Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo was an Argentine short-story writer, essayist, poet and translator regarded as a key figure in Spanish-language and international literature. His best-known works, Ficciones (transl. Fictions) and El Aleph (transl. The Aleph), published in the 1940s, are collections of short stories exploring motifs such as dreams, labyrinths, chance, infinity, archives, mirrors, fictional writers and mythology. Borges's works have contributed to philosophical literature and the fantasy genre, and have had a major influence on the magic realist movement in 20th century Latin American literature. Born in Buenos Aires, Borges later moved with his family to Switzerland in 1914, where he studied at the Collège de Genève. The family travelled widely in Europe, including Spain. On his return to Argentina in 1921, Borges began publishing his poems and essays in surrealist literary journals. He also worked as a librarian and public lecturer. In 1955, he was appointed director of the National Public Library and professor of English Literature at the University of Buenos Aires. He became completely blind by the age of 55. Scholars have suggested that his progressive blindness helped him to create innovative literary symbols through imagination. By the 1960s, his work was translated and published widely in the United States and Europe. Borges himself was fluent in several languages. In 1961, he came to international attention when he received the first Formentor Prize, which he shared with Samuel Beckett. In 1971, he won the Jerusalem Prize. His international reputation was consolidated in the 1960s, aided by the growing number of English translations, the Latin American Boom, and by the success of Gabriel García Márquez's One Hundred Years of Solitude. He dedicated his final work, The Conspirators, to the city of Geneva, Switzerland. Writer and essayist J.M. Coetzee said of him: "He, more than anyone, renovated the language of fiction and thus opened the way to a remarkable generation of Spanish-American novelists."
In a seedy brothel and tavern, near the Maldonado stream, a milonga takes place; with lots of partying, tango, women and brewery. The mood of the night is disrupted when Francisco Real comes face to face with Rosendo Juarez, and challenges him to a duel. Two fearsome “men” completely determined to kill each other; and in the middle, the Lujanera girl.
Meh, acceptable; at best. Neither this nor that, but at least it's quick. A short story that heavily reminds me of "The Challenge", by Mario Vargas Llosa. I wonder who wrote it first, but then again I'm lazy and care very little to find out.
----------------------------------------------- PERSONAL NOTE: [1968] [8p] [Fiction] [Not Recommendable] -----------------------------------------------
En una taberna y burdel de mala muerte, en las cercanías del arroyo Maldonado, se desarrolla una milonga; con mucha fiesta, tango, brebaje y hembraje. El humor de la noche se trastoca cuando Francisco Real se encuentra cara a cara con Rosendo Juárez, y lo desafía a duelo. Dos temibles “hombres” completamente empeñados en matarse el uno al otro; y en medio, la Lujanera.
Meh, aceptable; cuando mucho. Ni fu ni fa, pero al menos es rápido. Un cuento corto que me recuerta mucho a "El Desafío", de Mario Vargas Llosa. Me pregunto quién lo escribió primero, pero bueno soy vago y me importa muy poco averiguarlo.
----------------------------------------------- NOTA PERSONAL: [1968] [8p] [Ficción] [No Recomendable] -----------------------------------------------
لا أعلم ماذا كان يريد الكاتب الوصول اليه، حيث ان الراوي كان يدور ويدور في ذكريات عاشها في ليلة من ليالي في المدينة من رقص ومشاحنات وضرب وقتل وكراهية وفي النهاية تجد ان هناك من قتل والبعض يكرهه وهل ذلك القاتل هو ، قتله على غفلة. يتباهون بقوة حملة السكاكين وبشجاعتهم لماذا؟ هل دنياهم غابة يعيش فيها القوي؟
صور الكاتب في الكتاب عالما تسوده مفاهيم الشرف والقوة والهيبة الاجتماعية لكنه في الوقت نفسه يكشف هشاشة الإنسان خلف هذه الأقنعة. أكثر ما لفتني هو الطريقة التي يناقش بها معنى البطولة الحقيقية الشخصيات لا تقدم كأبطال أو أشرار بشكل مباشر بل كأشخاص تحركهم مشاعر الخوف والكبرياء والرغبة في إثبات الذات.
هذه القصة ليست عن العصابات، او الحمق، او التعدي على حقوق الآخرين فقط، ربما هي عن كره الغرباء، وضرورة التخلص منهم، وترك مفاهيم الشجاعة والرجولة جانبا. يحاول بورخيس ان يرينا انه لا يخلو مجتمعا ما من الساقطين، والكارهين، فليلة مثل هذه يغمرها الفرح والرقص، كيف تنتهي بقتل إنسان وحتى لو كان من هؤلاء الذين يحبون القتل؟
اقتباس في هدوء ذهبت الى مزرعتي التي كانت تبعد حوالي ثلاث كتل سكنية، كان ضوء صغير يضطرم في النافذة، ثو انطفأ مباشرة، أقسم أنني عانيت لكي اصل ، لما انتبهت. عندئذ يا بوريس عدت إلى اخراج السكين القصير والحاد الذي عرفت كيف أثبته هناك، في السترة، بجانب الأبط الأيسر، وضربته بآخر، وألقيت عليه نظرة مراجعة أخرى على مهل، فكان أن صار كأنه جديد وبريء ولم يبق فيه أثر دقيق للدم
ليست كل قصة قصيرة تترك أثرًا وهذه بالنسبة لي كانت أشبه بمشهد مبتور من رواية أكبر. أدرك أن بورخيس يراهن هنا على الإيحاء أكثر من السرد، وعلى الرمزية أكثر من الفكرة المباشرة، لكنني بقيت خارج النص طوال القراءة. لم أرتبط بالشخصيات، ولم أجد السؤال الذي يدفعني للتأمل بعد الصفحة الأخيرة. ربما لم يكن هذا العمل هو المدخل المناسب إلى عالم بورخيس، أو ربما لم يلتقِ النص بذائقتي هذه المرة.
No me resultó sencillo y a veces (aunque fueran 4 páginas) se ponía tedioso. Tal vez es porque lo leí obligada, pero la verdad no sé. Lo único que me gustó es el misterio y como tenés que ir relacionando distintas cosas para llegar a una conclusión. Podría decir que es 2.5 la puntuación. 3 me parece mucho y 2 es demasiado poco
Como todo en Borges, no es una lectura sencilla. Requiere de unas cuantas revisitas para atar los hilos, disfrutar de su lenguaje, imaginar todas las figuras poéticas e hilar la trama de una historia rural, del pueblo. Me encanta.
—Para morir no se precisa más que estar vivo —dijo una del montón, y otra, pensativa también: Tanta soberbia el hombre, y no sirve más que pa juntar moscas.
I loved this??? I might change it to four stars later on but this was such a well written story. I thought it was very well written and the plot twist at the end came out of no-where, but in a good way. A very good way.