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L'an 2440: rêve s'il en fut jamais
French
349 pages, Paperback
First published January 1, 1771
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Displaying 1 - 9 of 9 reviews
October 23, 2022
The first utopian novel set in the future, Mercier´s L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (literally, "The Year 2440: A Dream If Ever There Was One") was originally published in English as Memoirs of the 25th Century. The ambitious novel was published just a few years before the French Revolution and is a great guide to the mindset of the revolutionary fervor of 18th century France. It is told as a frame story: the narrator falls asleep and wakes up 700 years in the future, in a utopian Paris that is governed by reason and science.
In Mercier's future, there are no priests, monks, beggars or prostitutes. The standing army, slavery and foreign trade have been abolished. Taxes are abolished, and people donate money to the state of their free will. The justice system is reformed. Monarchy is upheld, as is the belief in the God, although the power and influence of both are greatly diminished. The book is devoid of the implicit or explicit racism of, for example, Camille Flammarion, and the future society is built on brotherhood between people. And brotherhood is the operational word here, as women have little place in Mercier's future, apart from "professions such as spinning" and taking care of domestic work for which their characters well suited. Education and reason are governing principles. While freedom of speech and freedom of the press are absolute, Mercier's society also burns "immoral" or "unnecessary" books. History is not taught, and old landmarks of the corrupt rule of kings and clergy have been wiped from existence.
There seems to have been very little scientific or technological advance in 700 years. In fact, daily life looks very much like 1770 in 2440. It is clear that Mercier doesn't try to predict the future, so much as he paints a picture of an alternative Paris of 1770 by way of satirizing present day France.
In Mercier's future, there are no priests, monks, beggars or prostitutes. The standing army, slavery and foreign trade have been abolished. Taxes are abolished, and people donate money to the state of their free will. The justice system is reformed. Monarchy is upheld, as is the belief in the God, although the power and influence of both are greatly diminished. The book is devoid of the implicit or explicit racism of, for example, Camille Flammarion, and the future society is built on brotherhood between people. And brotherhood is the operational word here, as women have little place in Mercier's future, apart from "professions such as spinning" and taking care of domestic work for which their characters well suited. Education and reason are governing principles. While freedom of speech and freedom of the press are absolute, Mercier's society also burns "immoral" or "unnecessary" books. History is not taught, and old landmarks of the corrupt rule of kings and clergy have been wiped from existence.
There seems to have been very little scientific or technological advance in 700 years. In fact, daily life looks very much like 1770 in 2440. It is clear that Mercier doesn't try to predict the future, so much as he paints a picture of an alternative Paris of 1770 by way of satirizing present day France.
June 28, 2016
Reseña: http://www.fabulantes.com/2016/06/244...
"Aunque El año 2440 encaja casi perfectamente con la definición de “ucronía”, al no tener un punto temporal de ruptura claro (llamado “punto Jonbar”), se ha puesto en duda su carácter ucrónico: el movimiento ilustrado nace a finales del siglo XVII y llega hasta comienzos del XIX, con lo que es un suceso concreto, aunque difuso, y, en consecuencia, difícil de acotar. Además, las normas de la ucronía hacen especial hincapié en el carácter especulativo de la narración, disociando claramente la realidad narrada de Lo Real, y sin embargo las ideas ilustradas sí han influido decisivamente sobre Lo Real. No hay confusión posible, con todo, si nos atenemos al punto en que el texto se escribe y se publica: las ideas ilustradas combatían con el Antiguo Régimen como posible nuevo paradigma, pero su triunfo, e incluso la posibilidad de alcanzar la concreta materialización narrada en el libro, era entonces poco más que una “utopía”."
"Aunque El año 2440 encaja casi perfectamente con la definición de “ucronía”, al no tener un punto temporal de ruptura claro (llamado “punto Jonbar”), se ha puesto en duda su carácter ucrónico: el movimiento ilustrado nace a finales del siglo XVII y llega hasta comienzos del XIX, con lo que es un suceso concreto, aunque difuso, y, en consecuencia, difícil de acotar. Además, las normas de la ucronía hacen especial hincapié en el carácter especulativo de la narración, disociando claramente la realidad narrada de Lo Real, y sin embargo las ideas ilustradas sí han influido decisivamente sobre Lo Real. No hay confusión posible, con todo, si nos atenemos al punto en que el texto se escribe y se publica: las ideas ilustradas combatían con el Antiguo Régimen como posible nuevo paradigma, pero su triunfo, e incluso la posibilidad de alcanzar la concreta materialización narrada en el libro, era entonces poco más que una “utopía”."
August 11, 2025
Mercier na sua obra 2440, questiona muitos aspetos sociais, políticos, religiosos, literários e sociais relacionados com o tempo em que escreveu. Uma boa forma de criticar a sociedade do século XVIII. Falhou na linha do tempo futuro, a evolução foi mais rápida e não se efetivou da forma tão otimista que ele imaginou.
Relativamente à mulher tem um capítulo que é deprimente, a felicidade da mulher está centrada na função que o sexo lhe destinou (!).
Um mundo ideal do ponto de vista do escritor.
O aspeto positivo: usou a ficção para questionar o presente que viveu. Pois ele subestimou a resistência da humanidade à mudança, e o impacto que a tecnologia teve na divulgação e acessibilidade do conhecimento.
Sempre houve uma preocupação pelo futuro da humanidade.
Relativamente à mulher tem um capítulo que é deprimente, a felicidade da mulher está centrada na função que o sexo lhe destinou (!).
Um mundo ideal do ponto de vista do escritor.
O aspeto positivo: usou a ficção para questionar o presente que viveu. Pois ele subestimou a resistência da humanidade à mudança, e o impacto que a tecnologia teve na divulgação e acessibilidade do conhecimento.
Sempre houve uma preocupação pelo futuro da humanidade.
August 28, 2021
"Louis-Sébastien Mercier, geboren am 6. Juni 1740 in Paris, ist dort am 25. April 1814 gestorben.
Mercier gilt als einer der vielseitigsten Schriftsteller des 18. Jahrhunderts in Frankreich. Er beginnt als Schüler und Popularisator der Enzyklopädisten, doch seine große Zeit als erfolgreicher Theaterschriftsteller, Kritiker, Journalist und Romanautor sind die siebziger und achtziger Jahre, das Paris vor der großen Revolution, dessen Licht- und mehr noch Schattenseiten Gegenstand der ersten literarischen Sozialreportage geworden sind: Merciers Tableau de Paris erscheint 1781 und wächst bis 1788 auf acht Bände an (eine Auswahl als insel taschenbuch 374 Mein Bild von Paris).
Das Jahr 2440 gehört zu den aufsehenerregendsten politischen Romanen im vorrevolutionären Westeuropa. Die erste deutsche Übersetzung wurde 1772 von Chr. F. Weiße besorgt und liegt unserem Neudruck zugrunde. Gerade auch in Deutschland wird der utopische Roman enthusiastisch begrüßt, der Titel wird in ähnlicher Weise zur Redensart wie heute Orwells 1984.
Das Handlungsgerüst bildet ein Traum. Der Erzähler erwacht mitten im Paris des Jahres 2440 und macht sich auf zu einer Wanderung durch die Straßen und Plätze der Metropole: man lebt vernünftig, fleißig, sparsam, friedlich, grundehrlich und sehr ernst. Armeen und Prostitution sind abgeschafft, die Bastille ist längst abgerissen; universelle Gastfreundschaft ersetzt Restaurant und Kneipe; das Theater ist ausschließlich 'moralische Anstalt', Physiker und Astronomen sind die Priester und Katecheten der von allen geachteten Vernunftreligion.
Merciers Zukunftsroman enthält den naiven Traum von verwirklichter Aufklärung, diese verstanden als sozialpolitisches und ethisches Reformprogramm."
Zusammenfassung aus der dt. Ausgabe des Insel Verlags von 1989.
Mercier gilt als einer der vielseitigsten Schriftsteller des 18. Jahrhunderts in Frankreich. Er beginnt als Schüler und Popularisator der Enzyklopädisten, doch seine große Zeit als erfolgreicher Theaterschriftsteller, Kritiker, Journalist und Romanautor sind die siebziger und achtziger Jahre, das Paris vor der großen Revolution, dessen Licht- und mehr noch Schattenseiten Gegenstand der ersten literarischen Sozialreportage geworden sind: Merciers Tableau de Paris erscheint 1781 und wächst bis 1788 auf acht Bände an (eine Auswahl als insel taschenbuch 374 Mein Bild von Paris).
Das Jahr 2440 gehört zu den aufsehenerregendsten politischen Romanen im vorrevolutionären Westeuropa. Die erste deutsche Übersetzung wurde 1772 von Chr. F. Weiße besorgt und liegt unserem Neudruck zugrunde. Gerade auch in Deutschland wird der utopische Roman enthusiastisch begrüßt, der Titel wird in ähnlicher Weise zur Redensart wie heute Orwells 1984.
Das Handlungsgerüst bildet ein Traum. Der Erzähler erwacht mitten im Paris des Jahres 2440 und macht sich auf zu einer Wanderung durch die Straßen und Plätze der Metropole: man lebt vernünftig, fleißig, sparsam, friedlich, grundehrlich und sehr ernst. Armeen und Prostitution sind abgeschafft, die Bastille ist längst abgerissen; universelle Gastfreundschaft ersetzt Restaurant und Kneipe; das Theater ist ausschließlich 'moralische Anstalt', Physiker und Astronomen sind die Priester und Katecheten der von allen geachteten Vernunftreligion.
Merciers Zukunftsroman enthält den naiven Traum von verwirklichter Aufklärung, diese verstanden als sozialpolitisches und ethisches Reformprogramm."
Zusammenfassung aus der dt. Ausgabe des Insel Verlags von 1989.
May 3, 2025
Книга написана в 1770, можно сказать футуризм. Только в тех годах ещё не было принципиальным для футуризма придумывать различные технологии и тд. Потому по книге, в 2440, по прежнему ездят на лошадях.
Автор пишет много забавных вещей, которые являются его взглядом на жизнь и к 2440 наконец-то выполнены:
- запретить чай, табак и кофе
- не важно, китаец или индус, по приезду во Францию становится соотечественником
- все "плохие" книги сожжены государством - имаджинировали 451° по Фаренгейту?
- в театре выступления, которые воспитывают граждан (и больше никаких - имаджинируйте 1984 с пропагандой по телику)
- в будущем шикарно работает культура отмены, потому что каждый, кто скажет глупость вовсю высмеян. В целом единомыслие свойственно 2440 году по мнению автора. Автор невероятно тщеславный, он думает по принципу, что его мнение самое верное и все остальные даже теоретически не могут быть правильными
Из того, что понравилось:
- к 2440 турки были изгнаны в болота, а великий город вернул название Константинополь
- через Францию прорыли каналы, чтобы по ним и по рекам можно было проплыть со Средиземного моря в океан
- в обществе будущего женщины не получают приданного
Автор пишет много забавных вещей, которые являются его взглядом на жизнь и к 2440 наконец-то выполнены:
- запретить чай, табак и кофе
- не важно, китаец или индус, по приезду во Францию становится соотечественником
- все "плохие" книги сожжены государством - имаджинировали 451° по Фаренгейту?
- в театре выступления, которые воспитывают граждан (и больше никаких - имаджинируйте 1984 с пропагандой по телику)
- в будущем шикарно работает культура отмены, потому что каждый, кто скажет глупость вовсю высмеян. В целом единомыслие свойственно 2440 году по мнению автора. Автор невероятно тщеславный, он думает по принципу, что его мнение самое верное и все остальные даже теоретически не могут быть правильными
Из того, что понравилось:
- к 2440 турки были изгнаны в болота, а великий город вернул название Константинополь
- через Францию прорыли каналы, чтобы по ним и по рекам можно было проплыть со Средиземного моря в океан
- в обществе будущего женщины не получают приданного
June 1, 2021
Cette œuvre est tout à faire représentative des utopies que l'on peut lire du XVIIIe siècle, sa particularité cependant et d'être l'une des premières œuvres d'anticipation de la littérature française.
Mercier imagine une France du futur, toujours sous l'hégide d'un roi mais qui écoute toutes les propositions du peuple, une France où tout le monde est écrivain, où chaque citoyen a son importance. Certaines pensées nous projettent dans l'actualité : liberté de la presse, Europe polyglotte, intégration de la chirurgie à la médecine, séparation entre religion et politique. D'autres points sont bien ancrés dans le siècle des Lumières : les condamnés à mort qui acceptent de mourir, le roi philosophe et son éducation dans la frugalité, les femmes soumises, etc.
Ce livre reste très intéressant à lire pour les historiens de la littérature et pour tout curieux qui veut en connaître plus sur le XVIIIe siècle et l'histoire de l'utopie.
Mercier imagine une France du futur, toujours sous l'hégide d'un roi mais qui écoute toutes les propositions du peuple, une France où tout le monde est écrivain, où chaque citoyen a son importance. Certaines pensées nous projettent dans l'actualité : liberté de la presse, Europe polyglotte, intégration de la chirurgie à la médecine, séparation entre religion et politique. D'autres points sont bien ancrés dans le siècle des Lumières : les condamnés à mort qui acceptent de mourir, le roi philosophe et son éducation dans la frugalité, les femmes soumises, etc.
Ce livre reste très intéressant à lire pour les historiens de la littérature et pour tout curieux qui veut en connaître plus sur le XVIIIe siècle et l'histoire de l'utopie.
January 30, 2025
Invecchiato male, letto con molta fatica, però alcuni passaggi sono sempre molto attuali e interessanti.
Rimane un classico importante
Rimane un classico importante
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January 4, 2011one copy available on amazon for 70.
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April 15, 20221771 first work of utopian fiction set in the future rather than at a distant place in the present
Memoirs of the year two thousand five hundred
Memoirs of the year two thousand five hundred
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