What do you think?
شجرة الصابون
في شجرة الصابون تبدو الحياة منظمة على نحو مثالي:
الدولة تشجّع مواطنيها على التعبير، تحرص على مشاركتهم، وتوفّر لهم كل ما يلزم لممارسة الديمقراطية كما ينبغي. لا شيء يُفرض قسرًا، كل ما في الأمر أن الغياب غير محبّذ، والصمت يحتاج إلى تفسير.
وسط هذا الحرص العام على الحرية، تبدأ أشياء صغيرة بالاختلال: اللغة، المعنى، والمسافة بين الفعل والاقتناع. تُدار التفاصيل بعقلانية، تُحلّ المشكلات بإجراءات، ويُتعامل مع الاعتراض بوصفه خللًا تقنيًا لا موقفًا.
الدولة تشجّع مواطنيها على التعبير، تحرص على مشاركتهم، وتوفّر لهم كل ما يلزم لممارسة الديمقراطية كما ينبغي. لا شيء يُفرض قسرًا، كل ما في الأمر أن الغياب غير محبّذ، والصمت يحتاج إلى تفسير.
وسط هذا الحرص العام على الحرية، تبدأ أشياء صغيرة بالاختلال: اللغة، المعنى، والمسافة بين الفعل والاقتناع. تُدار التفاصيل بعقلانية، تُحلّ المشكلات بإجراءات، ويُتعامل مع الاعتراض بوصفه خللًا تقنيًا لا موقفًا.
96 pages, Paperback
Published January 1, 2026
About the author
Najwa bin Shatwan
17 books9 followersNajwa Bin Shatwan (Arabic: نجوى بن شتوان) is a Libyan academic and novelist, the first Libyan to ever be shortlisted for the International Prize for Arabic Fiction (in 2017).
She has authored four novels: Waber Al Ahssina (The Horses’ Hair); Madmum Burtuqali (Orange Content); Zareeb Al-Abeed (The Slave Yards) and Roma Termini, in addition to several collections of short stories, plays and contributions to anthologies. She was chosen as one of the thirty-nine best Arab authors under the age of forty by Hay Festival’s Beirut 39 project (2009). In 2018, she was chosen from hundreds of Arab writers for the 2018 Banipal Writing Fellowship Residency at the University of Durham and in 2020, she was chosen to co-lead a series of creative writing workshops in Sharjah (World Capital of the year book 2019) for Arab writers. Also, she was chosen as a member of jury in various literary awards.
She has authored four novels: Waber Al Ahssina (The Horses’ Hair); Madmum Burtuqali (Orange Content); Zareeb Al-Abeed (The Slave Yards) and Roma Termini, in addition to several collections of short stories, plays and contributions to anthologies. She was chosen as one of the thirty-nine best Arab authors under the age of forty by Hay Festival’s Beirut 39 project (2009). In 2018, she was chosen from hundreds of Arab writers for the 2018 Banipal Writing Fellowship Residency at the University of Durham and in 2020, she was chosen to co-lead a series of creative writing workshops in Sharjah (World Capital of the year book 2019) for Arab writers. Also, she was chosen as a member of jury in various literary awards.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
September 19, 2026
كتاب رائع جدًا! من الكتب اللي فعلًا حرّكتني ذهنيًا، من كثر ما فيها من عمق الأفكار .
منعش جدًا أن تقرأ كتابًا عربيًا بهذا العمق، وبنقد صريح ومبدع للمجتمع، والحرية، والديمقراطية، والاستعراض، ولمواضيع صعبة عادةً ما نتجنب الحديث عنها علنًا.
الكاتبة مبدعة فعلًا. هذه أول مرة أقرأ لها، والكتاب ديستوبي، يتناول مواضيع ثقيلة، وفيه شعور غريب ومقلق يرافقك طوال الوقت، ومع ذلك ممتع جدًا قراءته.
الكتاب أصيل جدًا، وما أذكر أني قرأت شيئًا يشبهه. بالتأكيد من الكتب اللي أبغى أرجع لها وأعيد قراءتها.
أخيرًا كتاب عربي فيه عمق حقيقي، مكتوب بشكل جميل، ومبتكر جدًا.
متحمسة لقراءة المزيد من كتبها
منعش جدًا أن تقرأ كتابًا عربيًا بهذا العمق، وبنقد صريح ومبدع للمجتمع، والحرية، والديمقراطية، والاستعراض، ولمواضيع صعبة عادةً ما نتجنب الحديث عنها علنًا.
الكاتبة مبدعة فعلًا. هذه أول مرة أقرأ لها، والكتاب ديستوبي، يتناول مواضيع ثقيلة، وفيه شعور غريب ومقلق يرافقك طوال الوقت، ومع ذلك ممتع جدًا قراءته.
الكتاب أصيل جدًا، وما أذكر أني قرأت شيئًا يشبهه. بالتأكيد من الكتب اللي أبغى أرجع لها وأعيد قراءتها.
أخيرًا كتاب عربي فيه عمق حقيقي، مكتوب بشكل جميل، ومبتكر جدًا.
متحمسة لقراءة المزيد من كتبها
September 4, 2026
شجرة الصابون
تعجبني المبالغات المستندة على الحقائق، حيث أننا أمام نكتة تصاغ بشكل يدعو للضحك والتفكر، ماذا لو فعلًا آل الأمر لهذا الشكل؟ وسط "ضحك كالبكاء"، شجرة الصابون تحثك على هذا الضحك ولكن قد يندر البكاء فيها.
لم أعرف قبل نجوى بن شتوان، ولكن الأكيد أن دار عرب أضافت لرفها كتابًا آخر نبقى نردد اقتباساته ولأن إعادة نشره جريمة فإن كان لابد فوضع الكتاب في كل المقترحات، وهذا في الحقيقة ما جعلني الكتاب عليه، إذ أنني وجدتني لا أضع هاتفي إلا وقد رفعته مجددًا لألتقط سطرًا آخر أعجبني، وهذا أيضًا لأن التكثيف في الرواية كان مذهلًا فحقًا مرافقة السارد في أيامه العشوائية لا يمكن أن يكون عابرًا سواء كان اليوم طويلًا أم مر سريعًا بأحداث بسيطة.
بالطبع، لا يمكن لرواية بهذا التكثيف أن تمر بدون إسقاطات أو رمزيات تجعلك تعيد النظر في كثير من الأشياء، ولكن الاسقاطات هنا جاءت بمبالغات كما ذكرنا سابقًا لكتابة نكتة، فكيف يمكن للإنسان أن يعيش في دولة تجبره على الديموقراطية والتظاهر يوميًا بعد ساعات العمل المعتادة؟ وكيف يفعل الذي يجد في صمته حلًا!
الاستشكالات التي أوجدتها الرواية ولو أنني وجدت فيها حسًا سيرياليا إلا أن الحلول ناسبت الطرح فاكتملت شكل الرواية وبقيت ممتعةً حتى النهاية.
وما لم يعجبني هي حدة المبالغات في بعض الفصول بالإضافة إلى أن البناء والحبكة لم تكن محكمة فعلًا ولا ألوم على شيء هنا إنما أضع في الحسبان الصفحة الأخيرة التي تشير إلى أن الرواية كتبت بين عامي ٢٠٠٦-٢٠٠٧ بتلاعب لفظي، فيعيدني هذا إلى أن أحد الفصول طرحت أدوات الذكاء الاصطناعي للتصحيح اللغوي ضمن أحداث الرواية فربما قد جاءت هذه الفكرة متأخرة فمن الوارد أن استكمال الرواية تأخر فاختلطت الرمزيات والاسقاطات.
سعد بن عماد
تعجبني المبالغات المستندة على الحقائق، حيث أننا أمام نكتة تصاغ بشكل يدعو للضحك والتفكر، ماذا لو فعلًا آل الأمر لهذا الشكل؟ وسط "ضحك كالبكاء"، شجرة الصابون تحثك على هذا الضحك ولكن قد يندر البكاء فيها.
لم أعرف قبل نجوى بن شتوان، ولكن الأكيد أن دار عرب أضافت لرفها كتابًا آخر نبقى نردد اقتباساته ولأن إعادة نشره جريمة فإن كان لابد فوضع الكتاب في كل المقترحات، وهذا في الحقيقة ما جعلني الكتاب عليه، إذ أنني وجدتني لا أضع هاتفي إلا وقد رفعته مجددًا لألتقط سطرًا آخر أعجبني، وهذا أيضًا لأن التكثيف في الرواية كان مذهلًا فحقًا مرافقة السارد في أيامه العشوائية لا يمكن أن يكون عابرًا سواء كان اليوم طويلًا أم مر سريعًا بأحداث بسيطة.
بالطبع، لا يمكن لرواية بهذا التكثيف أن تمر بدون إسقاطات أو رمزيات تجعلك تعيد النظر في كثير من الأشياء، ولكن الاسقاطات هنا جاءت بمبالغات كما ذكرنا سابقًا لكتابة نكتة، فكيف يمكن للإنسان أن يعيش في دولة تجبره على الديموقراطية والتظاهر يوميًا بعد ساعات العمل المعتادة؟ وكيف يفعل الذي يجد في صمته حلًا!
الاستشكالات التي أوجدتها الرواية ولو أنني وجدت فيها حسًا سيرياليا إلا أن الحلول ناسبت الطرح فاكتملت شكل الرواية وبقيت ممتعةً حتى النهاية.
وما لم يعجبني هي حدة المبالغات في بعض الفصول بالإضافة إلى أن البناء والحبكة لم تكن محكمة فعلًا ولا ألوم على شيء هنا إنما أضع في الحسبان الصفحة الأخيرة التي تشير إلى أن الرواية كتبت بين عامي ٢٠٠٦-٢٠٠٧ بتلاعب لفظي، فيعيدني هذا إلى أن أحد الفصول طرحت أدوات الذكاء الاصطناعي للتصحيح اللغوي ضمن أحداث الرواية فربما قد جاءت هذه الفكرة متأخرة فمن الوارد أن استكمال الرواية تأخر فاختلطت الرمزيات والاسقاطات.
سعد بن عماد
September 1, 2026
رواية نجوي هذه المرة مختلفة .. ساخرة ومربكة في رمزياتها ؛ عالمها يبدو حرًا من الخارج، لكنه كلما اتسع كشف عن قيود أكثر خفاء .. فالسلطة هنـا لا تمنع الناس من الكلام، بل إنـه إلزاميًا، والمواطن لا يتظاهر لأنه اختار الاعتراض، بل لأنه مطالب بأن يؤدي دوره في «الديمقراطية»
ما أعجبني فيهـا .. رمزية الصابون والببغاء ؛ فـالأول يوحي بمحاولة تنقية المواطن من كل ما لا ينسجم مع الصورة المطلوبة، و أما الثاني فهو يختصر إنسانًا يملك صوتًا ، لكنه لا يملك دائمًا حرية اختيار ما يقوله .
حتى الزمن لا ينجو من الحرية ؛ فقد زحزحت الأيام عن مواضعها ..
"إنها أيام غير مدرجة ضمن أيام الأسبوع"*
#شجرة_الصابون
#نحوي_بن_شتوان
منشورات @dararabuk_ar
ما أعجبني فيهـا .. رمزية الصابون والببغاء ؛ فـالأول يوحي بمحاولة تنقية المواطن من كل ما لا ينسجم مع الصورة المطلوبة، و أما الثاني فهو يختصر إنسانًا يملك صوتًا ، لكنه لا يملك دائمًا حرية اختيار ما يقوله .
حتى الزمن لا ينجو من الحرية ؛ فقد زحزحت الأيام عن مواضعها ..
"إنها أيام غير مدرجة ضمن أيام الأسبوع"*
#شجرة_الصابون
#نحوي_بن_شتوان
منشورات @dararabuk_ar
June 20, 2026
تقدم شجرة الصابون رؤية دستوبية حيث تزدهر صناعة الصابون في البيئة التي تحتاجه. الحكومة حريصة جدًا على تشجيع حرية التعبير والمشاركة الديمقراطية النشطة بين مواطنيها.
أعجبني جداً اختيار عناوين الفصول واللعب على أيام الأسبوع.
من الرواية:
"- اهتَّف، اهتَّف، ليس مسموحًا بالصمت في المظاهرات كما لو أنك في جنازة!!."
"أعطونا مكافأتنا اليومية من الصابون للاغتسال من عرق التَّظاهر… كان صابون الدولة صابونًا طبيعيًا وليس صناعيًا، مستَّخْلص من شجرة لها القدر على النمو في برك المياه السوداء والمستنقعات والظروف شديدة الالتَّواء. اضافة إلى أنه صابون صحي مئة بالمئة كما يقول خبراء الدولة و قادر على إزالة الأوساخ البدنية والنفسية من منبتها. ما أن تمرره على جسدك من الخارج حتَّى يقوم بتَّنظيفك من الداخل…"
"الحرية شاسعة ويجب علينا القبض على حصتنا منهَا. هذا هو مسعى الدولة الذي تركض إليه ليل نهار."
"على المرء ألا يقلق في ظل وجود شرطة تفهَم إلا من شرطة تفهَم خطأ."
"كنتُ أعلم أن التَّداعي الحر ليس أكثر من حديث أريكةِ تعويضًا لرُكب الجدات والأمهَات المهَيأة بلا حدود لسماع همومنا والمتجاوبات مع أحزاننا وكأنهن خلقن منزوعات الهم والحزن."
"هل يمكنني الاحتفاظ بسر يخصني في هذا العالم المكشوف حد السيلان؟ هلٍ يحق لي ألا أقول شيئًاً عما في أعماقي؟"
"هلٍ يمكن لأعماقي أن تبقى أعماقي ولا يطِلع عليهَا أحد؟"

أعجبني جداً اختيار عناوين الفصول واللعب على أيام الأسبوع.
من الرواية:
"- اهتَّف، اهتَّف، ليس مسموحًا بالصمت في المظاهرات كما لو أنك في جنازة!!."
"أعطونا مكافأتنا اليومية من الصابون للاغتسال من عرق التَّظاهر… كان صابون الدولة صابونًا طبيعيًا وليس صناعيًا، مستَّخْلص من شجرة لها القدر على النمو في برك المياه السوداء والمستنقعات والظروف شديدة الالتَّواء. اضافة إلى أنه صابون صحي مئة بالمئة كما يقول خبراء الدولة و قادر على إزالة الأوساخ البدنية والنفسية من منبتها. ما أن تمرره على جسدك من الخارج حتَّى يقوم بتَّنظيفك من الداخل…"
"الحرية شاسعة ويجب علينا القبض على حصتنا منهَا. هذا هو مسعى الدولة الذي تركض إليه ليل نهار."
"على المرء ألا يقلق في ظل وجود شرطة تفهَم إلا من شرطة تفهَم خطأ."
"كنتُ أعلم أن التَّداعي الحر ليس أكثر من حديث أريكةِ تعويضًا لرُكب الجدات والأمهَات المهَيأة بلا حدود لسماع همومنا والمتجاوبات مع أحزاننا وكأنهن خلقن منزوعات الهم والحزن."
"هل يمكنني الاحتفاظ بسر يخصني في هذا العالم المكشوف حد السيلان؟ هلٍ يحق لي ألا أقول شيئًاً عما في أعماقي؟"
"هلٍ يمكن لأعماقي أن تبقى أعماقي ولا يطِلع عليهَا أحد؟"

Displaying 1 - 4 of 4 reviews