وأرهقها الإطناب، كما شابها عدد كبير من الهفوات اللغوية والإملائية التي كان التدقيق كفيلًا بتداركها.
- تعيد الرواية استهلاك كليشيه مألوف في أدب الغموض، وهو الكشف الأثري ، المخطوطة الغامضة والأستاذ الجامعي المتخصص في فك الشفرات، وإن عالجة بطريقة أخرى جيدة جداً ، لكنه مكرر .. غير مبتكر .
- يبدأ إدريس في كشف ماضيه لجيهان، بداية من علاقته بالدكتور يوسف يعقوب، مع أن السرد يؤكد أنها لا تعرف شيئًا عن ذلك الماضي، وهو انتقال كان يحتاج إلى تمهيد .. لأن الخطاب لها ليس لنا ..فصل 51
- يعتري الحبكة خلل في موضع حساب الزمن؛ فجيهان تقرر في رسالتها أنها تحتسب السنوات بمقدار دورة كوكبها حول الشمس، بما يكشف مبدأ احتساب الزمن لديها وأنها أرضية .. غير أن إدريس يغفل دلالة كلامها، ثم يعود لاحقًا ليستغرق في التساؤل عن كيفية احتساب الزمن في عالمها، مستدعيًا حديث والده، وكأن الرسالة لم تقل ذلك أصلًا؛ وهو تناقض يربك السرد ويضعف اتساق الحبكة..فصل 22 ، 48
▪️ اقتباسات:
_❞ كعادتها، لم تتوقف الشمس يومًا عن ممارسة هوايتها في البزوغ والأفول، كأنها ترس عملاق يدور في ساعة الزمن، يدفع البندول السرمدي للتأرجح بالبشر من حال إلى حال. ❝
_❞ لا شيء يضاهي الحب، إذا ألقى بسهامه وأصاب القلب تملكه، واستحوذ على العقل كأنه صفقة جانبية مجانية ❝
#سماوي
#أحمد_عبدالعزيز
#مراجعات_محمود_توغان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
2️⃣ العمل : رواية " كما فوق كما تحت"
3️⃣ التصنيف : فانتازيا ـ خيال
4️⃣ الكاتب : أحمد عبد العزيز
5️⃣ الصفحات : 398
6️⃣ سنة النشر : 2026 م
7️⃣ الناشر : الرسم بالكلمات للنشر و التوزيع
8️⃣ التقييم : ⭐⭐⭐⭐
▪️منذ زمنٍ بعيدٍ قريب، فارغ مشغول ، وأنا أتنقَّل بين عوالم مرئيةٍ مجهولة، غرائبية معقولة ، وأعبر فضاءاتٍ لا تحدها الجهات، ولا تضبطها الخرائط، ولا تحصيها البوصلات ، ولا تسير بشرائط ، أتنقل بأساليب سلكيةٍ ولاسلكية، ممتطيًا تردداتٍ موجية، وأشعةً سطحية، وحمراء، وتحت الحمراء، حتى ألفتُ أن للفكر أطيافًا كما للنور أطياف، وأن للمعرفة تردداتٍ كما للموج ترددات، وأن وراء كل إشعاعٍ إشعاعًا، ووراء كل أفقٍ أفقًا، ووراء كل حقيقةٍ حقيقةً تنتظر من يزيح عنها ستار الغفلة..يطرق باب العرفان، وهو مفتوح للسائلين ، إذا نطقوا بالسؤال الصحيح ، لأن أفواه الحكمة مغلقة ؛ إلا لآذان الفطناء .
▪️وحين التقى عندي الفيض القرمزي بالبيان الأثيري في الفضاء الأزرق، وتصافحت الإشارات مع الرموز، والتقت الموجات بالأسرار، ساقني القدر إلى منصةٍ "سماوي" فإذا بها تزيح الستار عن عالمٍ مبتكرٍ، مجنونٍ في هندسته، عاقلٍ في جنونه، واقعيٍّ في خياله، وخياليٍّ في واقعه، صادقٍ في كذبه، وكاذبٍ في صدقه، أمينٍ في خيانته، وخائنٍ في أمانته؛ عالمٍ صاغه فنانٌ لم يكتفِ بأن يروي حكاية، بل أعاد ترتيب الكون بالكلمات، وشيَّد من الحروف متاهات ، ومن الرموز مجرَّات، ومن الأسئلة معبدًا حصيناً ، ووضع عليه حارساً أميناً، لا يدخله إلا من صمت لخطابه ، وخلع يقينه على بابه .. ذلك المبدع هو أحمد عبد العزيز.
▪️في هذا العالم تلاقت المتضادات بسهولة ويسر ، وتقاربت المتباعدات بقهر وجبر ، وتناظرت المتشابهات حتى اختلط وجه الشبه بالأساس، وتشابهت المتناظرات حتى ضاع الحد الفاصل بين الأصل والانعكاس .. وعلت الأسافل حتى جاوزت المدار ، وتقعرت القمم حتى لامست القرار، واختلط الحابل بالنابل، والقوي بالضعيف، والعالم بالجاهل، والبر بالفاجر، والمؤمن بالكافر، والخير بالشر، والحق بالباطل، حتى جن العقل ، وارتاب المنطق ، وشك اليقين في نفسه.
▪️ثم تمضي الرحلة إلى أوديةٍ أشد غموضًا؛ حيث تتعانق أسرار الصوفية مع أفكار الغنوصية، وتتمازج إشارات الهرمسية بغرائب الكابالا، ويتجاور الوجود مع الموجود، والمحدود مع اللامحدود، والمعدود مع اللامعدود، والمفقود مع المردود، في نسيجٍ فلسفيٍّ كثيف، ونتاج عقلي مخيف ، لا يطمئن إلى جواب، ولا يركن إلى تفسير، ولم يكن غرض هذا العالم أن يفتنك بعجائبه، أو يبهرك بغرائبه، بقدر ما أراد أن يغرس قدميك في الأرض، ويزلزلها من تحت قدميك، ليعلمك أن السير في هذا الوجود لا يكون إلا على مهل، وأن الإنسان، مهما أوتي من علم، ومهما علا من شأن، ومهما بلغ من سلطان، فليس إلا عابرًا فوق ثرىً قد يخفي من الأسرار أكثر مما تكشفه السماوات .. فامشِ الهُوَيْنَا ... فإن هذا التراب ربما كان من أهداب ساحرات الأحورار، وربما كانت الحقيقة أقرب إليك مما تظن، وأبعد عنك مما تتخيل.
▪️لا تنفكُّ من التجوال والارتحال من حالٍ إلى حال، نتجوَّل في متاهات السِّيمياء والخيمياء والكيمياء، ونعاين الأبعاد والأفلاك والأملاك، ونتجرأ إلى مكنون الكهنوت والملكوت واللاهوت، ونرى حقيقة النعوت والجبروت والطاغوت، ونعرف أسرار الفينيقي، والثالوث والسادوس والتاسوع، مَن هم إخوان الصفا وخلان الوفا والمبتدئون الثلاثة، وما يُخفيه الزوهار وإنجيل الحقيقة وأصحاب الطريقة، في رحلة شاقة من الصعيد بإسنا إلى نجع حمادي، إلى القاهرة، ثم إلى كندا، ثم إلى مرسى علم... إلخ، إلخ.
▪️ثم يؤكد لروحك أنه ومهما تكاثفت القضايا، وتعاظمت البلايا، وتتابعت العطايا، وارتقيت قمم المجد، أو هبطت دركات الفقد، فإنك ستقف في نهاية المطاف أمام حقيقةٍ واحدة، لا يملك العقل أن يفر منها، ولا يستطيع القلب أن ينكرها، ولا يجرؤ الفكر أن يتجاوزها؛ حقيقةٍ تختصر فلسفة هذا العالم كله، وتلخص سر بنائه، وهي أن الكون كله مرآةٌ لنفسه، وأن العوالم تتردد أصداؤها في بعضها بعضًا، وأن القانون الأزلي الذي يحكم الوجود، منذ فجر الخليقة إلى آخر النهايات، لا يزيد على أربع كلمات، لكنها تهز أركان الفكر المجرد البحت : "كما فوق ... كما تحت"
• ثم إياك أن تحكم على شيء من ظاهره
• ولا ترضى من العلم والســــر إلا ببواطنه
• وإيــاك والثقة بأي أحد إلا ذاتك وروحـــك
• ولا ترضى بمنـــــال قليــل لا يرقى لطموحك
▪️ما بين جيهان وإدريس كانت الرحلةً في غاية الغرابة، في خطين يسيران بالتوازي، كلٌّ منهما في جانب، كلٌّ منهما يقاتل، يواجه، يجابه نفسه أولًا، حقيقته ثانيًا، من حوله ثالثًا، ثم العالم بأسره .. ونحن معهم نعيش لحظات فرحهم وضحكهم، وحزنهم وغضبهم، وخيرهم وشرهم، نفرح حينا ونكمل أنينا..
..ليرسل كل واحدٍ من البطلين للعقول القارئة، والقلوب المنصتة، رسائلاً شتى من المستقبل إلى التاريخ، وما قبل التاريخ، في رحلةٍ عكسية طردية .. وهو أمرٌ عجيب، ولكن لا مكان هنا للعجيب، فأنتم في حضرة الأعجب.
▪️ما أشدَّ أن تكون ضحية، ثم تُستخدم طريقًا للعبور باسم النور إلى الظلام ، باسم الحق إلى الباطل، باسم الخير إلى الشر ، باسم الواقع إلى الخيال، باسم الممكن إلى المحال ... ثم تكتشف أنك كنت كذلك .. تهتز، تخاف، تغضب، تضطرب، ترتهب، لكن هي النفس، لا يثنيها كل ذلك عن الانتقام؛ تكوي من كواها، وتشكر من آواها، ولكن هذا إذا كانت النفوس سوية بتمام ، فإن جنحت، فعلى الدنيا السلام.
▪️بلغةٍ بسيطة، واضحة، سلسة، تحتاج إلى هدوء، ونفسٍ طويل، وصبر، وتفتقر إلى التحرير الدقيق، الذي يسهل تداركه .. كُتبت هذه الرواية بفكرةٍ عجيبة، غريبة، مكرورة في كثيرٍ مما قرأت، بأسلوبٍ جديد، بنمطٍ فريد، بخيالٍ بعيد، بوعيٍ رشيد، يستلهم من الفكرة أفكارًا، ومن الظواهر أسرارًا، ومن الظلمات أنوارًا .. قرأت الفكرة سابقًا، لكن هنا مضمونها مبهر، مكنونها أعمقُ ، أعلاها أغدقُ ، معناها أرق ، مبناها أدقُّ ، منتهاها أشقُّ تفتقر إلى يسير، وتمتاز بالكثير، ويعفو عن الأول الأخير...
..بحبكةٌ جيدة جداً، في جانبين، بطريقتين مختلفتين، بلسانين، ولكن بقلمٍ مبدع، وبخيطٍ ماهر، تعانقت الحكايات، وترابطت البدايات، فكوَّنت القضايا والأفكار، ما تطمح إليه الغايات ؛ حتى أتت النهاية ؛ مبهمةً، مفتوحةً، عقلانيةً، مجنونةً..اللهم إلا قليلاً سنشير إليه .
▪️بعض الملاحظات:
- تفتقر الرواية إلى تحرير أدبي محكم؛ إذ أثقلها الإسهاب، وأرهقها الإطناب، كما شابها عدد كبير من الهفوات اللغوية والإملائية التي كان التدقيق كفيلًا بتداركها.
- تعيد الرواية استهلاك كليشيه مألوف في أدب الغموض، وهو الكشف الأثري ، المخطوطة الغامضة والأستاذ الجامعي المتخصص في فك الشفرات، وإن عالجة بطريقة أخرى جيدة جداً ، لكنه مكرر .. غير مبتكر .
- يبدأ إدريس في كشف ماضيه لجيهان، بداية من علاقته بالدكتور يوسف يعقوب، مع أن السرد يؤكد أنها لا تعرف شيئًا عن ذلك الماضي، وهو انتقال كان يحتاج إلى تمهيد .. لأن الخطاب لها ليس لنا ..فصل 51
- يعتري الحبكة خلل في موضع حساب الزمن؛ فجيهان تقرر في رسالتها أنها تحتسب السنوات بمقدار دورة كوكبها حول الشمس، بما يكشف مبدأ احتساب الزمن لديها وأنها أرضية .. غير أن إدريس يغفل دلالة كلامها، ثم يعود لاحقًا ليستغرق في التساؤل عن كيفية احتساب الزمن في عالمها، مستدعيًا حديث والده، وكأن الرسالة لم تقل ذلك أصلًا؛ وهو تناقض يربك السرد ويضعف اتساق الحبكة..فصل 22 ، 48
▪️ اقتباسات:
_❞ كعادتها، لم تتوقف الشمس يومًا عن ممارسة هوايتها في البزوغ والأفول، كأنها ترس عملاق يدور في ساعة الزمن، يدفع البندول السرمدي للتأرجح بالبشر من حال إلى حال. ❝
_❞ لا شيء يضاهي الحب، إذا ألقى بسهامه وأصاب القلب تملكه، واستحوذ على العقل كأنه صفقة جانبية مجانية ❝
#سماوي
#أحمد_عبدالعزيز
#مراجعات_محمود_توغان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
July 28, 2026
■ إن لم تكن الحياة إدراكًا، وعيًا، أخلاقًا، عقلًا يطرح الأسئلة ويبحث عن الجواب، أحلامًا في غد، مشاعر وأحاسيس، آلام وآمال، آثام وخطايا، اعتراف وندم وتوبة، فماذا تكون إذن؟
يقوم الكاتب احمد عبد العزيز في عمله الأحدث كما فوق كما تحت والصادر في 398 صفحة عن دار الرسم بالكلمات بتقديم تجربة ثرية وقيمة للقراءة عن طريق طرح تساؤلات فلسفية في إطار فانتازي اجتماعي تاريخي ملغز ليجوب بنا بين الماضي والحاضر ضارباً كل الثوابت عرض الحائط ومستنداً على علوم الأولين ونظرياتهم ليثبت لك في نهاية الحكاية أن هناك " آلاف القصص، ربما تتشابه، لكنها لا تتطابق أبدًا، لكل منها بصمة مختلفة، بيد أنها يمكن تلخيصها كلها في قصة واحدة…
قصة رجل أو امرأة… قصة انسان ظل يحلم حتى لم يعد للأحلام مكان تحت التراب! "
لم تكن تلك قراءتي الأولى للكاتب فقد قرأت له كل أعماله الروائية بداية من كاليبوس وحتى عملنا هذا وعليه أود الإشادة بتطوره في هذا العمل ومدى الجهد المبذول في تحضيره .
تبدأ الرواية بمشهد بيع الكتروني لاحدى السيارات والذي بحدث القارئ الذي اعتاد القلق يتضح انها عملية نصب محكمة تمت على يد احدهم😉 لينتقل بنا الكاتب بعدها مع إدريس لحضور عزاء الدكتور يوسف يعقوب ومنه سيقابل سوزي لتبدأ الحكاية .
عن طريق المزج ما بين خاصية الفلاش باك والحاضر ستتضح خيوط العمل فنعرف ما هو سر الأسرار الذي يسعى وراءه الجميع وما علاقة إدريس ووالده الدكتور علي المهدي بهذا السر وكيف ستساعد سوزي إدريس في إتمام مهمته وهل سينجحان أم يفشل الأمر ويقع السر في اليد الخطأ وما علاقة الطريقة العنبرية بالأمر وما هو أنجيل الحقيقة ومن هم الفرسان الثلاثة وما هي أخوية فرسان النور واين تقع بخيرة النيزك وما العلاقة التي تجمع بين الغنوصية بالكابالا والصوفية والهرمسية.
تنقسم الرواية ما بين بطلين رئيسيين هما إدريس وجيهان الفتاة الجميلة صاحبة الحظ السيء ونذير الشؤم كما أطلق عليها الجميع بعدما ألم بها من حادث مأساوي راح ضحيته اسرتها كلها وخطيبها محط انظار الفتيات قبل العرس بأيام معدودة والتي كرست حياتها لمساعدة الجميع والتواصل مع العوالم الخارجية لنعرف قصتها هي الأخرى عن طريق المزج بين الحاضر والماضي واعترافها الأخير.
خلال قراءتي للعمل كنت أشعر بالميل لجانب أدريس اكثر من جيهان كما اني كنت اعلل نفسي بضرورة تلامس القصتين معا في منتصف العمل مثلا حتى يصبح لتواجدهما معنى ولكن هذا لم يحدث وبالرغم من تماس القصتين في نهاية المطاف ومن أهمية الرسالة التي اراد الكاتب ان يوصلها بقصة جيهان الا اني لم اجد داعي لطول دورها في العمل فكان يمكن اجتزاء دورها وتقليصه وتجنب الكثير من الثرثرة ولكن لعل الكاتب أراد الموازنه بين جانب الغموض والاثارة والجانب الاجتماعي والنفسي في العمل ولكنها جاءت زائدة عن الحاجة بعض الشيء في رأيي.
أسم العمل كان مخادع لي وغريب فبالرغم من غرابته اعتقدت ان السبب فيه ان هناك مقارنه طبقية مثلا او مقارنه ما بين الانسان وغيره من ساكني السماء ولكن للحق اعجبت جدا بالربط بين الاحداث والاسم والذي اتضح خلال العمل اكثر من مرة وكذلك الامر بالنسبة للغلاف.
يتضح البحث والتحضير للعمل من الفصول الأولى وهو مجهود رائع من الكاتب كما احببت أمانته فيما اوضحه من معلومات مصادفة ساعدته في ضبط الحبكة فوجدت لسان حالي يقول لأنه اجتهد كافأه الله بالتيسير.
أغاني محمد منير خلال العمل أضفت للعمل بُعد إنساني وخلقت حالة من التواصل بين القارئ والابطال في رأيي وكأن إدريس من جيلنا نحن جيل الطيبين عشاق الكينج فكنت كمن ينتظر بشوق اخبار صديقه.
في رأيي رسالة العمل واضحة لا مانع من السعي والبحث والنهل من العلم ولكن إن كانت المعرفة والعلم سيجرداننا من إنسانيتنا ونتحول لوحوش في هيئة بشر فلا نفع لهم .
في قصة إدريس حسيت بتشابه بينه وبين فيلم knowing ل نيكولاس كيدج وكمان اكتشافة للسر حبيت فكرته وبالمناسبة دي ارشح للماميز الفيلم ده يشوفوه مع اولادهم حتلاقوه من الرواية وينفع للأطفال جدااا Horton hearing wahoo وحتلاقو الاغلفة والفيلم مدبلج كمان.
التقييم 3.5:4 ⭐️
■ بعض المؤاخذات التي أرجو ان يتسع لها صدر الكاتب:
● غياب المراجعه اللغوية في كثير من الأحيان على سبيل المثال لا الحصر / تذخره - تدّخره
تلألأ - تلألؤ
مؤشرة - مؤشرهُ
المنتج - المنتجع
اذخر - إدخر
أخد - أخذ
● كما يوجد بعض الجمل الغير صحيحه مثل صعب على الأنفس - الأدق النفس
● كما يوجد بعض الكلمات الغير معبرة مثل شكيمة من الأشواك والأدق أن نقول كمشة لأن الشكيمة تعطى كمكافأة وجزل للعطاء ولا يجوز الممافأة بالأشواك والألم.
● بالإضافة إلى أخطاء نحوية مثل (تركتينِ - تركتيني )
● خلط ما بين ايهما أصح فكتب كل وصف بتعبير وترك أمر التدقيق للقارئ مثل تألمتِ وصمتي فهنا مرة كتب الفعل بالكسرة ومرة بالياء.
● كما كان هناك خلط في الضمائر ما بين هو وهي.
● غياب بعض حروف الجر .
● جمل غير صحيحه لغويا مثل حين كانا انتهيا - حين انتهيا
تكرار وصف وكلمات مثل كبرت ونضجت وكبرت ثانية في نفس الجملة.
● ثقل في بعض الوصف مثل مرذاذ بدلا من دش او صنبور وصفحات الانترنت العميق بدلا من deep weep وهي الأقرب لشخصية وطبيعة عمل إدريس.
● تناقض في المفردات مثل طال تفكيره لبرهه من الوقت ومن البديهي ان يتنافى طول المده مع البرهه.
● اخطاء نحوية مثل البائعين والمصورين المتجولون والأصح ان يتبع النعت المنعوت فتكون المتجولين.
● المبالغة في الوصف احياناً كأن يصف أنه هشم الكوب إلى 1000 قطعه.
● تناقض وصف جيهان في الفصلين 34 و 50 مرة كانت عينها زرقاء والأخرى خضراء.
في النهاية كانت تجربة مميزة أنصح بها جدا وفي انتظار أعمال قادمة للكاتب.
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
يقوم الكاتب احمد عبد العزيز في عمله الأحدث كما فوق كما تحت والصادر في 398 صفحة عن دار الرسم بالكلمات بتقديم تجربة ثرية وقيمة للقراءة عن طريق طرح تساؤلات فلسفية في إطار فانتازي اجتماعي تاريخي ملغز ليجوب بنا بين الماضي والحاضر ضارباً كل الثوابت عرض الحائط ومستنداً على علوم الأولين ونظرياتهم ليثبت لك في نهاية الحكاية أن هناك " آلاف القصص، ربما تتشابه، لكنها لا تتطابق أبدًا، لكل منها بصمة مختلفة، بيد أنها يمكن تلخيصها كلها في قصة واحدة…
قصة رجل أو امرأة… قصة انسان ظل يحلم حتى لم يعد للأحلام مكان تحت التراب! "
لم تكن تلك قراءتي الأولى للكاتب فقد قرأت له كل أعماله الروائية بداية من كاليبوس وحتى عملنا هذا وعليه أود الإشادة بتطوره في هذا العمل ومدى الجهد المبذول في تحضيره .
تبدأ الرواية بمشهد بيع الكتروني لاحدى السيارات والذي بحدث القارئ الذي اعتاد القلق يتضح انها عملية نصب محكمة تمت على يد احدهم😉 لينتقل بنا الكاتب بعدها مع إدريس لحضور عزاء الدكتور يوسف يعقوب ومنه سيقابل سوزي لتبدأ الحكاية .
عن طريق المزج ما بين خاصية الفلاش باك والحاضر ستتضح خيوط العمل فنعرف ما هو سر الأسرار الذي يسعى وراءه الجميع وما علاقة إدريس ووالده الدكتور علي المهدي بهذا السر وكيف ستساعد سوزي إدريس في إتمام مهمته وهل سينجحان أم يفشل الأمر ويقع السر في اليد الخطأ وما علاقة الطريقة العنبرية بالأمر وما هو أنجيل الحقيقة ومن هم الفرسان الثلاثة وما هي أخوية فرسان النور واين تقع بخيرة النيزك وما العلاقة التي تجمع بين الغنوصية بالكابالا والصوفية والهرمسية.
تنقسم الرواية ما بين بطلين رئيسيين هما إدريس وجيهان الفتاة الجميلة صاحبة الحظ السيء ونذير الشؤم كما أطلق عليها الجميع بعدما ألم بها من حادث مأساوي راح ضحيته اسرتها كلها وخطيبها محط انظار الفتيات قبل العرس بأيام معدودة والتي كرست حياتها لمساعدة الجميع والتواصل مع العوالم الخارجية لنعرف قصتها هي الأخرى عن طريق المزج بين الحاضر والماضي واعترافها الأخير.
خلال قراءتي للعمل كنت أشعر بالميل لجانب أدريس اكثر من جيهان كما اني كنت اعلل نفسي بضرورة تلامس القصتين معا في منتصف العمل مثلا حتى يصبح لتواجدهما معنى ولكن هذا لم يحدث وبالرغم من تماس القصتين في نهاية المطاف ومن أهمية الرسالة التي اراد الكاتب ان يوصلها بقصة جيهان الا اني لم اجد داعي لطول دورها في العمل فكان يمكن اجتزاء دورها وتقليصه وتجنب الكثير من الثرثرة ولكن لعل الكاتب أراد الموازنه بين جانب الغموض والاثارة والجانب الاجتماعي والنفسي في العمل ولكنها جاءت زائدة عن الحاجة بعض الشيء في رأيي.
أسم العمل كان مخادع لي وغريب فبالرغم من غرابته اعتقدت ان السبب فيه ان هناك مقارنه طبقية مثلا او مقارنه ما بين الانسان وغيره من ساكني السماء ولكن للحق اعجبت جدا بالربط بين الاحداث والاسم والذي اتضح خلال العمل اكثر من مرة وكذلك الامر بالنسبة للغلاف.
يتضح البحث والتحضير للعمل من الفصول الأولى وهو مجهود رائع من الكاتب كما احببت أمانته فيما اوضحه من معلومات مصادفة ساعدته في ضبط الحبكة فوجدت لسان حالي يقول لأنه اجتهد كافأه الله بالتيسير.
أغاني محمد منير خلال العمل أضفت للعمل بُعد إنساني وخلقت حالة من التواصل بين القارئ والابطال في رأيي وكأن إدريس من جيلنا نحن جيل الطيبين عشاق الكينج فكنت كمن ينتظر بشوق اخبار صديقه.
في رأيي رسالة العمل واضحة لا مانع من السعي والبحث والنهل من العلم ولكن إن كانت المعرفة والعلم سيجرداننا من إنسانيتنا ونتحول لوحوش في هيئة بشر فلا نفع لهم .
في قصة إدريس حسيت بتشابه بينه وبين فيلم knowing ل نيكولاس كيدج وكمان اكتشافة للسر حبيت فكرته وبالمناسبة دي ارشح للماميز الفيلم ده يشوفوه مع اولادهم حتلاقوه من الرواية وينفع للأطفال جدااا Horton hearing wahoo وحتلاقو الاغلفة والفيلم مدبلج كمان.
التقييم 3.5:4 ⭐️
■ بعض المؤاخذات التي أرجو ان يتسع لها صدر الكاتب:
● غياب المراجعه اللغوية في كثير من الأحيان على سبيل المثال لا الحصر / تذخره - تدّخره
تلألأ - تلألؤ
مؤشرة - مؤشرهُ
المنتج - المنتجع
اذخر - إدخر
أخد - أخذ
● كما يوجد بعض الجمل الغير صحيحه مثل صعب على الأنفس - الأدق النفس
● كما يوجد بعض الكلمات الغير معبرة مثل شكيمة من الأشواك والأدق أن نقول كمشة لأن الشكيمة تعطى كمكافأة وجزل للعطاء ولا يجوز الممافأة بالأشواك والألم.
● بالإضافة إلى أخطاء نحوية مثل (تركتينِ - تركتيني )
● خلط ما بين ايهما أصح فكتب كل وصف بتعبير وترك أمر التدقيق للقارئ مثل تألمتِ وصمتي فهنا مرة كتب الفعل بالكسرة ومرة بالياء.
● كما كان هناك خلط في الضمائر ما بين هو وهي.
● غياب بعض حروف الجر .
● جمل غير صحيحه لغويا مثل حين كانا انتهيا - حين انتهيا
تكرار وصف وكلمات مثل كبرت ونضجت وكبرت ثانية في نفس الجملة.
● ثقل في بعض الوصف مثل مرذاذ بدلا من دش او صنبور وصفحات الانترنت العميق بدلا من deep weep وهي الأقرب لشخصية وطبيعة عمل إدريس.
● تناقض في المفردات مثل طال تفكيره لبرهه من الوقت ومن البديهي ان يتنافى طول المده مع البرهه.
● اخطاء نحوية مثل البائعين والمصورين المتجولون والأصح ان يتبع النعت المنعوت فتكون المتجولين.
● المبالغة في الوصف احياناً كأن يصف أنه هشم الكوب إلى 1000 قطعه.
● تناقض وصف جيهان في الفصلين 34 و 50 مرة كانت عينها زرقاء والأخرى خضراء.
في النهاية كانت تجربة مميزة أنصح بها جدا وفي انتظار أعمال قادمة للكاتب.
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
July 25, 2026
بعض الروايات تكتفي بأن تروي لك قصة بينما هناك روايات تجعلك تشعر أنك خرجت برحلة كاملة وهذا بالضبط ما شعرت به مع هذا العمل منذ الصفحات الأولى أدركت أن الكاتب لا يعتمد على التشويق وحده بل يبني عالمًا مليئا بالأسئلة ويترك القارئ يشارك في البحث عن الإجابات بدلًا من أن يقدمها جاهزة
أعجبني كثيرًا افتتاحية الرواية التي تبدأ بثلاثة خطوط مختلفة تبدو وكأنها لا تمتلك أي رابط إدريس الذي يعيش حياة مضطربة ويجد نفسه أمام إرث غامض تركه له والده وجيهان التي تنقلب حياتها رأسا على عقب بعد الحريق الذي يلتهم منزل أسرتها ثم ذلك المشهد الذي يبدأ باتصال هاتفي يبدو اعتياديًا قبل أن يكشف لنا كيف يمكن لعملية احتيال بسيطة أن تكون الشرارة الأولى لسلسلة طويلة من الأحداث في البداية ظننت أن الكاتب يشتت القارئ لكن مع التقدم في القراءة اكتشفت أنه كان يرسم لوحة كبيرة قطعةً بعد أخرى مثل قطع البازل
أكثر شخصية جذبتني كانت إدريس لم يكن بطلا خارقا أو شخصية مثالية بل إنسانًا يحمل خوفه واضطراباته وأسئلته ويتقدم رغم كل ذلك رحلته لفك الألغاز التي تركها والده كانت من أكثر أجزاء الرواية متعة بالنسبة لي خاصة أن كل رسالة أو رمز كان يقوده إلى اكتشاف جديد فتشعر أنك تشاركه التفكير لا مجرد متابع لأحداثه
وفي المقابل جاءت جيهان لتمنح الرواية جانبا إنسانيا وعاطفيا مختلفا قصتها بدت في البداية منفصلة عن كل ما يحدث لكن الكاتب نجح في ربطها تدريجيًا بخيط خفي حتى أصبحت جزءا أساسيا من الصورة الكاملة وهو ما جعل كثيرًا من التفاصيل التي بدت عادية في البداية تكتسب معنى مختلفا لاحقا
الرواية لا تعتمد فقط على الحبكة بل على كم هائل من المعرفة والبحث ستجد الغنوصية ورسائل إخوان الصفا والكابالا والفلسفة والآثار والتاريخ والفلك، والفيزياء،د وحتى البرمجة وكلها تدخل في النسيج السردي دون أن تشعر بأنها استعراض للمعلومات بالعكس كانت هذه الخلفية هي ما منح الرواية تميزها ودفعني أكثر من مرة للتوقف والبحث عن أسماء وأماكن وشخصيات حقيقية وردت أثناء الأحداث
ومن التفاصيل التي أحببتها جدا استخدام الكاتب لأغاني محمد منير داخل الرواية لم تكن مجرد عناوين تذكر بل كانت مرتبطة بالحالة النفسية لإدريس وكأنها صوت داخلي يرافقه في رحلته استمعت إلى بعض الأغاني أثناء القراءة، خصوصا "خايف" و"حدوتة مصرية"وشعرت أنها أضافت بعدا مختلفا للمشاهد التي ظهرت فيها كانت من أجمل اللمسات التي جعلت التجربة أكثر حياة
العنوان نفسه بدا بسيطًا قبل القراءة لكن مع تقدم الأحداث اكتشفت أنه يحمل معنى أعمق بكثير مما توقعت وأنه مرتبط بجوهر الرواية وليس مجرد اسم جذاب على الغلاف
ما أعجبني أيضا هو قدرة الكاتب على الموازنة بين الواقع والخيال في أوقات كثيرة كنت أتساءل: هل هذه المعلومة حقيقية أم من نسج خيال المؤلف؟ وهذا في رأيي من أكبر نقاط قوة الرواية لأنها تجعلك تشك في كل شيء وتدفعك للبحث بنفسك خارج صفحاتها
ورغم استمتاعي الكبير شعرت أن بعض الحوارات الفلسفية كان يمكن اختصارها قليلًا حتى يحافظ السرد على إيقاعه لكن هذا لم يؤثر على متعتي بالعمل، خاصة أن الرواية موجهة في الأساس إلى قارئ يحب التأمل أكثر من اعتماده على الإثارة السريعة
النهاية كانت أكثر ما فاجأني توقعت أن الصفحات الأخيرة سوف تكون رومانسية أو ستكون مجرد إغلاق للخيوط لكن الكاتب احتفظ بأقوى مفاجآته حتى النهاية وربط الأحداث بطريقة جعلتني أعيد التفكير في كثير من التفاصيل التي مررت عليها سابقًا دون أن أنتبه لأهميتها
أرى أن هذه الرواية تمثل عملًا ناضجًا من جميع النواحي فكرة مختلفة و جديدة حبكة محكمة شخصيات لها حضورحتى الشخصيت الفرعية لها نفس الحضور وخلفية معرفية واضحة تدل على جهد كبير في البحث والكتابة هي ليست رواية تقرأ من أجل معرفة النهاية فقط بل من أجل الاستمتاع بالرحلة نفسها رحلة تمزج الغموض بالفلسفة والتاريخ بالخيال وتترك القارئ بعد الصفحة الأخيرة وهو لا يزال يفكر: كم من الحقائق التي نؤمن بها اليوم ليست سوى جزء صغير من حكاية أكبر؟
اقرأ هذا الكتاب معي على سماوي
https://www.samawy.com/reader?bs=1041...
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#اقتباسات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
#سماوي
أعجبني كثيرًا افتتاحية الرواية التي تبدأ بثلاثة خطوط مختلفة تبدو وكأنها لا تمتلك أي رابط إدريس الذي يعيش حياة مضطربة ويجد نفسه أمام إرث غامض تركه له والده وجيهان التي تنقلب حياتها رأسا على عقب بعد الحريق الذي يلتهم منزل أسرتها ثم ذلك المشهد الذي يبدأ باتصال هاتفي يبدو اعتياديًا قبل أن يكشف لنا كيف يمكن لعملية احتيال بسيطة أن تكون الشرارة الأولى لسلسلة طويلة من الأحداث في البداية ظننت أن الكاتب يشتت القارئ لكن مع التقدم في القراءة اكتشفت أنه كان يرسم لوحة كبيرة قطعةً بعد أخرى مثل قطع البازل
أكثر شخصية جذبتني كانت إدريس لم يكن بطلا خارقا أو شخصية مثالية بل إنسانًا يحمل خوفه واضطراباته وأسئلته ويتقدم رغم كل ذلك رحلته لفك الألغاز التي تركها والده كانت من أكثر أجزاء الرواية متعة بالنسبة لي خاصة أن كل رسالة أو رمز كان يقوده إلى اكتشاف جديد فتشعر أنك تشاركه التفكير لا مجرد متابع لأحداثه
وفي المقابل جاءت جيهان لتمنح الرواية جانبا إنسانيا وعاطفيا مختلفا قصتها بدت في البداية منفصلة عن كل ما يحدث لكن الكاتب نجح في ربطها تدريجيًا بخيط خفي حتى أصبحت جزءا أساسيا من الصورة الكاملة وهو ما جعل كثيرًا من التفاصيل التي بدت عادية في البداية تكتسب معنى مختلفا لاحقا
الرواية لا تعتمد فقط على الحبكة بل على كم هائل من المعرفة والبحث ستجد الغنوصية ورسائل إخوان الصفا والكابالا والفلسفة والآثار والتاريخ والفلك، والفيزياء،د وحتى البرمجة وكلها تدخل في النسيج السردي دون أن تشعر بأنها استعراض للمعلومات بالعكس كانت هذه الخلفية هي ما منح الرواية تميزها ودفعني أكثر من مرة للتوقف والبحث عن أسماء وأماكن وشخصيات حقيقية وردت أثناء الأحداث
ومن التفاصيل التي أحببتها جدا استخدام الكاتب لأغاني محمد منير داخل الرواية لم تكن مجرد عناوين تذكر بل كانت مرتبطة بالحالة النفسية لإدريس وكأنها صوت داخلي يرافقه في رحلته استمعت إلى بعض الأغاني أثناء القراءة، خصوصا "خايف" و"حدوتة مصرية"وشعرت أنها أضافت بعدا مختلفا للمشاهد التي ظهرت فيها كانت من أجمل اللمسات التي جعلت التجربة أكثر حياة
العنوان نفسه بدا بسيطًا قبل القراءة لكن مع تقدم الأحداث اكتشفت أنه يحمل معنى أعمق بكثير مما توقعت وأنه مرتبط بجوهر الرواية وليس مجرد اسم جذاب على الغلاف
ما أعجبني أيضا هو قدرة الكاتب على الموازنة بين الواقع والخيال في أوقات كثيرة كنت أتساءل: هل هذه المعلومة حقيقية أم من نسج خيال المؤلف؟ وهذا في رأيي من أكبر نقاط قوة الرواية لأنها تجعلك تشك في كل شيء وتدفعك للبحث بنفسك خارج صفحاتها
ورغم استمتاعي الكبير شعرت أن بعض الحوارات الفلسفية كان يمكن اختصارها قليلًا حتى يحافظ السرد على إيقاعه لكن هذا لم يؤثر على متعتي بالعمل، خاصة أن الرواية موجهة في الأساس إلى قارئ يحب التأمل أكثر من اعتماده على الإثارة السريعة
النهاية كانت أكثر ما فاجأني توقعت أن الصفحات الأخيرة سوف تكون رومانسية أو ستكون مجرد إغلاق للخيوط لكن الكاتب احتفظ بأقوى مفاجآته حتى النهاية وربط الأحداث بطريقة جعلتني أعيد التفكير في كثير من التفاصيل التي مررت عليها سابقًا دون أن أنتبه لأهميتها
أرى أن هذه الرواية تمثل عملًا ناضجًا من جميع النواحي فكرة مختلفة و جديدة حبكة محكمة شخصيات لها حضورحتى الشخصيت الفرعية لها نفس الحضور وخلفية معرفية واضحة تدل على جهد كبير في البحث والكتابة هي ليست رواية تقرأ من أجل معرفة النهاية فقط بل من أجل الاستمتاع بالرحلة نفسها رحلة تمزج الغموض بالفلسفة والتاريخ بالخيال وتترك القارئ بعد الصفحة الأخيرة وهو لا يزال يفكر: كم من الحقائق التي نؤمن بها اليوم ليست سوى جزء صغير من حكاية أكبر؟
اقرأ هذا الكتاب معي على سماوي
https://www.samawy.com/reader?bs=1041...
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#اقتباسات_كما_فوق_كما_تحت
#الصيف_أحلى_على_سماوي
#لأنك_تستحق
#القراءة_تجمعنا
#سماوي
July 20, 2026
في بداية مُلغزة..يصله اتصال من شركة شهيرة لبيع السيارات يُبلغة فيها الموظف بأنَّ سيارته سيتأجل تسليمها لما بعد الموعد المُتَفَق عليه..يحزن في البداية..يتذمّر من كيفية وفاء الشركة الكبيرة باتفاقاتها وعقودها..لكن بعد بُرهه قصيره يُباغته المُتصل بعرضٍ مُغر لسيارة من فئة أعلي لكن بخصم كبير يوازي أزيد قليلاً من ثمن سيارته المحجوزه..تردد حينًا..لكنَّ المُتصل لَم يُمهله الكثير حتيٰ أرسل له رابط دفع الفارق بين السيارتين وانتهت المكالمة..
يبدوا مشهداً عاديًا في الظاهر..لكن حِسّ القارئ أنبأني بأنها قد تبدوا إحدي عمليات النصب التي أصبحت مُتكرره وتحدث الآن بأريحية كبيرة من مجهولين يعلمون عنّا الكثير لدرجة تُمكّنهم من الاحتيال علينا بسهولة مُريبة..
يُغلق هذا المشهد ليُفتَح علي قصتين أُخريين نسير فيهما بنفس التوازي والترابط..
جيهان وقصة حُبها مع طارق..وعلاقتهما التي رغم قُربها من إتمام الزواج..فإن كثيراً ممن حولهم لا تروقة هذه العلاقة..لم يكن ذلك يضير جيهان في شئ..حتيٰ سخرية أقاربها من علاقتها بطارق لم تكن تستفزها مادام أبوها وأمها راضين عن هذا الأمر ومُباركين حدوثه..
وفي مشهد ولائمي عائلي مُفعم بالهدوء والبهجة اللهم إلا بعض المنغصات..نسيت جيهان إضافة أوراق النعناع إلي إحدي أطعمة سُفرتهم الكثيرة التي اجتمع معهم عليها بعض من أقاربها وطارق خطيبها..
خرجت جيهان لتحضر البهار المنقوص من الخارج لتعود علي رائحة احتراق كبير نتج عن فرن المنزل وأحرق الجميع..
والحكاية الأُخري كانت لـ إدريس.. رئيس مصلحة الآثار السابق..الغامض المُنمّق الذي يهوي الاهتمام بالحيوانات الشارده..صاحب الماضي المجهول..لم يستطل بنا الحديث عن واقع إدريس قبل العودة إلي ماضيه..ذاك الحدث الجلل الهام هو ما جعل تلك الفتاة تُلاحقة لأمرٍ هام مجهول إلينا حتيٰ الآن..
المُميّز في البدايات المختلفة هو الإلغاز والتشويق..والبدء في إدرار المعلومات رويداً مع التلميح ببعضها..بدايات مُثيرة مجهولة التتمة..يصعب تتبع أحداثها أو توقع تواليها بشكلٍ كبير..
بشكلٍ عام..ترتكز فكرة العمل الأساسية علي الجدال الفلسفي بين الحياة والموت أو الوجود والعدم..واستقراء تعاليم العرفان الآتية من علوم الماضي.. تحديداً التعاليم الغنوصية.. ورسائل إخوان الصفا المعروفين بتشيعهم الإسماعيلي.. وطائفة القبالا الروحية اليهودية..كُل تلك المُعطيات أدمجها الكاتب في قصته من خلال رحلة إدريس التي سيق إليها للبحث عن سر والده المكنون الذي دفع حياته ثمناً له..
نبذة عن التعاليم الغنوصية:
"الغنوصية هي تيار فكري وديني صوفي نشأ في القرون الميلادية الأولى. تعتمد التعاليم الغنوصية على بلوغ الخلاص من خلال "المعرفة الباطنية" أو العرفان المباشر للألوهية، بدلاً من الاكتفاء بالإيمان والطقوس الظاهرية."
نبذة عن القبالة أو الكبالا:
"هي معتقدات وشروحات روحانية فلسفية تفسر الحياة والكون والربانيات. بدأت عند اليهود وبقيت حكراً عليهم لقرون طويلة حتى أتى فلاسفة غربيون وطبقوا مبادئها على الثقافة الغربية في ما يسمى العصر الجديد."
العمل رغم جمال القصتين إلا إنه عابه الإسهاب في أجزاء كبيرة، وانا كقارئ تروقني دوما النقاشات الفلسفية التي تتسرسب خلال الحكي وكنت أتمنى أن يختار الكاتب أسلوب مختلف لسرد الأحداث وتمرير هذه الأفكار الفلسفية.
وبما إني قرأت لأستاذ أحمد عبد العزيز أحلام نائل سويدان ونيورا..فحابب أذكر التطور الملحوظ في الرواية دي عن سابقتيها.. الأفكار هنا واضحة ومختلفة وأسلوب الكاتب أنضج بشكل كبير..
المُثير للشك والمُريب في الرواية هو فكرة أن يكون للتاريخ أبواب أقدم بكثير مما نعرف أو نتداول..وأن يعتمد تاريخنا الحالي علي ما وصل إلينا فقط بعد ترك الكثير منه يسقط في أقبيه الزمن..
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#مسابقات_مكتبة_وهبان
يبدوا مشهداً عاديًا في الظاهر..لكن حِسّ القارئ أنبأني بأنها قد تبدوا إحدي عمليات النصب التي أصبحت مُتكرره وتحدث الآن بأريحية كبيرة من مجهولين يعلمون عنّا الكثير لدرجة تُمكّنهم من الاحتيال علينا بسهولة مُريبة..
يُغلق هذا المشهد ليُفتَح علي قصتين أُخريين نسير فيهما بنفس التوازي والترابط..
جيهان وقصة حُبها مع طارق..وعلاقتهما التي رغم قُربها من إتمام الزواج..فإن كثيراً ممن حولهم لا تروقة هذه العلاقة..لم يكن ذلك يضير جيهان في شئ..حتيٰ سخرية أقاربها من علاقتها بطارق لم تكن تستفزها مادام أبوها وأمها راضين عن هذا الأمر ومُباركين حدوثه..
وفي مشهد ولائمي عائلي مُفعم بالهدوء والبهجة اللهم إلا بعض المنغصات..نسيت جيهان إضافة أوراق النعناع إلي إحدي أطعمة سُفرتهم الكثيرة التي اجتمع معهم عليها بعض من أقاربها وطارق خطيبها..
خرجت جيهان لتحضر البهار المنقوص من الخارج لتعود علي رائحة احتراق كبير نتج عن فرن المنزل وأحرق الجميع..
والحكاية الأُخري كانت لـ إدريس.. رئيس مصلحة الآثار السابق..الغامض المُنمّق الذي يهوي الاهتمام بالحيوانات الشارده..صاحب الماضي المجهول..لم يستطل بنا الحديث عن واقع إدريس قبل العودة إلي ماضيه..ذاك الحدث الجلل الهام هو ما جعل تلك الفتاة تُلاحقة لأمرٍ هام مجهول إلينا حتيٰ الآن..
المُميّز في البدايات المختلفة هو الإلغاز والتشويق..والبدء في إدرار المعلومات رويداً مع التلميح ببعضها..بدايات مُثيرة مجهولة التتمة..يصعب تتبع أحداثها أو توقع تواليها بشكلٍ كبير..
بشكلٍ عام..ترتكز فكرة العمل الأساسية علي الجدال الفلسفي بين الحياة والموت أو الوجود والعدم..واستقراء تعاليم العرفان الآتية من علوم الماضي.. تحديداً التعاليم الغنوصية.. ورسائل إخوان الصفا المعروفين بتشيعهم الإسماعيلي.. وطائفة القبالا الروحية اليهودية..كُل تلك المُعطيات أدمجها الكاتب في قصته من خلال رحلة إدريس التي سيق إليها للبحث عن سر والده المكنون الذي دفع حياته ثمناً له..
نبذة عن التعاليم الغنوصية:
"الغنوصية هي تيار فكري وديني صوفي نشأ في القرون الميلادية الأولى. تعتمد التعاليم الغنوصية على بلوغ الخلاص من خلال "المعرفة الباطنية" أو العرفان المباشر للألوهية، بدلاً من الاكتفاء بالإيمان والطقوس الظاهرية."
نبذة عن القبالة أو الكبالا:
"هي معتقدات وشروحات روحانية فلسفية تفسر الحياة والكون والربانيات. بدأت عند اليهود وبقيت حكراً عليهم لقرون طويلة حتى أتى فلاسفة غربيون وطبقوا مبادئها على الثقافة الغربية في ما يسمى العصر الجديد."
العمل رغم جمال القصتين إلا إنه عابه الإسهاب في أجزاء كبيرة، وانا كقارئ تروقني دوما النقاشات الفلسفية التي تتسرسب خلال الحكي وكنت أتمنى أن يختار الكاتب أسلوب مختلف لسرد الأحداث وتمرير هذه الأفكار الفلسفية.
وبما إني قرأت لأستاذ أحمد عبد العزيز أحلام نائل سويدان ونيورا..فحابب أذكر التطور الملحوظ في الرواية دي عن سابقتيها.. الأفكار هنا واضحة ومختلفة وأسلوب الكاتب أنضج بشكل كبير..
المُثير للشك والمُريب في الرواية هو فكرة أن يكون للتاريخ أبواب أقدم بكثير مما نعرف أو نتداول..وأن يعتمد تاريخنا الحالي علي ما وصل إلينا فقط بعد ترك الكثير منه يسقط في أقبيه الزمن..
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#مسابقات_مكتبة_وهبان
This entire review has been hidden because of spoilers.
July 29, 2026
رواية كما فوق كما تحت للكاتب أحمد عبد العزيز
دار النشر: الرسم بالكلمات
سنة النشر: 2026
عدد الصفحات: 398 صفحة
التجربة الثانية لي مع قلم الكاتب أحمد عبد العزيز، وأجدها بكل تأكيد تجربة مختلفة، سواء كان في فكرة العمل أو كيفية تناوله أو عرضه.
تحكي الرواية عن الشاب إدريس الذي يحترف عمليات النصب عبر الهاتف وتحويل الأموال من دولة إلى أخرى بكل سهولة، تتصور أنك أمام شاب مستهتر ولا يملك حياة، ولكن مع الوقت واستمرار السرد تتعرف على أنه لديه حياة أكبر وأكثر بؤسًا مما نتصور، يأتي هذا بالتزامن مع تعرفنا على سوزان مساعدة الطبيب يوسف يعقوب الذي توفى من فوره ونتصور أنه صديق لوالد إدريس حتى نتعرف على الحقيقة مع الوقت.
يتخلل كل الأحداث التي نتعرف فيها على حياة إدريس الجزء الثاني من الرواية وهو جيهان، الفتاة التي نشاهد حياتها البائسة وفقدها لعائلتها عبر مجموعة من الرسائل لا ندرك طوال الأحداث ما الذي يربطها بإدريس وحياته، ولكنني في نقطة ما كنت أعرف أن هناك تويست سيحدث بكل تأكيد ليتم الربط بين العالمين، وهذا بالفعل ما حدث ولكن بشكل مختلف تمامًا عما تصورت.
الربع الأخير من الرواية كان هو الأقوى ويمكنني منحه بمفرده نجمة كاملة، وكأن الكاتب أجَّل كل المفاجآت إلى النهاية ليحبس أنفاسك ويجعلك متشوق أكثر، وكان لهذا نقطة سلبية سأطرحها تاليًا.
أحببت وصف الصندوق الذي وجده إدريس عند البحيرة وتخيلته في ذهني حتى وجدت صورته في نهاية الكتاب كما تخيلته، وبهذه المناسبة فكرة وضع الصور في نهاية الرواية وشرح بعض التفاصيل والمصادفات التي حدثت للكاتب أثناء الكتابة كانت جيدة وجعلتني أكثر قربًا من النص وتخيل وقت كتابته.
طوال بحث إدريس وسوزان عن الأحجية ومحاولة فهمها وكذلك في رحلتهم إلى الكنيسة ولدي شعور يذكر بفيلم ورواية دافنشي كود فالأجواء كانت متشابهة إلى حد كبير. بمناسبة ذكر هذا فعليا أيضًا ذكر أن الجزء الأخير من الرواية والذي اتضح فيه العالم الكامل الذي تتواجد فيه جيهان ذكرني بعدد من ضمن سلسلة ملف المستقبل تحدثت تقريبًا عن فكرة وجود عالم وأحياء في نفس المكان.
واحدة من النقاط الإيجابية بالنسبة لي في هذه الرواية هي البحث، أتضح جليًا بحث الكاتب الدؤوب في جوانب العمل المختلفة والمعلومات التي طرحها داخل النص بصورة سلسة ولم تكن دخيلة، بالإضافة إلى ربطة ما بين الأماكن وبعضها البحث واستغربت من أنه ذكر وصوله إلى البحيرتين بصدفة بحته.
النقاط السلبية بالنسبة لي في الرواية هي حاجتها الكبيرة للتحرير، فيمكن بكل سهولة حذف ربع الرواية تقريبًا في حالة تحريرها، وخاصة في الجزء الخاص بخطابات جيهان. لم تتوقف الحاجة للتحرير فقط على الحشو ولكن على تركيب الجمل نفسها فلقد سيطرت كان بمشتقاتها المختلفة النص بشكل مزعج ففي فقرة واحدة وجدت كان وكانت وكنت وكنا أكثر من 10 مرات تقريبًا. كذلك تكرار نفس الكلمة في السطر الواحد، فوجدت كلمة أبيض تتكرر في سطر ونصف ثلاث مرات، وفي سطر واحد فقط كلمة أحد تتكرر ثلاثة مرات، وهكذا في الكثير من أجزاء العمل.
خطابات جيهان كانت يمكن أن تختصر أكثر من ذلك، كما أن تأجيل توضيح الربط مع تكرار ظهورها بشكل غير متناغم مع الجزء الثاني في قصة إدريس جعلني أشعر بالملل بعض الشيء حتى وصلت إلى المغزى من وجودها في النهاية.
النظرة الفلسفية التي طرحتها الرواية –وهنا لا أقد الفلسفة الهرمسية نفسها- ولكنني جدتها تشير في الأساس أن لجميع الأشخاص خطايا حتى وأن اختلفت أو حتى تشابهت ولكننا في النهاية نشبه كل شيء في الكون كما في الأعلى في الأسفل وكما في حياتي فهو في حياتك بشكل أو بآخر.
النهاية جاءت مفتوحة ولكنها واضحة وذات مغزى رائع يثبت وجهة نظر الرواية ككل وهو كما فوق كما تحت وبمناسبة الاسم فأنه كان غريب بالنسبة لي ولكنه يتوافق مع الفكرة تمامًا.
دار النشر: الرسم بالكلمات
سنة النشر: 2026
عدد الصفحات: 398 صفحة
التجربة الثانية لي مع قلم الكاتب أحمد عبد العزيز، وأجدها بكل تأكيد تجربة مختلفة، سواء كان في فكرة العمل أو كيفية تناوله أو عرضه.
تحكي الرواية عن الشاب إدريس الذي يحترف عمليات النصب عبر الهاتف وتحويل الأموال من دولة إلى أخرى بكل سهولة، تتصور أنك أمام شاب مستهتر ولا يملك حياة، ولكن مع الوقت واستمرار السرد تتعرف على أنه لديه حياة أكبر وأكثر بؤسًا مما نتصور، يأتي هذا بالتزامن مع تعرفنا على سوزان مساعدة الطبيب يوسف يعقوب الذي توفى من فوره ونتصور أنه صديق لوالد إدريس حتى نتعرف على الحقيقة مع الوقت.
يتخلل كل الأحداث التي نتعرف فيها على حياة إدريس الجزء الثاني من الرواية وهو جيهان، الفتاة التي نشاهد حياتها البائسة وفقدها لعائلتها عبر مجموعة من الرسائل لا ندرك طوال الأحداث ما الذي يربطها بإدريس وحياته، ولكنني في نقطة ما كنت أعرف أن هناك تويست سيحدث بكل تأكيد ليتم الربط بين العالمين، وهذا بالفعل ما حدث ولكن بشكل مختلف تمامًا عما تصورت.
الربع الأخير من الرواية كان هو الأقوى ويمكنني منحه بمفرده نجمة كاملة، وكأن الكاتب أجَّل كل المفاجآت إلى النهاية ليحبس أنفاسك ويجعلك متشوق أكثر، وكان لهذا نقطة سلبية سأطرحها تاليًا.
أحببت وصف الصندوق الذي وجده إدريس عند البحيرة وتخيلته في ذهني حتى وجدت صورته في نهاية الكتاب كما تخيلته، وبهذه المناسبة فكرة وضع الصور في نهاية الرواية وشرح بعض التفاصيل والمصادفات التي حدثت للكاتب أثناء الكتابة كانت جيدة وجعلتني أكثر قربًا من النص وتخيل وقت كتابته.
طوال بحث إدريس وسوزان عن الأحجية ومحاولة فهمها وكذلك في رحلتهم إلى الكنيسة ولدي شعور يذكر بفيلم ورواية دافنشي كود فالأجواء كانت متشابهة إلى حد كبير. بمناسبة ذكر هذا فعليا أيضًا ذكر أن الجزء الأخير من الرواية والذي اتضح فيه العالم الكامل الذي تتواجد فيه جيهان ذكرني بعدد من ضمن سلسلة ملف المستقبل تحدثت تقريبًا عن فكرة وجود عالم وأحياء في نفس المكان.
واحدة من النقاط الإيجابية بالنسبة لي في هذه الرواية هي البحث، أتضح جليًا بحث الكاتب الدؤوب في جوانب العمل المختلفة والمعلومات التي طرحها داخل النص بصورة سلسة ولم تكن دخيلة، بالإضافة إلى ربطة ما بين الأماكن وبعضها البحث واستغربت من أنه ذكر وصوله إلى البحيرتين بصدفة بحته.
النقاط السلبية بالنسبة لي في الرواية هي حاجتها الكبيرة للتحرير، فيمكن بكل سهولة حذف ربع الرواية تقريبًا في حالة تحريرها، وخاصة في الجزء الخاص بخطابات جيهان. لم تتوقف الحاجة للتحرير فقط على الحشو ولكن على تركيب الجمل نفسها فلقد سيطرت كان بمشتقاتها المختلفة النص بشكل مزعج ففي فقرة واحدة وجدت كان وكانت وكنت وكنا أكثر من 10 مرات تقريبًا. كذلك تكرار نفس الكلمة في السطر الواحد، فوجدت كلمة أبيض تتكرر في سطر ونصف ثلاث مرات، وفي سطر واحد فقط كلمة أحد تتكرر ثلاثة مرات، وهكذا في الكثير من أجزاء العمل.
خطابات جيهان كانت يمكن أن تختصر أكثر من ذلك، كما أن تأجيل توضيح الربط مع تكرار ظهورها بشكل غير متناغم مع الجزء الثاني في قصة إدريس جعلني أشعر بالملل بعض الشيء حتى وصلت إلى المغزى من وجودها في النهاية.
النظرة الفلسفية التي طرحتها الرواية –وهنا لا أقد الفلسفة الهرمسية نفسها- ولكنني جدتها تشير في الأساس أن لجميع الأشخاص خطايا حتى وأن اختلفت أو حتى تشابهت ولكننا في النهاية نشبه كل شيء في الكون كما في الأعلى في الأسفل وكما في حياتي فهو في حياتك بشكل أو بآخر.
النهاية جاءت مفتوحة ولكنها واضحة وذات مغزى رائع يثبت وجهة نظر الرواية ككل وهو كما فوق كما تحت وبمناسبة الاسم فأنه كان غريب بالنسبة لي ولكنه يتوافق مع الفكرة تمامًا.
July 19, 2026
رواية/ كما فوق كما تحت
دار / الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
عدد الصفحات/ ٣٩٤
للكاتب / د. أحمد عبد العزيز
عمل ينتمي إلى أدب الخيال العلمي
********
"كما فوق كما تحت"
على خطين متوازين تسير أحداث الرواية، بين إدريس وچيهان، كلاهما تبدأ حياته بفقد، فقد الأهل والسكن، فيتمسك أحدهما بوحدته مكتفياً بما لاقى من العالم الموحش، بينما يتمسك الآخر بالصحبة والناس طامعاً في قدر أفضل..
"كما فوق كما تحت"
حدث يوماً وأن شردت مفكراً في طبيعة وجودنا في هذا الكون، هل نحن فقط من نسكنه أم أن هناك من يشاركنا فيه؟
وهل يشاركنا فقط كجار بصفات مختلفة وشكل مختلف؟
أم أنه يشبهنا في كل شيء حتى فيما نخبئه من أسرار مظلمة بداخل قلوبنا..
هل هو فضائي ! أم بشري لكن فقط في مكان آخر
هل للوصول إليه لابد من الصورة التقليدية لسفن فضاء وغزو؟ أم أن الأمر ربما أقرب مما نتخيل!
وأخيراً هل أنت نفسك هذا الشخص الذي يراه الناس، أم أن بداخلك عالم آخر مجهول لن يستكشفه سواك، عالم لن تصل إليه أيدي العلماء ولا تستطيع كل نظريات التطور أن تسبر أغواره ..
هل ظاهرك كما باطنك؟ هل الشخص المختلف والعالم المختلف فقط في الخارج؟
بين مخطوطة وصدمة طفولة
رسالة تنتظر لأعوام عديدة
توصية ونصيحة لن تدرك فداحة تركها إلا بعد خسارة مهولة
وفي النهاية تكتشف أنك لست وحدك بالفعل، لست وحدك بشكل مرعب !
******
"كما فوق كما تحت "
جملة السر اللي بنبدأ بيها العمل
في البداية مش هيكون في أي ربط بين الأحداث والاسم، لكن تدريجياً بإيقاع خالي من الملل بتبدأ الأحداث تشدك عشان تفهم معنى الإسم والهدف من وراه..
بلغة عربية سليمة تم سرد الرواية، وكمان الحوار، واللي الكاتب عمل توازن جميل بينهم أضفى للعمل قيمة وأظهر جهده وتمكنه من أدواته..
الكاتب كان حريص على رسم صورة واضحة للشخصيات، شكلياً وكمان خلفية حياة كل حد منهم، الطباع والتصرفات حتى في ردود الأفعال اللي بدون كلام هتقدر تتخيل شكلهم بسهولة، مع إضافة موسيقاه الخاصة المتمثلة في أغاني محمد منير اللي بتشارك البطل طول رحلته عشان تصنع خلفية موسيقية مسموعة بدون مجهود..
والوصف ما اقتصرش على الشخصيات فقط، لكن الأماكن كمان تم وصفها بشكل دقيق يخليك تلمس معاهم حتى ذرات الغبار، بالإضافة لاهتمام الكاتب بتوضيح كل نظرية أو مكان تم ذكره في العمل بمعلومات واضحة تكشف عن ثقافة وتعمق في دراسة المعلومة قبل طرحها في العمل عشان يكون الناتج عمل متماسك حتى وهو بيكلمك عن خيال..
الأحداث ماشية بإيقاع حافظ على التشويق لآخر لحظة، وكل تطور فيها بيزود رغبتك في معرفة إزاي هتكون النهاية، النهاية اللي كانت غير متوقعة بكل الأشكال، وحقيقي مهما كان الإنسان متخيل أنه وصل لدرجة من العلم، سواء في العلوم العادية أو معرفته بنفسه والناس دايما هيكون العالم والقدر ليهم رأي تاني يعرف منه أنه ما يعرفش حاجة😅
رواية جميلة استمتعت بيها جداً وأتمنى اكون قدرت اتكلم عنها بدون حرق قدر الإمكان لأن ده كان صعب حقيقي وأتمنى أكون حالفني التوفيق..
وختاماً أحب أشكر الدار على الغلاف المميز جداً جداً وان لو هتكلم عن الكتاب " ك منتج " فهو طلع بشكل ممتاز، طباعة وتنسيق وغلاف مميز وقراءة مريحة فحقيقي شكراً ليكم ..
بالتوفيق يا رب دائما وان شاء الله مش اللقاء الأخير مع قلم د. أحمد عبد العزيز وبالتوفيق دائماً يا رب
#نور
July 31, 2026
#مراجعة
#رواية_كما_فوق_كما_تحت
#دار_الرسم_بالكلمات_للنشر_والتوزيع
#أحمد_عبدالعزيز
...................................................................
كشف الحقائق وكشف عورات النفوس ليس بالأمر السهل ومؤلم ولكنه نقطة لابد الوصول لها حتى يعلم كل إنسان موضعه في مدارات الكون من حوله.
في البداية كنت فاكرة إني داخلة على رواية غموض فيها شوية ألغاز تاريخية، من قراءاتي لبعض أراء الأصدقاء أثناء نشرهم اقتباسات متفرقة
لكن كل ما تقدمت شوية في القراءة اكتشفت إن الكاتب بيسحبنا بهدوء في النصف الأول إلى عالم أكبر بكثير من مجرد مغامرة في عالم مليان أسئلة أكتر من الإجابات
هنلاقي الرواية بتحكي في التاريخ في الفلسفة والهرمسية والغنوصية الكيمياء والعنبرية و ( حاجات كثيره مكلكعة يا فندم )
لكن بصراحة الكاتب قدر يخدعنا في أنه ما يصبش المعلومات بين ايدينا كتلة صماء ويلا هكتب لهم شوية المعلومات اللي عايز أوظفهم في الرواية والسلام لكن بالعكس كانت كل معلومة وتفصيلة جزء مكمل للحكاية
ف لو انت قارئ بتحب القراءة السريعة أجلها لوقت مناسب لأنها محتاجة صبر وتأني وتقصي علشان كل شوية هتطلع من الرواية تدخل على جوجل تسأله يعني إيه هرمسية وغنوصية وعنبرية و( سمسمية كمان لو عايز)
رواية هتخليك تقف في آخر كم فصل اللي فيهم مكاشفات ومفاجآت وتويستات وتغمض عينك كده 😵💫 وتربط أوائل الرواية ب نهايتها
وتفكر...
أتعاطف وألا أجلد
أصدق وألا أكذب
أسامح وألا أنفذ حكم
أعترف اعتراف صغير( أني مصدقة كل موقف وكل فكرة فيها حتى اللي اعتبرها الكاتب خيال علمي وفنتازيا)
ليه لأ؟!
لما كنا زمان بنستغرب لما يكون لنا عزيز وغالي متغرب ونسمع تسجيل كاسيت بصوته بدل الرسائل الورق، ونحلم جوانا ونقول ياااه لو نسمعه ونشوفه كمان وهو بيسجل الصوت
دلوقتي الأحلام بقت بضغطة زرار في التليفون نسمعه ونشوف في فيديو لايف وفي أي وقت.
الشخصيات!!
إدريس...الإنعزالي
شخص ذاق الفقد وعرف معنى عدم الأمان والترقب بيميل أكثر لعدم الوثوق في أي شخص ولكن...
الكاتب بذكاءه خلاني أصدق أن أي شخص له هفوات ونقطة ضعف في وقت معين لازم هيغرق بسببها وفي لحظة عمل انقلاب على الفكرة أنه يقول لأ الشخص اللي ذاق الألم من الفقد وعدم الأمان مش سهل يرمي نفسه في أحضان مجهول.
چيهان
كانت العكس
رغم أنها ذاقت نفس الشيء من فقد وعدم أمان مع أكثر ناس وأقرب ناس إلا أنها كانت متمسكة أكثر بالونس دائما تسعى لتوفيره
إدريس عقلاني ويحسب وقته وحركاته وسكناته بالدقيقة والورقة والقلم
چيهان عاطفية وتقبلت أن يضيع عمرها في انتظار مجهول مفيش معاها دليل واحد على صدق وجوده ولا حضوره
الاثنين كانوا وجهان لحقيقة الإنسان وارتباط حكايتهم ببعض في النهاية هو دليل على إن الإنسان دائما له اكثر من وجه وأكثر من حقيقة
المهم هو عايز يظهر أي جزء منها، وامتا يكشف عن البقية وازاي يفهم حقيقته وحقيقة وجوده في الحياة.
حبيت جدا الرواية حقيقي مجهود كبير مبذول فيها ومش عارفة أكتب ريفيو يشمل كل ما فيها.
لأن في مشاهد كثير أثرت فيا جدا زي مشهد دفن الكلب ومشاهد ذكريات إدريس مع والده لكن كده هنكتب للصبح.
ف احتمال كبير أعيد قراءة لها تاني و دا من النادر يحصل لكن الرواية تستحق.
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_رواية_كما_فوق_كما_تحت
#مراجعة_هند_الشهاوي
#رواية_كما_فوق_كما_تحت
#دار_الرسم_بالكلمات_للنشر_والتوزيع
#أحمد_عبدالعزيز
...................................................................
كشف الحقائق وكشف عورات النفوس ليس بالأمر السهل ومؤلم ولكنه نقطة لابد الوصول لها حتى يعلم كل إنسان موضعه في مدارات الكون من حوله.
في البداية كنت فاكرة إني داخلة على رواية غموض فيها شوية ألغاز تاريخية، من قراءاتي لبعض أراء الأصدقاء أثناء نشرهم اقتباسات متفرقة
لكن كل ما تقدمت شوية في القراءة اكتشفت إن الكاتب بيسحبنا بهدوء في النصف الأول إلى عالم أكبر بكثير من مجرد مغامرة في عالم مليان أسئلة أكتر من الإجابات
هنلاقي الرواية بتحكي في التاريخ في الفلسفة والهرمسية والغنوصية الكيمياء والعنبرية و ( حاجات كثيره مكلكعة يا فندم )
لكن بصراحة الكاتب قدر يخدعنا في أنه ما يصبش المعلومات بين ايدينا كتلة صماء ويلا هكتب لهم شوية المعلومات اللي عايز أوظفهم في الرواية والسلام لكن بالعكس كانت كل معلومة وتفصيلة جزء مكمل للحكاية
ف لو انت قارئ بتحب القراءة السريعة أجلها لوقت مناسب لأنها محتاجة صبر وتأني وتقصي علشان كل شوية هتطلع من الرواية تدخل على جوجل تسأله يعني إيه هرمسية وغنوصية وعنبرية و( سمسمية كمان لو عايز)
رواية هتخليك تقف في آخر كم فصل اللي فيهم مكاشفات ومفاجآت وتويستات وتغمض عينك كده 😵💫 وتربط أوائل الرواية ب نهايتها
وتفكر...
أتعاطف وألا أجلد
أصدق وألا أكذب
أسامح وألا أنفذ حكم
أعترف اعتراف صغير( أني مصدقة كل موقف وكل فكرة فيها حتى اللي اعتبرها الكاتب خيال علمي وفنتازيا)
ليه لأ؟!
لما كنا زمان بنستغرب لما يكون لنا عزيز وغالي متغرب ونسمع تسجيل كاسيت بصوته بدل الرسائل الورق، ونحلم جوانا ونقول ياااه لو نسمعه ونشوفه كمان وهو بيسجل الصوت
دلوقتي الأحلام بقت بضغطة زرار في التليفون نسمعه ونشوف في فيديو لايف وفي أي وقت.
الشخصيات!!
إدريس...الإنعزالي
شخص ذاق الفقد وعرف معنى عدم الأمان والترقب بيميل أكثر لعدم الوثوق في أي شخص ولكن...
الكاتب بذكاءه خلاني أصدق أن أي شخص له هفوات ونقطة ضعف في وقت معين لازم هيغرق بسببها وفي لحظة عمل انقلاب على الفكرة أنه يقول لأ الشخص اللي ذاق الألم من الفقد وعدم الأمان مش سهل يرمي نفسه في أحضان مجهول.
چيهان
كانت العكس
رغم أنها ذاقت نفس الشيء من فقد وعدم أمان مع أكثر ناس وأقرب ناس إلا أنها كانت متمسكة أكثر بالونس دائما تسعى لتوفيره
إدريس عقلاني ويحسب وقته وحركاته وسكناته بالدقيقة والورقة والقلم
چيهان عاطفية وتقبلت أن يضيع عمرها في انتظار مجهول مفيش معاها دليل واحد على صدق وجوده ولا حضوره
الاثنين كانوا وجهان لحقيقة الإنسان وارتباط حكايتهم ببعض في النهاية هو دليل على إن الإنسان دائما له اكثر من وجه وأكثر من حقيقة
المهم هو عايز يظهر أي جزء منها، وامتا يكشف عن البقية وازاي يفهم حقيقته وحقيقة وجوده في الحياة.
حبيت جدا الرواية حقيقي مجهود كبير مبذول فيها ومش عارفة أكتب ريفيو يشمل كل ما فيها.
لأن في مشاهد كثير أثرت فيا جدا زي مشهد دفن الكلب ومشاهد ذكريات إدريس مع والده لكن كده هنكتب للصبح.
ف احتمال كبير أعيد قراءة لها تاني و دا من النادر يحصل لكن الرواية تستحق.
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_رواية_كما_فوق_كما_تحت
#مراجعة_هند_الشهاوي
July 23, 2026
كما فوق.. كما تحت
أحمد عبد العزيز
دار الرسم بالكلمات
رواية تجمع بين التاريخ والمستقبل، العلم والفنون، والخير والشر..
وكأن الكاتب استجمع كل طاقته ليضعها لنا داخل عمل كل ما يطرحه هو التأكيد على مفهوم: "كما فوق، كما تحت".
ببحث قوي ومصادفات إلهية أعانته على إتمام حبكة مميزة، مع تطور ملحوظ في أسلوب السرد والحوار، يهدينيا الكاتب هذا العمل الذي يسير بتوازن دقيق بين حكايتي "جيهان" و"إدريس" منذ حداثة سنهما متقاربة العمر.. كيف سارت حيوات كلاً منهما وفقاً لما رآه وعاشه في تلك الأعوام؟
مع جيهان نرى حياة الأنثى العادية من صغرها، ترى الحب فتكبر لتطلبه وتحاول أن تعيشه بأي ثمن كان..
فمن 8 أعوام إلى 100 عام أو يزيد، لم تتخلَّ جيهان عن حلمها بالحب ومحاربة الزمن للحصول عليه.
ولكن هل كان اختيارها هو الخاطئ؟
أم أن الزمن هو من حمل لها من الألم ما جعلها لبؤة مفترسة لا تتهاون في تدمير أي حياة سعيدة تمنتها ولم تحظَ بها يوماً؟
أم هو مرض نفسي ظهر مع أول شرارة لإشباع غريزة الانتقام تلك الغريزة التي خُلق بها أشرّ أنواع خلق الله وهو الإنسان "كما اعتقد" ؟
وكأن الكاتب يريد أن يوضح لنا بل يؤكد أن خطيئة البشر تكمن في الوعي وليس في عدم امتلاكه:
الوعي بقيمة المال، فيسعى هذا البائس للسـ ـرقة والقتـ ـل للحصول عليه.
الوعي بقيمة الحب، فيخـ ـون الأخ أخاه ليحظى ببضع لحظات يندم عليها عمراً كاملاً.
الوعي بقيمة السلطة والسطوة والمعرفة، فيسعى الجميع لامتلاكها ليس للمساعدة، بل للتفنن في سبل التعـ ـذيب والقتـ ـل والإبـ ـادة!
بين جيهان وإدريس عوالم مختلفة وطباع متشابهة وإن لم تكن متطابقة، بينهما قيمة "الزمن" الذي يتغافل الجميع عن النظر إليه.
فيأتي الطفل إلى الدنيا ليظن أنه سيعيش فيها النعيم، وعندما يدرك وحدته، يبدأ وعيه بتلقينه احتياجاته دون النظر لكيفية الحصول عليها بشكل صحيح..
فيصبح الوعي لعنة كشيطان يوسوس بأبشع الخصال لكي يأخذ هذا الشخص ما يظن أنه حقه في هذه الحياة.
أو يعيش كـ إدريس برهاب من الناس والأماكن العامة.. يعيش مع من يأمن شرهم بلقمة، يطعم حيوانات بلا وعي فيألفهم ويألفوه ويحموه من أناس أذوه ويتّموه، فيدمن ما يذهب هذا الوعي عنه بلا رجعة.
ولكن هيهات أن تهنأ في دنيا بها كل هذا الشر والطمع، فيحولون طفلاً ذكياً وموهوباً إلى أعرج، مسـ ـطول، سـ ـارق وقاتـ ـل أيضاً!
فهل لديك الجرأة عزيزي القارئ أن تبرئ أو تدين مثل هذا الطفل؟
لا أنتظر منك إجابة، ولكني أنتظر أن تقرأ العمل وتناقشني فيه!
بذل الكاتب مجهوداً واضحاً في البحث في كل المجالات الجغرافية للحصول على بحيرات النيزك والتاريخية للحصول على أسطورة فرسان النور وتاريخ كنيسة روث وحتى الفنون التشكيلية لتحليل جداريات ولوحات الكنيسة.
كما أضاف تجربته الخاصة أثناء كتابة العمل، مما أضفى جانباً حميمياً رائعاً فليس من السهل أن يشاركك الكاتب تجاربه وخبراته أثناء التخليق والكتبة.
وأخيراً، أضافت أغاني "الكينج" محمد منير إلى الرواية طابعاً لطيفاً خفف من حدة توتر إدريس التي انطبعت علينا أثناء القراءة، وجعلتنا نسترجع أجمل ما سمعنا لمنير.
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#ما_وراء_الغلاف_doaasaad
أحمد عبد العزيز
دار الرسم بالكلمات
رواية تجمع بين التاريخ والمستقبل، العلم والفنون، والخير والشر..
وكأن الكاتب استجمع كل طاقته ليضعها لنا داخل عمل كل ما يطرحه هو التأكيد على مفهوم: "كما فوق، كما تحت".
ببحث قوي ومصادفات إلهية أعانته على إتمام حبكة مميزة، مع تطور ملحوظ في أسلوب السرد والحوار، يهدينيا الكاتب هذا العمل الذي يسير بتوازن دقيق بين حكايتي "جيهان" و"إدريس" منذ حداثة سنهما متقاربة العمر.. كيف سارت حيوات كلاً منهما وفقاً لما رآه وعاشه في تلك الأعوام؟
مع جيهان نرى حياة الأنثى العادية من صغرها، ترى الحب فتكبر لتطلبه وتحاول أن تعيشه بأي ثمن كان..
فمن 8 أعوام إلى 100 عام أو يزيد، لم تتخلَّ جيهان عن حلمها بالحب ومحاربة الزمن للحصول عليه.
ولكن هل كان اختيارها هو الخاطئ؟
أم أن الزمن هو من حمل لها من الألم ما جعلها لبؤة مفترسة لا تتهاون في تدمير أي حياة سعيدة تمنتها ولم تحظَ بها يوماً؟
أم هو مرض نفسي ظهر مع أول شرارة لإشباع غريزة الانتقام تلك الغريزة التي خُلق بها أشرّ أنواع خلق الله وهو الإنسان "كما اعتقد" ؟
وكأن الكاتب يريد أن يوضح لنا بل يؤكد أن خطيئة البشر تكمن في الوعي وليس في عدم امتلاكه:
الوعي بقيمة المال، فيسعى هذا البائس للسـ ـرقة والقتـ ـل للحصول عليه.
الوعي بقيمة الحب، فيخـ ـون الأخ أخاه ليحظى ببضع لحظات يندم عليها عمراً كاملاً.
الوعي بقيمة السلطة والسطوة والمعرفة، فيسعى الجميع لامتلاكها ليس للمساعدة، بل للتفنن في سبل التعـ ـذيب والقتـ ـل والإبـ ـادة!
بين جيهان وإدريس عوالم مختلفة وطباع متشابهة وإن لم تكن متطابقة، بينهما قيمة "الزمن" الذي يتغافل الجميع عن النظر إليه.
فيأتي الطفل إلى الدنيا ليظن أنه سيعيش فيها النعيم، وعندما يدرك وحدته، يبدأ وعيه بتلقينه احتياجاته دون النظر لكيفية الحصول عليها بشكل صحيح..
فيصبح الوعي لعنة كشيطان يوسوس بأبشع الخصال لكي يأخذ هذا الشخص ما يظن أنه حقه في هذه الحياة.
أو يعيش كـ إدريس برهاب من الناس والأماكن العامة.. يعيش مع من يأمن شرهم بلقمة، يطعم حيوانات بلا وعي فيألفهم ويألفوه ويحموه من أناس أذوه ويتّموه، فيدمن ما يذهب هذا الوعي عنه بلا رجعة.
ولكن هيهات أن تهنأ في دنيا بها كل هذا الشر والطمع، فيحولون طفلاً ذكياً وموهوباً إلى أعرج، مسـ ـطول، سـ ـارق وقاتـ ـل أيضاً!
فهل لديك الجرأة عزيزي القارئ أن تبرئ أو تدين مثل هذا الطفل؟
لا أنتظر منك إجابة، ولكني أنتظر أن تقرأ العمل وتناقشني فيه!
بذل الكاتب مجهوداً واضحاً في البحث في كل المجالات الجغرافية للحصول على بحيرات النيزك والتاريخية للحصول على أسطورة فرسان النور وتاريخ كنيسة روث وحتى الفنون التشكيلية لتحليل جداريات ولوحات الكنيسة.
كما أضاف تجربته الخاصة أثناء كتابة العمل، مما أضفى جانباً حميمياً رائعاً فليس من السهل أن يشاركك الكاتب تجاربه وخبراته أثناء التخليق والكتبة.
وأخيراً، أضافت أغاني "الكينج" محمد منير إلى الرواية طابعاً لطيفاً خفف من حدة توتر إدريس التي انطبعت علينا أثناء القراءة، وجعلتنا نسترجع أجمل ما سمعنا لمنير.
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#ما_وراء_الغلاف_doaasaad
July 24, 2026
بدأت الرواية بمشهد احتيال الكترونى متميز للمدعو ادريس وبالتزامن مع قصته بدأت قصة جيهان وعائلتها السعيدة وحبها الوحيد طارق
مع مرور احداث العالمين عن طريق ادريس وجيهان نعيش مغامرات رائعة والغاز واحاجي نصرخ فرحين عندما يصل ادريس للحل ويتذكر جميع تعليمات ابيه
على الجانب الآخر _حرفيًا_ تعيش جيهان بائسة عقب وفاة عائلتها بسبب غلطة غير مقصوة منها وتظل تتساءل عن جدوى الحياة والوحدة وتبحث عن الحب والامل ولكن من جديد تقع المصائب دائما في طريقها !
نتابع رحلة ادريس وسوزى مع شجرة الحياة والموت والسفر الى كندا بحثٌا عن حل اللغز مع ادريس الشاب العابث الذى تعرض في طفولته لصدمات شديدة كان من شأنها ان اصابته بالرهاب الاجتماعي واعجبنى محاولاته بالتغلب على ذلك عن طريق الاستماع لأغنيات محمد منير وكيف شارك في انقاذه في طفولته وعندما اشتد عوده ايضًا
جيهان ما زالت في انتظار فتى الاحلام القادم من عالم آخر ليرد عليها ويعيد اليها شبابها وقوتها وربما بعضًا من انوثتها المفقودة تحت تأثير مجتمع يراها غريبة الاطوار
تمكن ادريس من خداع مطارديه وتوصل لحل اللغز ربما بسبب كرهي للرياضيات والارقام لم اهتم كثيرًا بطريقة الحل وانما تابعت بشغف خطوات التنفيذ وكيف تمكن ادريس من تحقيق حلم عجيب راوده وهو طفل وتذكرت على الفور الفيل العزيز هورتون من كتاب دكتور سوس وكيف كان يحمل حياة كاملة على زهرة ويحافظ عليها كأنها حياته ... من شاهد الفيلم سوف يفهم العلاقة
هل سيصدقنى من انهى فيكم الرواية اننى توقعت ما حدث في رسالة جيهان الاخيرة ولكن فقط فيما يخص عائلتها وابعدت الفكرة عن رأسي فورًا وتخيلت اننى اصبحت لا اثق في البشر اكثر من اللازم وكم كنت ساذجة الحمد لله 😂
الرواية سلسة ويمكن الانتهاء من قرأتها سريعًا بسبب تدفق الاحداث والرغبة في معرفة المزيد وجاء بناء الشخصيات متماسك خاصة ادريس مع معاناته وسخريته الدائمة والعبث اللانهائي في حياته وكذلك جيهان والمآسي التى ربطت اسمها بالشؤم والنذير السيىء وكذلك سوزي التى اتضح انها ليست سوى شوشانا ولكن هذه قصة اخري نتعرف عليها من خلال الاحداث وبالطبع لا يمكن ان انسي كابتن هادوك وكابينة على المهدى وكيف تخيلت المنظر الرائع الذي تطل عليه
والنهاية سوف تكون مفاجأة استعدوا للأغرب
واخيرًا اقتبس من كما فوق كما تحت
«نعم يا عزيزتي، لسنا ملائكةً، ولسنا شياطين، لسنا أشرارًا، ولسنا قديسين.
ولسنا مختلفين، بل نحن متشابهان، وجهان لعملة واحدة، كل وجه منها يحيا في عالم!
وفي العوالم المتشابهة، لا يختلف الظلم، لا يختلف القهر، لا يختلف الألم، لا تختلف المعاناة، لا تختلف الخيانة، ولا الثأر لها...
لا يختلف ظالمينا... ولا يختلف من ظلمناهم في طريقنا للثأر من القدر!
في عوالم متشابهة، لا يختلف الحُكم، لا تختلف الدوافع، ولا المبررات!
لا تختلف الخطايا والآثام... ولا تختلف التوبة والغفران!
مثلما لا يختلف العدل!»
#سماوي
#ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
مع مرور احداث العالمين عن طريق ادريس وجيهان نعيش مغامرات رائعة والغاز واحاجي نصرخ فرحين عندما يصل ادريس للحل ويتذكر جميع تعليمات ابيه
على الجانب الآخر _حرفيًا_ تعيش جيهان بائسة عقب وفاة عائلتها بسبب غلطة غير مقصوة منها وتظل تتساءل عن جدوى الحياة والوحدة وتبحث عن الحب والامل ولكن من جديد تقع المصائب دائما في طريقها !
نتابع رحلة ادريس وسوزى مع شجرة الحياة والموت والسفر الى كندا بحثٌا عن حل اللغز مع ادريس الشاب العابث الذى تعرض في طفولته لصدمات شديدة كان من شأنها ان اصابته بالرهاب الاجتماعي واعجبنى محاولاته بالتغلب على ذلك عن طريق الاستماع لأغنيات محمد منير وكيف شارك في انقاذه في طفولته وعندما اشتد عوده ايضًا
جيهان ما زالت في انتظار فتى الاحلام القادم من عالم آخر ليرد عليها ويعيد اليها شبابها وقوتها وربما بعضًا من انوثتها المفقودة تحت تأثير مجتمع يراها غريبة الاطوار
تمكن ادريس من خداع مطارديه وتوصل لحل اللغز ربما بسبب كرهي للرياضيات والارقام لم اهتم كثيرًا بطريقة الحل وانما تابعت بشغف خطوات التنفيذ وكيف تمكن ادريس من تحقيق حلم عجيب راوده وهو طفل وتذكرت على الفور الفيل العزيز هورتون من كتاب دكتور سوس وكيف كان يحمل حياة كاملة على زهرة ويحافظ عليها كأنها حياته ... من شاهد الفيلم سوف يفهم العلاقة
هل سيصدقنى من انهى فيكم الرواية اننى توقعت ما حدث في رسالة جيهان الاخيرة ولكن فقط فيما يخص عائلتها وابعدت الفكرة عن رأسي فورًا وتخيلت اننى اصبحت لا اثق في البشر اكثر من اللازم وكم كنت ساذجة الحمد لله 😂
الرواية سلسة ويمكن الانتهاء من قرأتها سريعًا بسبب تدفق الاحداث والرغبة في معرفة المزيد وجاء بناء الشخصيات متماسك خاصة ادريس مع معاناته وسخريته الدائمة والعبث اللانهائي في حياته وكذلك جيهان والمآسي التى ربطت اسمها بالشؤم والنذير السيىء وكذلك سوزي التى اتضح انها ليست سوى شوشانا ولكن هذه قصة اخري نتعرف عليها من خلال الاحداث وبالطبع لا يمكن ان انسي كابتن هادوك وكابينة على المهدى وكيف تخيلت المنظر الرائع الذي تطل عليه
والنهاية سوف تكون مفاجأة استعدوا للأغرب
واخيرًا اقتبس من كما فوق كما تحت
«نعم يا عزيزتي، لسنا ملائكةً، ولسنا شياطين، لسنا أشرارًا، ولسنا قديسين.
ولسنا مختلفين، بل نحن متشابهان، وجهان لعملة واحدة، كل وجه منها يحيا في عالم!
وفي العوالم المتشابهة، لا يختلف الظلم، لا يختلف القهر، لا يختلف الألم، لا تختلف المعاناة، لا تختلف الخيانة، ولا الثأر لها...
لا يختلف ظالمينا... ولا يختلف من ظلمناهم في طريقنا للثأر من القدر!
في عوالم متشابهة، لا يختلف الحُكم، لا تختلف الدوافع، ولا المبررات!
لا تختلف الخطايا والآثام... ولا تختلف التوبة والغفران!
مثلما لا يختلف العدل!»
#سماوي
#ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
July 25, 2026
الرواية: كما فوق كما تحت.
الكاتب: أحمد عبد العزيز.
دار النشر: الرسم بالكلمات.
عدد الصفحات: 317 على سماوي.
التقييم: 4/5.
«كما في الأعلى، كذلك في الأسفل
كما في الخارج، كذلك في الداخل
كما في الكون، كذلك في الروح»
في قراءة أولى للكاتب أحمد عبد العزيز، يأخذنا الكاتب في عالمين متوازيين متصلين، عالم إدريس قرصان الإنترنت، والذي يعاني من رهاب رهيب من الخروج من المنزل، لتأتي سوزان وتغير عالمه باصطحابها له في رحلة البحث عن الاكتشاف الأخير لوالده الذي سيغير المعرفة والعالم حرفياً، والذي كان سبب مقتل والده ومن قبلها والدته، و عالم جيهان التي كانت تستعد في سعادة للزواج من طارق فتى أحلام كل فتاة بالحي، والذي كانت ستتزوجه رغم اعتراض من حولها لفارق السن، لتكون النهاية المؤسفة حينما تم دعوته على غذاء أخير قبل الزفاف، وتخرج جيهان لإحضار ورق النعناع الذي نسيته لينفجر المنزل الخشبي بمن داخله أمام أعين جيهان الذاهلة.
«كما في الأعلى كذلك في الأسفل... كما فوق كما تحت!»
تحدث الكاتب عن معلومات جديدة أسمع عنها لأول مرة كالطائفة العنبرية و إخوان الصفا و القابلة اليهودية و الغنوصية الإسماعيلية وصندوق الجزري وبحيرة النيزك في مرسى علم و عين النيزك في كيبيك في كندا، و مكتبة معبد النبي ياهو و شجرة الحياة وشجرة الموت و التلاميذ الثلاثة مع العديد من المعلومات التي تدل عن مدى بحث الكاتب و تعب وجهد بالغ من أجل تسخير مثل هذه المعلومات الرهيبة في سياق الأحداث و حل اللغز الذي تركه والد إدريس، مع معلومات رياضية أحبها كإنيفنتي و قوانين هرمس و تسلا وغيرها، مما زاد حبي للأحداث والرواية بشكل عام، مع ذلك المخطط الرهيب الذي اتخذه والد إدريس علي من أجل وصول ابنه إلى الاكتشاف الرهيب، مع حبي لفكرة وجود عصور قبل عصور الكتابة، وأن القصص ما هي إلا أحداث مكررة مع اختلاف الأسماء والأماكن، حقيقة أحببت الرواية والجهد البالغ الذي تم تنظيمه في الرواية.
« (فامش الهوينا... إن هذا الثرى من أعين ساحرات الإحورار)»
بعيداً عن أحداث الرواية، أحببت الجانب النفسي الموجود في الرواية، عبر الحديث عن حالة إدريس وعن الأجروفوبيا التي أسمع عنها لأول مرة، مع جعلي أندمج في حالة جيهان وأتعاطف معها وأحب سما وطيبتها البالغة، مع جعلي أصدق سوزان وأصدقها، قبل أن أعرف تلك النهاية الصادمة أو تلك الأحداث الصادمة التي أبهرتني حقاً ولم أصدقها عندما قرأتها من شدة الصدمة.
سررت بتعرفي لقلم الكاتب و أتطلع إلى قراءة المزيد من الأعمال.
#سماوي
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
الكاتب: أحمد عبد العزيز.
دار النشر: الرسم بالكلمات.
عدد الصفحات: 317 على سماوي.
التقييم: 4/5.
«كما في الأعلى، كذلك في الأسفل
كما في الخارج، كذلك في الداخل
كما في الكون، كذلك في الروح»
في قراءة أولى للكاتب أحمد عبد العزيز، يأخذنا الكاتب في عالمين متوازيين متصلين، عالم إدريس قرصان الإنترنت، والذي يعاني من رهاب رهيب من الخروج من المنزل، لتأتي سوزان وتغير عالمه باصطحابها له في رحلة البحث عن الاكتشاف الأخير لوالده الذي سيغير المعرفة والعالم حرفياً، والذي كان سبب مقتل والده ومن قبلها والدته، و عالم جيهان التي كانت تستعد في سعادة للزواج من طارق فتى أحلام كل فتاة بالحي، والذي كانت ستتزوجه رغم اعتراض من حولها لفارق السن، لتكون النهاية المؤسفة حينما تم دعوته على غذاء أخير قبل الزفاف، وتخرج جيهان لإحضار ورق النعناع الذي نسيته لينفجر المنزل الخشبي بمن داخله أمام أعين جيهان الذاهلة.
«كما في الأعلى كذلك في الأسفل... كما فوق كما تحت!»
تحدث الكاتب عن معلومات جديدة أسمع عنها لأول مرة كالطائفة العنبرية و إخوان الصفا و القابلة اليهودية و الغنوصية الإسماعيلية وصندوق الجزري وبحيرة النيزك في مرسى علم و عين النيزك في كيبيك في كندا، و مكتبة معبد النبي ياهو و شجرة الحياة وشجرة الموت و التلاميذ الثلاثة مع العديد من المعلومات التي تدل عن مدى بحث الكاتب و تعب وجهد بالغ من أجل تسخير مثل هذه المعلومات الرهيبة في سياق الأحداث و حل اللغز الذي تركه والد إدريس، مع معلومات رياضية أحبها كإنيفنتي و قوانين هرمس و تسلا وغيرها، مما زاد حبي للأحداث والرواية بشكل عام، مع ذلك المخطط الرهيب الذي اتخذه والد إدريس علي من أجل وصول ابنه إلى الاكتشاف الرهيب، مع حبي لفكرة وجود عصور قبل عصور الكتابة، وأن القصص ما هي إلا أحداث مكررة مع اختلاف الأسماء والأماكن، حقيقة أحببت الرواية والجهد البالغ الذي تم تنظيمه في الرواية.
« (فامش الهوينا... إن هذا الثرى من أعين ساحرات الإحورار)»
بعيداً عن أحداث الرواية، أحببت الجانب النفسي الموجود في الرواية، عبر الحديث عن حالة إدريس وعن الأجروفوبيا التي أسمع عنها لأول مرة، مع جعلي أندمج في حالة جيهان وأتعاطف معها وأحب سما وطيبتها البالغة، مع جعلي أصدق سوزان وأصدقها، قبل أن أعرف تلك النهاية الصادمة أو تلك الأحداث الصادمة التي أبهرتني حقاً ولم أصدقها عندما قرأتها من شدة الصدمة.
سررت بتعرفي لقلم الكاتب و أتطلع إلى قراءة المزيد من الأعمال.
#سماوي
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
July 30, 2026
رواية: كما فوق كما تحت⭐
الكاتب: أحمد عبدالعزيز⭐
الدار: الرسم بالكلمات⭐
#سماوي
أشعر بعجز شديد أمام كتابة رأي في هذه الرواية العظيمة. لا مجاملة هنا، عزيزي القارئ. قارئ المراجعة الفقيرة أمام روعة هذه الرواية!
إدريس شاب يعيش بمفرده، يقطن بين لفائف التبغ وأشياء أخرى، وأجهزة الحاسوب والإنترنت والإيميلات التي لا نهاية لها، والحسابات الوهمية التي يلتقط بها المغفلون كل يوم. وعلى الحائط مُعلَّق ألبير كامو، هو وسيجارته، ينظر له في غرور طوال الوقت.
ولكن ماذا يفعل إدريس في ذكرياته اللعينة الملتصقة في هذه الوجهة من عقله المظلم، الذي لا ينفك عن وعيه الحقيقي، والذي يترجمها دائمًا إلى أفعال لا إرادية متعبة، لا سبب لها غير عواطفه المدفونة هناك، وعلى وعود غير موفى بها. وعود في السماء، بعيدة، وهناك منسية.
وعلى النقيض، فتاة جميلة وديعة جدًا، شعرها الأصفر يزينها بفتنة. تعيش حياة عادية، وحبًا محكومًا عليه بالزواج والحياة الهنية.
فجأة ترتطم سفينة الحياة بالاثنين بحجر، فيثقب مركبتهما، وتتخلل المياه كل الجوانب، حتى فتح لنا الكاتب عالمًا مليئًا بالمغامرات الشيقة، والألغاز المحيرة، والضحايا، والموتى الغرقى الذين يرتمون في أعماق بحار حياتهم. ويغوص بنا الكاتب إلى أغوار عقولهم، وخطاياهم، وحياتهم الخداعة، وذنوبهم التي انقلبت إلى نذير شؤم لكل شخص منهم.
عزيزي القارئ، لن أحرق لك هذه الرحلة الممتعة الشيقة التي لا تريك فقط حياة الاثنين، بل تريك حياتك، ومن حولك، ومن بداخلك.
عزيزي القارئ..
اسمح لعقلك اليوم أن يكون جسرًا لقراءة هذه الرواية، للتحلي ببعض الأدرينالين والدوبامين، وبعض من الحزن أيضًا، لأنك عندما تعرف ما يسكن هنا بين سطور عقولهم، ستعرف حقًا أنهم ضحايا. ربما ضحايا آبائهم، أو ضحايا إخوتهم، أو ضحايا أنفسهم، أو ربما ضحاياك أنت!
ربما ما فعلوه لم تكن الدوافع فقط ما
تتحكم فيهم! ربما شيئًا آخر لا تتوقعه!
إقتباس⭐
«أما هذه المعرفة، وهذا السر، فإنه يصنع الجبابرة، يجعل من البشر وحوشًا لا ترحم، ولأجل ماذا؟ العلم، المعرفة، البشرية! ... فلتذهب بشريتنا هذه إلى الجحيم!»
أحمد عبد العزيز
#سماوي
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
الكاتب: أحمد عبدالعزيز⭐
الدار: الرسم بالكلمات⭐
#سماوي
أشعر بعجز شديد أمام كتابة رأي في هذه الرواية العظيمة. لا مجاملة هنا، عزيزي القارئ. قارئ المراجعة الفقيرة أمام روعة هذه الرواية!
إدريس شاب يعيش بمفرده، يقطن بين لفائف التبغ وأشياء أخرى، وأجهزة الحاسوب والإنترنت والإيميلات التي لا نهاية لها، والحسابات الوهمية التي يلتقط بها المغفلون كل يوم. وعلى الحائط مُعلَّق ألبير كامو، هو وسيجارته، ينظر له في غرور طوال الوقت.
ولكن ماذا يفعل إدريس في ذكرياته اللعينة الملتصقة في هذه الوجهة من عقله المظلم، الذي لا ينفك عن وعيه الحقيقي، والذي يترجمها دائمًا إلى أفعال لا إرادية متعبة، لا سبب لها غير عواطفه المدفونة هناك، وعلى وعود غير موفى بها. وعود في السماء، بعيدة، وهناك منسية.
وعلى النقيض، فتاة جميلة وديعة جدًا، شعرها الأصفر يزينها بفتنة. تعيش حياة عادية، وحبًا محكومًا عليه بالزواج والحياة الهنية.
فجأة ترتطم سفينة الحياة بالاثنين بحجر، فيثقب مركبتهما، وتتخلل المياه كل الجوانب، حتى فتح لنا الكاتب عالمًا مليئًا بالمغامرات الشيقة، والألغاز المحيرة، والضحايا، والموتى الغرقى الذين يرتمون في أعماق بحار حياتهم. ويغوص بنا الكاتب إلى أغوار عقولهم، وخطاياهم، وحياتهم الخداعة، وذنوبهم التي انقلبت إلى نذير شؤم لكل شخص منهم.
عزيزي القارئ، لن أحرق لك هذه الرحلة الممتعة الشيقة التي لا تريك فقط حياة الاثنين، بل تريك حياتك، ومن حولك، ومن بداخلك.
عزيزي القارئ..
اسمح لعقلك اليوم أن يكون جسرًا لقراءة هذه الرواية، للتحلي ببعض الأدرينالين والدوبامين، وبعض من الحزن أيضًا، لأنك عندما تعرف ما يسكن هنا بين سطور عقولهم، ستعرف حقًا أنهم ضحايا. ربما ضحايا آبائهم، أو ضحايا إخوتهم، أو ضحايا أنفسهم، أو ربما ضحاياك أنت!
ربما ما فعلوه لم تكن الدوافع فقط ما
تتحكم فيهم! ربما شيئًا آخر لا تتوقعه!
إقتباس⭐
«أما هذه المعرفة، وهذا السر، فإنه يصنع الجبابرة، يجعل من البشر وحوشًا لا ترحم، ولأجل ماذا؟ العلم، المعرفة، البشرية! ... فلتذهب بشريتنا هذه إلى الجحيم!»
أحمد عبد العزيز
#سماوي
#كما_فوق_كما_تحت
#أحمد_عبد_العزيز
August 1, 2026
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
الرواية كما فوق كما تحت
الكاتب أحمد عبدالعزيز
التقييم ⭐⭐⭐⭐
القراءة سماوي
قد تجدون حرق للأحداث
يتأرجح عالم إدريس بين عالمين عالم يبتعد عنه وعالم يريد خوض المغامرة به عالم عانى من ويلاته وعالم يزج به فيه
إدريس على المهدي ابن الدكتور علي المهدي عالم المصريات الذي اكتشف بردية تعود لما قبل التاريخ وبسبب اكتشافه لما في البردية يقتل ليكمل إدريس بعد سنوات ما بدأه والده في مغامرة محفوفة بالمخاطر
وعلى الجانب الآخر من العالم جيهان فتاة نعتت من اقرانها بأنها غريبة الأطوار تحاول التواصل مع العالم الآخر من خلال أجهزة لاسلكية بين هاذين العالمين تكمن المغامرة ونعيش مع إدريس حل الاحجية والالغاز بمساعدة سوزي إلى أن نكتشف ان سوزي ليست سوى فرد ممن يريدون الاستحواذ على الاكتشاف وهنا يقرر إدريس المضى قدما بمفرده لحل الأحجية ويحلها ليستخرج جهاز الاستقبال والاتصال بالعالم الاخر ويستقبل رسائل جيهان بعدما فقدت هي الأمل في اي رد بعد رسالتها الأولى اللتي اتضح ان الدكتور على المهدي هو من استقبلها قبل مقتله ويحدث أعظم بلوك تويست لي من اعترافاتها وما لم استثيغه هو اعترافات إدريس بالرغم من تقبلي لما فعله ولا مشهد انتحاره كنت أرى انها محاولة عبثيه منه
الرواية كما فوق كما تحت
الكاتب أحمد عبدالعزيز
التقييم ⭐⭐⭐⭐
القراءة سماوي
قد تجدون حرق للأحداث
يتأرجح عالم إدريس بين عالمين عالم يبتعد عنه وعالم يريد خوض المغامرة به عالم عانى من ويلاته وعالم يزج به فيه
إدريس على المهدي ابن الدكتور علي المهدي عالم المصريات الذي اكتشف بردية تعود لما قبل التاريخ وبسبب اكتشافه لما في البردية يقتل ليكمل إدريس بعد سنوات ما بدأه والده في مغامرة محفوفة بالمخاطر
وعلى الجانب الآخر من العالم جيهان فتاة نعتت من اقرانها بأنها غريبة الأطوار تحاول التواصل مع العالم الآخر من خلال أجهزة لاسلكية بين هاذين العالمين تكمن المغامرة ونعيش مع إدريس حل الاحجية والالغاز بمساعدة سوزي إلى أن نكتشف ان سوزي ليست سوى فرد ممن يريدون الاستحواذ على الاكتشاف وهنا يقرر إدريس المضى قدما بمفرده لحل الأحجية ويحلها ليستخرج جهاز الاستقبال والاتصال بالعالم الاخر ويستقبل رسائل جيهان بعدما فقدت هي الأمل في اي رد بعد رسالتها الأولى اللتي اتضح ان الدكتور على المهدي هو من استقبلها قبل مقتله ويحدث أعظم بلوك تويست لي من اعترافاتها وما لم استثيغه هو اعترافات إدريس بالرغم من تقبلي لما فعله ولا مشهد انتحاره كنت أرى انها محاولة عبثيه منه
August 1, 2026
#مسابقات_مكتبة_وهبان
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
رواية كما فوق كما تحت تعتبر من أجمل ما قرأت وهي قراءتي الأولى للأستاذ أحمد عبد العزيز لكنها لن تكون الأخيرة ان شاء الله.
أحببت أسلوب الكاتب ولغته السلسة وأكثر ما أحببت في هذه الرواية هو المجهود الرائع والبحث والسعي الحثيث من الكاتب لإخراج الرواية بهذا الشكل الرائع.
أحببت الانتقال المستمر بين قصتي إدريس وجيهان فقد كنت انهي الفصل بشغف لأصل للفصل الذي يليه، لم أتوقع الخطاب الأخير لجيهان، تركني فاغرة فاهي من الدهشة والذهول "انتي بوسي ملاك الرحمة😂”
أما سوزي فمنذ أول مشهد ظهرت فيه وكنت احس بنواياها واتوقعها لكني لم أتوقع الدكتور فاجأني ذلك.
أبدع الكاتب في كتابة شخصية إدريس بكل تفاصيلها ورهبتها وعقدها النفسية، مشهد التقاءه بهركليز وكسر خوفه ورهبته وتغلبه على كافة مخاوفه كان من أجمل مشاهد هذه الرواية.
اما شخصية جيهان فأحببتها بالرغم من كل شيء.
رواية تستحق خمس نجمات وأكثر وفي انتظار القادم ان شاء الله وحتى ذلك الحين سأقرأ ما فاتني من كتابات الأستاذ أحمد.
#مسابقة_ريفيوهات_كما_فوق_كما_تحت
رواية كما فوق كما تحت تعتبر من أجمل ما قرأت وهي قراءتي الأولى للأستاذ أحمد عبد العزيز لكنها لن تكون الأخيرة ان شاء الله.
أحببت أسلوب الكاتب ولغته السلسة وأكثر ما أحببت في هذه الرواية هو المجهود الرائع والبحث والسعي الحثيث من الكاتب لإخراج الرواية بهذا الشكل الرائع.
أحببت الانتقال المستمر بين قصتي إدريس وجيهان فقد كنت انهي الفصل بشغف لأصل للفصل الذي يليه، لم أتوقع الخطاب الأخير لجيهان، تركني فاغرة فاهي من الدهشة والذهول "انتي بوسي ملاك الرحمة😂”
أما سوزي فمنذ أول مشهد ظهرت فيه وكنت احس بنواياها واتوقعها لكني لم أتوقع الدكتور فاجأني ذلك.
أبدع الكاتب في كتابة شخصية إدريس بكل تفاصيلها ورهبتها وعقدها النفسية، مشهد التقاءه بهركليز وكسر خوفه ورهبته وتغلبه على كافة مخاوفه كان من أجمل مشاهد هذه الرواية.
اما شخصية جيهان فأحببتها بالرغم من كل شيء.
رواية تستحق خمس نجمات وأكثر وفي انتظار القادم ان شاء الله وحتى ذلك الحين سأقرأ ما فاتني من كتابات الأستاذ أحمد.
June 7, 2026
يا لها من رواية
كالعادة يأخذنا الأستاذ أحمد عبد العزيز إلى الحد الفاصل بين الحقيقة والخيال، فيغمسنا في صراعات النفس البشرية وآلامها ومعاناتها ليعبث بمشاعرنا ويدمي أعيننا تارة، ويربك إدراكنا عن الأشياء تارة لنعيد التفكير طويلًا في ما اعتدنا عليه ونراه من زوايا جديدة تمامًا لا تعيدنا كما كنا أبدًا، ثم يحلق بعقولنا في رحلاته الخيالية وكأنه يعوضنا عن حزننا واضطرابنا تارة أخرى!
في الوقت الذي يمتع فيه عقولنا بمعلومات غزيرة ممزوجة بخيال جامح في مزيج عجيب أصبح يحمل بصمته الخاصة بامتياز عبر ثلاثة أعمال هي كل رحلتي مع قلمه.
وكالعادة لا يمكنني تصنيف هذه الرواية، هل هي خيالية، أم خيال علمي، هل هي واقعية سحرية، أم اجتماعية، هل هي ديستوبية، أم جريمة؟، أو ربما كانت نفسية!
الحقيقة اعتدت على هذا الالتباس والحيرة في قراءة أعماله السابقة إلا أن هذا العمل أراه أكثرها جدلًا وجرأة وحرفية
شكرا أحمد عبد العزيز، وفي انتظار القادم
ولكن احذر يا عزيزي، بعد هذا العمل، لقد رفعت سقف التوقعات!
كالعادة يأخذنا الأستاذ أحمد عبد العزيز إلى الحد الفاصل بين الحقيقة والخيال، فيغمسنا في صراعات النفس البشرية وآلامها ومعاناتها ليعبث بمشاعرنا ويدمي أعيننا تارة، ويربك إدراكنا عن الأشياء تارة لنعيد التفكير طويلًا في ما اعتدنا عليه ونراه من زوايا جديدة تمامًا لا تعيدنا كما كنا أبدًا، ثم يحلق بعقولنا في رحلاته الخيالية وكأنه يعوضنا عن حزننا واضطرابنا تارة أخرى!
في الوقت الذي يمتع فيه عقولنا بمعلومات غزيرة ممزوجة بخيال جامح في مزيج عجيب أصبح يحمل بصمته الخاصة بامتياز عبر ثلاثة أعمال هي كل رحلتي مع قلمه.
وكالعادة لا يمكنني تصنيف هذه الرواية، هل هي خيالية، أم خيال علمي، هل هي واقعية سحرية، أم اجتماعية، هل هي ديستوبية، أم جريمة؟، أو ربما كانت نفسية!
الحقيقة اعتدت على هذا الالتباس والحيرة في قراءة أعماله السابقة إلا أن هذا العمل أراه أكثرها جدلًا وجرأة وحرفية
شكرا أحمد عبد العزيز، وفي انتظار القادم
ولكن احذر يا عزيزي، بعد هذا العمل، لقد رفعت سقف التوقعات!
Displaying 1 - 23 of 23 reviews