What do you think?
Rate this book
لعبة المغزل
لم تكن الفتاة تحكي لجدّتها طبيعة ما تقوم به تماماً، كانت تكتفي بإشارات عامة دون الغوص في التفاصيل. ولم تكن لتضعها في صورة عبثها بالوثائق ولا انجرافها وراء ما تحويه من حكايات. ولم تُشعرها أصلاً أنّ ثمة علاقة بين عملها واهتمامها المتأخر بالحكايات
لكنّها اليوم تتمنى لو تفعل ذلك. تتمنى لو تتحدث معها عن كل شيء يخص دائرة الأرشفة؛ عن مديرها، ورئيس القسم، وعن زملائها. عن الوثائق البنيّة والحمراء، وعن الوثائق شديدة الأهمية، تلك التي تتحدث عن الرجل الوسيم فارع الطول ذي الشارب الكثّ، عن السيد الرئيس، الذي دلّها على خيارها العاطفي بوضوح شديد وصبغ عملها ببهجة وافرة.
لكنّها اليوم تتمنى لو تفعل ذلك. تتمنى لو تتحدث معها عن كل شيء يخص دائرة الأرشفة؛ عن مديرها، ورئيس القسم، وعن زملائها. عن الوثائق البنيّة والحمراء، وعن الوثائق شديدة الأهمية، تلك التي تتحدث عن الرجل الوسيم فارع الطول ذي الشارب الكثّ، عن السيد الرئيس، الذي دلّها على خيارها العاطفي بوضوح شديد وصبغ عملها ببهجة وافرة.
208 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2015
67 people are currently reading
1787 people want to read
About the author
حجي جابر
6 books1,366 followers*حجي جابر، صحفي وروائي إرتري من مواليد مدينة مصوع الساحلية 1976
*عمل في الصحافة السعودية لسنوات
*عمل مراسلاً للتلفزيون الألماني "دويتشه فيلله" في السعودية
* يعمل حالياً كصحفي في غرفة الأخبار بقناة الجزيرة القطرية
*حصلت روايته "سمراويت" على جائزة الشارقة للإبداع العربي 2012
* صدرت له العام 2013 رواية "مرسى فاطمة" عن المركز الثقافي العربي
* العام 2015 صدرت له رواية "لعبة المغزل" عن المركز الثقافي العربي أيضا
*عمل في الصحافة السعودية لسنوات
*عمل مراسلاً للتلفزيون الألماني "دويتشه فيلله" في السعودية
* يعمل حالياً كصحفي في غرفة الأخبار بقناة الجزيرة القطرية
*حصلت روايته "سمراويت" على جائزة الشارقة للإبداع العربي 2012
* صدرت له العام 2013 رواية "مرسى فاطمة" عن المركز الثقافي العربي
* العام 2015 صدرت له رواية "لعبة المغزل" عن المركز الثقافي العربي أيضا
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 363 reviews
June 28, 2025
الحياة تعطي ظهرها للطيبين منذ الأزل. بينما تحاول هي دوما إعادتهم إلى الواجهة دون جدوى. و ها هي الفتاة من المحاولة الأولى. تنتبه لذلك و تحقن حكايتها بالشر. فتأتي أكثر اقترابا من الحياة.
نحن نحكي عما نعرف. لكن إذا تعذر ذلك. فلنحك عن جهلنا به. احكي عما تحبين. عما تكرهين. احكي عما فعلت. فإذا لم يحدث. فاكتبي عن رغبتك في حدوثه. احكي عن الحياة التي عشتها. أو تلك التي تتمنين خوضها. احكي عن حضور الشيء أو غيابه. المهم ألا تتركي فضيلة الحكي.الشخصيات غير ناضجة و جميعها تبدو و كأنها في سن المراهقة مهما كان عمرهم الحقيقي فيما عدا الجدة التي لم نستمع إليها كثيرا.
لاحظت نظرته الحادة النهمة للمرمر. و كأنه أمام فريسة ينوي التهامها دون رحمة. تأملت يده القاسية. إزميله المشحوذ. و هو يطعن به قلب المرمر. لا تعرف لما تخيلته ممسكا بمغزل عاجي نهاية حادة. لا تعرف لما استحال المرمر بكرات صوف متناثرة. لم يكن السيد الرئيس يخلق منحوتاته أسوة ببقية الفنانين. بل كان يقتلها. منحوتات السيد الرئيس كانت ضحايا و قرابين لمتعته الخاصة. هكذا فعل بأصحابه. بالبلاد. و بها هي. كان بإمكانه أن ينحت كل ذلك بجمال يوازي براعة يده. لكنه اختار أن يشوه كل ما طاله. كان يغرف من داخله. دون أن يقل منسوب البشاعة لديه.
رغم اللغة الجميلة و الفكرة الجيدة إلا أن النهاية جاءت تماما كفيلم عربي من أيام الستينات.
سأقرأ قريبا روايته الأكثر شهرة – مرسى فاطمة – و بالتأكيد ستكون أجمل.
February 17, 2017
مدهش حجي جابر في هذه الرواية، قدرة وصياغة أدبية فذة محكمة شديدة التفاعل مع محيطها وزواياها المتعبة التي تكاد أن تكون أجساداً روائية أو حيوات متعددة في جسد وروح واحدة.. اللعب بـ خيوط الرواية وقلبها رأساً على عقب لا شك تحمل الكثير من المخاطرة الأدبية وقد تسقط الرواية في نهايتها وذلك ما تمكن حجي جابر من تفاديه وهي وحدها شاهدة على براعته ولياقته الأدبية العالية..
نجح في بكلماته وصياغاته وألاعيبه الماكرة في بث التشويق وخلق روح أدبية متفردة وإيصال الرواية والقارئ إلى الدهشة من خلال نقاط وخيوط معقدة مربكة لا شك أنه أتقهنا بمغزله العاجي.. ومع لعبة المغزل..
إستوقفني عند الحديث عن الجمال والقبح وهي نظرة شديدة الواقعية في رأيي ومقاربة مدهشة فعلاً..
تستحق القراءة..
Read
August 10, 2015الراوي العليم كتب بنبرة وأسلوب الراوي الذاتي. وعيه متطابق تماما مع وعي الشخصية. كنت أتساءل عن سبب اختيار هذا الصوت حتى وصلت إلى النهاية وفهمت.
أعجبتني قدرة حجي جابر على صنع الحبكة وزرع العلامات، هناك أيضا مقدرة واضحة على صنع العلاقات بين الأشياء والأفكار. كل شيء يتكشّف على مهل ويبدو في مكانه الصحيح.
شعرت مرارا بأن طريقة تناول الرواية لموضوع الجمال والقبح تبدو ذكورية، وأن الوثائق مكتوبة بطريقة حكواتية غير مقنعة، ولكنني - أيضا - مع نهاية الرواية، لوّحت باستسلام، لقد نجح في تبرير كل شيء، وبرع في ذلك.
الرواية بالنسبة لي تطرح سؤالا عظيمًا: أين هي الحقيقة في كل ما حدث؟ بعد الانتهاء منها سوف تستوعب بأنك كنت جزءًا من متاهة. وقد ظننت طرال الوقت بأن الحكاية تحت سيطرتك تمامًا.
المعالجة الموضوعية لفعل القص، التاريخ والتاريخ الموازي، كانت الجزء المفضّل لديّ.
شكرا حجي جابر.
أعجبتني قدرة حجي جابر على صنع الحبكة وزرع العلامات، هناك أيضا مقدرة واضحة على صنع العلاقات بين الأشياء والأفكار. كل شيء يتكشّف على مهل ويبدو في مكانه الصحيح.
شعرت مرارا بأن طريقة تناول الرواية لموضوع الجمال والقبح تبدو ذكورية، وأن الوثائق مكتوبة بطريقة حكواتية غير مقنعة، ولكنني - أيضا - مع نهاية الرواية، لوّحت باستسلام، لقد نجح في تبرير كل شيء، وبرع في ذلك.
الرواية بالنسبة لي تطرح سؤالا عظيمًا: أين هي الحقيقة في كل ما حدث؟ بعد الانتهاء منها سوف تستوعب بأنك كنت جزءًا من متاهة. وقد ظننت طرال الوقت بأن الحكاية تحت سيطرتك تمامًا.
المعالجة الموضوعية لفعل القص، التاريخ والتاريخ الموازي، كانت الجزء المفضّل لديّ.
شكرا حجي جابر.
May 9, 2021
متاهة البحث والوصول للحقيقة ما بين العبث والتزييف
February 14, 2025
في القراءةِ ل حجي جابر متعةٌ فريدةٌ لن يتذوقها إلّا عُشّاقُ اللغة ، المتيّمين بالكلماتِ، و المستسلمين لسطوتِها..
لذلك فإن تقييمي لرواياته منحازٌ جداً، خاصٌ جداً ، شخصيٌ جداً ، لأني مفتونةٌ بجمالِ لغته، للدرجة التي تمنعني من مراعاةِ أي إعتبارٍ آخر ..
ادخّرُ قراءةَ رواياته للأوقاتِ التي لا أحتاجُ فيها إلّا لجرعةٍ مكّثفةٍ من الكلماتِ الجميلة ، فقط لا غير..
...................
"المسافةُ كائنٌ مُراوغ، يرتدي أقنعةً كثيرة..
نلعنه حين ينغرسُ بيننا وبين مانريد ، لكننا نشتهي قدومه ليريحنا من جُرأةِ القرب ورَهقه"
"تذكرتْ جدّتها وهي تخبرها يوماً أن كلَّ الحكّائين إنّما يغرفون من ذواتهم بشكلٍ أو بآخر"
"ما الذي يمكن قوله عن الحياة، حين تغيبُ العمر كله، ثم تأتي ونحن نغمض اغماضتنا الأخيرة؟"
"كل الذي لا نملكُ إلّا مواجهته، يفقدُ الكثيرَ من هيبته"
" عادَ إليها الغيظُ ، لكنها كانتْ وفيّةٌ لقرارِها بتهدئةِ الحرب، بعقدِ هدنةٍ مؤقتةٍ على الأقل، فالرجلُ ينطلقُ من جرحِه، وليس هناك أكثرُ شراسةٍ من رجلٍ تحركُهُ جراحُه"
" لاتذكرُ ما الذي كنتَ ترتديه، لا تذكرُ إن كُنتَ قد ارتشفتَ من قهوتك، عفواً، هل كانتْ قهوة، أم شاياً؟ غابَ كلُّ ما يخصكَ في بهاءِ تفاصيلها،
هل كنتَ موجوداً؟ لم يبقَ في ذهنك إلا.. هيَ"
لذلك فإن تقييمي لرواياته منحازٌ جداً، خاصٌ جداً ، شخصيٌ جداً ، لأني مفتونةٌ بجمالِ لغته، للدرجة التي تمنعني من مراعاةِ أي إعتبارٍ آخر ..
ادخّرُ قراءةَ رواياته للأوقاتِ التي لا أحتاجُ فيها إلّا لجرعةٍ مكّثفةٍ من الكلماتِ الجميلة ، فقط لا غير..
...................
"المسافةُ كائنٌ مُراوغ، يرتدي أقنعةً كثيرة..
نلعنه حين ينغرسُ بيننا وبين مانريد ، لكننا نشتهي قدومه ليريحنا من جُرأةِ القرب ورَهقه"
"تذكرتْ جدّتها وهي تخبرها يوماً أن كلَّ الحكّائين إنّما يغرفون من ذواتهم بشكلٍ أو بآخر"
"ما الذي يمكن قوله عن الحياة، حين تغيبُ العمر كله، ثم تأتي ونحن نغمض اغماضتنا الأخيرة؟"
"كل الذي لا نملكُ إلّا مواجهته، يفقدُ الكثيرَ من هيبته"
" عادَ إليها الغيظُ ، لكنها كانتْ وفيّةٌ لقرارِها بتهدئةِ الحرب، بعقدِ هدنةٍ مؤقتةٍ على الأقل، فالرجلُ ينطلقُ من جرحِه، وليس هناك أكثرُ شراسةٍ من رجلٍ تحركُهُ جراحُه"
" لاتذكرُ ما الذي كنتَ ترتديه، لا تذكرُ إن كُنتَ قد ارتشفتَ من قهوتك، عفواً، هل كانتْ قهوة، أم شاياً؟ غابَ كلُّ ما يخصكَ في بهاءِ تفاصيلها،
هل كنتَ موجوداً؟ لم يبقَ في ذهنك إلا.. هيَ"
Read
October 25, 2017وأين الحقيقة؟؟
أقشعر جسدي وأنا اقرأ النهاية ...
الحياة للاسف مليئة بكل هؤلاء اﻷوغاد ..
تلقيت درسا من ( فتاة بهذا الخبث :) )من فترة ... فلم استغرب أن الحياة تضم كل هذا التلاعب والغدر واللاخلاق .. واللاإنسانية ..
القبح الداخلي أرداهم صرعا أموات، يمشون على اﻷرض ..
أعاننا الله على الحفاظ على تلك المضغة التي حبانا إياها ..
وأبعدنا عن هذا الصنف من البشر أن نكونهم لاسمح الله أو أن نعاشرهم ..
يارب ردنا إليك ونحن نحمل صدق ونقاء لحظة الولادة ...
الحياة ملغوومة ... قو علاقتك بالله ..
ﻷن .. الله هو وحده الحقيقة ... في كل هذا الزيف ...
وجمال الروح ..ذاك هو الجماال ... صدق القائل حقا ..
ملاحظة: عندما نعيش الحياة بقلب صادق طفل .. مخلص لله .. لن تكون مملة أبدا ..
الحياة لطيبي القلب جمييلة .. وتحق أن تعاش ..
شكرا حجي جابر ..
إلى تجارب ممتعة قادمة أخرى ..
.......
وبدأت أعيش بين جدران هذه الرواية أرى وجها الشريط معا .. الوجه الكاذب والوجه الصادق .. أو الوجهان الكاذبان معا .. فكذب اﻵخر يبطل زيف صدق اﻷول ..
بدأ شك عجيب يملئني تجاه كل شيء .. أتراه صادقا ..أتراه يخطط من وراء ما فعل لأمر ما .. أتراه .. أتراه ..
أتراي أنا نفسي صادقة ....
هذا العالم متعب جدا ..
أقشعر جسدي وأنا اقرأ النهاية ...
الحياة للاسف مليئة بكل هؤلاء اﻷوغاد ..
تلقيت درسا من ( فتاة بهذا الخبث :) )من فترة ... فلم استغرب أن الحياة تضم كل هذا التلاعب والغدر واللاخلاق .. واللاإنسانية ..
القبح الداخلي أرداهم صرعا أموات، يمشون على اﻷرض ..
أعاننا الله على الحفاظ على تلك المضغة التي حبانا إياها ..
وأبعدنا عن هذا الصنف من البشر أن نكونهم لاسمح الله أو أن نعاشرهم ..
يارب ردنا إليك ونحن نحمل صدق ونقاء لحظة الولادة ...
الحياة ملغوومة ... قو علاقتك بالله ..
ﻷن .. الله هو وحده الحقيقة ... في كل هذا الزيف ...
وجمال الروح ..ذاك هو الجماال ... صدق القائل حقا ..
ملاحظة: عندما نعيش الحياة بقلب صادق طفل .. مخلص لله .. لن تكون مملة أبدا ..
الحياة لطيبي القلب جمييلة .. وتحق أن تعاش ..
شكرا حجي جابر ..
إلى تجارب ممتعة قادمة أخرى ..
.......
وبدأت أعيش بين جدران هذه الرواية أرى وجها الشريط معا .. الوجه الكاذب والوجه الصادق .. أو الوجهان الكاذبان معا .. فكذب اﻵخر يبطل زيف صدق اﻷول ..
بدأ شك عجيب يملئني تجاه كل شيء .. أتراه صادقا ..أتراه يخطط من وراء ما فعل لأمر ما .. أتراه .. أتراه ..
أتراي أنا نفسي صادقة ....
هذا العالم متعب جدا ..
July 15, 2015
رواية "لعبة المغزل" لحجي جابر، هي الرواية الثالثة، وبالنسبة لي العمل الثالث دائما يكسب أهميته من كونه نواة لتشكل التجربة.
بعد عملين "سمراويت" و "مرسى فاطمة" ينتقل بنا حجي من الحديث عن الأوطان، والحنين، واللغة المحببة، والحديث القريب من الروح، وبساطة السرد وكلاسيكيته، إلى الغوص في عوالم الفن والحكاية، ومكر اللعبة، والوهم، والتلاعب، والخلق، وعدمه، ونقضه، يعطي القارئ خيط الحكاية، ثم يسلبه الخيط، ويرسم ضحكة ماكرة، ثم يعاود الفعلة، لكنه يتوقف أحيانا لعقد صلح، والكشف عن سر، وتفسير حيلة، كل هذا اللعب، ليفتق ذهن القارئ على مر الواقع، وألم الخيبة، وضمور الحق، وضعف الالمام، وقبح الجهل المركب، ومدى هشاشة الخلق، والعبث بالصور.
في "لعبة المغزل" تحضر عناصر السرد من الخارج والداخل، ووضع كل ذلك على البياض وفي وضح النهار؛ الجدة، المغزل، الخيوط، النسج، الصوت، الخلق، المحسنات، المخاتلة، والحركة الدائبة التي تنتهي بصناعة ما، فتخلق ضوء وظلمة؛ ضوء الخير، وصدق الحس، والمتعة، وملامسة الروح، ومحاولة فهم الحياة، والنزوع إلى الجمال الحقيقي، والقرب من الانسان، ومعاناته، ومداعبة أحلامه وآماله. والظلمة عندما تكون تضليلا، وتزويرا، وتكريس للشر والظلم، والكذب، وبذر الزيف، وتحسن القبيح، وتقبيح الحسن.
...
بداية من العنوان الموظف بفن، ومن البداية النهاية الآسرة، ينتقل حجي بلغة سردية موفقة وموظفة، وبأحداث تبدأ بهدوء ثم تتصاعد بعبث وفن وحيلة نحو الذرورة لتصل الى توتر لتعرف النهايات، ثم لتكتشف أن المغزل الأسود لا زال يمارس دوره، والمغزل الأبيض في المقابل يبعث لك اضاءة مبتسمة لقدرته على نسج رواية مثل هذه الرواية التي استطاع حجي أن يبرهن فيها مدى قدرته على خلق عوالم سردية خلاقة، حتى على مستوى الملاحظات والهفوات ستجد في النهاية أن لعبة المغزل، وطبيعة النسيج تفرضها، وقد تجد لها ما يبررها في لعبة السرد هذه.
بعد عملين "سمراويت" و "مرسى فاطمة" ينتقل بنا حجي من الحديث عن الأوطان، والحنين، واللغة المحببة، والحديث القريب من الروح، وبساطة السرد وكلاسيكيته، إلى الغوص في عوالم الفن والحكاية، ومكر اللعبة، والوهم، والتلاعب، والخلق، وعدمه، ونقضه، يعطي القارئ خيط الحكاية، ثم يسلبه الخيط، ويرسم ضحكة ماكرة، ثم يعاود الفعلة، لكنه يتوقف أحيانا لعقد صلح، والكشف عن سر، وتفسير حيلة، كل هذا اللعب، ليفتق ذهن القارئ على مر الواقع، وألم الخيبة، وضمور الحق، وضعف الالمام، وقبح الجهل المركب، ومدى هشاشة الخلق، والعبث بالصور.
في "لعبة المغزل" تحضر عناصر السرد من الخارج والداخل، ووضع كل ذلك على البياض وفي وضح النهار؛ الجدة، المغزل، الخيوط، النسج، الصوت، الخلق، المحسنات، المخاتلة، والحركة الدائبة التي تنتهي بصناعة ما، فتخلق ضوء وظلمة؛ ضوء الخير، وصدق الحس، والمتعة، وملامسة الروح، ومحاولة فهم الحياة، والنزوع إلى الجمال الحقيقي، والقرب من الانسان، ومعاناته، ومداعبة أحلامه وآماله. والظلمة عندما تكون تضليلا، وتزويرا، وتكريس للشر والظلم، والكذب، وبذر الزيف، وتحسن القبيح، وتقبيح الحسن.
...
بداية من العنوان الموظف بفن، ومن البداية النهاية الآسرة، ينتقل حجي بلغة سردية موفقة وموظفة، وبأحداث تبدأ بهدوء ثم تتصاعد بعبث وفن وحيلة نحو الذرورة لتصل الى توتر لتعرف النهايات، ثم لتكتشف أن المغزل الأسود لا زال يمارس دوره، والمغزل الأبيض في المقابل يبعث لك اضاءة مبتسمة لقدرته على نسج رواية مثل هذه الرواية التي استطاع حجي أن يبرهن فيها مدى قدرته على خلق عوالم سردية خلاقة، حتى على مستوى الملاحظات والهفوات ستجد في النهاية أن لعبة المغزل، وطبيعة النسيج تفرضها، وقد تجد لها ما يبررها في لعبة السرد هذه.
March 6, 2018
رواية مغزولة بإتقان ومحبوكة بدقة.
تغيرت نغمة الأشرطة في ا��نهاية وظهر جانب غريب وغير متوقع للأحداث. تضاربت روايات الشخصيات للأحداث وضاعت الحقيقة. وبقي السؤال ماذا حدث بالفعل؟
تغيرت نغمة الأشرطة في ا��نهاية وظهر جانب غريب وغير متوقع للأحداث. تضاربت روايات الشخصيات للأحداث وضاعت الحقيقة. وبقي السؤال ماذا حدث بالفعل؟
October 27, 2016
أحببت لغة حجي جابر، أحببت طريقة صياغته لجمله الطويله دون أن يتيه القارئ في المعنى.
الرواية تتحدث عن فتاة فائقة الجمال تعمل في سجلات أحد وزارات الحكومة الاترتيرية المهمة والتي تكتب تاريخ مرحلة لا تزال مستأنفة وتعيد كتابة التاريخ بشكل تبجيلي للسيد الرئيس، كما يحدث في كل بلد جمهوري، ترى الفتاة فائقة الجمال عملية التحريف في التاريخ وتقرر تتبع الحقيقة فتعرف بالصدفة أن من يقوم بإملاء التاريخ هو الرئيس نفسه فتعشقة لتكتشف قبل النهاية أنه والدها.
الحبكة ليست هنا، الحبكة في لعبة الأشرطة والصدمة التي لن أحرقها على القارئ.
الرواية ينقصها الكثير لأعطيها خمس نجمات، المكان غير واضح، ارتيريا بلد مجهول لدى القارئ العربي ويجب أن يكون وصف المكان مستوفي. الحياة اليومية للشعب الاترتيري لم أجد أي إشارة تلمح لها، رغم أن المجال يسمح للكاتب أن يفرد صفحة أو اثنتين لهذا الخصوص.
يمكن القول أنها رواية محلية بالدرجة الأولى، إقليمية في الثانية، عربية بالدرجة الثالثة.
الأحداث بطيئة ورتيبة، ونقل حجي للمشاعر لم يكن بالقدر الذي يجب أن تكون عليه المشاعر لم يكن على مستوى لغته.
بسراحة لم استمتع بالقصة كاستمتاعي باللغة، ولم أجد التشويق مناسبا لطريقة حجي الرائعة في صياغاته للجمل.
الرواية تتحدث عن فتاة فائقة الجمال تعمل في سجلات أحد وزارات الحكومة الاترتيرية المهمة والتي تكتب تاريخ مرحلة لا تزال مستأنفة وتعيد كتابة التاريخ بشكل تبجيلي للسيد الرئيس، كما يحدث في كل بلد جمهوري، ترى الفتاة فائقة الجمال عملية التحريف في التاريخ وتقرر تتبع الحقيقة فتعرف بالصدفة أن من يقوم بإملاء التاريخ هو الرئيس نفسه فتعشقة لتكتشف قبل النهاية أنه والدها.
الحبكة ليست هنا، الحبكة في لعبة الأشرطة والصدمة التي لن أحرقها على القارئ.
الرواية ينقصها الكثير لأعطيها خمس نجمات، المكان غير واضح، ارتيريا بلد مجهول لدى القارئ العربي ويجب أن يكون وصف المكان مستوفي. الحياة اليومية للشعب الاترتيري لم أجد أي إشارة تلمح لها، رغم أن المجال يسمح للكاتب أن يفرد صفحة أو اثنتين لهذا الخصوص.
يمكن القول أنها رواية محلية بالدرجة الأولى، إقليمية في الثانية، عربية بالدرجة الثالثة.
الأحداث بطيئة ورتيبة، ونقل حجي للمشاعر لم يكن بالقدر الذي يجب أن تكون عليه المشاعر لم يكن على مستوى لغته.
بسراحة لم استمتع بالقصة كاستمتاعي باللغة، ولم أجد التشويق مناسبا لطريقة حجي الرائعة في صياغاته للجمل.
February 19, 2016
تلك الرواية هى ثالث قراءاتي لحجي جابر ..
لو كنت قرأتها بعد رواية سمروايت كنت سأمنحها 5 نجوم كاملة دون أي تفكير ، ولكن حظي - لا أعلم سيء أم جيد - قد أوقعني في قراءتها بعد رواية مرسى فاطمة ، هنا الوضع اختلف قليلا خاصة مع ارتفاع سقف توقعاتي في القراءة السابقة وهنا كان الخطأ من جانبي ..
حسنًا نترك كل ذلك جانبًا ونتحدث عن لعبة المغزل ، لعبة الحقيقة والسراب ، لعبة الصدق والخداع ، لعبة الواقع والزيف ، السؤال الذي راودني بعد النهاية المفاجئة ، أين الحقيقة من كل ذلك ؟ هل الأشرطة تابعة للفتاة فارهة الجمال أم للدكتور القبيح ؟ أو ربما تابعة للفتاة قبيحة المنظر ؟ أو للدكتور الحسن ؟ هل فهمت شيئًا من ذلك عزيزي القاريء ؟ لا أظن ، حجي جابر اتبع هنا أسلوب الجذب أو بمعنى آخر أسلوب اللف والدوران ولكنه تجاهل شيئًا هامًا ، الفكرة !
لإعطاء كل ذي حقًا حقه ، الفكرة جيدة ولكن الكاتب هنا اهتم بالمعالجة وأسلوب السرد وشد القاريء والاعتماد على المتاهات أكثر من اهتمامه بتطوير الفكرة بشكل أكبر وأكثر ثراءًا ..
لا أنكر أن الأسلوب المتبع في الرواية نال اعجابي ولم أتمكن من توقع الأحداث الأخيرة على الإطلاق وهى نقطة في صالح الكاتب بكل تأكيد ، ولكن كقارئة كنت أتمنى أن يتلائم هذا الأسلوب المتطور في المعالجة مع الفكرة ومغزى ما يريد الكاتب الوصول بالقاريء إليه ..
ربما تقييمي هذا جاء كما أوضحت في البداية بسبب سقف توقعات عالي بنيته بعد قراءة رواية مرسى فاطمة والتي أظن أنها ستظل أجمل أعمال حجي جابر على الإطلاق وإن كنت أتمني أن يخيب الله ظني ويقدم الكاتب لنا عملًا آخر يضاهيه في البراعة ..
ثلاث نجوم تكفي ..
لو كنت قرأتها بعد رواية سمروايت كنت سأمنحها 5 نجوم كاملة دون أي تفكير ، ولكن حظي - لا أعلم سيء أم جيد - قد أوقعني في قراءتها بعد رواية مرسى فاطمة ، هنا الوضع اختلف قليلا خاصة مع ارتفاع سقف توقعاتي في القراءة السابقة وهنا كان الخطأ من جانبي ..
حسنًا نترك كل ذلك جانبًا ونتحدث عن لعبة المغزل ، لعبة الحقيقة والسراب ، لعبة الصدق والخداع ، لعبة الواقع والزيف ، السؤال الذي راودني بعد النهاية المفاجئة ، أين الحقيقة من كل ذلك ؟ هل الأشرطة تابعة للفتاة فارهة الجمال أم للدكتور القبيح ؟ أو ربما تابعة للفتاة قبيحة المنظر ؟ أو للدكتور الحسن ؟ هل فهمت شيئًا من ذلك عزيزي القاريء ؟ لا أظن ، حجي جابر اتبع هنا أسلوب الجذب أو بمعنى آخر أسلوب اللف والدوران ولكنه تجاهل شيئًا هامًا ، الفكرة !
لإعطاء كل ذي حقًا حقه ، الفكرة جيدة ولكن الكاتب هنا اهتم بالمعالجة وأسلوب السرد وشد القاريء والاعتماد على المتاهات أكثر من اهتمامه بتطوير الفكرة بشكل أكبر وأكثر ثراءًا ..
لا أنكر أن الأسلوب المتبع في الرواية نال اعجابي ولم أتمكن من توقع الأحداث الأخيرة على الإطلاق وهى نقطة في صالح الكاتب بكل تأكيد ، ولكن كقارئة كنت أتمنى أن يتلائم هذا الأسلوب المتطور في المعالجة مع الفكرة ومغزى ما يريد الكاتب الوصول بالقاريء إليه ..
ربما تقييمي هذا جاء كما أوضحت في البداية بسبب سقف توقعات عالي بنيته بعد قراءة رواية مرسى فاطمة والتي أظن أنها ستظل أجمل أعمال حجي جابر على الإطلاق وإن كنت أتمني أن يخيب الله ظني ويقدم الكاتب لنا عملًا آخر يضاهيه في البراعة ..
ثلاث نجوم تكفي ..
January 22, 2021
أجمل ما قرأته لحجي جابر حتى الآن.
حالما أنهيت قراءتي لهذه الرواية تساءلت: أين الحقيقة؟ أين يمكن أن نجد الحقيقية؟ كيف كُتب التاريخ وهل يسعنا تصديق كل ما جاء في كتبه؟!
هي رواية التساؤلات، الزيف والحقيقة، القوي الذي يكتب التاريخ والضعيف الذي يسلّم به.
القبح والجمال، قبح الداخل وجمال الخارج.. دائرة مغلقة ندور فيها منذ الأزل.
رواية الثنائيات والمفاجآت.
في أولها كانت مملة قليلا، غير مفهومة، لكن سرعان ما تسارعت وتيرة الأحداث لنجد أنفسنا أمام نهاية غير متوقعة البتّة.
اللغة سلسة، منسابة ورائعة.
أحببتها كثيرا.
حالما أنهيت قراءتي لهذه الرواية تساءلت: أين الحقيقة؟ أين يمكن أن نجد الحقيقية؟ كيف كُتب التاريخ وهل يسعنا تصديق كل ما جاء في كتبه؟!
هي رواية التساؤلات، الزيف والحقيقة، القوي الذي يكتب التاريخ والضعيف الذي يسلّم به.
القبح والجمال، قبح الداخل وجمال الخارج.. دائرة مغلقة ندور فيها منذ الأزل.
رواية الثنائيات والمفاجآت.
في أولها كانت مملة قليلا، غير مفهومة، لكن سرعان ما تسارعت وتيرة الأحداث لنجد أنفسنا أمام نهاية غير متوقعة البتّة.
اللغة سلسة، منسابة ورائعة.
أحببتها كثيرا.
December 30, 2017
من الروايات العربية القليلة التي اعتمدت على الفكرة لا على اللغة ، برغم سلاسة اللغة والأحداث المركزة والابتعاد عن الحشو والمتعة والتشويق وكل ما يشد القارئ ، إلا أن ما سحرني تحديدا هو لعبة الحكايات
هذه الرواية بالإمكان ترجمتها دون أن تفقد جمالها ، وتستحق أن تترجم
حسنا .. لعبة المغزل المخادعة
أين الحقيقة ؟
هل بالإمكان الإمساك بالحقيقة أساسا ؟
في متاهة الحكايات التي يغزلها كل منا ..
قد نمتلك الخيط نفسه لكن كل إنسان يحيك قصته كما يشاء لنخرج إلى العالم بحكاياتنا المحبوكة ونتوه بينها
ألسنا جميعا نفعل شيئا شبيها بما فعله أبطال الرواية ؟ تشويه التاريخ او إعادة كتابته وتعديله ، وفي أحسن الأحوال الإكتفاء بحذف ما لا نرغب به منه
هل في داخل كل إنسان مؤلف يرغب في إعادة كتابة الواقع وفق رؤيته ؟
تمر الحكاية على الناس بالتتالي فيضيف كل واحد فيهم من نفسه إليها ، وحين تصل إليك تكون قد مرت على العديد من الحكائين وشوِّهت ..
وضاعت الحقيقة .
* لكن إحذر فالعبث بالحكايات ليس تسلية كما تظن ، قد يكون ما تشوهه هو وجودك !
أعجبني كذلك حوار الجمال والقبح ، والمعركة التي لم ولن تحسم يوما
أنا مع الرأي القائل بأن القبح أول من يظلم ذاته ، فذلك الشخص القبيح الذي يشعر بأن العالم غير عادل معه ، هو نفسه حين يحب لا يختار إلا شخصا جميل الشكل .. هل كان الطبيب القبيح سيعجب بفتاة قبيحة ولو كانت تعشقه وتقدم له السعادة على طبق من ذهب ؟!
لماذا إذن حين يتعلق الأمر بهم يكون حق مشروع ، وعند غيرهم يكون سطحية وقسوة ؟
* هذا العالم ملئ بالمنافقين وفي مقدمتهم من يتقمصون دور الضحية .!
"الحكايات لا تعرف السكون ، فهي في حركة دائمة ، من الشفاه إلى القلوب ، إلى الملامح ، إلى الهواء ، إلى شفاه أخرى ، وقلوب أكثر .."
هذه الرواية بالإمكان ترجمتها دون أن تفقد جمالها ، وتستحق أن تترجم
حسنا .. لعبة المغزل المخادعة
أين الحقيقة ؟
هل بالإمكان الإمساك بالحقيقة أساسا ؟
في متاهة الحكايات التي يغزلها كل منا ..
قد نمتلك الخيط نفسه لكن كل إنسان يحيك قصته كما يشاء لنخرج إلى العالم بحكاياتنا المحبوكة ونتوه بينها
ألسنا جميعا نفعل شيئا شبيها بما فعله أبطال الرواية ؟ تشويه التاريخ او إعادة كتابته وتعديله ، وفي أحسن الأحوال الإكتفاء بحذف ما لا نرغب به منه
هل في داخل كل إنسان مؤلف يرغب في إعادة كتابة الواقع وفق رؤيته ؟
تمر الحكاية على الناس بالتتالي فيضيف كل واحد فيهم من نفسه إليها ، وحين تصل إليك تكون قد مرت على العديد من الحكائين وشوِّهت ..
وضاعت الحقيقة .
* لكن إحذر فالعبث بالحكايات ليس تسلية كما تظن ، قد يكون ما تشوهه هو وجودك !
أعجبني كذلك حوار الجمال والقبح ، والمعركة التي لم ولن تحسم يوما
أنا مع الرأي القائل بأن القبح أول من يظلم ذاته ، فذلك الشخص القبيح الذي يشعر بأن العالم غير عادل معه ، هو نفسه حين يحب لا يختار إلا شخصا جميل الشكل .. هل كان الطبيب القبيح سيعجب بفتاة قبيحة ولو كانت تعشقه وتقدم له السعادة على طبق من ذهب ؟!
لماذا إذن حين يتعلق الأمر بهم يكون حق مشروع ، وعند غيرهم يكون سطحية وقسوة ؟
* هذا العالم ملئ بالمنافقين وفي مقدمتهم من يتقمصون دور الضحية .!
"الحكايات لا تعرف السكون ، فهي في حركة دائمة ، من الشفاه إلى القلوب ، إلى الملامح ، إلى الهواء ، إلى شفاه أخرى ، وقلوب أكثر .."
September 10, 2016
☆☆☆☆☆
استغرب أحد الأصدقاء هنا على الجودريدز تقييمي لرواية السنجة للعزيز د. أحمد خالد توفيق خصوصا مع مراجعتي المقتضبة وارتاح جزئيا عندما أخبرته أنني تخيلت أن تكون هي مصر ... بطلة الرواية التي نهشها أغلب شخوص الرواية والإسقاط على الثوار والحكومة والمؤسسة العسكرية والعامة من فلول وحزب كنبة وغيرهم
آسفة أصدقائي فدائما ما تمنحني دراسة السياسة عينا أخرى -ماذا أقول؟ ربما خامسة بحساب عيناي وعويناتي :)- عندما أقرأ
مكان الرواية إريتريا... لكن هل هي إريتريا فقط؟؟ ... زمان الرواية هو كل وقت فالتاريخ في حركة دائمة من التدوين والطمس والتعديل ... حقا وصدقا ...أما شخوص الرواية وأبطالها فهم بلا إسم بل قد يكونون بلا أي تواجد أو متواجدين في كل مكان
الفكرة الأساسية مبتكرة حقا على غرابتها فهناك تلك الحسناء التي تعمل بإحدى الوزارات المسئولة عن أرشفة وتدوين الوثائق التاريخية والسياسية ... تاريخ وسياسة ... عالمنا كله يدور حول هذين المصطلحين ولكننا مهما حاولنا فهمهما بل ودراستهما نضطر للتعامل مع كتابات ... كتابات لها زمانها وتوجهاتها ورسائلها حسب توجهات كاتبها
من تلك الفتاه التي أرادت العبث بالمستندات لدحر الملل لذلك الذي عمد إلى العبث بها لتجميل أوجه قبحاء الروح
لماذا تكون بعض الروايات من بعض الأشخاص مقبولة ومرفوضة من آخرين؟ ... حسنا ... سؤال آخر هل كان ثوار ميدان التحرير سذج حقا أم تواطأ غير السذج منهم عليهم واستغلوا سذاجة الأغلبية؟؟
كنت أقرأ الرواية وقد بدأتها مساء أمس ما يعني أنني قد أنهيتها في عدد ساعات قليل جدا ... وفي خلال القراءة كنت أتفقد حساب الفيسبوك واقرأ منشورات الأصدقاء ومن أتابعهم من مشاهير وهناك تلك القصص عن استخدام مارك زوكيربرج لمعلومات حساباتنا الشخصية :D واحصائية أبل لحساب عدد المصريين الذين حجزوا آيفون 7!!! وصورة وضعها أحد النشطاء من الأطباء عن مواعيد نشر المعلومة والصفحات التي صدرت عنها المعلومة ثم اصطدمت بذلك البوست الذي يؤكد صاحبه كذب بعض المعلومات عن أسرة محمد علي وعن الخديوي إسماعيل وعن عباس حلمي وعن عيسى العوام مساعد القائد صلاح الدين الذي لم يكن مسيحيا (ونذكر من قبل خوض الكاتب يوسف زيدان في قصص التاريخ ونذكر السيدة لميس جابر وانبرامها في تصحيح تاريخ الملكية وذم ثورة يناير بكل ما أوتيت من قوة >_< ) وهكذا فالكل يدلي بدلوه
كل تلك الأفكار أثارتها هذه الرواية الخفيفة المكتوبة بلغة جميلة وحرفية فائقة وبنهاية مفاجئة راقت لي كثيرا بعد أن فقت من أثر صدمتي منها لأنهيها بضحكة رضا
شكرا حجي جابر ... تعمدت أن اقرأ هذه الرواية قبل مرسى فاطمة وبعد سمراويت لظني أنها ستكون أضعف من سابقتيها ففاجئتني كثيرا ^_^
استغرب أحد الأصدقاء هنا على الجودريدز تقييمي لرواية السنجة للعزيز د. أحمد خالد توفيق خصوصا مع مراجعتي المقتضبة وارتاح جزئيا عندما أخبرته أنني تخيلت أن تكون هي مصر ... بطلة الرواية التي نهشها أغلب شخوص الرواية والإسقاط على الثوار والحكومة والمؤسسة العسكرية والعامة من فلول وحزب كنبة وغيرهم
آسفة أصدقائي فدائما ما تمنحني دراسة السياسة عينا أخرى -ماذا أقول؟ ربما خامسة بحساب عيناي وعويناتي :)- عندما أقرأ
مكان الرواية إريتريا... لكن هل هي إريتريا فقط؟؟ ... زمان الرواية هو كل وقت فالتاريخ في حركة دائمة من التدوين والطمس والتعديل ... حقا وصدقا ...أما شخوص الرواية وأبطالها فهم بلا إسم بل قد يكونون بلا أي تواجد أو متواجدين في كل مكان
الفكرة الأساسية مبتكرة حقا على غرابتها فهناك تلك الحسناء التي تعمل بإحدى الوزارات المسئولة عن أرشفة وتدوين الوثائق التاريخية والسياسية ... تاريخ وسياسة ... عالمنا كله يدور حول هذين المصطلحين ولكننا مهما حاولنا فهمهما بل ودراستهما نضطر للتعامل مع كتابات ... كتابات لها زمانها وتوجهاتها ورسائلها حسب توجهات كاتبها
من تلك الفتاه التي أرادت العبث بالمستندات لدحر الملل لذلك الذي عمد إلى العبث بها لتجميل أوجه قبحاء الروح
لماذا تكون بعض الروايات من بعض الأشخاص مقبولة ومرفوضة من آخرين؟ ... حسنا ... سؤال آخر هل كان ثوار ميدان التحرير سذج حقا أم تواطأ غير السذج منهم عليهم واستغلوا سذاجة الأغلبية؟؟
كنت أقرأ الرواية وقد بدأتها مساء أمس ما يعني أنني قد أنهيتها في عدد ساعات قليل جدا ... وفي خلال القراءة كنت أتفقد حساب الفيسبوك واقرأ منشورات الأصدقاء ومن أتابعهم من مشاهير وهناك تلك القصص عن استخدام مارك زوكيربرج لمعلومات حساباتنا الشخصية :D واحصائية أبل لحساب عدد المصريين الذين حجزوا آيفون 7!!! وصورة وضعها أحد النشطاء من الأطباء عن مواعيد نشر المعلومة والصفحات التي صدرت عنها المعلومة ثم اصطدمت بذلك البوست الذي يؤكد صاحبه كذب بعض المعلومات عن أسرة محمد علي وعن الخديوي إسماعيل وعن عباس حلمي وعن عيسى العوام مساعد القائد صلاح الدين الذي لم يكن مسيحيا (ونذكر من قبل خوض الكاتب يوسف زيدان في قصص التاريخ ونذكر السيدة لميس جابر وانبرامها في تصحيح تاريخ الملكية وذم ثورة يناير بكل ما أوتيت من قوة >_< ) وهكذا فالكل يدلي بدلوه
كل تلك الأفكار أثارتها هذه الرواية الخفيفة المكتوبة بلغة جميلة وحرفية فائقة وبنهاية مفاجئة راقت لي كثيرا بعد أن فقت من أثر صدمتي منها لأنهيها بضحكة رضا
شكرا حجي جابر ... تعمدت أن اقرأ هذه الرواية قبل مرسى فاطمة وبعد سمراويت لظني أنها ستكون أضعف من سابقتيها ففاجئتني كثيرا ^_^
April 27, 2016
.
"في اليوم التالي لم يمت أحد". حين افتتح جوزيه ساراماغو روايته الشهيرة انقطاعات الموت بهذه الجملة، كان يقصد بذلك القبض على رسن القارئ ليقوده نحو القادم من الأحداث التي وعلى الرغم من وعورتها لم تدع مجالًا لمن انطلق فيها أن يلتفت يمنة ويسرة ولا هو يملك السيطرة على نفسه فيتوقف.
جَذَب القارئ بعبقريته المعهودة منذ السطر الأول إلى السطر الأخير والذي كان وياللمهارة والحذق هو ذات العبارة: "في اليوم التالي لم يمت أحد"
.
.
في لعبة المغزل نهج الروائي الجميل حجي جابر نهج ساراماغو ولا أعلم إن كان ذلك عمدًا أم من قبيل المصادفة! ولكم أدهشني القالب الذي وضعها فيه�� فلقد كانت أشبه بالدائرة تبدأ وتنتهي عند ذات الحدث ولمزيد من الدقة هي دوّامة تدور في داخلها دوائر أخرى كثيرة، لكل منها محيطها الخاص دون أن تمس إحداها الأخرى ولكن بدت أشد التصاقًا وارتباطًا ببعضها البعض. وهنا تكمن مهارة الكاتب وإبداعه في كون النص كان رغم المفاجآت التي حواها والدهشة التي انطوى عليها، شديد الاتساق ومحكم الربط.
ستدور في دائرة وتنساب منها لأخرى بسلاسة انزلاق الضوء من مآقي الشمس إلى ثغر الظلام.
"لليلة الأخيرة دائمًا مذاق مختلف!"
تلك كانت المصافحة الأولى، وقُبلة الوداع.
.
.
حين التقيتُ حجي للمرة الأولى كان حديثه أشبه بالتحريض على الكتابة، أخبرنا (أنا وجميع من تواجد في ملتقى أقرأ 2015) بأنه لابد وأننا بعد كل ما قرأنا ولازلنا نقرأ من كتب، أصبحنا نملك ما يستحق الكتابة عنه. وفي لعبة المغزل كان يخبئ بين السطور ذات الرغبة الملّحة في أن تستمر ال��كاية، فاستمرارها يعني بقاءنا ومن ثم خلودنا.
خلال قراءتي كنت أحاول الغرق بكل ما أملك من ضعف ودون إبداء أي مقاومة في الأحداث والجرأة التي تشي بها والخطر الذي تؤول إليه، ولكن كان الصوت الداعي إلى خلق الحكايات وبثها دون مواربة، عن جهل أو عن بالغ إدراك، هو ما ينتشلني من صدر تلك الموجة العالية ويُلقي بي في حضن الشغف الآمن لغرس حكاية هناك تهفو إليها نفوس العابرين فيؤثروا البقاء تحت ظلها دون رغبة في الرحيل.
.
.
كنت قد وضعت معيارًا للكتاب الجيد وهو أنه ما إن تفرغ منه حتى تعتريك الرغبة في الكتابة عنه. وذلك ما انتابني فور انتهائي من قراءة لعبة المغزل.
أحببت مرسى فاطمة، أُغرمت بسمراويت، ثم ها هي لعبة المغزل تأتي صاخبة، مفعمة بالحياة ومليئة بالمفاجآت وتصنع الدهشة.
وبلا شك #تستحق_القراءة ❤
"في اليوم التالي لم يمت أحد". حين افتتح جوزيه ساراماغو روايته الشهيرة انقطاعات الموت بهذه الجملة، كان يقصد بذلك القبض على رسن القارئ ليقوده نحو القادم من الأحداث التي وعلى الرغم من وعورتها لم تدع مجالًا لمن انطلق فيها أن يلتفت يمنة ويسرة ولا هو يملك السيطرة على نفسه فيتوقف.
جَذَب القارئ بعبقريته المعهودة منذ السطر الأول إلى السطر الأخير والذي كان وياللمهارة والحذق هو ذات العبارة: "في اليوم التالي لم يمت أحد"
.
.
في لعبة المغزل نهج الروائي الجميل حجي جابر نهج ساراماغو ولا أعلم إن كان ذلك عمدًا أم من قبيل المصادفة! ولكم أدهشني القالب الذي وضعها فيه�� فلقد كانت أشبه بالدائرة تبدأ وتنتهي عند ذات الحدث ولمزيد من الدقة هي دوّامة تدور في داخلها دوائر أخرى كثيرة، لكل منها محيطها الخاص دون أن تمس إحداها الأخرى ولكن بدت أشد التصاقًا وارتباطًا ببعضها البعض. وهنا تكمن مهارة الكاتب وإبداعه في كون النص كان رغم المفاجآت التي حواها والدهشة التي انطوى عليها، شديد الاتساق ومحكم الربط.
ستدور في دائرة وتنساب منها لأخرى بسلاسة انزلاق الضوء من مآقي الشمس إلى ثغر الظلام.
"لليلة الأخيرة دائمًا مذاق مختلف!"
تلك كانت المصافحة الأولى، وقُبلة الوداع.
.
.
حين التقيتُ حجي للمرة الأولى كان حديثه أشبه بالتحريض على الكتابة، أخبرنا (أنا وجميع من تواجد في ملتقى أقرأ 2015) بأنه لابد وأننا بعد كل ما قرأنا ولازلنا نقرأ من كتب، أصبحنا نملك ما يستحق الكتابة عنه. وفي لعبة المغزل كان يخبئ بين السطور ذات الرغبة الملّحة في أن تستمر ال��كاية، فاستمرارها يعني بقاءنا ومن ثم خلودنا.
خلال قراءتي كنت أحاول الغرق بكل ما أملك من ضعف ودون إبداء أي مقاومة في الأحداث والجرأة التي تشي بها والخطر الذي تؤول إليه، ولكن كان الصوت الداعي إلى خلق الحكايات وبثها دون مواربة، عن جهل أو عن بالغ إدراك، هو ما ينتشلني من صدر تلك الموجة العالية ويُلقي بي في حضن الشغف الآمن لغرس حكاية هناك تهفو إليها نفوس العابرين فيؤثروا البقاء تحت ظلها دون رغبة في الرحيل.
.
.
كنت قد وضعت معيارًا للكتاب الجيد وهو أنه ما إن تفرغ منه حتى تعتريك الرغبة في الكتابة عنه. وذلك ما انتابني فور انتهائي من قراءة لعبة المغزل.
أحببت مرسى فاطمة، أُغرمت بسمراويت، ثم ها هي لعبة المغزل تأتي صاخبة، مفعمة بالحياة ومليئة بالمفاجآت وتصنع الدهشة.
وبلا شك #تستحق_القراءة ❤
February 22, 2016
حجي جابر .. أرجوك لا تتوقف .
March 6, 2017
أحببت حجي منذ لقائي
الأول معه في مرسى فاطمة
وزاد هذا تأكيداً هنا
في لعبة المغزل
..
لغة فاتنة ، سرد مدهش
حبكة متقنة ، فكرة مختلفة
مزيج ساحر خطته يداه
...
كم أنت رائع ياحجي
August 31, 2015
من يملك حق العبث بالوثائق الرسمية في دائرة الأرشفة؟ من لديه الجرأة للمجازفة؟
.
يأخذنا حجي جابر في جولة إرترية في شوارع العاصمة أسمرا، يستخدم مغزله في سرد أحداث الحكاية باستخدام عشرة أشرطة يروي من خلالها بعض الأحداث السياسية المتعلقة بالرئيس والمقاومة، مستعيناً بذكريات الجدة وبراعتها في غزل الحبكة القصصية حيث تقوم من خلالها بتعليم وتطوير مهارات حفيدتها لتصبح حكواتية ماهرة.
.
"النهايات التي نختارها وهم كبير. العبرة دوماً بالنهايات التي تختارنا."
.
يأخذنا حجي جابر في جولة إرترية في شوارع العاصمة أسمرا، يستخدم مغزله في سرد أحداث الحكاية باستخدام عشرة أشرطة يروي من خلالها بعض الأحداث السياسية المتعلقة بالرئيس والمقاومة، مستعيناً بذكريات الجدة وبراعتها في غزل الحبكة القصصية حيث تقوم من خلالها بتعليم وتطوير مهارات حفيدتها لتصبح حكواتية ماهرة.
.
"النهايات التي نختارها وهم كبير. العبرة دوماً بالنهايات التي تختارنا."
October 26, 2015
الحكايات ،، لكل حكاية صدى ولكل لحظة في هذه الرواية ما يعيدها لواقع آخر ،، لعبة يغزلها حجي جابر بعناية وإبداع ،،، اليوم والماضي والسياسة والعائلة والحب والكفاح والمجهول الذي يغيب ثم يعود في شكل حكايات تجمل صورة أحدهم ،، بحق حجي جابر ذاكرة إريتريا وراويها للعالم
August 6, 2020
______________
نظرا لإقفال موقع التقرير ، أعيد نشر قراءتي لرواية الصديق المبدع حجي :
حجي جابر ومغزل الحكاية
رياض المسيبلي
" الحكايات كائنات مسنّنة يجدر أخذها على محمل الجد" حجي جابر، لعبة المغزل، ص 93.
هل يبالغ أحدنا إذا زعم بأنّ الحكي هو أقدم نشاط إنساني. تنثال الحكاية على ألسنة الجدات منذ الصرخة الأولى لأحفادهن. تتوسل الأمهات الحكايات (وشيئا يسيراً من الحلوى) لإخضاع البنين والبنات لكل مؤامراتهن. يسافر الشيوخ على صهوة الحكاية لإبراز عضلات الحكمة التي تنامت على مدار العمر. نحسب أننا اخترنا الحكاية لنجد فيها أنفسنا، ولكننا نكتشف (كما أبان حجي بإبداع) أنّ الحكاية تتخذ طريقها وتصنع عالمها الخاص بها، والذي نغدو فيه مجرد عابرين (بين الكلمات العابرة).
قصتي مع الصديق المبدع حجي جابر تعود إلى (سمراويت)؛ بدايته المدهشة التي أعادت إليّ مجد الرواية. أعقب حجي رائعته تلك بـ(مرسى فاطمة)؛ والتي كانت تجربة جديدة أثبت حجي فيها أنّ السرد ليس عصيّاً عليه، وأنّ الرواية عنده أصبحت وطناً. يبدأ حجي سرده في (لعبة المغزل) بالنهاية؛ هكذا يدهش حجي قارئه متحدياً قوانين الحكاية الخادعة. يسرد هذا الرائع قصص أبطاله بدون أسماء تغلّف وجوههم؛ وحدها الأماكن تحتفظ بأسمائها، ربما لأنّ المكان/الوطن له قوانينه العصية هو الآخر.
محور الرواية فتاة شربت الحكي من جدتها حد الثمالة. تجد الفتاة نفسها غارقة في وظيفة أرشفة وثائق تتراوح بين ألوان شتى. لون باهت يغرق فيه بشر عاديون لا يحظون من هذه الحياة إلا بإدراجهم في ملفات غلّفها اللون البني الباهت. وحدها الوثائق التي غمرت باللون الأحمر (المتمنّع حسب وصف حجي) تأسر بفضولها وطموحها معاً. هكذا تجد الفتاة نفسها بين قطبين آسرين؛ حكايات جدتها الساحرة، وغموض تلك الوثائق الحمراء التي عزمت فتاتنا على اقتحامها.
جدة الفتاة تنسج الملابس والحكايات بطريقة آسرة. مغزلها يلتقط خيوطاً متناثرة الألوان لتصنع منها يد الجدة شيئا تندلق له الأفواه. وهكذا تعمل هذه العجوز بحكاياتها؛ تحمل مغزلها بين فكيها وتبدأ في نسج القصص عن كل شيء. حكايات عن الثورة والثوّار وتفاصيل عن أشياء أخر، ولا يعجز سردها أمام زمان أو مكان. تصنع الجدة عالمها الخاص؛ لا تنهزم أمام التفاصيل، ولا تتردد عن إضافة بعض الرتوش هنا وهناك، تغدو القصص عندها كتلك الأثواب التي تنسجها. تغيب حينها لحظات الولادة في سردها؛ ربما أسلمت نفسها للحكي لتواري شيئاً من تعاستها (تماما كما يتوارى عرينا وراء ملابسنا)، ويجعل حجي من الحكاية هنا كائنا آخر؛ تسيطر وتملي شروطها وتفاصيلها، رغم كل الوهم الذي يتسلل إلينا بأننا نحن من صنع هذا الكائن وشكّله.
تغامر الفتاة مستعينة بسطوة جمالها وجوع رؤسائها في العمل فتقتحم الوثائق الحمراء. ترى هناك عالماً مليئاً بالغموض والمتفجّرات. "لوهلة خطر لها أنّ الحكايات مخلوقات جارحة، وأنّ الناس تخطئ كثيراً حين لا تلتفتُ إلى وجهها المسلي" (لعبة المغزل, 93). هكذا تجد الفتاة نفسها في حمى (السيد الرئيس). أسرار تتعلق بهرم السلطة؛ ولكنها كحكايات جدتها عبرت خلال كثير من الرتوش. تتلذذ بمذاق الخطر، وتغامر في إدخال تعديلاتها الخاصة على بعض هذه الوثائق قبل القيام بتوثيقها الأخير في بطن الحاسوب. تأسرها شخصية (السيد الرئيس) فترسم فتى أحلامها على مثاله.
بيد أنّ حجي لا يترك قارئه أسيراً بين أسرار الجدة وأسرار السلطة. يُدخل طبيباً في ثنايا القص ليجعل من (فلسفة الحكاية) أكثر عمقاً وسحراً. تصف الفتاة صوت الطبيب بكلمة تجعل منه ينسى دمامته التي جعلته يمشي ميتاً. يغدو صوت الطبيب أسير أشرطة تسافر بينه وبين الفتاة. وهنا تنهزم كثير من تصوراتنا عن الجمال والقبح. نعم، كان جوعه حاضراً أمام جمال الفتاة وحضورها الآسر. ولكنه جوعه هذا كان لإثبات وجوده الذي أبى الجمال إلا أن يقصيه ويصفعه كلما سنحت الفرصة.
(التاريخ يكتبه المنتصر)، عبارة مبتذلة يشهرها مدرسو التاريخ في وجوهنا في أول درس لهم. فهل قصد حجي برائعته تزوير السلطة (أي سلطة) للتاريخ؟ أزعم أنّ مغزل حجي كان أعظم من أن ينزلق إلى مثل ذلك. أستطيع القول أنّ رواية (لعبة المغزل) هي رواية عن (فلسفة الحكاية) بامتياز. كيف تجعل منّا الحكاية مواطنين صالحين، وكيف نجد فيها ما أضعناه جرّاء هذا الصلاح. تأتي أوهام التاريخ لتصنع لنا وطناً. نبني حكاياتنا لنحتمي فيها من (حيادنا) القبيح. هذا الحياد الخادع الذي نسف وجوده حجي نسفاً (عليك بقراءة الرواية عزيزي القارئ حتى تدفن حيادك كما دفنته). رواية (لعبة المغزل) نسفت كثيرا من المراوغة التي نمتطيها كل يوم (صرخت: تباً لك يا حجي عدة مرات أثناء قراءتي/صدمتي). المراوغة التي تبدأ بالكلمات الخادعة التي نودع فيها تصوراتنا دون أدنى فحص أو محاكمة لها. استبداد اللغة ودوره في تشييد الكثير من أوهامنا. حتى تلك الحقائق التي حسبنا أنّها عصية على الهدم تجعل منها الحكاية سلسلة من المحطات التي نغادر إحداها للمضي إلى الأخرى. تحول الحكاية كل ذلك إلى (حداء) نستعين به على وعثاء السفر. وهكذا أراد حجي لحكايته أن تطمس الوجوه؛ فغابت الأسماء حتى عن (السيد الرئيس). فتزييف السلطة نقابله نحن بزيف آخر؛ حيادنا/صمتنا حتى نكفل سلامتنا التي انتصرت على حقائق التاريخ والأوطان. هكذا نتجرّع الحكاية أو تتجرّعنا هي؛ ويغدو الوطن حينها (حكاية) لم ولن تكتمل.
ــــــــــــــ
حجي جابر، لعبة المغزل. المركز الثقافي العربي، 2015.
نظرا لإقفال موقع التقرير ، أعيد نشر قراءتي لرواية الصديق المبدع حجي :
حجي جابر ومغزل الحكاية
رياض المسيبلي
" الحكايات كائنات مسنّنة يجدر أخذها على محمل الجد" حجي جابر، لعبة المغزل، ص 93.
هل يبالغ أحدنا إذا زعم بأنّ الحكي هو أقدم نشاط إنساني. تنثال الحكاية على ألسنة الجدات منذ الصرخة الأولى لأحفادهن. تتوسل الأمهات الحكايات (وشيئا يسيراً من الحلوى) لإخضاع البنين والبنات لكل مؤامراتهن. يسافر الشيوخ على صهوة الحكاية لإبراز عضلات الحكمة التي تنامت على مدار العمر. نحسب أننا اخترنا الحكاية لنجد فيها أنفسنا، ولكننا نكتشف (كما أبان حجي بإبداع) أنّ الحكاية تتخذ طريقها وتصنع عالمها الخاص بها، والذي نغدو فيه مجرد عابرين (بين الكلمات العابرة).
قصتي مع الصديق المبدع حجي جابر تعود إلى (سمراويت)؛ بدايته المدهشة التي أعادت إليّ مجد الرواية. أعقب حجي رائعته تلك بـ(مرسى فاطمة)؛ والتي كانت تجربة جديدة أثبت حجي فيها أنّ السرد ليس عصيّاً عليه، وأنّ الرواية عنده أصبحت وطناً. يبدأ حجي سرده في (لعبة المغزل) بالنهاية؛ هكذا يدهش حجي قارئه متحدياً قوانين الحكاية الخادعة. يسرد هذا الرائع قصص أبطاله بدون أسماء تغلّف وجوههم؛ وحدها الأماكن تحتفظ بأسمائها، ربما لأنّ المكان/الوطن له قوانينه العصية هو الآخر.
محور الرواية فتاة شربت الحكي من جدتها حد الثمالة. تجد الفتاة نفسها غارقة في وظيفة أرشفة وثائق تتراوح بين ألوان شتى. لون باهت يغرق فيه بشر عاديون لا يحظون من هذه الحياة إلا بإدراجهم في ملفات غلّفها اللون البني الباهت. وحدها الوثائق التي غمرت باللون الأحمر (المتمنّع حسب وصف حجي) تأسر بفضولها وطموحها معاً. هكذا تجد الفتاة نفسها بين قطبين آسرين؛ حكايات جدتها الساحرة، وغموض تلك الوثائق الحمراء التي عزمت فتاتنا على اقتحامها.
جدة الفتاة تنسج الملابس والحكايات بطريقة آسرة. مغزلها يلتقط خيوطاً متناثرة الألوان لتصنع منها يد الجدة شيئا تندلق له الأفواه. وهكذا تعمل هذه العجوز بحكاياتها؛ تحمل مغزلها بين فكيها وتبدأ في نسج القصص عن كل شيء. حكايات عن الثورة والثوّار وتفاصيل عن أشياء أخر، ولا يعجز سردها أمام زمان أو مكان. تصنع الجدة عالمها الخاص؛ لا تنهزم أمام التفاصيل، ولا تتردد عن إضافة بعض الرتوش هنا وهناك، تغدو القصص عندها كتلك الأثواب التي تنسجها. تغيب حينها لحظات الولادة في سردها؛ ربما أسلمت نفسها للحكي لتواري شيئاً من تعاستها (تماما كما يتوارى عرينا وراء ملابسنا)، ويجعل حجي من الحكاية هنا كائنا آخر؛ تسيطر وتملي شروطها وتفاصيلها، رغم كل الوهم الذي يتسلل إلينا بأننا نحن من صنع هذا الكائن وشكّله.
تغامر الفتاة مستعينة بسطوة جمالها وجوع رؤسائها في العمل فتقتحم الوثائق الحمراء. ترى هناك عالماً مليئاً بالغموض والمتفجّرات. "لوهلة خطر لها أنّ الحكايات مخلوقات جارحة، وأنّ الناس تخطئ كثيراً حين لا تلتفتُ إلى وجهها المسلي" (لعبة المغزل, 93). هكذا تجد الفتاة نفسها في حمى (السيد الرئيس). أسرار تتعلق بهرم السلطة؛ ولكنها كحكايات جدتها عبرت خلال كثير من الرتوش. تتلذذ بمذاق الخطر، وتغامر في إدخال تعديلاتها الخاصة على بعض هذه الوثائق قبل القيام بتوثيقها الأخير في بطن الحاسوب. تأسرها شخصية (السيد الرئيس) فترسم فتى أحلامها على مثاله.
بيد أنّ حجي لا يترك قارئه أسيراً بين أسرار الجدة وأسرار السلطة. يُدخل طبيباً في ثنايا القص ليجعل من (فلسفة الحكاية) أكثر عمقاً وسحراً. تصف الفتاة صوت الطبيب بكلمة تجعل منه ينسى دمامته التي جعلته يمشي ميتاً. يغدو صوت الطبيب أسير أشرطة تسافر بينه وبين الفتاة. وهنا تنهزم كثير من تصوراتنا عن الجمال والقبح. نعم، كان جوعه حاضراً أمام جمال الفتاة وحضورها الآسر. ولكنه جوعه هذا كان لإثبات وجوده الذي أبى الجمال إلا أن يقصيه ويصفعه كلما سنحت الفرصة.
(التاريخ يكتبه المنتصر)، عبارة مبتذلة يشهرها مدرسو التاريخ في وجوهنا في أول درس لهم. فهل قصد حجي برائعته تزوير السلطة (أي سلطة) للتاريخ؟ أزعم أنّ مغزل حجي كان أعظم من أن ينزلق إلى مثل ذلك. أستطيع القول أنّ رواية (لعبة المغزل) هي رواية عن (فلسفة الحكاية) بامتياز. كيف تجعل منّا الحكاية مواطنين صالحين، وكيف نجد فيها ما أضعناه جرّاء هذا الصلاح. تأتي أوهام التاريخ لتصنع لنا وطناً. نبني حكاياتنا لنحتمي فيها من (حيادنا) القبيح. هذا الحياد الخادع الذي نسف وجوده حجي نسفاً (عليك بقراءة الرواية عزيزي القارئ حتى تدفن حيادك كما دفنته). رواية (لعبة المغزل) نسفت كثيرا من المراوغة التي نمتطيها كل يوم (صرخت: تباً لك يا حجي عدة مرات أثناء قراءتي/صدمتي). المراوغة التي تبدأ بالكلمات الخادعة التي نودع فيها تصوراتنا دون أدنى فحص أو محاكمة لها. استبداد اللغة ودوره في تشييد الكثير من أوهامنا. حتى تلك الحقائق التي حسبنا أنّها عصية على الهدم تجعل منها الحكاية سلسلة من المحطات التي نغادر إحداها للمضي إلى الأخرى. تحول الحكاية كل ذلك إلى (حداء) نستعين به على وعثاء السفر. وهكذا أراد حجي لحكايته أن تطمس الوجوه؛ فغابت الأسماء حتى عن (السيد الرئيس). فتزييف السلطة نقابله نحن بزيف آخر؛ حيادنا/صمتنا حتى نكفل سلامتنا التي انتصرت على حقائق التاريخ والأوطان. هكذا نتجرّع الحكاية أو تتجرّعنا هي؛ ويغدو الوطن حينها (حكاية) لم ولن تكتمل.
ــــــــــــــ
حجي جابر، لعبة المغزل. المركز الثقافي العربي، 2015.
January 18, 2016
كل حكاية أين تبدأ وأين تنتهي؟ كم وجه لها ومن يمتلك حقيقتها؟
حين نقرأ التاريخ هل نتذكر ان من كتبه هو المنتصر؟
وهل البحث عن حقيقة الحكاية مؤلم كوخز المغزل ؟
لعبة المغزل لعبة سردية مثيرة ممتعة بنهاية مفتوحة وأبطال بلا أسماء
حين نقرأ التاريخ هل نتذكر ان من كتبه هو المنتصر؟
وهل البحث عن حقيقة الحكاية مؤلم كوخز المغزل ؟
لعبة المغزل لعبة سردية مثيرة ممتعة بنهاية مفتوحة وأبطال بلا أسماء
Read
December 22, 2020"لا تفوتوا حكايات الجدات، لملموا ما يتناثر من ذاكرتهن المثقلة بالحكايات، فالحكايات حين تموت، قد تموت إلى الأبد.
من أذكى ما قرأت في حياتي بتاتًا وربما ستبقى كذلك لفترة طويلة أو للأبد.
دهشتي هي أكثر ما يلفني في محاولتي للحديث عن هذا الغازل حجي جابر، كل ما أحاول التعبير تلفني الدهشة ذاتها من جديد.
أما عن الرواية تناقش مواضيع التضليل التاريخي والقصصي لحد ما، تحكي ما تفعله الحكايات في حياتنا، رواية عن الحكي والحكائين ثلاثة شخصيات رئيسية ووحيدة مهمتها أن تحكي، على اختلاف مضامين وعتبات الحكي ولربما تكون هذه الإشارة نسبة إلى الفرق الفعلي بين الحكائين، فليس كل من حكى حكّاء.
ادعوكم أن لا تفوتوا واحدة من أمهر النهايات الروائية.
متشوق جدًا لكل ما ساقرأه لحجي بعد هذا الذكاء والجمال، حجي كنز كبير للأدب العربي والافريقي.
شكرًا لحجي الذي يقدس الحكي؛ حجي الذي مارس عليّ لعبة المغزل.
من أذكى ما قرأت في حياتي بتاتًا وربما ستبقى كذلك لفترة طويلة أو للأبد.
دهشتي هي أكثر ما يلفني في محاولتي للحديث عن هذا الغازل حجي جابر، كل ما أحاول التعبير تلفني الدهشة ذاتها من جديد.
أما عن الرواية تناقش مواضيع التضليل التاريخي والقصصي لحد ما، تحكي ما تفعله الحكايات في حياتنا، رواية عن الحكي والحكائين ثلاثة شخصيات رئيسية ووحيدة مهمتها أن تحكي، على اختلاف مضامين وعتبات الحكي ولربما تكون هذه الإشارة نسبة إلى الفرق الفعلي بين الحكائين، فليس كل من حكى حكّاء.
ادعوكم أن لا تفوتوا واحدة من أمهر النهايات الروائية.
متشوق جدًا لكل ما ساقرأه لحجي بعد هذا الذكاء والجمال، حجي كنز كبير للأدب العربي والافريقي.
شكرًا لحجي الذي يقدس الحكي؛ حجي الذي مارس عليّ لعبة المغزل.
February 1, 2021
في طريقي لقراءة كل أعمال حجي جابر مع إحساس عميق بالندم لتأجيله كل ده :) 🌹
August 30, 2015
لحظة اختيارك لعطر عشوائي هي قرارك للتعرف على شخص غريب بداخلك
.قد يكون جميلا فيقرر هذا الجمال موقعك حتى بالقرب من وثائق الدول التي لا تقتصر اهميتها على لونها الخارجي فقط
.العبث في الحكايات و المحاولة في استجداء موقع الصدق من الكذب فيها يجرك الى سلسة غير منتهية من الشك
تبدو لنا التفاصيل جميلة في اول ولهه وحين الخوض في غمارها يحدث ان تستمر فتهلك بقدر التراجع ..
.قد يكون جميلا فيقرر هذا الجمال موقعك حتى بالقرب من وثائق الدول التي لا تقتصر اهميتها على لونها الخارجي فقط
.العبث في الحكايات و المحاولة في استجداء موقع الصدق من الكذب فيها يجرك الى سلسة غير منتهية من الشك
تبدو لنا التفاصيل جميلة في اول ولهه وحين الخوض في غمارها يحدث ان تستمر فتهلك بقدر التراجع ..
December 17, 2015
هذه الحياة لا تكفّ عن إدهاشنا.
و حجي لا يكفّ عن ذلك أيضاً..
عمل يُقرأ لأكثر من مرة،عميقة و قوية!
و حجي لا يكفّ عن ذلك أيضاً..
عمل يُقرأ لأكثر من مرة،عميقة و قوية!
June 16, 2020
مدهشة، تسحبك معها بانسيابية حتى تصعقك النهاية :)
July 6, 2019
Between 3.5 stars and 4 stars
July 15, 2021
حجي جابر
لعبة المغزل
"لا شيء أصدق من لحظة الولادة ، وكل ما يليها هو تراكم للزيف ليس إلا"
هذه الرواية تدفعك إلى التساؤل عن مدى صدق وحقيقة التاريخ ، فهو ليس بمنأى عن الزييف والعبث الذي يُضيّع ملامح كل شيء، "حذف ، تعديل ، إضافة.. "
ذلك العبث الذي يشوه الصورة الحقيقية
فيحوّل الجمال إلى قبح ويبدّل القبح إلى جمال ..
التقييم 3,5
لعبة المغزل
"لا شيء أصدق من لحظة الولادة ، وكل ما يليها هو تراكم للزيف ليس إلا"
هذه الرواية تدفعك إلى التساؤل عن مدى صدق وحقيقة التاريخ ، فهو ليس بمنأى عن الزييف والعبث الذي يُضيّع ملامح كل شيء، "حذف ، تعديل ، إضافة.. "
ذلك العبث الذي يشوه الصورة الحقيقية
فيحوّل الجمال إلى قبح ويبدّل القبح إلى جمال ..
التقييم 3,5
May 19, 2019
3.5 : التقييم
October 5, 2015
حجيّ جابر، هالكاتب أنا أقرى له أي اصدار بدون أي تفكير، ليش؟ لأنه مكرس كل كتاباته حق قضيّة وحدة، قضيّة ارتريا.
قريت له سمراويت ومرسى فاطمة، واليوم أنهيت لعبة المغزل.
كيف ممكن أوصف الجمال؟
بنظري إن هالثلاث كتب تكمل بعض، يعني سمراويت الجزء الأول يحكي عن الوطن وبعض التقاليد ويعرف القارئ بإرتريا
والجزء الثاني عبارة عن مرسى فاطمة> تناول بعض المشاكل اللي يواجهها الشعب والتغريب والحرب والتهريب بين البلدان ويا قصّة حب جميلة جداً ..
أما لعبة المغزل؟
تفاصيل أكثر وحبكة رائعة وقصّة تنهى في يوم ونص من التشويق!
تحكي قصّة فتاة تربيها جدتها بسبب وفاة امها وأبوها في ظروف غامضة بعد فترة تعمل البنت في دائرة أرشفة، وتكون وظيفتها عبارة عن نقل أحداث من أوراق على الكمبيوتر
كل الأمور تمشي بروتينيه لحد ما تتعثر البنت بأوراق تقلب حياتها رأساً على عقب ..
طبعاً الرواية تبدى الأحداث فيها عكسية، النهاية في بداية الكتاب وفبداية الكتاب نرجع للنهاية شي ذكي ولافت صراحة
وكـ العادة الرواية ملغمـة بالكثير الكثير من الإقتباسات الجميلة مامرت صفحة إلا وانا معلمه على اقتباس أو اثنين.
أنصح بها وبشدّة، وانتظر إصدار حجي جابر الجديد فوق أحر من الجمر.
دمتم بـ ودّ ..
قريت له سمراويت ومرسى فاطمة، واليوم أنهيت لعبة المغزل.
كيف ممكن أوصف الجمال؟
بنظري إن هالثلاث كتب تكمل بعض، يعني سمراويت الجزء الأول يحكي عن الوطن وبعض التقاليد ويعرف القارئ بإرتريا
والجزء الثاني عبارة عن مرسى فاطمة> تناول بعض المشاكل اللي يواجهها الشعب والتغريب والحرب والتهريب بين البلدان ويا قصّة حب جميلة جداً ..
أما لعبة المغزل؟
تفاصيل أكثر وحبكة رائعة وقصّة تنهى في يوم ونص من التشويق!
تحكي قصّة فتاة تربيها جدتها بسبب وفاة امها وأبوها في ظروف غامضة بعد فترة تعمل البنت في دائرة أرشفة، وتكون وظيفتها عبارة عن نقل أحداث من أوراق على الكمبيوتر
كل الأمور تمشي بروتينيه لحد ما تتعثر البنت بأوراق تقلب حياتها رأساً على عقب ..
طبعاً الرواية تبدى الأحداث فيها عكسية، النهاية في بداية الكتاب وفبداية الكتاب نرجع للنهاية شي ذكي ولافت صراحة
وكـ العادة الرواية ملغمـة بالكثير الكثير من الإقتباسات الجميلة مامرت صفحة إلا وانا معلمه على اقتباس أو اثنين.
أنصح بها وبشدّة، وانتظر إصدار حجي جابر الجديد فوق أحر من الجمر.
دمتم بـ ودّ ..
February 6, 2017
لعبة المغزل لحجي جابر
هذه الرواية عبارة عن فصول مقسمة إلى أشرطة، دارت أحداثها في سمرا في ارتريا. عن الفتاة الجميلة و الجدة ، و الطبيب القبيح ، و الرئيس .
كانت وظيفة الفتاة ،هي العمل على كتابة أحداث تاريخية من وثائق قديمة .
هذه الرواية عادت بذاكرتي إلى رواية العمى لجوزيه ساراماغو ، كانت شخصياته بدون أسماء فيها . و هذه نقطة تشابه بين الروايتين . و لعبة المغزل جاءت حبكتها كخطوط المغزل اختلط الحابل بالنابل، والصدق بالكذب .
لما أغلقت الرواية أصبحت بدوامه .أني اتسائل :ياترى هل ماوصل لنا من التاريخ حقيقي ؟! هو حقيقي لكن شخصياته يتعبثوا فيه . لكي تصبح شخصيتهم رائعة . و السؤال التالي : لمن تعود الأشرطة للفتاة الجميلة أو للدكتور القبيح ؟ أم للفتاة القبيحة أو الدكتور الجميل ؟ أين هي الحقيقة ؟! دخلت بمتاهة مع هذه الرواية !.
اتخذ جابر الأسلوب السردي في الرواية اكثر من الحوار ، أحببت لغته أكثر من القصة . وجدت الكثير من الاقتباسات المميزة فيها .الفكرة جميلة ؛لكن لم أعجب بطريقة عرضها بالرواية . والنهاية جاءت كصدمة بالنسبة لي ،انتابني أحساس بأني كنت أشاهد فلم.
هذه الرواية عبارة عن فصول مقسمة إلى أشرطة، دارت أحداثها في سمرا في ارتريا. عن الفتاة الجميلة و الجدة ، و الطبيب القبيح ، و الرئيس .
كانت وظيفة الفتاة ،هي العمل على كتابة أحداث تاريخية من وثائق قديمة .
هذه الرواية عادت بذاكرتي إلى رواية العمى لجوزيه ساراماغو ، كانت شخصياته بدون أسماء فيها . و هذه نقطة تشابه بين الروايتين . و لعبة المغزل جاءت حبكتها كخطوط المغزل اختلط الحابل بالنابل، والصدق بالكذب .
لما أغلقت الرواية أصبحت بدوامه .أني اتسائل :ياترى هل ماوصل لنا من التاريخ حقيقي ؟! هو حقيقي لكن شخصياته يتعبثوا فيه . لكي تصبح شخصيتهم رائعة . و السؤال التالي : لمن تعود الأشرطة للفتاة الجميلة أو للدكتور القبيح ؟ أم للفتاة القبيحة أو الدكتور الجميل ؟ أين هي الحقيقة ؟! دخلت بمتاهة مع هذه الرواية !.
اتخذ جابر الأسلوب السردي في الرواية اكثر من الحوار ، أحببت لغته أكثر من القصة . وجدت الكثير من الاقتباسات المميزة فيها .الفكرة جميلة ؛لكن لم أعجب بطريقة عرضها بالرواية . والنهاية جاءت كصدمة بالنسبة لي ،انتابني أحساس بأني كنت أشاهد فلم.
Displaying 1 - 30 of 363 reviews