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El entierro de Genarín
El día de Jueves Santo de 1929, cuando Genaro Blanco Blanco moría atropellado por el primer camión de la limpieza que conoció la ciudad de León, dio comienzo una leyenda que continúa viva hasta nuestros días. Pellejero de profesión, habitual de los bajos fondos de la ciudad, devoto del orujo, de las timbas y de los prostí¬bulos, su muerte fue tan sonada que pronto se creó una cofradía integrada por poetas y bohemios de la noche y dedicada a honrar su memoria. El entierro de Genarín es la crónica de esta leyenda, el evangelio apócrifo en el que se relatan la vida y los milagros del célebre pellejero, el irónico homenaje a un vividor que se ha convertido al pasar del tiempo en el santo de los borrachos y los bohemios. Entre la picaresca y el esperpento literario, dos géneros típicamente españoles, Julio Llamazares traza en este libro ?su prime¬ra obra narrativa, ilustrada con grabados del pintor Antonio Santos? un magnífico y divertido retrato de la insólita y provocadora procesión que cada noche de Jueves Santo recorre las calles de León.
194 pages, Paperback
First published January 1, 1981
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About the author
Julio Llamazares
60 books170 followersJulio Llamazares was born in Vegamián, a small village in the region of León. At the age of twelve he left the mountain area, attended a boarding school in Madrid and then studied law. Today Llamazares works as a writer, journalist and scriptwriter.
After two poetry volumes which were published under the titles of 'La lentitud de los bueyes' (1979) and 'Memoria de la nieve' (1982), his successful debut as a novel writer came out in 1985 'Luna de lobos'.
Llamazares had his literary breakthrough with the novel 'La lluvia amarilla' in 1988. The novel is about Andrés, an old man who is the last inhabitant of a forsaken village in the Pyrenees. Andrés reminds the former vitality of this place and contemplates about forgetting, death, and loneliness. With the story of the dying village, Llamazares has depicted a concise development of Spanish society in a bribingly direct speech. Hundreds of villages have disappeared in the last decades because the inhabitants have moved to the cities. In the first three years after its publication, 'La lluvia amarilla' was already re-published 15 times.
In the autobiographical novel 'Escenas de cine mudo' (1994), the narrator returns to Olleros, the place of his childhood. After the death of his mother he finds a photo album with old black and white photos. With the help of the yellowed photos he goes back to his past and describes, in loosely connected scenes, his experiences from the view of a child, thus bestowing an insight into the social history of the region.
Llamazares holds a special place in Spanish contemporary literature. He belongs to the few authors who concern themselves with rural Spain, the remote areas and the decline of damned mountain villages. With his unassuming and convincingly told stories of everyday life, he plays a large part in the existence of this world not being forgotten in the general frenzy of modernization.
Llamazares has published collections of stories, such as 'En mitad de ninguna parte' (1981) and chronicles ('El Entierro de Genarin', 1998). Furthermore, he edited an Anthology about the city of Madrid, which came out as 'Los viajeros de Madrid' in 1998. Articles he wrote as a journalist are collected in 'En Babia' (1991) and 'Nadie escucha' (1995). Llamazares’ travel reports about forgotten regions and districts were published as 'El río del ovido' (1990) and 'Trás-os-Montes' (1998). He also wrote filmscripts and extended reportages – among these, one about Berlin. Recently, his novel "El cielo de Madrid" (2005) was published. The author lives in Madrid and León.
After two poetry volumes which were published under the titles of 'La lentitud de los bueyes' (1979) and 'Memoria de la nieve' (1982), his successful debut as a novel writer came out in 1985 'Luna de lobos'.
Llamazares had his literary breakthrough with the novel 'La lluvia amarilla' in 1988. The novel is about Andrés, an old man who is the last inhabitant of a forsaken village in the Pyrenees. Andrés reminds the former vitality of this place and contemplates about forgetting, death, and loneliness. With the story of the dying village, Llamazares has depicted a concise development of Spanish society in a bribingly direct speech. Hundreds of villages have disappeared in the last decades because the inhabitants have moved to the cities. In the first three years after its publication, 'La lluvia amarilla' was already re-published 15 times.
In the autobiographical novel 'Escenas de cine mudo' (1994), the narrator returns to Olleros, the place of his childhood. After the death of his mother he finds a photo album with old black and white photos. With the help of the yellowed photos he goes back to his past and describes, in loosely connected scenes, his experiences from the view of a child, thus bestowing an insight into the social history of the region.
Llamazares holds a special place in Spanish contemporary literature. He belongs to the few authors who concern themselves with rural Spain, the remote areas and the decline of damned mountain villages. With his unassuming and convincingly told stories of everyday life, he plays a large part in the existence of this world not being forgotten in the general frenzy of modernization.
Llamazares has published collections of stories, such as 'En mitad de ninguna parte' (1981) and chronicles ('El Entierro de Genarin', 1998). Furthermore, he edited an Anthology about the city of Madrid, which came out as 'Los viajeros de Madrid' in 1998. Articles he wrote as a journalist are collected in 'En Babia' (1991) and 'Nadie escucha' (1995). Llamazares’ travel reports about forgotten regions and districts were published as 'El río del ovido' (1990) and 'Trás-os-Montes' (1998). He also wrote filmscripts and extended reportages – among these, one about Berlin. Recently, his novel "El cielo de Madrid" (2005) was published. The author lives in Madrid and León.
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
May 3, 2021
Relectura. No es “La lluvia amarilla”, claro. Pero tengo una debilidad absoluta por este libro.
November 21, 2023
Alguien se dedicó a poner con lápiz todas las comas que faltaban en el ejemplar de la biblioteca pública de León. Los misterios de la noche leonesa: ¿por qué en 1920 había más prostíbulos que leoneses?
December 9, 2021
No es la vida de Genarín un ejemplo a seguir para todos los mortales, sino sólo para aquellos pocos elegidos por la senda del orujo.
Es este un libro especial que recoge el origen de unas de los acontecimientos no menos especiales de la geografía española, que no es otro que la procesión laica del "Entierro de Genarín".
Este tal Genarín, pellejero de profesión, acostumbrado al orujo, afición que compartía con la visita a burdeles y a partidas del tute; pero la vida de Genarín terminó la noche de Viernes Santo mientras que este vaciaba su vejiga, el primer camión de basura de la ciudad de León lo aplastó contra las murallas de la ciudad. Muriendo el hombre y naciendo el Santo Pellejero Genarín.
En él vinieron a fijarse unos crápulas del ambiente más bohemios del León de principios del siglo XX, que pronto hicieron llamarse los "Evangenarista" en honor del malogrado catador de orujos. Ellos se encargaron en el aniversario de la muerte de este de iniciar la festividad del "Entierra de Genarín", fiesta que fue arraigando hasta nuestros días.
Pues bien, este libro que nos ocupa es la piedra angular en la que se recoge parte de la vida del Santo Pellejero, así como notas sobre los cuatro "Evangenarista" para hacernos una idea de las peculiares vidas de sus seguidores. También sirve el texto para contarnos los difíciles años en los que casi se pierde la tradición y como va resurgiendo y calando en las nuevas generaciones.
Curioso cuanto menos.
Es este un libro especial que recoge el origen de unas de los acontecimientos no menos especiales de la geografía española, que no es otro que la procesión laica del "Entierro de Genarín".
Este tal Genarín, pellejero de profesión, acostumbrado al orujo, afición que compartía con la visita a burdeles y a partidas del tute; pero la vida de Genarín terminó la noche de Viernes Santo mientras que este vaciaba su vejiga, el primer camión de basura de la ciudad de León lo aplastó contra las murallas de la ciudad. Muriendo el hombre y naciendo el Santo Pellejero Genarín.
En él vinieron a fijarse unos crápulas del ambiente más bohemios del León de principios del siglo XX, que pronto hicieron llamarse los "Evangenarista" en honor del malogrado catador de orujos. Ellos se encargaron en el aniversario de la muerte de este de iniciar la festividad del "Entierra de Genarín", fiesta que fue arraigando hasta nuestros días.
Pues bien, este libro que nos ocupa es la piedra angular en la que se recoge parte de la vida del Santo Pellejero, así como notas sobre los cuatro "Evangenarista" para hacernos una idea de las peculiares vidas de sus seguidores. También sirve el texto para contarnos los difíciles años en los que casi se pierde la tradición y como va resurgiendo y calando en las nuevas generaciones.
Curioso cuanto menos.
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