حتى لا نخسر رمضان

by مجدي الهلالي

Genres: Religion

Unknown Binding

About the author

الدكتور مجدي الهلالي
طبيب تحاليل طبية، وداعية مصري، من أعلام الدعوة الإسلامية والإخوان المسلمين بمصر، كان له دور فى العمل الطلابى أثناء دراسته الجامعية، اتجه إلى التأليف، فقدم عشرات الكتب فى الدعوة و التربية الإيمانية، والتى تهدف إلى ارتقاء الفرد بنفسه والتخلص من مثبطات الهمم، له العديد من الخطب والتسجيلات والمقالات فى مختلف الصحف والمواقع الالكترونية، شارك فى العديد من الندوات والمؤتمرات المحلية والدولية، عمل بالسعودية فأقام في المدينة المنورة فترة طويلة من عام 1994م وحتى عام 2005م حيث الجوار الطيب المبارك الذي ساعده كثيرا في التأليف، وهو الآن مقيم في القاهرة. وما زال يمارس الدعوة والتربية.

Reviews

[أحمد عبد الرحمن · Rating 3 out of 5]

استمعت إليه صوتياً عن طريق تطبيق منطوق
وخلاصة فكرة الكتيب هي الحث على التوازن في النظرة إلى استغلال شهر رمضان في الطاعات، بحيث لا تطغى عليها النظرة الكمية في كثرة الختمات والركعات والنوافل، دون إتقان وإحكام لها.. فتكون كمن نظر إلى الإنجاز وفرح به، لكنه غفل عن الأثر، ولم يظفر بالقيمة المرجوة من تلك العبادات، وذكر أمثلة وآثار توضح تلك الفكرة
وذكر أن عدم الاهتمام الكافي بإتقان العبادات وإيقاع آثارها بالقلب، هو الذي يسبب الفتور والانتكاس بعد رمضان، بل وفي رمضان نفسه، بعد أن تخبو جذوة البداية
هذا ولا يخفى أن لكل عبادة ثمرة مرجوة في القلب، فإذا أتيت بصورة العبادة ولم تحقق تلك الغاية المرجوة، فقد خدعت نفسك، ولم تأت بالمطلوب منك على تمامه

وعلى سبيل التنبيه، فإن للشيطان خدعة هاهنا، وهي أن يدعوك إلى الإقلال من الطاعات بدعوى الإحكام والإتقان، ثم لا تساعدك نفسك على تنفيذ هذا، فتكون خاسراً على الجهتين

[رومولا الن emmajain-book · Rating 3 out of 5]

استمعت إليه من خلال تطبيق منطوق

خلاصة الكتيب هي الحث على استغلال رمضان بالطاعات و خصوصا تلاوة القرآن و استيعاب معاني 

أنصح به

[Yomna Hamdy · Rating 4 out of 5]

حتى لا نخسر رمضان د. مجدي الهِلالي
العُبودية الحقيقية تَعني غَلبة الغيمان بالله على قَلب المَرء ومشاعره، فيصير حُبه سُبحانه أحب الاشياء إليه، وخشيته أخوف الأشياء عنده.
يطمئن إليه، ويثق فيه وفي قدرته الغِير متناهية، وقُربه، وعِلمه، وإحاطته بكل شيء، ومن ثَم يتوكل عليه ويتقيه، ويُحبه، ويشتاق إليه

الهَدف أن يَحيا القَلب بالإيمان، الله أرشدنا إلى الوسائل التي تبلغنا الهدف، هذه الوسائل هي العِبادات بشقيها "قلبي وبدني"

الصَلاة تُزيد الإيمان ، وتظهر آثارها في دوافِع المرء وسُلوكه، فتزداد مُسارعته لفعل الخير ويقوى وازعه الداخلي ومُقاومته لفعل المعاصي أو الإقتراب مِنها فيُحقق قول الله عز وجل "وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"

الصدقة تُعالِج القلب من داء حُب الدُنيا والتعلق بِها، فنحقق قول الله عز وجل "خذ من أموالهم صدقة تُطهرهم وتُزكيهم بها"

الصيام يُساعدنا على السيطرة على نفوسنا وإلزامها تقوى الله ، فنحقق قول الله عزوجل "كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"

الذكر لنتذكر الله، نتذكر عظمته وجلاله وجماله وإكرامه فنزداد إطمئنانًا وثِقة وإيمانًا به ، فنحقق قول الله عزوجل "ألا بذكر الله تطمئِن القُلوب"

ما مِن عِبادة أرشدنا الله إليها إلا وهي مَركبة تنقلنا إلى الأمام في إتجاه القُرب منه حتى نصل إلى الهدف العظيم في الدُنيا "أن تعبد الله كأنك تراه" وفي الآخرة "وينجي الله الذين أتقوا بمفازتهم"

لئن كان السير إلى الله والقُرب منه إنما يكون بالقُلوب، فإن وسائل ذلك هي العِبادات والأعمال الصالحة التي دلنا عليها القُرآن والسُنة، ولكي تتم الغستفادة من هذه الوسائل في تحقيق الهَدف لابد من تحسينها والإهتمام بتفاعل القَلب معها، أما إذا تم التعامل معها على أنها غايات فسيصبح همّ المرء إتيانها والإكثار مِنها باي شكل دون النظر لحضور القَلب وانتفاعه بها، فيؤدي هذا إلى غياب اﻷثر الإيجابي للعبادات والأعمال الصالحة في حياة الفرد.

الحسن بن علي "اقرأ القُرآن ما نَهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه"

إن الحَركة وسط الناس مطلوبة لتوجيههم ودعوتهم إلى الله ، ومُساعدتهم، وإسداء الخَير لهم، ولكي يستفيد المُسلم من هذه الحركة لابد وأن تنطلق من إيمان حي، ونفس مُزكاة، فإن لم يحدث هذا كانت النتيجة سلبية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
“مثل الذي يُعلم الناس الخير وينسى نفسه، مثل الفتيلة تُضيء للناس وتحرق نفسها"

ويقول الرافعي .. إن الخطأ الأكبر أن تُنظم الحياة لمن حولك وتترك الفَوضى في قَلبك

:') جزاك الله خيرًا يا مُعلمنا الحَبيب
كُتيب بسيط وصغير جدًا لا يتعدى الثمانية عشرة صفحة
14 رمضان 1438 هـ

[Mahmoud Tarek · Rating 4 out of 5]

كتاب لطيف ، صغير الحجم ، عظيم الفائدة
يصحح التصور عن العبادة
و أن الله تبارك و تعالى و نبيه صلى الله عليه و سلم في غير موضع من كتاب الله و سنته نبيه قد حثونا على اتقان العبادة و التركيز على ثمرتها في القلب لا على كمها فحسب
و اظن هذا من أهم ما نبه عليه الكاتب

[Esraa Mohamed · Rating 4 out of 5]

كتاب لطيف خفيف وغايته عظيمة 💜

[Mai · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.

[مي · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية

[Khaled Abdel dayem · Rating 3 out of 5]

كتيب صغير يتحدث عن اهميه رمضان وكيفيه الاستفاده منه بالعبادات والاعمال التي وردت في السنه النبويه
كتيب صغير الحجم ولكن كبير الفائده ينصح بقراءته قبل دخول الشهر لتعم الفائده

[To Da · Rating 4 out of 5]

القلب ، وزيادة الإيمان فيه ، هي الغاية من كل أعمالنا.
والعبادات هي الوسائل التي توصلنا إلى هذه الغاية .
وحتى تؤدي هذه الوسائل وظيفتها المطلوبة يجب أن نقوم بعدة أمور...
فتحسين العبادة واتقانها أفضل من الكثرة وعدم الإتقان ، ونظر الله يكون للقلب بل إن الثواب المترتب على الأعمال يرتبط ارتباطًا وثيقًا بحضور القلب أثناء القيام بها ... فليس من قام بالعبادة وهو غافل ولاهٍ كمن كان قلبه خاشع ، فالاتقان أفضل من الإكثار مع الغفلة..
والذي يبعث على الأسى أن العبادات الآن أفرغت من مضمونها فصار الأهم هو العدد بغضّ النظر عن الخشوع ..
وقد أصبح عندنا إنفصال بين العبادات وأثرها علينا .. فنحن لا نكاد نرى أثر لعباداتنا على سلوكنا ، وما عادت صلواتنا تنهانا عن الفحشاء والمنكر وذلك لعدة أسباب ذكرها الكاتب في كتابه .
فعلينا أن يكون عندنا الفهم الصحيح لمقاصد العبادات وأنها وسائل لا غايات ، هي لإحياء القلب وزيادة صلته بالله ودوام هذه الصلة ... عندها سيكون همّنا هو تحسين العبادة وحضور القلب فيها مما سيجعلنا نتهيأ لها قبل فعلها ونسعى لاحضار القلب فيها فيثمر ذلك إيماناً في قلوبنا وإحساناً في أعمالنا وثباتاً في البعد عن الذنوب .


ولما كان رمضان كالغنيمة الباردة التي يمكننا من خلاله إيقاظ الإيمان و تجديده في القلب و التزود بالتقوى، وأن هذه الغنيمة لا يمكن إدراكها من خلال القيام بأشكال العبادات دون أن تحرك القلب معها، فهذا يستدعي منا تفرغاً - إلى حد ما - من الشواغل التي تشوش على عقولنا والابتعاد عما يجهد أبداننا حتى نقوم بها مع حضور الذهن .


الأهم في رمضان هو أن نعمل على أنفسنا وتزكيتها والبعد عن التجمعات مع الناس حتى لا ينشغل القلب بغير الله..
فقد كان السلف يودع بعضهم بعضاً قبل رمضان حتى يعودوا ويلتقوا في العيد.
فالاستفادة من رمضان تكون على المستوى الفردي لا الاجتماعي..

هذه هي محاور الكتيب .. سطور قليلة ولكنها نافعة .. كما عودنا الدكتور مجدي الهلالي جزاه الله خيراً