What do you think?
Rate this book
الأعمال النقدية الكاملة #3
الأعمال النقدية الكاملة ج٣
الرجولة وأيديولوجيا الرجولة، أنثى ضد الأنوثة، الروائي وبطله
798 pages, Paperback
First published August 1, 2014
3 people are currently reading
110 people want to read
About the author
جورج طرابيشي
115 books1,046 followersمفكر وكاتب وناقد ومترجم عربي سوري، من مواليد مدينة حلب عام 1939، يحمل الإجازة باللغة العربية والماجستر بالتربية من جامعة دمشق. عمل مديرا لإذاعة دمشق (1963-1964)، ورئيساً لتحرير مجلة " دراسات عربية" (1972-1984), ومحرراً رئيسياً لمجلة "الوحدة" (1984-1989). أقام فترة في لبنان، ولكنه غادره، وقد فجعته حربه الأهلية، إلى فرنسا التي يقيم فيها إلى الآن متفرغا للكتابة والتأليف.
تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حيث انه ترجم لفرويد وهيغل وسارتر وبرهييه وغارودي وسيمون دي بوفوار وآخرين ، وبلغت ترجماته ما يزيد عن مئتي كتاب في الفلسفة والايديولوجيا والتحليل النفسي والرواية. وله مؤلفات هامة في الماركسية والنظرية القومية وفي النقد الأدبي للرواية العربية التي كان سباقاً في اللغة العربية إلى تطبيق مناهج التحليل النفسي عليها.
من أبرز مؤلفاته: "معجم الفلاسفة" و"من النهضة إلى الردة" و"هرطقات 1 و2" ومشروعه الضخم الذي عمل عليه أكثر من 20 عاماً وصدر منه حتى الآن أربعة مجلدات في "نقد نقد العقل العربي"، أي في نقد مشروع الكاتب والمفكر المغربي محمد عابد الجابري، ويوصف هذا العمل بأنه موسوعي إذ احتوى على قراءة ومراجعة للتراث اليوناني وللتراث الأوروبي الفلسفي وللتراث العربي الإسلامي ليس الفلسفي فحسب، بل أيضاً الكلامي والفقهي والصوفي واللغوي ، وقد حاول فيه الاجابة عن هذا السؤال الأساسي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت بعامل خارجي، وقابلة للتعليق على مشجب الغير، أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية، يتحمل فيها العقل العربي الإسلامى مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟
أهم نقاط المسار الفكري لطرابيشي هو انتقاله عبر عدة محطات أبرزها الفكر القومي والثوري والوجودية والماركسية.
انتهى طرابيشي إلى تبني نزعة نقدية جذرية يرى أنها الموقف الوحيد الذي يمكن أن يصدر عنه المفكر، ولا سيما في الوضعية العربية الراهنة التي يتجاذبها قطبان: الرؤية المؤمثلة للماضي والرؤية المؤدلجة للحاضر.
تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حيث انه ترجم لفرويد وهيغل وسارتر وبرهييه وغارودي وسيمون دي بوفوار وآخرين ، وبلغت ترجماته ما يزيد عن مئتي كتاب في الفلسفة والايديولوجيا والتحليل النفسي والرواية. وله مؤلفات هامة في الماركسية والنظرية القومية وفي النقد الأدبي للرواية العربية التي كان سباقاً في اللغة العربية إلى تطبيق مناهج التحليل النفسي عليها.
من أبرز مؤلفاته: "معجم الفلاسفة" و"من النهضة إلى الردة" و"هرطقات 1 و2" ومشروعه الضخم الذي عمل عليه أكثر من 20 عاماً وصدر منه حتى الآن أربعة مجلدات في "نقد نقد العقل العربي"، أي في نقد مشروع الكاتب والمفكر المغربي محمد عابد الجابري، ويوصف هذا العمل بأنه موسوعي إذ احتوى على قراءة ومراجعة للتراث اليوناني وللتراث الأوروبي الفلسفي وللتراث العربي الإسلامي ليس الفلسفي فحسب، بل أيضاً الكلامي والفقهي والصوفي واللغوي ، وقد حاول فيه الاجابة عن هذا السؤال الأساسي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت بعامل خارجي، وقابلة للتعليق على مشجب الغير، أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية، يتحمل فيها العقل العربي الإسلامى مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟
أهم نقاط المسار الفكري لطرابيشي هو انتقاله عبر عدة محطات أبرزها الفكر القومي والثوري والوجودية والماركسية.
انتهى طرابيشي إلى تبني نزعة نقدية جذرية يرى أنها الموقف الوحيد الذي يمكن أن يصدر عنه المفكر، ولا سيما في الوضعية العربية الراهنة التي يتجاذبها قطبان: الرؤية المؤمثلة للماضي والرؤية المؤدلجة للحاضر.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
April 29, 2015
مع هذا الجزء الثالث والأخير من الأعمال النقدية الكاملة ل- جورج طرابيشي أنهي الرحلة مع " أربعة وجوه روائية" : محمد ديب، حنا مينه، نوال السعداوي و مبارك ربيع.
المجموعة في أجزائها الثلاثة احتفلت ب-نحو تسعين رواية ومجموعة قصصية عربية.
تمكن جورج طرابيشي من خلق عين ثالثة تجعل القارئ يبصر عري الداخل قبل عري الخارج.
المجموعة قيمة لكل المهتمين بقراءة ودراسة الأدب بتجرد.
المجموعة في أجزائها الثلاثة احتفلت ب-نحو تسعين رواية ومجموعة قصصية عربية.
تمكن جورج طرابيشي من خلق عين ثالثة تجعل القارئ يبصر عري الداخل قبل عري الخارج.
المجموعة قيمة لكل المهتمين بقراءة ودراسة الأدب بتجرد.
November 15, 2020
طرابيشي ليس فقط دقيق وحكيم في نقده ، لكنه أيضاً ممتع ... ممتع للغاية
January 16, 2020
يقول طرابيشي في مقدمة الاعمال الكامله النقديه بأنه مر بثلاث مراحل في تطوره الفكري على النحو التالي :
بدأ مسيرته الفكرية بالترجمة ثم بالنقد الأدبي والفكري ثم بالدراسات الإسلامية التراثيه .
بالنسبه لي من اروع الاعمل النقديه التي مرت علي في نقد الادب فهو نقد جديد علي ولم اقراء مثله في كتب النقد الادبي ، حيث تم نقد الادب من الداخل وليس من الخارج اي بمعنى تحليل الشخصيه الرئيسية في الرواية وليس نفد الاسلوب او السرد او جمال النص الادبي بل عن لغة الشعور ولغة اللاشعور الفردي ولغة اللاشعور الجمعي ، واستخدم منهج التحليل النفسي ( ليس السريري ) للشخصيه الرئيسية وليس كاتب الرواية .
مثال :
فلغة الشعور هي اللغة التي يسرد بها احمد ابن الحاج مهدي بطل الروايه ( في رواية بدر زمانه للمؤلف لمبارك ربيع ) وقائع حياته بضمير الأنا من يوم ميلاده الى يوم شروعه بالقتل ومحاكمته وسجنه .
واما اللاشعور الفردي فلئن شعور احمد يتكلم بالكلمات ، فأن لا شعوره يتكلم بالاشكال، وهذه اللغة التشكيليه هي لغة احلامه وكوابيسه .
واللاشعور الجمعي فأن الصوره التي تفرض نفسها علينا هي صورة المخطوطات العربية القديمة الاي تتوزع صفحاتها ، كما في كتب التفسير مثلا الى متن والى حواش عليه ، فالمتن في الرواية هو صوت احمد ابن الحاج مهدي بطبقتيه الشعوريه واللاشعورية ، والحاشية فيها هي قصة الملك شهراموش .
وان شاء الله بهذا المثال تتضح لكم طريقة طرابيشي في اتباع منهج التحليل النفسي .
وهذه محتويات الاعمال النقديه كامله : "عقدة أوديب في الرواية العربية" و"لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم" و"الله في رحلة نجيب محفوظ" و"شرق وغرب، رجولة وأنوثة" و"الأدب من الداخل" و"رمزية المرأة في الرواية العربية" و"الرجولة وإيديولوجيا الرجولة في الرواية العربية" و"أنثى ضد الأنوثة. دراسات في أدب نوال السعداوي" و"الروائي وبطله. مقاربة لاشعورية في الرواية العربية". وجميع هذه الدراسات متأثرة بالتحليل النفسي للأدب وبفرويد تحديداً.
هذا بالمختصر واتمنى بأني حفزتكم لقراءة هذه الاعمال حيث فتح لي زاوية جديده ومنظور جديد في تحليل الروايه ونقدها ..
بدأ مسيرته الفكرية بالترجمة ثم بالنقد الأدبي والفكري ثم بالدراسات الإسلامية التراثيه .
بالنسبه لي من اروع الاعمل النقديه التي مرت علي في نقد الادب فهو نقد جديد علي ولم اقراء مثله في كتب النقد الادبي ، حيث تم نقد الادب من الداخل وليس من الخارج اي بمعنى تحليل الشخصيه الرئيسية في الرواية وليس نفد الاسلوب او السرد او جمال النص الادبي بل عن لغة الشعور ولغة اللاشعور الفردي ولغة اللاشعور الجمعي ، واستخدم منهج التحليل النفسي ( ليس السريري ) للشخصيه الرئيسية وليس كاتب الرواية .
مثال :
فلغة الشعور هي اللغة التي يسرد بها احمد ابن الحاج مهدي بطل الروايه ( في رواية بدر زمانه للمؤلف لمبارك ربيع ) وقائع حياته بضمير الأنا من يوم ميلاده الى يوم شروعه بالقتل ومحاكمته وسجنه .
واما اللاشعور الفردي فلئن شعور احمد يتكلم بالكلمات ، فأن لا شعوره يتكلم بالاشكال، وهذه اللغة التشكيليه هي لغة احلامه وكوابيسه .
واللاشعور الجمعي فأن الصوره التي تفرض نفسها علينا هي صورة المخطوطات العربية القديمة الاي تتوزع صفحاتها ، كما في كتب التفسير مثلا الى متن والى حواش عليه ، فالمتن في الرواية هو صوت احمد ابن الحاج مهدي بطبقتيه الشعوريه واللاشعورية ، والحاشية فيها هي قصة الملك شهراموش .
وان شاء الله بهذا المثال تتضح لكم طريقة طرابيشي في اتباع منهج التحليل النفسي .
وهذه محتويات الاعمال النقديه كامله : "عقدة أوديب في الرواية العربية" و"لعبة الحلم والواقع: دراسة في أدب توفيق الحكيم" و"الله في رحلة نجيب محفوظ" و"شرق وغرب، رجولة وأنوثة" و"الأدب من الداخل" و"رمزية المرأة في الرواية العربية" و"الرجولة وإيديولوجيا الرجولة في الرواية العربية" و"أنثى ضد الأنوثة. دراسات في أدب نوال السعداوي" و"الروائي وبطله. مقاربة لاشعورية في الرواية العربية". وجميع هذه الدراسات متأثرة بالتحليل النفسي للأدب وبفرويد تحديداً.
هذا بالمختصر واتمنى بأني حفزتكم لقراءة هذه الاعمال حيث فتح لي زاوية جديده ومنظور جديد في تحليل الروايه ونقدها ..
Displaying 1 - 3 of 3 reviews