В інших світах: Есеї з питань культурної політики

by Gayatri Chakravorty Spivak

Ґаятрі Чакраворті Співак у цій праці аналізує взаємовідносини Мови, Жінки й Культури в контексті сучасної західної й незахідної цивілізацій. Вона розглядає механізм інтеґрацїї могутніх методологій XX ст. — деконструкції, марксизму й фемінізму, — переводячи ці нові моделі у площину вивчення літератури й культури. Авторка торкається широкого спектру філософських і соціальних питань, зокрема щодо становища жінки у світі, її ролі в суспільстві й сім’ї, психологічних і соціальних аспектів сексуального життя, і не вагається вступати у безпосередні дискусії з провідними постатями сучасного критицизму, такими як політичні філософи Габермас й Альтюсер, психоаналітик Юлія Кристева, теоретик права Рональд Дворкін, літературні й соціальні критики Едвард Саїд, Вейн Бут, Дональд Дейві, Єлен Сиксу та Жан-Жозеф Ґу. Праця Ґ. Ч. Співак аналізує з погляду фемінізму також літературні тексти Данте, Єйтса, Водсворта, Колріджа, Вірджинії Вулф, Маргарет Драббл та індійської письменниці Магасвети.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Theory, Feminism, Essays, Politics, Academic

480 pages, Hardcover

First published January 1, 1987

About the author

Gayatri Chakravorty Spivak is University Professor at Columbia University. She is known for her English translation of Jacques Derrida's seminal work Of Grammatology, and her own philosophical writings on the postcolonial condition that introduced the term "subaltern" into the philosophical lexicon.

Reviews

[Sharayu Gangurde]

This has been a complex reading experience to me partly because of the entire Marxist, Feminist, Psychoanalyst takes on critical theory. I still jumble my head as I leaf through the book to see highlighted passages on deconstructing Dante-Yeats and their La Vita Nuova Beatrice analogy along with Spivak's highbrow essay on decoding Virgina Woolf's To The Lighthouse. I was truly lost in this erudite collection on Cultural Politics.

[Andrew]

It's often very... opaque. Based on the style, I would love to sit down and have a coffee with Spivak, but it's hard to derive any kind of a vector or thesis out of it, and while this may just be my general discomfort with deconstructionist writing, that doesn't make it any more satisfying. I was intrigued by some of her insights into the notion of the subaltern, but beyond that, meh.

[Preetam Chatterjee · Rating 5 out of 5]

"There is nothing outside the text." – Jacques Derrida

স্পিভাকের ‘In Other Worlds: Essays in Cultural Politics’ বইটি উত্তরাধুনিকতাবাদ, নারীবাদ, সাবল্টার্ন স্টাডিজ ও পোস্ট-কলোনিয়াল তত্ত্বের এক অনন্য সংকলন।

বইটির সূচনা থেকে শেষ পর্যন্ত স্পিভাক ভাষার রাজনৈতিক ক্ষমতা ও সাংস্কৃতিক আধিপত্যের জটিলতাকে বিশ্লেষণ করেছেন। তার পাঠ-বিশ্লেষণ ও তাত্ত্বিক আলোচনা দার্শনিক ও সাহিত্য সমালোচকদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

"Knowledge is not made for understanding; it is made for cutting." – Michel Foucault

বইটির প্রথম অংশে, স্পিভাক সাহিত্য ও সমালোচনার মধ্যকার ক্ষমতার সম্পর্ক তুলে ধরেন। বিশেষত, তিনি ডেরিদার ডিকনস্ট্রাকশন ও মার্ক্সবাদের মধ্যেকার সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছেন। তিনি দেখান, কিভাবে পাঠ্য ও ভাষার কাঠামো উপনিবেশবাদের প্রসারে ভূমিকা রেখেছে।

ফুকোর মতানুযায়ী, জ্ঞান কেবলমাত্র বোঝার জন্য নয়, বরং বিদ্যমান ক্ষমতা কাঠামোকে পুনর্গঠনের জন্যও ব্যবহৃত হয় – স্পিভাকের তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ সেই ধারণার প্রতিফলন।

"Can the subaltern speak?" – Gayatri Chakravorty Spivak

বইটির দ্বিতীয় ভাগে স্পিভাক সরাসরি তার বিখ্যাত নিবন্ধ ‘Can the Subaltern Speak?’ বিষয়ক আলোচনায় প্রবেশ করেছেন। তিনি দেখান, কিভাবে উপনিবেশিতদের কণ্ঠস্বর কাঠামোগতভাবে দমন করা হয়েছে এবং তাদের নিজের ভাষায় কথা বলার সুযোগ নষ্ট হয়েছে।

নারীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি বিশেষ করে ভারতীয় বিধবা প্রথা (সতীদাহ) বিশ্লেষণ করেন, যেখানে নারী দেহের উপর পিতৃতান্ত্রিক ও উপনিবেশিক শক্তির দ্বৈত নিয়ন্ত্রণ লক্ষ করা যায়।

"The medium is the message." – Marshall McLuhan

তৃতীয় ভাগে স্পিভাক সাহিত্যিক বিশ্লেষণের মাধ্যমে দেখান, কিভাবে পশ্চিমা শিক্ষাব্যবস্থা ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান উপনিবেশিতদের প্রতি একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি আরোপ করে। তিনি মার্ক্সবাদী ও উত্তরাধুনিক পাঠ-বিশ্লেষণের মধ্য দিয়ে প্রমাণ করেন, ভাষা এবং মাধ্যম কেবল তথ্য পরিবহণের উপকরণ নয়; বরং তা নিজেই একটি রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কাঠামো যা অর্থের সৃষ্টি ও নিয়ন্ত্রণ করে।

"Man is an invention of recent date." – Michel Foucault

শেষ অধ্যায়ে স্পিভাক চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দেন পশ্চিমা মানবতাবাদী চেতনার প্রতি, যা অনেকাংশে একপাক্ষিক ও প্রাধান্যবাদী। ফুকোর মতে, আধুনিক ‘মানুষ’ একটি সাম্প্রতিক নির্মাণ, যার পেছনে রয়েছে বিশেষ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য। স্পিভাক দেখান, কিভাবে পশ্চিমা জ্ঞানতত্ত্ব ও মানবতাবাদ সাবল্টার্নদের (নিম্নবর্গের মানুষদের) বর্জন করেছে এবং তাদের এক বিকৃত প্রতিচিত্র উপস্থাপন করেছে।

'In Other Worlds’ বইটি শুধুমাত্র তাত্ত্বিক পাঠ নয়; এটি এক ধরনের প্রতিরোধ, এক ধরনের দার্শনিক ও রাজনৈতিক প্রতিবাদ। স্পিভাক পাঠকদের অনুপ্রাণিত করেন বিদ্যমান কাঠামোগুলোকে প্রশ্ন করতে এবং প্রান্তিক মানুষের কণ্ঠস্বরকে গুরুত্ব দিতে।

তার এই বই উত্তরাধুনিক পাঠ-বিশ্লেষণ, উপনিবেশোত্তর তত্ত্ব ও নারীবাদী ভাবনার এক অপূর্ব সংমিশ্রণ।

[Breeanne · Rating 3 out of 5]

Lots of important ideas tucked into impossibly dense writing. Impacted the way I think about my work and my position in the world, but I'll be glad not to have to slog through again.

[Lisa · Rating 2 out of 5]

I LOVE Spivak and really recognize that I inherit all of the work she did to get us to this point, but this book highlights the difference between post-colonialism and decolonialism.

[Leonardo]

El marco en el cual se construye esta línea de investigación es tanto su gran riqueza como su limitación real. El análisis debe ser desarrollado, en efecto, más allá de las limitaciones del análisis “obrerista” (operaista) del desarrollo capitalista y la forma-Estado. Una de sus limitaciones, por ejemplo, es subrayada por Gayatri Spivak, In Other Worlds: Essays in Cultural Politics (New York: Routledge, 1988), p. 162, quien insiste en el hecho de que la concepción del valor en esta línea de análisis marxista puede funcionar en los paises dominantes (incluyendo en el contexto a ciertas corrientes de la teoría feminista), pero pierde por completo el marco en el contexto de las regiones subordinadas del mundo. El cuestionamiento de Spivak es, por cierto, extremadamente importante para la problemática que estamos desarrollando en este estudio. De hecho, desde un punto de vista metodológico, podemos decir que la problemática compleja más profunda y sólida que se ha elaborada para la crítica de la biopolítica se halla en la teoría feminista, en particular las teorías feministas marxistas y socialistas, que se ocupan del trabajo de la mujer, el trabajo afectivo y la producción de biopoder. Esto presenta el marco tal vez más apto para renovar la metodología de las escuelas europeas “obreristas”.


Imperio Pág.29

[Shane · Rating 4 out of 5]

As a collection of essays, I found it hard to get into and see as a comprehensive whole. Likewise, I am not too familiar with Derrida and, as such, some of the deconstructionist theoretical claims were a little over my head.

[Mariam · Rating 3 out of 5]

Tough reading

[ARK · Rating 5 out of 5]

A Literary Representation of the Subaltern is one of my favorite essays.