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Armer la non-violence: Refuser l'instrumentalisation, assumer la radicalité (Cahiers libres)
La non-violence est en danger. Incomprise et dogmatisée, récupérée par la pensée productiviste, elle a perdu en crédibilité, voire en légitimité. Pourtant, face à l'explosion des violences interpersonnelles et systémiques, elle demeure une force porteuse d'espoirs et de changements profonds. Comment lui rendre sa puissance d'agir ?
À la fois philosophie et méthode d'action, la non-violence semble être devenue une notion passe-partout, manipulée au nom d'une bienveillance problématique, dénaturée par les dérives du développement personnel et par des injonctions qui la dogmatisent. Accusée de protéger la violence institutionnelle, la non-violence voit ses fondements se craqueler et elle peine à convaincre. Pourtant, elle demeure une force émancipatrice inégalable. Encore faut-il comprendre les enjeux qu'elle recouvre et ce qu'elle exige, individuellement et collectivement, pour développer sa puissance transformative.
Sur la base de son expérience de militante et de formatrice, Nathalie Achard analyse les défis auxquels la non-violence est confrontée et propose des pistes concrètes pour lui restituer toute sa force. Afin de dessiner un monde respectueux du vivant, débarrassé des discriminations, de la prédation et de la compétition, la non-violence doit explorer ses angles morts, reconnaître ses limites, prendre conscience des nombreux privilèges qu'elle requiert pour être activée. Il lui faut se montrer radicale et pragmatique, en accueillant et en écoutant la colère, en distinguant protection et punition, en assumant le conflit et en prenant soin d'éviter les jugements moraux.
À la fois philosophie et méthode d'action, la non-violence semble être devenue une notion passe-partout, manipulée au nom d'une bienveillance problématique, dénaturée par les dérives du développement personnel et par des injonctions qui la dogmatisent. Accusée de protéger la violence institutionnelle, la non-violence voit ses fondements se craqueler et elle peine à convaincre. Pourtant, elle demeure une force émancipatrice inégalable. Encore faut-il comprendre les enjeux qu'elle recouvre et ce qu'elle exige, individuellement et collectivement, pour développer sa puissance transformative.
Sur la base de son expérience de militante et de formatrice, Nathalie Achard analyse les défis auxquels la non-violence est confrontée et propose des pistes concrètes pour lui restituer toute sa force. Afin de dessiner un monde respectueux du vivant, débarrassé des discriminations, de la prédation et de la compétition, la non-violence doit explorer ses angles morts, reconnaître ses limites, prendre conscience des nombreux privilèges qu'elle requiert pour être activée. Il lui faut se montrer radicale et pragmatique, en accueillant et en écoutant la colère, en distinguant protection et punition, en assumant le conflit et en prenant soin d'éviter les jugements moraux.
198 pages, Kindle Edition
Published October 8, 2026
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Community Reviews
Displaying 1 - 1 of 1 review
October 16, 2026
Peut être suis je passée à côté de cette lecture ? J'en ressors avec davantage de questions que de réponses mais peut être que cela me permettra d'affiner mon positionnement vis à vis de la non violence. Nathalie Achard nous propose un très bon découpage chapitre pas chapitre pour mieux se saisir de cette non violence plutôt que de la laisser aux mains de ceux qui veulent l'instrumentaliser. J'apprécie ce rappel constant aux problématiques regardées comme systématiques, nécessitant ainsi de toujours se situer pour se rendre compte de ses privilèges et de la violence qu'on peut nous aussi parfois insuffler.
De cette lecture, je garderai le regard sur les institutions et sur les individus qui les représentent. Les institutions ne sont pas transformatrices mais certains humains peuvent décider d'engranger ces transformations en interne, faut-il encore trouver les bons mdr
Je garderai le fait d'avoir un regard clair et juste sur nos fonctionnements en tant qu'organisations collectives et où de l'ESS : se situer, repérer nos privilèges, savoir les laisser derrière soi pour faire plus de place et parfois rendre la sienne. On peut prôner des objets sociaux nobles mais faudrait il encore pour ça déjà bien traiter ses salarié.es sinon les violences s'accumulent là ou on ne cherche qu'à apporter des réponses à des besoins qui ne font qu'augmenter.
Belle décortication et remise en question du terme "bénéficiaire", par pitié qu'on puisse utiliser un mot plus adapté de toute urgence
Je garderai les exemples de terrains que l'autrice ramène pour illustrer parfaitement ces propos et qui permettent de se remettre aussi dans des contextes réels et de toucher terre. Notamment sur les VSS, ou les hommes auteurs de violences qu'elle accompagne dans le cadre de justice restauratrice.
Je garderai évidemment la LEGITIMITE de la colère ainsi que toutes les réticences à aller vers cette non violence, en effet elle démontre à plusieurs égards les remarques qu'elle a pu recevoir et le septicisme sur la non violence et la CNV (communication non violente). Et oui, rester calme ce n'est pas donné à tout le monde et parfois il est plus simple/accessible de tout faire exploser pour se faire entendre.
Mais c'est là tout l'enjeu, et je pense que les lycéen.nes nous le prouvent tous les jours depuis les mobilisations : des revendications peuvent être portées sans violences si on ne souhaite pas ressembler à ceux qui nous oppressent déjà. On ne fait que constater un calme et une joie de défendre nos droits dans la rue quand les médias du monde entier s'insurgent de voir 3 poubelles brûler : QUELLE VIOLENCE INOUIIIIIEEEE OMG
Pendant ce temps là violence institutionnelle fait rage et la vraie dissonance est là, alors macron désarme ta police et renfloue nos services publics, avec tout lrespect merci.
Le calme cache la tempête - en toute bienveillance - sous couvert de - CNV - la jeunesse prépare une révolte qui va vous assommer, elle n'y va pas avec des fleurs (Alexandra Frénod et Caroline Guibet-Lafaye) mais avec des pancartes et des battles d'aura y'a quoi maintenant ????
Je garderai bien sûr l'amour, puisque c'est tout ce qu'il nous reste et que bell hooks a déjà presque tout dit à ce propos (lire à propos d'amour) et la joie puisque les fachos ne veulent que nourrir le désespoir d'avoir déjà perdu la lutte, reposons nous la révolution arrive et votez LFI en 2027 par pitié.
Je garderai que le conflit n'est pas une agression (cc Sarah Schulman) mais plutôt qu'il est vecteur de transformation et qu'il fait vivre la démocratie !!!
Enfin, je garde précieusement toutes les questions que soulèvent ce livre à poser à toutes les personnes qui croiseront ma route, je crois que plus que d'apporter des réponses ce livre nous pousse à l'échange et à la réflexion autour de ces sujets pour affiner nos positionnements, revoir nos croyances, toujours rester vif sur nos privilèges et la violence qu'ils véhiculent et comment apaiser nos colères en trouvant la meilleure manière d'aborder nos luttes pour se protéger soi, mais aussi et surtout protéger nos collectifs.
De cette lecture, je garderai le regard sur les institutions et sur les individus qui les représentent. Les institutions ne sont pas transformatrices mais certains humains peuvent décider d'engranger ces transformations en interne, faut-il encore trouver les bons mdr
Je garderai le fait d'avoir un regard clair et juste sur nos fonctionnements en tant qu'organisations collectives et où de l'ESS : se situer, repérer nos privilèges, savoir les laisser derrière soi pour faire plus de place et parfois rendre la sienne. On peut prôner des objets sociaux nobles mais faudrait il encore pour ça déjà bien traiter ses salarié.es sinon les violences s'accumulent là ou on ne cherche qu'à apporter des réponses à des besoins qui ne font qu'augmenter.
Belle décortication et remise en question du terme "bénéficiaire", par pitié qu'on puisse utiliser un mot plus adapté de toute urgence
Je garderai les exemples de terrains que l'autrice ramène pour illustrer parfaitement ces propos et qui permettent de se remettre aussi dans des contextes réels et de toucher terre. Notamment sur les VSS, ou les hommes auteurs de violences qu'elle accompagne dans le cadre de justice restauratrice.
Je garderai évidemment la LEGITIMITE de la colère ainsi que toutes les réticences à aller vers cette non violence, en effet elle démontre à plusieurs égards les remarques qu'elle a pu recevoir et le septicisme sur la non violence et la CNV (communication non violente). Et oui, rester calme ce n'est pas donné à tout le monde et parfois il est plus simple/accessible de tout faire exploser pour se faire entendre.
Mais c'est là tout l'enjeu, et je pense que les lycéen.nes nous le prouvent tous les jours depuis les mobilisations : des revendications peuvent être portées sans violences si on ne souhaite pas ressembler à ceux qui nous oppressent déjà. On ne fait que constater un calme et une joie de défendre nos droits dans la rue quand les médias du monde entier s'insurgent de voir 3 poubelles brûler : QUELLE VIOLENCE INOUIIIIIEEEE OMG
Pendant ce temps là violence institutionnelle fait rage et la vraie dissonance est là, alors macron désarme ta police et renfloue nos services publics, avec tout lrespect merci.
Le calme cache la tempête - en toute bienveillance - sous couvert de - CNV - la jeunesse prépare une révolte qui va vous assommer, elle n'y va pas avec des fleurs (Alexandra Frénod et Caroline Guibet-Lafaye) mais avec des pancartes et des battles d'aura y'a quoi maintenant ????
Je garderai bien sûr l'amour, puisque c'est tout ce qu'il nous reste et que bell hooks a déjà presque tout dit à ce propos (lire à propos d'amour) et la joie puisque les fachos ne veulent que nourrir le désespoir d'avoir déjà perdu la lutte, reposons nous la révolution arrive et votez LFI en 2027 par pitié.
Je garderai que le conflit n'est pas une agression (cc Sarah Schulman) mais plutôt qu'il est vecteur de transformation et qu'il fait vivre la démocratie !!!
Enfin, je garde précieusement toutes les questions que soulèvent ce livre à poser à toutes les personnes qui croiseront ma route, je crois que plus que d'apporter des réponses ce livre nous pousse à l'échange et à la réflexion autour de ces sujets pour affiner nos positionnements, revoir nos croyances, toujours rester vif sur nos privilèges et la violence qu'ils véhiculent et comment apaiser nos colères en trouvant la meilleure manière d'aborder nos luttes pour se protéger soi, mais aussi et surtout protéger nos collectifs.
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