¿Se puede aprender a fracasar? ¿Se puede fracasar bien? ¿Cómo romper ese palito recto con el que nos medimos?
Tener éxito es una aspiración, fracasar es una certeza. Pero ¿se puede fracasar bien? Frente a los discursos épicos que nos empujan a sacar provecho de nuestras caídas, aquí se propone una defensa del fracaso como lugar privilegiado. Sánchez López nos invita a ¿queremos ser suficiente?, ¿para qué?, ¿para quién?, y a tomar conciencia de cómo la búsqueda del éxito ha permeado nuestras vidas, nuestros cuerpos, el amor y la forma en que nos acercamos al arte. Entrelazando lo personal con el análisis cultural, este libro nos propone abrazar la duda como herramienta crítica, celebrar sin miedo el misterio de la ahí donde no sirve ningún manual de instrucciones.
“La vida no se define solo por las autopistas que estamos obligados a transitar, aceleradas y más o menos rectas, ni, por el contrario, solo por aquellos desvíos que podemos y queremos tomar, los acantilados, las vistas al mar. La vida son ambas cosas: el intersticio, el acelerón y la montaña, la piedrecita y el despiste, sus derrotas y sus derroteros”
«Yo copio con afán y con más o menos gracia los manerismos de las personas a las que amo, de la gente a la que me querría parecer: su risa, su ímpetu, sus idiomas particulares, sus dejes, sus camisetas. Yo estoy desparramado por el mundo y por la vida: me creé, como todas las personas, a través de estereotipos, de clichés, de las expectativas y de las miradas ajenas y propias» ❤️🩹
Leería a Juanpe todas las semanas, todos los días a ser posible. Ordena, traduce y plasma ideas y sensaciones que nos atraviesan y que yo, personalmente, soy incapaz de expresar, ni de lejos, como él. Y no es solo su capacidad "traductora", si no los recursos que usa. Como en Superemocional, las referencias musicales y culturales de este pequeño gran manual construyen una especie de lenguaje compartido. Canciones que forman parte de nuestra historia emocional y que, al pasar por Juanpe, vuelven a resignificarse. Del manual me gusta especialmente cómo cuestiona esa necesidad de convertirlo todo, desde nuestros cuerpos, nuestros vínculos... hasta nuestros deseos, en proyectos de los que obtener algún resultado, (incluso hasta del propio fracaso!!). Porque quizá no necesitamos más consejos para aprender a fracasar mejor, sino aprender a vivir sin tener nada que demostrar.
"Me gustan las personas que se equivocan hablando, que balbucean, que cambian una palabra por otra porque suena parecida pero significa algo completamente distinto [...] Sospecho de la rectitud, sospecho de lo que supuestamente está bien, de lo correcto, de lo que debería ser [...] Es un fracaso que se vean la corrección y la rectitud como un éxito [...] Equivocarse, errar, no es fracasar, sino existir"
qué facilidad tiene Juanpe para hablar de sentimientos complejos. inmenso ensayo, sobre todo para saber reconocer los palitos (ya sea para romperlos o para jugar con ellos)
me n’han agradat moltes coses: - que em desperti les ganes de comentar-lo - que hi surti moltes vegades la paraula “recoveco”. m’agrada, aquesta paraula - que citi el poema de la mayte gómez molina (sobre la platja i, davant la possibilitat d’ofegar-se, la de nedar cap a les amigues que estan fent una festa) amb el que vaig obsessionar-me fa un any - parlar d’allò important (l’amor, el desig, la identitat) com coses amples, tortes, que es vessen i es desborden - un beso de dick i gloria fuertes en una mateixa pàgina <3 - el futur com una cosa imprecisa i borrosa, però que existeix i que és brillant
«Me niego a pensar mi vida como algo dirigido o predeterminado hacia una sola cosa, allá al fondo, como si el éxito fuera una diana final. Yo no quiero ser un dardo que quizás no llegue siquiera a rozar el borde y seguramente caiga al suelo: yo quiero ser la risa de los amigos, un vaso en la mano, a los que no les importa la puntuación del juego. Yo quiero ser el escándalo de atrás.»
Para dardo, el que lanza Juanpe directo al corazón con semejante párrafo.
Desde el título ya sabemos que se aproxima una gran alegoría del fracaso. Y eso asusta. ¿Quién quiere aceptar una invitación a esta lectura cuando hoy todos los caminos parecen conducir al éxito? Se nos ha enseñado a desearlo, perseguirlo, medirlo y exhibirlo. A reconocer en él una especie de prueba irrefutable de que estamos haciendo bien las cosas. Fracasar, en cambio, sigue teniendo algo de confesión vergonzosa, de desviación que conviene explicar, de mancha que debemos limpiar cuanto antes.
Antes creía que el éxito no era para todo el mundo, pero he cambiado de idea, es al fracaso al que le huimos.
Y la industria lo sabe. Por eso el fracaso también se ha convertido en una mina de oro para los libros, las conferencias y los eslóganes motivacionales. Pero no se trata de reivindicarlo realmente, sino de domesticarlo. Nos permiten fracasar siempre que sepamos qué hacer después con ese fracaso; siempre que podamos convertirlo en aprendizaje, en experiencia, en una lección que nos acerque un poco más a la cima. Nos permiten caer, pero no quedarnos en el suelo. El error solo parece tener valor cuando puede convertirse en trampolín.
El capitalismo usa todo lo que pueda venderse, y el fracaso no iba a ser la excepción. Ahora es también un producto, una nueva promesa publicitaria: "fallar, fallar de nuevo, fallar mejor". Pero ¿qué ocurre cuando no fallamos mejor? ¿Cuando repetimos el error, cuando no aprendemos nada, cuando la caída no nos transforma en una versión más eficiente de nosotros mismos? ¿Qué pasa cuando simplemente fracasamos y no hay moraleja, emprendimiento ni resurrección posible?
A la lógica neoliberal no le conviene un sujeto que se estanque, que deje de producir, que no consuma, que se conforme con fallar. Incluso nuestro dolor debe ser rentable; hasta las heridas parecen tener la obligación de convertirse en algo. Hay que sanar para volver a funcionar, aprender para volver a intentarlo, reinventarse para no quedarse atrás. El fracaso es tolerable siempre que no se convierta en una forma de estar en el mundo. Porque, al parecer, ni siquiera tenemos derecho a fracasar sin propósito.
Pero hay algo más que me interesa de esta conversación: nuestra escasa tolerancia a la incoherencia.
Vivimos en un mundo que nos empuja a existir entre fuerzas continuamente tirantes y, a veces, abiertamente opuestas. Queremos libertad y seguridad, pertenecer y diferenciarnos, ser fieles a nosotros mismos y, al mismo tiempo, ser amados por los demás. Queremos cambiar, pero también conservar aquello que nos ha permitido reconocernos. Podemos defender una idea y descubrir, años después, que ya no pensamos lo mismo. Podemos amar algo y, al mismo tiempo, sentirnos profundamente incómodos con ello.
En el fondo sabemos que las vidas son anchísimas y desbordan todas las categorías. Sin embargo, insistimos en la coherencia, en la rectitud, en ser buenos representantes de nuestras propias convicciones. Queremos transitar el camino que nos han señalado sin desviarnos demasiado, sin contradicciones visibles, sin errores que pongan en duda la imagen que hemos construido de nosotros mismos. Porque el desvío, la multiplicidad de sentidos y el cambio de parecer suelen interpretarse como signos de debilidad, inconsistencia o fracaso.
Nos convertimos entonces en policías de nuestra coherencia interna y externa. Vigilamos lo que decimos, lo que hacemos, lo que pensamos, procurando que ninguna pieza desentone con el personaje que hemos aprendido a representar. Y también vigilamos a los demás, nos incomoda que alguien cambie de opinión, que no encaje en sus propias declaraciones, que se permita ser hoy alguien distinto de quien fue ayer.
Todo esto ocurre aun cuando sabemos que, en la opacidad y la complejidad del mundo, es imposible ser completamente claros o transparentes. Vivir entraña contradicción. Nos tiran de los lados, de las extremidades, de los deseos y de las certezas. Somos seres inacabados, atravesados por circunstancias que no elegimos y por preguntas cuyas respuestas cambian a medida que cambiamos nosotros.
Quizá por eso el fracaso nos resulta tan insoportable: porque amenaza no solo nuestros resultados, sino también la historia que nos contamos sobre quiénes somos. Fracasar es descubrir que no siempre podemos ser los protagonistas competentes, sensatos y previsores de nuestra propia vida. Es aceptar que a veces elegimos mal, que podemos lastimar aquello que amamos, que nuestras buenas intenciones no garantizan buenos resultados y que hay cosas que, pese a todos nuestros esfuerzos, simplemente no salen bien.
Y quizá también por eso necesitamos tanto reivindicarlo, no para convertirlo en una virtud, ni para romantizar el sufrimiento, sino para devolverle su lugar en la experiencia humana. Fracasar no siempre nos hace mejores. A veces nos hace más pobres, más tristes, más desconfiados. A veces no deja ninguna enseñanza que podamos reconocer en el momento. A veces solo deja una pérdida. Y no por eso tenemos que apresurarnos a encontrarle un sentido.
Me pregunto si parte de nuestra libertad no consistirá precisamente en renunciar a esa obligación de extraer algo valioso de cada experiencia. En permitirnos vivir sin que cada acontecimiento tenga que justificar su existencia mediante un aprendizaje. En aceptar que hay errores que no necesitamos convertir en historias inspiradoras y que algunas caídas no tienen por qué conducirnos a una versión mejorada de nosotros mismos.
Tal vez el fracaso no necesite una reivindicación tan grandilocuente. Tal vez baste con dejar de tratarlo como una anomalía que debemos corregir a toda costa. Porque una vida no es un proyecto empresarial, aunque nos hayamos acostumbrado a administrarla como si lo fuera. No todo tiene que crecer, escalar, optimizarse o dar frutos. También hay experiencias que sencillamente nos suceden, caminos que no conducen a ninguna parte y versiones de nosotros mismos que debemos abandonar sin saber muy bien qué vendrá después.
Porque si hasta el fracaso tiene que llevarnos al éxito, ¿no estaremos simplemente llamando fracaso a todo aquello que se resiste a ser útil?
Y si no podemos permitirnos fracasar sin convertirlo en una oportunidad, ¿cuánto espacio nos queda, realmente, para vivir?
yo quiero es el escándalo de atrás yo quiero ser el escándalo de atrás yo quiero ser el escándalo de atrás yo quiero ser el escándalo de atrás yo quiero ser el escándalo de atrás yo quiero ser el escándalo de atrás yo quiero ser el esca-
“…nunca hay espacio para hacer cosas sin más, para hacerlas mal o por el mero hecho de hacerlas, porque nos gusta el proceso o porque nos hace estar en otra capa del tiempo”.
“Fracasar, en este sentido, es sinónimo de vivir. Quiero decir: la vida es un fracaso y qué bien que sea así”.
Creo que este es un libro que llega en el momento adecuado. De esos que, en algún punto de nuestras vidas, todos necesitamos leer. Porque ¿quién no ha tenido miedo al fracaso alguna vez? Yo tengo miedo de fracasar todos los días. De equivocarme, de tomar una decisión y descubrir que no era la correcta, de intentarlo y que no salga como esperaba. Pero, al mismo tiempo, cada vez entiendo más que tener miedo a fracasar también significa estar dispuesto a arriesgarse, a aprender, a cambiar de camino. A vivir.
Quizá por eso me quedo con esa idea: fracasar no es lo contrario de vivir, sino una parte inevitable de hacerlo. Y qué bien que sea así. Porque quizá quien nunca ha tenido miedo a fracasar tampoco se ha permitido, del todo, vivir.
En este estudio alrededor de cómo se nos impone el «fracaso» desde que nacemos y del miedo que debemos tenerle, Juanpe nos muestra el fracaso como una forma de salirnos del camino recto del éxito, ese que limita nuestra mirada y opaca la infinidad de posibilidades de una realidad más libre y esférica, llena de montañas, paisajes, arroyos y agujeros.
Me ha parecido muy interesante su reflexión acerca de la injusticia del fracaso sistémico. Quienes fracasamos nos situamos en un escalón desde el que el horizonte se amplía y podemos ver los hilos y los decorados. El «fracaso real» es no ver el mundo ni sentirlo.
Además, me encanta cómo se abraza la duda en todo momento, dándole el valor de una oportunidad. El camino recto al éxito nos aleja de ella y, en general, nos lleva a cuestionarnos menos qué es lo que nos hace daño y quiénes somos más allá de las etiquetas que nos definen. En ese camino egoísta del yo, dejamos fuera de la ecuación que nos construimos de forma colectiva, que las manos de quienes nos miran y el contexto que nos acoge nos conducen a un autoconocimiento mucho más profundo, que nada tiene que ver con la superficialidad del éxito.
Las referencias tan características de Juanpe y el tono optimista y esperanzador de su discurso siempre me dejan con un sabor de boca súper dulce, con ganas de más y, sobre todo, de amar sin miedo y amar mucho.
conmovedor brillante inteligente diminuto y complejo (ojalá durara más aunque no hace falta) esperanzador (“esperanza viviente”) triste personal (personal sobre él y a veces sobre mí (por eso me incomodó y paré y volví por cariño y porque quería seguir leyendo)) amplio continuo que propone desvíos mientras habla de la vida y va y viene a ella mientras habla de ir y venir por ella difuso que incita a revolverse un poco o a revolucionarse mucho inesperado rugoso? (nunca fue “rugoso” tan inmensa) que abre posibilidades que emociona por favor el epílogo qué perfecto qué bonito, estoy deseando leer tu tesis juanpe, me gustaría mucho. gracias otra vez como siempre
La metafora del palito recto me ha llegado y atravesado, supongo que ya es eso la lectura, sentir como propias las ideas de los autores. Descubrí a Juanpe con Emocional… una defensa del amor, y este ensayo ha sido ese recordatorio de que hay gente pensando y escribiendo sobre esto, y qué alivio.
Reflexiones pertinentes e interesantes sobre el estado de las personas, cada vez más sumidas en sus propias prisiones. Éxito, fracaso, identidad y amor componen un ensayo delicioso que cuestiona y se pregunta si somos capaces de romper con el molde que nos conforma.
"Una población que enloquece en silencio es una población manejable."
"¿Cómo ser bueno y ser exitoso sin medirte obsesiva y milimétricamente?"