Kurnaz Tilki, büyük Alman yazarı Goethe'nin bundan iki yüzyıl önce yazdığı, ölümsüz bir kitap. Yazar, bu kitabında, bir masal anlatıyor. Kitabın bütün kahramanları hayvanlar. Goethe, uzun yıllar devletin üst görevlerinde bulunmuş biri. O görevleri sırasında gördüklerinden, yaşadıklarından yola çıkarak yazmış bu güzel destanı. Kitabın bütün kahramanları hayvanlar. Ormanlar Kralı Aslan, orman devletinin başkanı; çevresindekiler de onun yardımcıları; yani yöneticiler. Yazarın şiir diliyle yazdığı bu yapıtında, Kral ve çevresindekilerle, halktan biri olan Kurnaz Tilki'nin sürtüşmeleri, çatışmaları, sürükleyici bir masal havası içinde dile getiriyor. Değerli yazarımız Zeyyat Selimoğlu, aslında büyükler için yazılmışn bu destanı çocuklar için kısaltıp yalınlaştırdı.
A master of poetry, drama, and the novel, German writer and scientist Johann Wolfgang von Goethe spent 50 years on his two-part dramatic poem Faust, published in 1808 and 1832, also conducted scientific research in various fields, notably botany, and held several governmental positions.
George Eliot called him "Germany's greatest man of letters... and the last true polymath to walk the earth." Works span the fields of literature, theology, and humanism. People laud this magnum opus as one of the peaks of world literature. Other well-known literary works include his numerous poems, the Bildungsroman Wilhelm Meister's Apprenticeship and the epistolary novel The Sorrows of Young Werther.
With this key figure of German literature, the movement of Weimar classicism in the late 18th and early 19th centuries coincided with Enlightenment, sentimentality (Empfindsamkeit), Sturm und Drang, and Romanticism. The author of the scientific text Theory of Colours, he influenced Darwin with his focus on plant morphology. He also long served as the privy councilor ("Geheimrat") of the duchy of Weimar.
Goethe took great interest in the literatures of England, France, Italy, classical Greece, Persia, and Arabia and originated the concept of Weltliteratur ("world literature"). Despite his major, virtually immeasurable influence on German philosophy especially on the generation of Georg Wilhelm Friedrich Hegel and Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, he expressly and decidedly refrained from practicing philosophy in the rarefied sense.
Influence spread across Europe, and for the next century, his works inspired much music, drama, poetry and philosophy. Many persons consider Goethe the most important writer in the German language and one of the most important thinkers in western culture as well. Early in his career, however, he wondered about painting, perhaps his true vocation; late in his life, he expressed the expectation that people ultimately would remember his work in optics.
Goethe scheint eine Vorliebe für zwiespältige, kriminelle Protagonisten zu haben (siehe Faust). Reineke Fuchs ist ein Mörder, Betrüger, Lügner und Verräter. Er stellt anderen Tieren bewusst und geschickt Fallen die für diese tödlich ausgehen sollen. Er verrät die wenigen Personen die zu ihm halten um sich selbst zu retten. Und der Knüller ist, dass er am Ende mitnichten dafür gestraft, sondern sogar belohnt wird. Seine Widersacher wird er los und selbst erhält er alles was er sich je gewünscht hat. Ich muss zugeben, dass mich Reinekes Fähigkeit sich aus den übelsten Situationen herauszulügen, amüsiert und unterhalten hat. Es hatte eine gewisse Faszination zu lesen wie er jedes Mal seinen Vorteil herausgezogen hat und aus sich aus immer schlimmeren Verbrechen herausgeschlängelt hat. Ich bin allerdings etwas planlos was mir Goethe denn nun mit dieser Fabel sagen möchte. Dass nur jemand der all diese wirklich widerwärtigen Eigenschaften wie Reineke Fuchs sie aufweist, weiter kommt? Dass alle anderen nun mal dämlich sind und von den gewissenlosen an der Nase herumgeführt werden? Bei aller Unterhaltung kann mir diese Geschichte nicht viel mehr als eben das geben. Goethe und ich werden wohl keine guten Freunde mehr.
Ce livre est un poème de douze chants sur le thème de Renart, nommé ici Reineke. Johann Wolfgang von Goethe l’a composé en 1792, alors qu’il est revenu de la Campagne de France menée par la première coalition. Cette dernière avait échoué à intimider l’Assemblée Nationale, avait précipité la chute du Roi et l’avènement de la République. Ces évolutions politiques inattendues et craintes avaient affecté Goethe, car les choses avaient tourné d’une manière toute contraire à ses vœux et à ce que promettaient les apparences. C’est pour distraire cette mélancolie qu’il s’est attaché à rendre hommage au comique satirique de Renart avec cette œuvre.
Le Le Roman de Renart est un ensemble disparate de contes du XIIè siècles mettant en scène d’un renard rusé mettant son adresse à jouer des tours à ses rivaux. L’engouement pour ces textes a été tel que le nom du personnage s’est transposé en français à l’animal, renard, nommé auparavant goupil. Son caractère est très ambivalent : s’il incarne l’intelligence à l’état pur, elle est bien souvent parfaitement dénuée de scrupules, comme celle de l’Ulysse d’Homère. Comme lui, il ment et trompe ses adversaires, puis les raille très cruellement lorsqu’il les a perdus.
Le ton réaliste et satirique est très proche de celui des Fabliaux érotiques, la part de l’érotisme étant ici bien plus discrète. On est bien loin du caractère édifiant des chansons de gestes de Chrétien de Troie. La représentation animalière de la sagesse populaire est une ancienne tradition, que l’on retrouve dans les Fables d’Ésope en grec, Les Fables de Phèdre en latin, et je ne parle pas du PancatantraPancatantra indien. Mais il est moins ici question de morale que de satire mordante de la situation politique, où « la raison du plus fort est toujours la meilleure ».
La trame imaginée par Goethe reprend des éléments de divers contes. A la cour du roi incarné par un lion, les plaintes à l’égard de Reineke se multiplient : le roi qui doit rendre la justice demande à ce qu’il se présente à sa cour pour y être jugé, mais le fin animal roule dans la farine les émissaires successifs venu le chercher, l’ours, le chat et le blaireau. Finalement, la colère du roi est telle que Reineke se résout à faire face à son procès. Condamné à la potence, va-t-il s’en tirer, et comment ? Je n’en dis pas plus.
J’ai lu la version sur Wikisource, elle-même tirée d’une version Gallica sûrement joliment illustrée, mais malheureusement numérisée de manière grossière et peu lisible. Celle ci me semble bien meilleure: . J’ai pris beaucoup de plaisir avec cette version germaniques des aventures de Renart, que j’avais lues plus jeune : elle respecte parfaitement l’esprit des contes originaux. Elles sont une illustration de cette très cynique maxime du chevalier de Seingalt : c’est rendre justice à l’intelligence que des faire de dupes.
This is an excellent reworking of the Roman du Renard. In the original the focus is on how the quick-witted and unscrupulous always get the best of the naive and straightforward. In Goethe's version the Fox becomes an unethical courtier who ultimately is richly rewarded by a somewhat obtuse king.
Three years after reading Reineke Fuchs, I encountered a different interpretation of the work in Richard Friedenthal's biography: "Goethe: His Life and Times." Friedenthal points out that the work was begun in 1793 the year that Louis XVI was executed and is a commentary on the chaos, savageness and treachery of the French Revolution. Some nobles rally to the Revolution and others beheaded. In the terror, Revolutionaries are sent to the guillotine and Paris is under mob rule. The poor get poorer while crooks become rich. While this interpretation does not leap off the pages, Friedenthal who carefully reviewed Goethe's correspondance and diaries may in fact be correct to propose it.
Ενάντια σ' όλο το βασίλειο των ζώων, νικάει πάντοτε -αλίμονο!- η αλεπού. Μόνο φάουλ της έκδοσης το προλογικό σημείωμα του Γρυπάρη, που τοποθετήθηκε στο τέλος.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Goethe'den bir çocuk kitabı. Biraz fazla uzamış gibi gelse de oldukça güzel bir hikaye olmuş. Anlatılmak isteneni çocukların kavrayıp kavrayamayacağını bilemiyorum tabi ama Goethe yine yapmış yapacağını.
Das Buch ist so kurz, dass ich den Inhalt hier gleich mit erzähle. Die Parabel erzählt vom bösen Fuchs Reineke, der an den Hof kommen soll, um sich für seine Verbrechen zu rechtfertigen. Natürlich erscheint er nicht. Stattdessen schafft er es durch List und Tücke die Gesandten des Hofes reinzulegen und am Ende selbst zum Kanzler zu werden.
Das Buch besticht hier vor allem durch die wahnsinnig schönen Illustrationen. Sie sind sehr naturgetreu gehalten und trotzdem frage ich mich, wie man so zeichnen kann. Doch der Inhalt besticht ebenfalls mit Humor und Aktualität. Wenn man das Geschehen an des Königs Hof so liest, dann denkt man sich, jemand beschreibt aktuelle Politik.
Gleichzeitig fiel mir auf, dass es oft als Kinderbuch gilt, obwohl es durchaus brutal ist. Damit habe ich überhaupt nicht gerechnet und hoffe, dass es in der Kinderversion zensiert wurde. Es kommt ganz offen Vergewaltigung vor, die sogar illustriert wurde. Mal abgesehen von einigen Toden und Quälereien.
Die Charaktere wurden sehr überspitzt dargestellt. König Nobel zum Beispiel war relativ dumm und hat aus seinen Fehlern nicht gelernt, während Reineke natürlich jeden hintergehen und bestechen konnte.
Insgesamt hat mir das Buch aber sehr gut gefallen. Natürlich war absehbar, wie es enden würde und es war unlogisch, dass niemand Reineke zu fassen bekam und jeder sich von ihm um den Finger wickeln ließ, obwohl sie anfangs alle Misstrauen hatten. Es ist aber wie gesagt eine Parabel in einer wirklich wunderschönen Aufmachung.
Fazit
Von mir bekommt das Buch vier Sterne. Es ist ein Schmuckstück in meinem Klassikerregal und unterhält auch gut über die paar Seiten. Der Preis für 89 Seiten ist dabei natürlich heftig.
Überraschend unterhaltsam. Reineke Fuchs ist ein absolut verschlagener Charakter, der Intrigen spannt wo geht, lügt, betrügt, vergewaltigt und mordet - Alles was geht, er hat's bereits gemacht. Jetzt muss er sich vor dem König verantworten - die Farce beschreibt Goethe hier in 12 Gesängen. Bei näherem Hinschauen fallen einem Viele Parallelen zu unserer Gesellschaft auf - besonders schön ist das gezeichnete Bild dabei nicht. Lesenswert.
This is one heck! of a good read,,,Orwell 'eat your heart out'!! If you can find a great 19th century copy beautifully illustrated, then your in for another treat,, though the german edition contains one or two additional silver engravings that are not to be found in the american edition.
Geçtiğimiz yıl New Yorker'da "tilkilerle ilgili hikayeler bize kendimiz hakkında neler anlatıyor?" konulu bir yazı okumuştum ve Goethe'nin Kurnaz Tilki'si de yazıdaki örnekler arasındaydı. Bu yazıda da belirtildiği gibi, George Orwell'den La Fontaine'e kadar pek çok yazar var insanları ve toplumu eleştirmek için hayvanları kullanan. Goethe de Kurnaz Tilki'de hayvanların en uyanığını başrole alarak bir yandan karanlık, bir yandan da eğlenceli bir hikaye kaleme almış; çocuklar olduğu kadar yetişkinlerin de okuması gerektiğini düşündüğüm ve okumaktan keyif alacakları bir hikaye.
Aslan'ın başkan olduğu bir krallıkta Kurnaz Tilki'nin başı beladan çıkmıyor. "Suç" olarak görülen pek çok hareketinden sonra (Tavşan Kardeş'i yemek, Karga'nın karısını gagalamak, Ayı'yı tuzağa düşürmek gibi) bir nevi mahkeme karşısına çıkıyor. İdamına karar verilse de süper kurnaz olduğu için tilki, bir şekilde tüm bu suçlamalardan sıyrılmayı beceriyor. Nasıl mı? Diğer hayvanların hisleriyle, istekleriyle, tutkularıyla ve hırslarıyla oynayarak.
Hep şunu söylüyorum: ne kadar gelişirsek gelişelim, yeni teknolojiler, yeni tedaviler, her şeyi yapmanın kolay yolunu keşfedersek keşfedelim, insan hep insan. Ve bence tarih bu nedenle kendini tekrar edip duruyor. 1749-1832 yılları arasında yaşayan Goethe'nin Kurnaz Tilki'si de bence bundan dolayı bugün halen güncel, herkese hitap eden bir hikaye. Kurnaz Tilki'nin zamansızlığına örnek vermek gerekirse: - "Aklı kıt olanlar böyledir, umutla avunurlar." - "Suçluyu cezalandırmak elindeyken ceza vermeyen, suçlu durumuna düşer." - "...kimileri kendi suçlarını örtbas etmek için başkalarını suçlarlar." - "Bizim soylu Kral özellikle kimleri sever sence? Kendisine pay verenlerle kendisine kul olanları sever." - "Hırsızın küçüğüysen, aman vermezler sana, canına okurlar. Ama büyük çapta hırsızsan, o başka, Ülkeleri, sarayları yönetmek senin işin olur o zaman."
Based on the classic German fable of Reynard the Fox, this narrative poem is a satirical portrait of court society which Goethe was well acquainted with. The story is about a trial before the lion king Nobel, in which Reineke, the sly rogue fox, is charged with many offenses and cruel deeds and ends up being sentenced to death. But his sentence is overturned, when Reineke in a mock confession reveals supposedly hidden treasures and appeals to the greed of king Nobel and his animal courtiers. He is such an excellent liar that he manages to wriggle his way out of any situation by coming up with something diverting or tempting. In the end, Reinekes ruthless daring ways are rewarded and he takes office as chancellor of the animal kingdom. This was great.
Zu Pfingsten versammelt der König, Löwe Nobel, die Tiere an seinem Hof: Isegrim, den Wolf; Braun, den Bär; Hinze, den Kater; Lampe, den Hasen und Grimbart, den Dachs. Nur Reineke, der Fuchs, fehlt. Dies soll nicht sein einziges Vergehen sein, denn alle Tiere beschweren sich beim König Nobel über ihn.
Die Tiere fordern die Bestrafung des Fuchses Reineke, aber sein Neffe, der Dachs Grimbart, verteidigt ihn. Als der Hahn Henning seine Henne herbeischafft, die der Fuchs Reineke getötet haben soll, muss der König jedoch einschreiten. Er beauftragt den Bären Braun und den Kater Hinze, Fuchs Reineke zum Hofe zu bringen. Beide scheitern jedoch, weil Reineke ihnen eine Falle stellt. Sie entkommen schwer verletzt. Der Fuchs agiert hierbei total böswillig.
Der Dachs Grimbart überredet den Fuchs Reineke, sich für seine Taten zu verantworten. Er bringt ihn zum Hof des Königs, wo dem Fuchs Reineke der Prozess gemacht wird. Er soll für seine Untaten gehängt werden. Mit dem Kopf schon in der Schlinge bittet der Fuchs Reineke, Buße ablegen zu dürfen. Er erzählt eine Lügengeschichte von einem angeblichen Goldschatz. Er behauptet, der Bär Braun, der Wolf Isegrim und die anderen Tiere seien Übeltäter, die den König aus Gier töten wollten. Der König, der den Schatz haben möchte, begnadigt den Fuchs Reineke und bestraft stattdessen den Bären Braun und den Wolf Isegrim.
Der Fuchs Reineke macht sich auf den Weg nach Rom, wo er angeblich seine Beichte ablegen möchte. Unterwegs jedoch tötet er seinen Begleiter Hase Lampe. Lampes Kopf schickt er dem König. Daraufhin erkennt der König seinen Fehler und lässt den Bären Braun und den Wolf Isegrim wieder frei. Der Fuchs Reineke wird erneut von dem Dachs Grimbart zum Hof gebracht, wo ihm zum zweiten Mal der Prozess gemacht wird.
Der Fuchs Reineke muss gegen den Wolf Isegrim kämpfen. Allerdings ist ihm dieser an Größe sowie Kraft weit überlegen und der Fuchs Reineke hat kaum eine Chance, diesen Kampf zu überleben. Mit unsportlichen Mitteln gelingt es ihm jedoch den Kampf zu gewinnen. Dies beeindruckt die Zuschauenden dermaßen, dass sie den König überreden, den Fuchs Reineke zu seinem Kanzler und Berater zu machen.
Der Fuchs Reineke schafft es durch Lügen und Hinterlist, der Bestrafung für seine Untaten zu entgehen und wird am Ende sogar mit einem lukrativen Posten am Hofe des Königs belohnt. Der Autor Johann Wolfgang von Goethe zeigt mit diesem Epos einerseits, wie einige Menschen mithilfe von Tricks und Lügen andere Menschen täuschen und sich selbst Vorteile verschaffen können. Andererseits veranschaulicht er auch, inwiefern sich Menschen durch die eigene Schuld wie Dummheit, Gier, Untertänigkeit oder Angst austricksen lassen. Mit diesem Epos wollte Goethe die Ungerechtigkeiten in der Gesellschaft kritisieren.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Kurnaz Tilki - Goethe "Vicdanı kararmış kişiler, aydınlıktan korkarlar.” “Aklı kıt olanlar umutla avunurlar.” “Hırsızın küçüğüysen aman vermezler sana, canına okurlar. Ama büyük çapta hırsızsan, o başka. Ülkeleri, sarayları yönetmek senin işin olur o zaman.” Kitaptan bazı alıntılar...🦊 Her ne kadar çocuk kitabı gibi dursa da bu fablı önce büyükler okumalı. Kitabı görene kadar Goethe'nin böyle bir fabl kitabı olduğunu ne görmüştüm ne duymuştum. Hatta yazarı da Goethe olmasaydı sıradan bir çocuk kitabı diye okumazdım muhtemelen. Kitap adından da belli olduğu gibi kurnaz tilkinin hikayelerini, çevresindeki diğer hayvanlara yaşattıklarını konu alıyor. Huylu huyundan asla vazgeçmiyor. "Marifet tilkide değil tilkiyi baş tacı yapanlardadır." diyor kitap bir yerinde. Kesinlikle katılıyorum. Tilki öyle kötü kalpli öyle açgözlü öyle bencil ki kimse umurumda değil. O sadece ailesini ve kendisini düşünüyor. Diğerlerine kötülük yapmak içinse hiçbir sebebi yok, aramıyor da... İnsan hayret ediyor. Bir canlı nasıl bu kadar kötülükten zevk alabilir diye. Kitabın daha ilk sayfalarında belli tilkinin yediği haltlar hatta ormanın kralı aslan da öldürülmesini emrediyor. Araya tilkinin arkadaşları akrabaları giriyor, çoluğu çocuğu var diye acıyorlar, bunu ipten kurtarıyorlar. Tilki hiç kıymet bilir mi? Kim yardımcı olduysa hepsi bunun kötülüklerinden nasibini alıyor. Bir de üstüne suçlu duruma düşüyorlar. Ee, atalarımız boşuna dememiş "Cehenneme giden yol iyi niyet taşlarıyla döşelidir." diye. İyilikten maraz doğuyor. Bizim şerefsiz tilki allem ediyor kallem ediyor kitabın sonuna kadar asılmaktan kurtuluyor vallahi. Artık bu kadar da olmaz bu da yapılmaz diye diye okudum kitabı. Sonunda ne olduğu sürpriz olsun. Benim dikkatimi çeken bir şey daha oldu. Aslan bunu birçok kez affetti de sabrını taşıran nokta tilkinin aslanın yerine doğru göz dikmesi oldu. Buradan da anladım ki kişi bir işin ucu kendisine dokunmadıkça bir şeyleri zor kavrıyor 😉La Fontaine tadında aşırı akıcı, resimli ve kısa bir kitap. 🍄7'den 70'e okuyun, okutun ki hayattaki tilkilere karşı dikkatiniz artsın. 😊
#qotd Goethe daha önce okumuş muydunuz? Sevdiğiniz eserlerini yorumlara bekliyorum..🌿
💫#kitapkonusu
Adaletine güvenilen Kral Aslan bir gün, hüküm sürdüğü ormanda dört bir yana haber salar, orman halkının dertlerini dinleyeceğini bildirerek herkesin toplantıya katılması için çağrı yapar. Tüm orman hayvanları bu çağrıya uyarak saraya gelir ancak bütün hayvanları canından bezdiren, hepsine bir kötülüğü dokunmuş olan Kurnaz Tilki bu buyruğa kulak asmaz bir tek, çünkü şikâyet edilmekten ve bunun sonucunda ceza almaktan korkar.
Ancak büyük uğraşlar sonunda toplantıya katılmak zorunda kalan Kurnaz Tilki’nin yaptığı tüm kötülükler bir bir ortaya dökülmesine ve Kral Aslan onu pek çok kereler mahkûm etmesine rağmen Tilki uydurduğu yalanlar, hikâyeler ve dalkavukluğu sayesinde her seferinde kralı aldatmayı başarır. Bakalım Kurnaz Tilki sonunda yapığı kötülüklerin cezasını çekip doğru yolu bulacak mı?
Büyük Alman yazar düşünür Goethe, bundan tam iki yüz yıl önce yazdığı bu kitapta, kendi döneminde tanık olduğu kimi durum ve olayları hayvanların dünyasına adapte ederek masalsı bir anlatımla dile getiriyor. Goethe iyilik, kötülük, haksızlık, adaletsizlik gibi kavramları öyle derinlemesine işler ki bugün bile çocuklar bu kitaptan insan ve topluma dair kendilerine pek çok dersler çıkaracaklar.
💫 #kitapalıntıları
"Suçluyu cezalandırmayan, suça ortak olmuş sayılır."
“Hırsızın küçüğüysen aman vermezler sana; tutuklayıp idam sehpasına gönderirler.”
💫 #kitapyorumu
Adalet sağlayıcıların nasıl da “kurnaz tilki”ler tarafından kandırılarak yanıltılabileceğini, mağdurun bazen uzun süre mağduriyetini kanıtlamak zorunda kaldığını Goethe taaa o zamanlardan anlatmış.
Devir de insanlar da hiç değişmemiş demek!
Goethe masal tadında bir eleştiri hikayesi yazmış. Çocuklara yönelik gibi dursa da her yaştan insana hitap eden bir eser aslında.
Orta okul çağından itibaren bu eseri almanızı ve okumanızı kesinlikle tavsiye ederim. 🥰
Çoğumuz Goethe’yi Genç Werther’in Acıları ile tanırız. Bugüne kadar bu durum benim için de böyle idi. Kurnaz Tilki çocuk kitabı kategorisinde bulunuyor. Buna rağmen içinde bulundurduğu hikayeler yetişkinlere de bir şeyler anlatıyor.
Tilkimiz kitabın adın da anlaşılacağı üzere kurnaz bir tilkidir. Başvurmadığı hile, uygulamadığı taktik, bilmediği hinlik yoktur. Özellikle başı belaya girmişse altından girer, üstünden çıkar bir şekilde o durumdan kurtulmayı başarır.
Ormanların kralı olan aslana her gün tilkiyi şikayet edenler olmaktadır çünkü ormanda tilkinin gazabına uğramayan yok denecek kadar azdır. Kral artık bu şikayetlere dayanamaz ve tilkiyi yargılamaya karar verir. Tilki yeri gelir kendisine elçi olarak gönderilen hayvanların zaaflarından yararlanır, yeri gelir akla gelmeyecek vaatlerle kralı ayakta uyutur, yeri gelir anlattığı hikayelerle geçmişe yeniden yön verir. Aynı yirmi sene önce bizim evlerde buzdolabının olmadığı hikayelerinin uydurulması gibi.
Tilki, hakkındaki şikayetlere karşı hinliklerle üste çıkmayı başarmıştır. Tilkinin karşılaştığı düelloda kurdu haklaması ve gücünü ilan etmesi zamanında kendisine karşı olanları bile safına çekmesine neden olmuştur. Bu zamana kadar tilkinin ayak oyunlarına bir şekilde göz yuman aslan işin ucu kendisine dokunmaya başladığında tilkiye taviz vermemiştir.
Bu hikayede kimse muradına ermiyor. O yüzden biz de kerevete çıkamıyoruz. Ama bu hikayeden çıkaracağımız dersler buluyoruz. Zaaflar tuzaktır, yalanlar caziptir. Ne zaaflara yenik düşmeli ne de yalanlara kanmalıyız. Huylu huyundan vazgeçmez. https://dediydidersiniz.wordpress.com...
Tıpkı Voltaire'in Micromegas'ta yaptığı gibi, Goethe de yüzyıllar öncesinden bugünün ve her devrin adamının (insanının) değişmez davranış modellerini mükemmel bir gözlem gücü ve işçilikle işlemiş, bu masalın içine yerleştirmiş. BAYILDIM. Tek eleştirim kitaba değil çağın bakış açısına yönelik: Bugün kedilerden bile daha sevilir hale gelmiş tilkinin zamane fabllarında çocuk aklına kurnazlıktan öte sinsilikle yerleştirilmiş olması. Bu öyküde de binbir dolapla, defaten, aynı insanları kandırmayı başarıyor ve özellikle sonlara doğru kahkahanızı tutamıyorsunuz. "Zaman değişti" temalı finale karşın bugün aynı teranenin sürüp gittiğini biliyor okuyucu. Güleriz ağlanacak halimize, diyerek bu güzel kitabı herkesin okumasını tavsiye ediyorum.
Some of the tamer Reynard the Fox misadventures have been told by fathers to their children across my family for a few generations now (usually accompanied by a glove puppet fox).
Until fairly recently I never questioned the source of such tales, I always assumed they were passed down from my grandfather. I quick Google one day, proved differently.
The story is Goethe's version of a classic German fable. It's a satirical look at court society and it is pretty wonderful.
Once you get into the flow and rhythm of the language, the poem captivates. I read this over a month, which is quite a long time for me to finish a book. I'll be reading this again at a quicker, more consistent pace in the future.
In Goethes "Reineke Fuchs" wird die Geschichte eines gerissenen Fuchses erzählt, der durch Lügen und Betrug seine Verbrechen vertuscht und ungestraft bleibt. Reineke nutzt die Schwächen seiner Gegner aus, während er selbst Diebstahl, Mord und Verrat begeht. Die Fabel kritisiert die Gesellschaft, indem sie zeigt, wie leicht sich Machtstrukturen manipulieren lassen und wie Gier und Eigennutz über Gerechtigkeit triumphieren. Goethe entlarvt die Doppelmoral der Gesellschaft und hinterfragt die wahren Gewinner in einem System voller Heuchelei. Eine Geschichte die unsere Vorstellungen von Moral und politischer Korrektheit herausfordert.
The rhyming couplets are very jangly, sometimes gratingly so, and I so wish I could read German so I'd know how much of this is present in the original work. The content, though, is a very sly tale about what the continued triumph of an irrepressible scoundrel says about the rest of the world's inhabitants.
The poetry is well done and adds to the pleasure of the work. But the insights on human nature and how a smooth tongue can extricate one from seeming disaster are the highlights of the tale. The story is entertaining enough to interest children but deep enough to satisfy adults. On par with the Uncle Remus stories!
Habe es als Audio-Buch gehoert, vorgelesen von Gerd Westphal: empfehlenswert. Geschrieben in Versdichtung wird hier ein Abbild der menschlichen Gesellschaft gezeichnet; der alte Kampf Gut gegen Boese, Moral gegen Unmoral. Nichts das man meiner Meinung gelesen oder gehoert haben muss, aber dennoch leicht in unsere heutige Zeit transponierbar und damit brandaktuell.
On ihan vaikuttavaa, miten Game of Thrones tämä satukirja on. Repolainen ei ole samanlainen herttainen keppostelija kuin nykyään, vaan päästää päiviltään useampiakin nimikkohahmoja ja valehtelee kaikille päin naamaa.