"أول عمل شامل صادر عن عالم كتاب أرثوذكسي حول الكتاب المقدس والتقليد والتأويل وهو تحفة بالمعنى الحرفي للكلمة. ليس كاملا ولا هو الكلمة الأخيرة. لكنه نتاج بارع لمعلم ناضج يعرف موضوعه ويحبه ويحترمه كما يعرف عمل زملائه العلماء والمؤمنين المفكرين الساعين الذين يكتب لهم ويحبهم ويحترمهم. هذا العمل هو مثال نادر وثمين لما قد يعنيه لنا اليوم اتباع الآباء" الأب توماس هوبكو - عميد معهد سان فلاديمير اللاهوتي الأرثوذكسي- نيويورك.ـ
This first comprehensive work on Scripture, tradition, and hermeneutics by an Orthodox biblical scholar is a masterpiece in the literal sense. It is the finely crafted product of a mature master who knows, loves, and respects his subject, the work of his fellow scholars, and the seeking and thinking believers for whom he writes. This work is a rare and precious example of what "following the fathers" can mean for us today. THOMAS HOPKO
Fr. Theodore Stylianopoulos has taught at Hellenic College and Holy Cross since 1967, specializing in the New Testament and also teaching courses in the areas of Orthodox theology and spirituality. He became tenured professor of New Testament in 1979 and was named the Archbishop Iakovos Professor of Orthodox Theology in 2003.
His main academic interests include the theology of the Gospel of John, the life and thought of St. Paul, the origins and growth of the early Church in its relationship to Jews and Gentiles, the spirituality of scripture and tradition, and the hermeneutical issues pertaining to the gospel, scripture, tradition, Church, Christian mission and pastoral life.
Fr. Stylianopoulos's introductory book on Orthodox hermeneutics entitled The New Testament: An Orthodox Perspective, Vol. 1, Scripture, Tradition Hermeneutics (Brookline: Holy Cross Press (1997) has been translated into Arabic and Ukrainian and is forthcoming in Russian. He is also the author of The Good News of Christ (1991) and The Way of Christ: Gospel, Spiritual Life and Renewal in Orthodoxy (2002).
Over his many years Fr. Stylianopoulos has been engaged in extensive ecumenical work as official Orthodox representative through organizations and dialogues, has lectured in various colleges and universities, and has conducted numerous retreats in Orthodox parishes throughout the United States and Canada. Throughout his ordained life (since 1965) he has also pastored several parishes in New England, including St. George Greek Orthodox Church, Keene, N.H. (1978-to present).
الكتاب يعتبر من اقوى الكتب التى تتكلم كمدخل الى العهد الجديد بطريقة متوازنة ... أكثر ما يميز الكتاب ويجعله كنزا حقيقيا هو انه يصدر عن عقل ارثوذوكسى فيتعرض لمنطق شائكة جدا تكاد تكون محرمة مثل طبيعة الوحى و سلطة الكتاب المقدس و علاقة الكتاب بالتقليد الكنسى وعلاقة الكتاب بالكنيسة كمؤسسة الكتاب يناقش مجموعة من الاسئلة التى تطرأ حاليا على الساحة فى ضوء الاكتشافات الحديثة وفى ظل تراكم معرفى خاصة فى مجال النقد النصى بكل اتجاهاته المحافظة والليبرالية ... الكتاب يقدم نظرة لا ترفض معطيات النقد النصى ولكن يقدم مقاربةللتعامل معها ... الكتاب يركز على أن ما نحتاجة بصفة دائمة هو تذكر ان الكتاب المقدس ليس الاعلان بحد ذاته ولكن خبر الاعلان الذى يتحدى كل منا ... رسالة الكتاب هى ما نحتاج ان نتذكرها ان الايمان هو حجر الزاوية فى فهم نصوص الكتاب المقدس... ليس ايمانا اعمى بل مكتشف ايضا يقدم نظرة متوازنة لعلم الاباء وكتاباتهم فلا يضع عليها كل المعرفة بل يضع بجانبها المكتشفات الحديثة ليكمل احداها الاخر ... فقد تبدوا كتاباتهم بها بعض البساطة والخيال اذا ما قورنت بعمل علمى قائم على القرينة اللفظية و المدخل التاريخى الادبى للكتاب ولكن يبقى ما يميز كتابات الاباء هو البصيرة الثاقبة التى اعانت ورعت شعوبهم وغيرت بالفعل حياة كثيرين ... ايضا عرض تاريخ النقد النصى وانواعة ومشاهيرة مما يقدم مدخلا مناسبا لفهم توجهات الكتاب مهم جدا ... ايضا تقييمه لعض الكتابات الحديثة الارثوذوكسية قيم كتاب انصح الجميع بهويجب قراءته اكثر من مرة
لم أجد أفضل من تعليق الأب توماس هوبكو على الكتاب: "أول عمل شامل صادر عن عالم كتاب أرثوذكسي حول الكتاب المقدس والتقليد والتأويل، وهو تحفة بالمعنى الحرفي للكلمة. ليس كاملا ولا هو الكلمة الأخيرة. لكنه نتاج بارع لعالم ناضج يعرف موضوعه ويحبه ويحترمه، كما يعرف عمل زملائه العلماء والمؤمنين المفكرين الساعين الذين يكتب لهم ويحبهم ويحترمهم. هذا العمل هو مثال نادر وثمين لما قد يعنيه لنا اليوم إتباع الآباء." ينصح بقراءته.
Fr. Theodore explores how Christians, both clergy and laity, aswell as scholars might thread the needle between tradition and Bible criticism, appreciating the value of both for the continuance of the Faith as cultural changes arise. He goes into details, evaluating ideas from other exegetes and theologians. He asks more pertinent questions than offering detailed answers.
أطلَق المسيحُ على الشيطان اسم: (رئيسُ هذا العالم)، وأراد بولس الرسول المزايدة فأحسن التسديد: (إله هذا الدهر). حين يُشير حُجتَين مثل هذين الاسمين الى من يَحكمنا، هل نملك نحن الحق فى لعب دور المحرومين من الإرث؟ سيوران