1818, Royaume du Danhomé. Un jeune maître des rituels sert avec dévotion son roi et les dieux. Mais son art est impuissant face à la cupidité des hommes. Il ne peut rien contre le maudit esclavagiste portugais Francisco de Souza qui, en dépit des traités d’abolition, se livre à l’honteux commerce. Il n’est pas le seul : sur la triste côte, du territoire des Fanti à celui des Yoruba de Badagri, 14 forts hollandais, 7 forts anglais pratiquent le commerce des esclaves et celui de l’or, de l’ivoire et de la cire. Un homme, le roi du Danhomé, ose seul s’élever contre la vente de son peuple et la transformation de ses sujets en esclaves ou en gredins capables de razzier hommes et femmes contre des colifichets et une sécurité précaire. Il n’est guère écouté et lorsque son combat menace le commerce, il est empoisonné et destitué. Le maître des rituels qui a participé au complot bien malgré lui, est vendu, séparé de sa famille et déporté au Brésil. A Recife, il est acheté par le Senor Do Nascimento et baptisé Miguel. Il connaît alors la vie d’un esclave ordinaire, travaillant dans les champs de cane. Mais il rencontre un vieil homme, Sule, esclave demi-affranchi, lettré musulman, qui l’aide à supporter son sort et le prépare à la lutte. Deux ans plus tard, il est vendu au seigneur Pereira à Bahia comme esclave d’habitation. Il se lie d’amitié avec Felix Santana, un mulâtre libre, au destin peu commun, chef de la grande révolte des Malês, l’un des plus importants soulèvements d’esclaves qui secoue Bahia en 1835. Miguel est arrêté comme 700 de ses compagnons d’armes et déporté en Afrique. Le 14 avril 1836, il retrouve la terre de ses pères. A partir de faits réels et au travers de personnages fascinants, Kangni Alem nous conte avec passion cette histoire bouleversante.
Kangni Alem is a Togolese writer, translator and literary critic . He is also a playwright and director, who in 1989 founded the "Atelier Théâtre de Lom" (" Theatre Workshop of Lomé "). In 2003, he received the Great Literary Prize of Black Africa for his book, Cola Cola jazz. Also of note is his short story collections such as La gazelle s'agenouille pour pleurer.
O melhor romance que li sobre o período escravista brasileiro. O livro mostra ficcionalmente os bastidores da Revolta dos Malês, as suas condições sociais de existência e as formas e métodos de relações entre os escravizados que foram utilizadas para a insurreição. Romanceia sobre como as pessoas que foram escravizadas lidavam com o dilaceramento de suas vidas e de como elas procuravam se reconstruir e continuar vivendo, apesar de tudo. Longe de uma atitude passiva, o que se vê é uma revolta cuidadosamente planejada ao longo de décadas.
É interessante notar como o traficante de escravos Chachá é retratado: alguém sem muito escrúpulo que saiu fugido do Brasil para trabalhar num forte na costa africana. O livro traz também como os tecidos sociais internos aos reinos africanos bem como as relações entre os povos foram severamente abaladas pela escalada massiva da escravização e do tráfico. Desse modo, o romance consegue, de uma parte, retratar os dramas pessoais dos escravizados e, de outra, trazer a estrutura sociais nos dois continentes.
A vida de um sacedorte feito escravo e enviado para o Brasil, depois de intrigas que levam a destituição do rei de Daomé que defendia o fim da captura de africanos com destino às Américas, e que depois de passar duas décadas como escravo no Recife e na Bahia, retorna a Africa degredado após a repressão e derrota da revolta dos Malês, na qual se envolve. Uma boa história em um romance não tão bem encorpado como outros que tratam dos mesmos temas (captura e escravização, intriga e disputa em domínios africanos, revoltas escravas no Brasil e o papel dos "retornados" a Africa.).