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Negro. Contra el desprecio
"Julio Arbizu se entrega al acto tan doloroso como reparador de mostrarnos sus heridas. [...] ¿Puede despreciarnos una abuela, una novia, un país? Ojalá el Perú se mire en este espejo urgente".
Gabriela Wiener
Los aguijones que inoculan el veneno del racismo pueden ser sutiles y silenciosos, casi imperceptibles; o también sumamente evidentes y hasta aparatosos. Pero el efecto para sus víctimas será siempre igual de nocivo y doloroso: no importa que se trate de un niño que soporta a diario los epítetos discriminatorios fraguados por sus propios compañeros de escuela; de un joven que va al encuentro del amor en un país ajeno que lo recibe con una extraña hostilidad que él, sin embargo, reconoce de inmediato; o de un profesional exitoso que se enfrenta con demasiada frecuencia contra los prejuicios y los estertores coloniales de un sector social que se resiste tozudamente a abandonar la obsolescencia. Entre la catarsis y la denuncia, los relatos testimoniales de Negro trazan una cartografía de la memoria para conjurar la rabia y esquivar el apetito de revancha gracias al poder reparador de los afectos.
Gabriela Wiener
Los aguijones que inoculan el veneno del racismo pueden ser sutiles y silenciosos, casi imperceptibles; o también sumamente evidentes y hasta aparatosos. Pero el efecto para sus víctimas será siempre igual de nocivo y doloroso: no importa que se trate de un niño que soporta a diario los epítetos discriminatorios fraguados por sus propios compañeros de escuela; de un joven que va al encuentro del amor en un país ajeno que lo recibe con una extraña hostilidad que él, sin embargo, reconoce de inmediato; o de un profesional exitoso que se enfrenta con demasiada frecuencia contra los prejuicios y los estertores coloniales de un sector social que se resiste tozudamente a abandonar la obsolescencia. Entre la catarsis y la denuncia, los relatos testimoniales de Negro trazan una cartografía de la memoria para conjurar la rabia y esquivar el apetito de revancha gracias al poder reparador de los afectos.
154 pages
Published July 1, 2026
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Community Reviews
Displaying 1 - 1 of 1 review
August 17, 2026
Conozco en persona a Julio Arbizu, pero ¿llamarlo negro? es una exageración. Cierto, su tez es oscura, su barba espesa y larga al igual que su pelo, que le brinda un aire de intelectualidad; pero me es imposible confundirlo con alguna persona de origen afroperuano. Por eso es que Arbizu confiesa en este interesante libro, la discriminación sufrida a lo largo de su vida, los comportamientos racistas de la sociedad limeña que no han cambiado en siglos y los vejámenes a los que ha sido sometido. Injusto y aborrecible. Pero, desde mi humilde punto de vista, Julio ha sufrido algo más que racismo: ha sido castismo.
La sociedad peruana está dividida en invisibles pero bien definidas castas. Primero debemos entender que una casta depende de un estado mental, de un modelado cultural en el que interviene el origen familiar, el color de piel, el entorno social, el colegio y otros factores diferenciadores que permiten que algunos se sientan superiores a otros. Estos factores se ven exacerbados si el comportamiento del individuo pone en duda y en riesgo los privilegios de las castas superiores. Julio Arbizu ha sido un febril perseguidor de la generalizada corrupción que le permite a las casta superior peruana estar donde está. Buscar la justicia y el castigo es la actitud más imperdonable en esta retrasada sociedad y la mayor ofensa para quienes se sienten intocables (por eso prima la impunidad).
La única forma de atacar a Julio Arbizu es llamarlo... negro.
Y eso lo escribe con maestría...
La sociedad peruana está dividida en invisibles pero bien definidas castas. Primero debemos entender que una casta depende de un estado mental, de un modelado cultural en el que interviene el origen familiar, el color de piel, el entorno social, el colegio y otros factores diferenciadores que permiten que algunos se sientan superiores a otros. Estos factores se ven exacerbados si el comportamiento del individuo pone en duda y en riesgo los privilegios de las castas superiores. Julio Arbizu ha sido un febril perseguidor de la generalizada corrupción que le permite a las casta superior peruana estar donde está. Buscar la justicia y el castigo es la actitud más imperdonable en esta retrasada sociedad y la mayor ofensa para quienes se sienten intocables (por eso prima la impunidad).
La única forma de atacar a Julio Arbizu es llamarlo... negro.
Y eso lo escribe con maestría...
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