الناس والحب

by أبو المعاطي أبو النجا

تضم المجموعة قصص:

الناس والحب
العنكبوت
الصمت
ذراعان
الناس والحقيقة
زيارة
لقاء
العودة من المنفى
رسالة
ثلاث رسائل من امرأة مجهولة

135 pages, Unknown Binding

Published January 1, 1966

About the author

تعلم في المعهد الديني، الزقازيق، ثم دخل كلّية دار العلوم، جامعة القاهرة، وحاز على دبلوم التربية من كلّية التربية جامعة عين شمس، وهو حائز على ليسانس في اللغة العربية من كلّية دار العلوم

عمل مدرّس اللغة العربية بوزارة التربية ثم عُيِّن رئيس تحرير مجمع اللغة العربية بالقاهرة طيلة 12 سنة، وهو عضو اتحاد الكتّاب بجمهورية مصر العربية، والاتحاد الاشتراكي العربي

سافر إلى بولندا مع وفد أدبي مصري ضمن برنامج للتبادل الثقافي لمدّة شهر وسافر في نهاية عام 1974م إلى الكويت للعمل في وزارة التربية هناك، في وظيفة رئيس وحدة الإعلام بإدارة التعليم الفنّي بوزارة التربية بدولة الكويت

نشر في بداية حياته الأدبية مجموعة من القصص القصيرة في مجلّة الرسالة في الفترة من عام 1949 إلى 1952م

حصل الكاتب على جائزة الدولة التشجيعية في عام 1972م في الرواية عن روايته العودة إلى المنفى عن حياة الثائر المصري عبد الله النديم الذي عاش في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين

كما يعد أبو المعاطي أبو النجا - حسب قول كثير من النقاد والمثقفين - من أبرز الأدباء العرب الذين يكتبون القصة النفسية ويعبرون بدقة عن المشاعر الداخلية للإنسان. وتحمل اعماله الابداعية سواء القصصية او الروائية تجارب حافلة بكل ما هو انساني، فهو يرصد الواقع بمفرداته الحسية ويتوغل في التفصيلات الدقيقة للشخصية الانسانية، ولم يقع أسير الواقع الحرفي ولم يهرب إلى عالم الفانتازيا بتهاويله الخرافية لذا نجح في نسج خيوط تجربته الابداعية، فوصفه النقاد بانه ابرع اديب عربي كتب القصة النفسية

صدرت للأديب أبو المعاطي أبو النجا سبع مجموعات قصصية هي بالترتيب:

فتاة في المدينة
الابتسامة الغامضة
الناس والحب
الوهم والحقيقة
مهمة غير عادية
الزعيم
الجميع يربحون الجائزة

وأصدر روايتين هما

العودة الى المنفى
ضد مجهول

واصدر كتاباً نقدياً واحداً بعنوان

طرق متعددة لمدينة واحدة

حوار معه:

* الاتجاه الى الطريق الادبي لا بد ان تقف وراءه دوافع كثيرة ما هي دوافع البداية عند الاديب ابو المعاطي ابو النجا؟

تفتح وجداني الأدبي على قراءات الف ليلة وليلة وسيرة ابو زيد الهلالي وغيرها من السير الشعبية حينما كنت اقرأها في الصبا الباكر لبعض اهالي قريتي، حيث كانوا يطلبون مني قراءتها لهم مما كان يملؤني شعوراً بالاعتزاز بنفسي كما فتح لي المنفلوطي وجبران خليل جبران وايليا ابو ماضي وأمين الريحاني وغيرهم الباب واسعاً لعالم الابداع فقد بدأت ادرك ان وراء حدود قريتي الصغيرة والضيقة عوالم واسعة، وهكذا بدأت الرحلة فبدأت اغامر بكتابة بعض الخواطر التي واظبت على كتابتها فترة طويلة أتعلم من قراءاتي وخبراتي المستمدة من تجاربي حتى بدأت النشر في دار الآداب البيروتية وكانت اول مجموعة قصصية نشرت لي فيها بعنوان (فتاة في المدينة) وكتب الناقد الراحل انور المعداوي مقدمة نقدية لها ولقيت هذه المجموعة ترحيباً كبيراً من نقاد هذه المرحلة وكان لذلك أكبر الآثر في دفعي للمضي في تيار الكتابة القصصية ثم تتابعت مجموعاتي القصصية وكانت تتنشر بنوع من التوازن بين دار الآداب في بيروت والهيئة العامة للكتاب ودار الهلال بالقاهرة.

القصة النفسية
* يطلق عليك العديد من النقاد بأنك ابرز اديب كتب القصة النفسية، كيف ترى ذلك! وهل هناك مؤثرات خاصة ساهمت في اتجاهك لهذه الكتابة؟

فيما يتعلق بكتابة القصة النفسية اعتقد ان الجانب النفسي الداخلي للانسان بشكل عام وللشخصية الروائية بخاصة هو الجانب الذي تسعى كل الاعمال القصصية او الروائية لرصد حركته وتسجيل نبضاته بقوة وامانة وكل ما في الامر ان الكتاب في سبيلهم للوصول الى هذه الغاية سيسلكون سبيلين فبعضهم يهتم برصد السلوك الخارجي للشخصية السلوك الظاهر للعيان قولاً او فعلاً وهو هنا يرصد هذا السلوك في علاقته بسلوك الشخصيات الاخرى وفي الواقع الخارجي المرئي ويرى ان هذا الرصد هو الطريقة المثلى والاكثر صدقاً في رصد الجانب النفسي الداخلي، كما ان الاكتفاء بمثل هذا الرصد الخارجي يترك هامشاً واسعاً من الحرية للقارئ في استكشاف الجانب النفسي الداخلي وهو ما يناسب القارئ ويمنح فرصة لتعدد التأويلات والتفسيرات، اما البعض الآخر من الكتاب واظنني منهم فهم لا يركزون على رصد السلوك الخارجي كما هو في الداخل وفق ما تقتضيه طبيعة الموقف في القصة او في الرواية المهم ان يتم هذا الرصد لسلوك الشخصية سواء في الداخل او الخارج بقدر كبير من الحياد والشفافية.
اما فيما يتعلق بالمؤثرات فهناك اشياء كثيرة من الصعب حصرها لكن يمكن النظر اليها كتيارات عامة فهناك مثلاً تيار المهن التي عملت بها في حياتي الوظيفية فقد عملت لمدة اعوام قليلة بالتدريس كما عملت محرراً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة بعد تخرجي في كلية دار العلوم

Reviews

[Eddie B. · Rating 4 out of 5]

هذه هي المجموعة السابعة في ترتيب قراءتي للأعمال الكاملة لأبو المعاطي أبو النجا، وهي أيضًا المجموعة الأخيرة التي أختم بها قراءة أعماله القصصية الكاملة. ولعلها من أفضل مجموعاته عندي وأقربها إلى قلبي. وربما يأتي اسم هذه المجموعة هذه المرة متوافقًا مع كامل محتواها بدرجة كبيرة. تتعرض معظم القصص للحب الرومانسي بشكل ما، وهو ما جعلني أتوقع أنني لن أحب هذه المجموعة كثيرًا، لكن تحت هذه العباءة كانت موهبة أبو المعاطي أبو النجا الفذة تواصل النمو، وتبلغ أشدها. التحري النفسي الدستوفسكي كان حاضرًا بقوة في "العنكبوت" ثم جاءت "الصمت" بعدها مباشرة لتعرض صورة غير معتادة للناس والحب، ثم "ذراعان" التي تعرضت لشهوة الحب الجسدي بأرق أسلوب ممكن. وكنت أظن أن هذه المتتالية ستكون قصصي المفضلة، لكن القصة الأخيرة "ثلاث رسائل من امرأة مجهولة" والقصة التي تسبقها "رسالة" احتلتا بلا شك صدارة تفضيلاتي من المجموعة ومن أعمال أبو المعاطي أبو النجا كلها. وهما أيضا عن الحب، بطريقة أو بأخرى. وهما أيضًا رسائل/وصايا إلى النفس، وإلى الكُتاب، وإلى الناس كافة.

أحمد الديب
ديسمبر 2018

[عادل صلاح يوسف · Rating 4 out of 5]

(كل شئ يمضي وينفلت من أصابعنا مهما اشتدت قبضتنا عليه، وحبنا له)
مجموعة رائعة، أبو المعاطى أبو النجا من الكَتاب اللي لازم إعادة اكتشافهم وفاءً لهم. مجرد قراءة أسطر فتغوص في عالمه، راق لي: العنكبوت ـ الصمت ـ زيارة ـ العودة من المنفى ـ ثلاث رسائل من امرأة مجهولة.