Recalling the Caliphate: Decolonisation and World Order

by S. Sayyid

As late as the last quarter of the twentieth century, there were expectations that Islam's political and cultural influence would dissipate as the advance of westernization brought modernization and secularization in its wake. Not only has Islam failed to follow the trajectory pursued by variants of Christianity, namely confinement to the private sphere and depoliticisation, but it has also forcefully re-asserted itself as mobilizations in its name challenge the global order in a series of geopolitical, cultural and philosophical struggles. The continuing (if not growing) relevance of Islam suggests that global history cannot simply be presented as a scaled up version of that of the West. Quests for Muslim autonomy present themselves in several forms - local and global, extremist and moderate, conservative and revisionist - in the light of which the recycling of conventional narratives about Islam becomes increasingly problematic. Not only are these accounts inadequate for understanding Muslim experiences, but by relying on them many Western governments pursue policies that are counter-productive and ultimately hazardous for Muslims and non-Muslims alike. "Recalling the Caliphate" engages critically with the interaction between Islam and the political in context of a post colonial world that continues to resist profound decolonization. In the first part of this book, Sayyid focuses on how demands for Muslim autonomy are debated in terms such as democracy, cultural relativism, secularism, and liberalism. Each chapter analyzes the displacements and evasions by which the decolonization of the Muslim world continues to be deflected and deferred, while the latter part of the book builds on this critique, exploring, and attempts to accelerate the decolonization of the Muslim Ummah.

Genres: Islam, Politics, Nonfiction, Religion, History, Middle East, Philosophy

250 pages, Kindle Edition

First published November 1, 2010

Reviews

[جهاد · Rating 4 out of 5]

أولا: أود أن أحمد الله على إتمام هذا الكتاب، وأحب أن أشكر المؤلف والمترجم على هذا العمل الرائع

ثانيا: فقد أضاف إلي هذا الكتاب العديد من المعلومات والأفكار الجديدة عن الصراع بين الغرب واللاغرب، وبالذات بين العالم الغربي والعالم الإسلامي. وللأسف ليس هناك كامل إلا الله، فقد واجهتني صعوبة في فهم كثير من المصطلحات، وأستعنت بمصادر خارجية

وسألخص أهم ماجاء في الكتاب من وجهة نظري في عدة نقاط:

أهمية السياسة ودورها في إعادة الأمة الإسلامية لمركز العالم، ولا يمكن فصل الدين عن السياسة والعكس

لابد من القضاء على فكرة الدولة القومية، وجعل الرابط الوحيد بين المسلمين هو الدين والعقيدة

عدم توافق العالمية أو العولمة مع نهضة الأمة الإسلامية، لأن العولمة بإختصار هي خطة غربية لجعل كل ماهو غربي عالمي

المسلمين بعد سقوط الخلافة أصبحو مشتتين وليس لهم دولة وقوة عظمى يحتمون بها ويرجعون إليها

القوى العظمى الخارجية هي أحد أهم العوائق أمام استعادة الخلافة، وأستخدمت مصطلح محاربة الإرهاب لإضعاف الإسلام السياسي

كل من لم يقبل بالغربنة والأنظمة الغربية، فإنه يتهم بالتخلف أو الإرهاب

تفرد الحكومات الحالية في العالم الاسلامي بالقرار وتغييب الشعوب وقمعهم وتعذيبهم هو أحد الأسباب الرئيسية لضعف العالم الاسلامي

ما تتغنى الكثير من الحكومات الاسلامية من تطبيق الشريعة وبناء المساجد واقامة الحدود لن يضيف شيئاً لنهضة الأمة، بل يجب التركيز على الجانب السياسي والثقافي والاقتصادي داخل إيطار إسلامي

معظم المسلمين اليوم يقدسون القرآن دون النص القرآني، فهم يؤمنون بأن القرآن منهج متكامل للحياة، ولكنهم يتجاهلون ولايتقيدون بالكثير من النصوص والأحكام السياسية والإجتماعية. فالإسلام عندهم هو فقط تعبد وتحنث وليس مشاركة اجتماعية وسياسية

لابد من المحافظة على الصلة بين القرآن والأمة في الحياة الإجتماعية والسياسية

القرآن ليس دستوراً ولا قانوناً، بل هو فوق القانون. وهذا يعني أنه يجب أن تكتب الدساتير والقوانين تحت الحكم القرآني الإلهي

لا يمكن تصور دولة الخلافة على أنها ذات مثالية اخلاقية عالية كما كانت عليه أيام الخلفاء الراشدين، فلابد من الاعتراف بتقصيرها الاخلاقي

استعادة الخلافة ليست فقط مشروعاً دينياً، بل هي مشروع وصراع ثقافي وسياسي أيضاً. فالتركيز على الإنتاج الثقافي والإعالمي بهوية إسلامية من الأولويات لمنافسة القوى العالمية الأخرى

[Sofia · Rating 5 out of 5]

If you're interested in decolonialisation and Muslim thought, this book is for you. Having read the book and sat in a workshop with its author, i have taken a lot from this book. I look forward to the author's upcoming journal Reorient being published and furthering the objectives he draws in his book.

[Nathan "N.R." Gaddis]

Adam Kotsko's blogging hereupon ::
"Caliphate and Katechon; Or, Is Sayyid the better Schmitt?"
And what is Sayyid’s answer? To fight hegemony with hegemony by lifting up Islam as the master-signifier or quilting-point of a new counter-hegemonic project. The end goal should be the caliphate as “a metaphor for an Islamicate great power” (pg. 121), in the sense of “polities who are able to make the rules of international order rather than simply obey them” (pg. 122). He cites the rise of the Soviet Union as a new great power as crucial for breaking down the 19th-century colonial order (pg. 123) and for changing the terms of international debate to center on competing economic systems (pg. 136). He envisions a similar role for the caliphate in decolonializing the world, and we can imagine that a similar shift in the international terms of debate would follow from the rise of an Islamicate great power.
https://itself.wordpress.com/2015/06/...

[Mariam · Rating 4 out of 5]

Sayyid provides many analytical lenses through which to view contemporary Islamic states. Though dense at times, I found it thought provoking and good read for anyone interested in the intersection of Islam, decolonization and theory.

[عمر أعراب · Rating 4 out of 5]

كتاب مهم يقوم باستقراء للتاريخ وتحليل وتمحيص للواقع ثم استشراف المستقبل، وموضوعه الأساس هو استعادة الخلافة وتحرر الأمة ونهضتها لاسترجاع مكانتها في العالم، وذلك عن طريق تفكيك الاستعمار والمفاهيم المرتبطة به وكذلك إزالة النظام العالمي ومنظومته المهيمنة على المسلمين.
والكاتب يبتدأ كتابه بعملية تحليلية وتفكيكية للمفاهيم الاستعمارية التي يخضع عن طريقها الغرب على بقية العالم بما فيه العالم الإسلامي كالليبرالية والديمقراطية والعلمانية، بالإضافة إلى استعراضه لحوادث تاريخية أدت بالغرب إلى الهيمنة العالمية وإلى إنشاء نظام دولي هرمي عنيف يقوم على الامبريالية، كما يقوم بتحليل واقع البلاد الإسلامية وآمالها المنشودة في نظام الخلافة ومستويات تحقيقه من أجل إنهاء حالة الشتات التي يعاني منها المسلمون في ظل النظام العالمي الحالي، وأخيرا يركز الكاتب على مركزية القرآن في حياة المسلمين ودوره في النهضة المنشودة في المستقبل.

[Imran Rasid · Rating 3 out of 5]

I was hoping to have a chronological analysis of the caliphate, and possibly an attempt to theorize it from the decoloniality framework. Instead, the author decided to shifted away from the style of his earliest- more popular- work by exploring, or rather by adopting interventionist attitude, on some of the widely discussed issues in the Muslim world.

So instead of putting a more coherent whole, the author arranged the chapters independent to each others. Regardless, this is not to discredit the analysis of the author, of which i find still quite interesting and novel. One can sense the post-structuralist nature of his writings, which probably inspired from certain level of left-Heideggerian scholarships.

A good read, but or more aptly, it's not a bad read. Hence the 3 stars.

[Mohsen Gabr · Rating 1 out of 5]

توقفت عند الصفحة ١٠٣ و لا اريد اكماله
اسلوبه صعب
غير واضح
ربما تكون الترجمة سيئة
يستخدم تعبيرات معقدة لشرح افكار بسيطة يمكن توضحيها بكلمات ابسط
العنوان خادع جدا فمن الافضل تسميته بالخلاف بين الثقافة الغربية و الشرق او شيء ما في هذا القبيل

[عبدالله فيحان · Rating 1 out of 5]

لا اعلم الترجمة رديئة ام المحتوى فوق مستواي ام مصطلحات الكاتب تحتاج ايضاح اكثر لكن الكتاب دون المستوى بالنسبة لي

[Ibrahim · Rating 5 out of 5]

I'm giving this book a 5 not because it's a perfect book, but because it's an important book. Sayyid tackles some of the most critical issues underwriting the ummah today and articulates them in a way that they become more comprehensive, and hence, capable of being treated.

I might one day write a critique of this book in order to address the deficiencies in its Heideggerian abstraction of caliphate and its inability to tackle the more critical aspects of the caliphate idea present in classical scholarship. However, until then, all I'll suggest is for anyone looking to further their understanding of the ummah today and its political predicament, to read this book.

[Hamza Sarfraz · Rating 4 out of 5]

Don't let the title fool you. This is a dense book full of some really intriguing ideas about the Islamic world and modernity. Though I do disagree with a lot of it's conclusions. Still, worth a read.

[Simon · Rating 4 out of 5]

La première partie est vraiment brillante et vaux le détour, la seconde est un peu plus décousue.

[Faheem · Rating 2 out of 5]

Uneven, though good in parts.

[Alex Linschoten · Rating 3 out of 5]

I would probably have enjoyed this book more if I'd been more interested in theory and postmodern explanations. No real way to evaluate the worth of this book absent that interest.

[Tapji Garba · Rating 3 out of 5]

The critiques of colonialism in the opening chapters was very powerful. I find the Schmittian-Heideggerian orientation was not my cup of tea. Wish Seyyid had more to say about ethics, rather than politics. Or a politics according-to-ethics.

[Mohamed A.razak Hussein · Rating 5 out of 5]

https://www.aljazeera.net/blogs/2024/...

[رضا حاجي · Rating 5 out of 5]

هذا الاستعراض يحتوي على المفسدين

[Abderrahman · Rating 3 out of 5]

Paints a picture, says little.