What do you think?
Rate this book
المشوق إلى القراءة وطلب العلم
Ibny Jauzi tidak pernah kenyang membaca buku. Jika menemukan buku yang belum pernah beliau lihat, maka seolah mendapatkan harta karun. Beliau pernah melihat katalog buku-buku wakaf di madrasah An-Nidhamiyah yang terdiri dari 6.000 jilid buku. juga pernah melihat katalog buku Abu Hanifah, Al-Hamaidi, Abdul Wahihab bin Nashir dan yang terakhir Abu Muhammad bin Khasysyab...
Cuplikan kisah di atas hanya segelintir dari lautan kisah 'gila' ualama dalam mencari ilmu. Benar-benar di luar akal sehat kebanyakan orang. Kegemaran mereka membaca kitab dan menelaahnya memang tiada tanding. Mereka tidak pernah merasa kenyang dengan ilmu...
Buku yang ditulis oleh Syaikh Ali bin Muhammad Al-imran ini mencoba menggali kembali kisah semangat para ulama dalam menelusuri dan menelaah ilmu...
Cuplikan kisah di atas hanya segelintir dari lautan kisah 'gila' ualama dalam mencari ilmu. Benar-benar di luar akal sehat kebanyakan orang. Kegemaran mereka membaca kitab dan menelaahnya memang tiada tanding. Mereka tidak pernah merasa kenyang dengan ilmu...
Buku yang ditulis oleh Syaikh Ali bin Muhammad Al-imran ini mencoba menggali kembali kisah semangat para ulama dalam menelusuri dan menelaah ilmu...
- GenresReligionIslamNonfiction
159 pages, Unknown Binding
First published May 1, 2010
110 people are currently reading
2221 people want to read
About the author
علي بن محمد العمران
49 books159 followersالاسم: علي بن محمد بن حسين العِمران.
ولد عام: 1390هـ.
أكمل المراحل التعليمية الثلاث بمدينة الطائف، ثم التحق بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية في كلية الحديث والدراسات الإسلامية، وتخرج منها عام 1413هـ بتقدير ممتاز.
• حصل على درجة الماجستير في الحديث وعلومه ورسالته بعنوان (أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه).
• يعد رسالة الدكتوراه في جامعة أم درمان بالسودان.
• وهو الآن المدير العلمي لمشاريع تحقيق كتب العلماء: (ابن تيمية، وابن القيم، والمعلمي) التي كان يشرف عليها العلامة بكر أبو زيد رحمه الله.
ولد عام: 1390هـ.
أكمل المراحل التعليمية الثلاث بمدينة الطائف، ثم التحق بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية في كلية الحديث والدراسات الإسلامية، وتخرج منها عام 1413هـ بتقدير ممتاز.
• حصل على درجة الماجستير في الحديث وعلومه ورسالته بعنوان (أبو جعفر النحاس وأثره في الحديث وعلومه).
• يعد رسالة الدكتوراه في جامعة أم درمان بالسودان.
• وهو الآن المدير العلمي لمشاريع تحقيق كتب العلماء: (ابن تيمية، وابن القيم، والمعلمي) التي كان يشرف عليها العلامة بكر أبو زيد رحمه الله.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 284 reviews
March 30, 2016
سأكون صريحا
هذا الكتاب ليس مشوقا للقراءة
الكتاب كله آثار وليس فيه من تأليف المؤلف إلا المقدمة تقريبا
وددت لو أنه ذكر القليل من القصص وناقشها وحللها واستخرج منها عدة فوائد لكن ما فعله هو فقط نقل الآثار وبطريقة مملة جدا أيضا، حيث يضلّ يذكر عدة آثار متشابهة جدا جدا في نفس الموضوع مثلا يقول قرأ البخاري 50 مرة ويذكر أثرا ثم يقول قرأ البخاري 100 مرة ويذكر اثرا أن أحد العلماء قراه 100مرة وهكذا عدة مرات حتى كأنك تقرأ نفس الأثر عدة مرات فتجد نفسك تعرف ما ستقرأه فقط تقول غير ما يجب تغييره، الاسم والرقم
وهكذا في عدة مواضيع اخرى دائما يذكر آثارا بطريقة مملة
الكتاب لم يعجبني ولم يشوقني للقراءة ولا أنصح به
هذا الكتاب ليس مشوقا للقراءة
الكتاب كله آثار وليس فيه من تأليف المؤلف إلا المقدمة تقريبا
وددت لو أنه ذكر القليل من القصص وناقشها وحللها واستخرج منها عدة فوائد لكن ما فعله هو فقط نقل الآثار وبطريقة مملة جدا أيضا، حيث يضلّ يذكر عدة آثار متشابهة جدا جدا في نفس الموضوع مثلا يقول قرأ البخاري 50 مرة ويذكر أثرا ثم يقول قرأ البخاري 100 مرة ويذكر اثرا أن أحد العلماء قراه 100مرة وهكذا عدة مرات حتى كأنك تقرأ نفس الأثر عدة مرات فتجد نفسك تعرف ما ستقرأه فقط تقول غير ما يجب تغييره، الاسم والرقم
وهكذا في عدة مواضيع اخرى دائما يذكر آثارا بطريقة مملة
الكتاب لم يعجبني ولم يشوقني للقراءة ولا أنصح به
June 10, 2016
ممتع ، مشوق ، بعده ستحرص على العلم أكثر فأكثر
شذور شكرا رفيقتي
امتعتنا
شذور شكرا رفيقتي
امتعتنا
August 3, 2021
معرض صور المفلحين
حكايا تبعث الفخر والحماس
خذ مثلًا هذه الأولمبياد الحقيقيّة
قرأ أبوبكر ابن عطيّة صحيح البخاريّ 700 مرّة
ونفيس العلويّ 380، وأبوبكر القاهريّ 100 مرّة
والبرهان الحلبيّ 60، والفيروزباديّ 50 مرّة
وأحمد بن عثمان 40، والشيرازيّ 20 مرّة
وقرأه عثمان التوزري على 30 شيخًا
حكايا تبعث الفخر والحماس
خذ مثلًا هذه الأولمبياد الحقيقيّة
قرأ أبوبكر ابن عطيّة صحيح البخاريّ 700 مرّة
ونفيس العلويّ 380، وأبوبكر القاهريّ 100 مرّة
والبرهان الحلبيّ 60، والفيروزباديّ 50 مرّة
وأحمد بن عثمان 40، والشيرازيّ 20 مرّة
وقرأه عثمان التوزري على 30 شيخًا
June 11, 2020
كتاب لطيف، ممتع، مشوِّق.. يعطيك شحنةً هائلة ورغبة عارمة وشعلة وقَّادة لا تنطفئ لقراءة جميع الكتب التي تصطفُّ على رفوف مكتبتك، أو في ملفٍّ منسيِّ داخل حاسوبك :D
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.
أتى الكتاب في سبعةِ فصولٍ أذكرها هنا استثارة للرغبةِ في قراءته:
1.الحثُّ على الإزدياد من العلم
2.حرص العلماء على قراءة الكتب وتحصيلها
3.قراءة المطوَّلات
4.تكرار قراءة الكتاب مراتٍ كثيرة
5.تدريس الكتاب مراتٍ كثيرة
6.نسخ الكتب
7.إيقظات وتنبيهات
والحمدُ لله ربِّ العالمين
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.
أتى الكتاب في سبعةِ فصولٍ أذكرها هنا استثارة للرغبةِ في قراءته:
1.الحثُّ على الإزدياد من العلم
2.حرص العلماء على قراءة الكتب وتحصيلها
3.قراءة المطوَّلات
4.تكرار قراءة الكتاب مراتٍ كثيرة
5.تدريس الكتاب مراتٍ كثيرة
6.نسخ الكتب
7.إيقظات وتنبيهات
والحمدُ لله ربِّ العالمين
February 13, 2024
الكتاب مشوق فعلا الى طلب العلم ، يأتي بأخبار السلف و هممهم الشامخة في طلب العلم و اغتنام الوقت
لله در تلك الهمم
اللهم وفقنا لما وفقتهم إليه
لله در تلك الهمم
اللهم وفقنا لما وفقتهم إليه
October 1, 2011
WAJIB baca untuk anda yang mahu 'gila' sepertinya 'gilanya' ulama terhadap buku dan ilmu. Gila ini bukan sewel atau senteng, tetapi ghairah dan gegas terhadap buku.
Kita selalu disuguh betapa pemikir, intelektual dan pengarang Barat sangat 'gila' kepada buku tetapi apakah mereka lebih 'gila' daripada ilmuwan yang membaca buku berjilid-jilid, beratus-ratus kali dan kemudian masih punya masa untuk menulis buku yang berjilid-jilid dan mengajar manusia lain? Harus diingat lazimnya karya agung yang ditulis oleh pemikir, intelektual dan pengarang Barat hanya sebuah dua untuk setiap judul, malah sebahagiannya nipis-nipis.
Dalam buku Gila Baca ala Ulama ini, kita akan dikagetkan dengan anekdot tentang keghairahan ulama silam membaca buku yang berjilid-jilid itu. Di dalamnya ada kecintaan ulama pada buku seperti Ibnu Jauzi yang membaca 200,000 jilid buku; buku dan pena yang menjadi teman setia ulama ke mana saja mereka berada dan pergi; Hassan al-Lu'lu yang tidak pernah tidur selama 40 tahun kecuali buku tergeletak di dada atau kemuncak kepada 'gila' buku apabila Ibnu Jahm yang menghilangkan rasa mengantuk dengan membaca buku!
Bahkan kita akan sedikit terhibur dengan 'khayalan indah' pencinta buku untuk mengahwini tiga orang isteri yang mendiami di tiga buah rumah yang setiap satunya memiliki semua judul yang sama atau omelan esorang isteri kepada pencinta buku yang buku suaminya adalah lebih perit daripada mempunyai tiga madu.
Malah, kita juga akan terkagum dengan masa yang dimiliki ulama silam itu lantaran barakah yang mereka ada, apabila mampu membaca buku tebal dan berjilid dalam masa yang singkat atau membaca Sahih Bukhari umpamanya sebanyak 700 kali.
Membaca Gila Baca ala Ulama ini membuatkan kita berada kerdil tetapi tambah semangat untuk terus membaca.
Sekiranya anda berasa mengantuk ketika membaca buku, apakata cuba usirkan rasa kantuk itu dengan membaca Gila Baca ala Ulama. Saya yakin anda 'segar gila' untuk membaca!
Kita selalu disuguh betapa pemikir, intelektual dan pengarang Barat sangat 'gila' kepada buku tetapi apakah mereka lebih 'gila' daripada ilmuwan yang membaca buku berjilid-jilid, beratus-ratus kali dan kemudian masih punya masa untuk menulis buku yang berjilid-jilid dan mengajar manusia lain? Harus diingat lazimnya karya agung yang ditulis oleh pemikir, intelektual dan pengarang Barat hanya sebuah dua untuk setiap judul, malah sebahagiannya nipis-nipis.
Dalam buku Gila Baca ala Ulama ini, kita akan dikagetkan dengan anekdot tentang keghairahan ulama silam membaca buku yang berjilid-jilid itu. Di dalamnya ada kecintaan ulama pada buku seperti Ibnu Jauzi yang membaca 200,000 jilid buku; buku dan pena yang menjadi teman setia ulama ke mana saja mereka berada dan pergi; Hassan al-Lu'lu yang tidak pernah tidur selama 40 tahun kecuali buku tergeletak di dada atau kemuncak kepada 'gila' buku apabila Ibnu Jahm yang menghilangkan rasa mengantuk dengan membaca buku!
Bahkan kita akan sedikit terhibur dengan 'khayalan indah' pencinta buku untuk mengahwini tiga orang isteri yang mendiami di tiga buah rumah yang setiap satunya memiliki semua judul yang sama atau omelan esorang isteri kepada pencinta buku yang buku suaminya adalah lebih perit daripada mempunyai tiga madu.
Malah, kita juga akan terkagum dengan masa yang dimiliki ulama silam itu lantaran barakah yang mereka ada, apabila mampu membaca buku tebal dan berjilid dalam masa yang singkat atau membaca Sahih Bukhari umpamanya sebanyak 700 kali.
Membaca Gila Baca ala Ulama ini membuatkan kita berada kerdil tetapi tambah semangat untuk terus membaca.
Sekiranya anda berasa mengantuk ketika membaca buku, apakata cuba usirkan rasa kantuk itu dengan membaca Gila Baca ala Ulama. Saya yakin anda 'segar gila' untuk membaca!
February 20, 2020
كتاب جميل أورد قصصا عجيبة حقا في حب العلماء للقراءة والمدارسة وشغفهم بذلك وشدة طلبهم له، اللهم انفعنا بما تعلمنا وانفع بنا
April 17, 2020
في هذا الكتاب ترى نماذج من السابقين ومدى همتهم في طلب العلم بمختلف وسائله (قراءةً وكتابةً وتلخيصاً وتكراراً ونسخاً وغير ذلك)، كل ذلك رغم قلة وصعوبة الوسائل المعينة لديهم، والتي أصبحت متوفرة بسهولة في عصرنا هذا مقارنة بعصورهم. إلا أن الكثير منا لم يعد يمتلك تلك الهمم التي كانت لديهم إلا من رحم ربي
الكتاب ممل بعض الشيء بسبب كثرة النقولات في كل موضوع، لذلك تجاوزت الكثير منه
اللهم ارزقنا الهمة والمثابرة والإخلاص
وارزقنا العلم النافع واهدنا إلى الحق وأهله
الكتاب ممل بعض الشيء بسبب كثرة النقولات في كل موضوع، لذلك تجاوزت الكثير منه
اللهم ارزقنا الهمة والمثابرة والإخلاص
وارزقنا العلم النافع واهدنا إلى الحق وأهله
March 28, 2012
(المشوق إلى القراءة والعلم)
-هدف الكاتب من كتابه- كما ذكر في مقدمته :
ما رأى من عزوف المسلمين عن القراءة وطلب العلم .
ترغيب بالقراءة وبيان حال العلماء وصبرهم على شق طريق العلم
كتاب من ١٤٤ صفحة ، قُسّم إلى ٧ فصول :
* الفصل الأول : في الحث على الإزدياد من العلم والتبحر فيه
يبتدئ هذا الفصل بقوله تعالى "اقرأ باسم ربك.." ويبين أهمية ومكانة طلب العلم في ديننا الإسلامي
*الفصل الثاني : حرص العلماء وشغفهم بالعلم
يعرض صورا من حياة العلماء وإلى أي مرحلة وصل بهم حب العلم و طلبه .
*الفصل الثالث:في قراءة المطولات في مجالس معدودات
يبين ولع العلماء بالمادة المكتوبه والحث على قراءتها وان كانت في حجمها مقسمة إلى مجلدات عديدة .وصبرهم على قراءتها .
*الفصل الرابع :في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات العديدة
مجددا يستعرض مشاهد لعلماء أعادوا قراءة الكتب -وقد تصل إلى مجلدات-أكثر من مره ، يرى الكاتب أهمية ذلك لترسيخ مفهوم الكتاب
*الفصل الخامس : في تدريس الكتاب الواحد المرات العديدة
*الفصل السادس : في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك
والجدير بالذكر هنا ، أن من أسباب حضارة الدول وتقدمها القيام على ترجمة الكتب ونسخها
*الفصل السابع :إيقاظات وتنبيهات
أسلوب الكاتب جميل .
أرى أنه كتاب مفيد ومحفز للقراءة بل والتمسك بها وطلب العلم حق طلب . خجلت من نفسي كثيرا ;لأنني كنت حينما انتهي من قراءة كتاب مكون من ٣٠٠ صفحة أراه انجازا عظيما على أنه لا يساوي شيئا عند السابقين أو الجادين في القراءة و طلب العلم . ذكر الكاتب شيئا مهما وهو عند انتهائك من قراءة كتاب ما (قَيّدْ) أجمل وأنفع ما كُتبَ فيه أو ببساطة قيد ما يعجبك واعكف بعد ذلك على مراجعة ما قيدته بين الفينة و الأخرى حتى لا تذهب قراءتك سُدى . حينها تستطيع أن تسترجع ما قيدته عند حديثك وتعرف أين وكيف تستخدمه.
في كيفية طلب العلم : ذكر أن من أهم الطرق هي أخذ العلم من العلماء ويكون بسؤالهم ومحاورتهم حتى تنهل رحيق علمهم . الطريقة الثانية لا تقل أهمية عن الأولى وهي قراءة الكتب
.شدتني الفصول الثلاثة بعد ذلك أصابني الملل نظرا لكثرة الأمثلة المضروبة حيال الحرص على العلم
كتاب مفيد ، انصح به ! .
-هدف الكاتب من كتابه- كما ذكر في مقدمته :
ما رأى من عزوف المسلمين عن القراءة وطلب العلم .
ترغيب بالقراءة وبيان حال العلماء وصبرهم على شق طريق العلم
كتاب من ١٤٤ صفحة ، قُسّم إلى ٧ فصول :
* الفصل الأول : في الحث على الإزدياد من العلم والتبحر فيه
يبتدئ هذا الفصل بقوله تعالى "اقرأ باسم ربك.." ويبين أهمية ومكانة طلب العلم في ديننا الإسلامي
*الفصل الثاني : حرص العلماء وشغفهم بالعلم
يعرض صورا من حياة العلماء وإلى أي مرحلة وصل بهم حب العلم و طلبه .
*الفصل الثالث:في قراءة المطولات في مجالس معدودات
يبين ولع العلماء بالمادة المكتوبه والحث على قراءتها وان كانت في حجمها مقسمة إلى مجلدات عديدة .وصبرهم على قراءتها .
*الفصل الرابع :في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات العديدة
مجددا يستعرض مشاهد لعلماء أعادوا قراءة الكتب -وقد تصل إلى مجلدات-أكثر من مره ، يرى الكاتب أهمية ذلك لترسيخ مفهوم الكتاب
*الفصل الخامس : في تدريس الكتاب الواحد المرات العديدة
*الفصل السادس : في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك
والجدير بالذكر هنا ، أن من أسباب حضارة الدول وتقدمها القيام على ترجمة الكتب ونسخها
*الفصل السابع :إيقاظات وتنبيهات
أسلوب الكاتب جميل .
أرى أنه كتاب مفيد ومحفز للقراءة بل والتمسك بها وطلب العلم حق طلب . خجلت من نفسي كثيرا ;لأنني كنت حينما انتهي من قراءة كتاب مكون من ٣٠٠ صفحة أراه انجازا عظيما على أنه لا يساوي شيئا عند السابقين أو الجادين في القراءة و طلب العلم . ذكر الكاتب شيئا مهما وهو عند انتهائك من قراءة كتاب ما (قَيّدْ) أجمل وأنفع ما كُتبَ فيه أو ببساطة قيد ما يعجبك واعكف بعد ذلك على مراجعة ما قيدته بين الفينة و الأخرى حتى لا تذهب قراءتك سُدى . حينها تستطيع أن تسترجع ما قيدته عند حديثك وتعرف أين وكيف تستخدمه.
في كيفية طلب العلم : ذكر أن من أهم الطرق هي أخذ العلم من العلماء ويكون بسؤالهم ومحاورتهم حتى تنهل رحيق علمهم . الطريقة الثانية لا تقل أهمية عن الأولى وهي قراءة الكتب
.شدتني الفصول الثلاثة بعد ذلك أصابني الملل نظرا لكثرة الأمثلة المضروبة حيال الحرص على العلم
كتاب مفيد ، انصح به ! .
August 17, 2020
أين نحن من هؤلاء، أين نحن من محبة العلم هته والانكباب على تحصيله، أين نحن من هذه الهمم والعزائم. لله ما أسمقها وأعلاها. فهناك من لا يأكل إلا اللين من الطعام تجنبا لتضييع الوقت في المضغ وتفويت طلب العلم. وهناك من يأمر بمن يقرأ له بصوت مرتفع أثناء وجوده بالحمام. وهناك من امتنع عن الزواج تفرغا لطلب العلم، وعقد على عجوز تخدمه. وهناك من قرأ صحيح البخاري مئة مرة، وهناك من قرأه في خمسة أيام. وهناك من قرأ صحيح مسلم في ثلاثة أيام. وهناك من قالت لَحُبُّ زوجي للكتب أشد علي من ثلاث ضرائر..
بقدر ما شوّقنا الكتاب إلى القراءة وطلب العلم، بقدر ما أنّبنا ووبّخنا على تقصيرنا وعلى ضعف عزيمتنا.
بقدر ما شوّقنا الكتاب إلى القراءة وطلب العلم، بقدر ما أنّبنا ووبّخنا على تقصيرنا وعلى ضعف عزيمتنا.
July 4, 2021
Ilmu itu jika bisa digambarkan, sudah tentu ia lebih indah daripada matahari dan rembulan (Ibnu Qayyim)
Allah tidak pernah memerintahkan Rasul-Nya untuk meminta tambahan dalam suatu perkara kecuali dalam perkara ilmu (Fath Al Bari)
Jangan pernah merasa puas dengan ilmu walaupun dengan ilmu yang telah engkau ketahui. Sebab perasaan puas seperti itu menunjukkan kurangnya perhatian terhadap ilmu. Kurangnya perhatian terhadap ilmu akan mendorong seseorang meninggalkan ilmu. Apabila seseorang meninggalkan ilmu, maka dia pun menjadi bodoh (Al Mawardi)
Membaca kitab ini membuat kau kagum betapa “ekstremnya” kecintaan muslim-muslim terdahulu terhadap ilmu (kitab & ulama)
Perkataan “ekstrem” bermaksud terlampau dalam konteks mencintai ilmu. Kita akan terkejut apabila ada beberapa ulama terdahulu yang sempat bertanya soalan2 agama sebelum meninggal, yang meminta orang membacakan kitab dengan suara kuat ketika dia di tandas kerana merasa rugi membuang masa di tandas dan ada juga yang sanggup menjual rumah kerana tak cukup duit untuk membeli buku.
Kajian mengatakan rakyat Malaysia menghabiskan 5.47 jam sehari di media sosial secara purata pada tahun 2019. Kenapa perkara ini berlaku? Kerana rasa cinta kepada media sosial. Perkara ini adalah subjektif kerana tak semestinya semua orang menggunakan media sosial secara negatif, pasti ada yang melakukan perkara berfaedah seperti membaca artikel2 berilmiah , menonton ceramah, berdiskusi ilmiah dan berguru secara online dalam bidang2 tertentu.
Rasa cinta yang sama ini ada pada ulama2 terdahulu, jadi tidak hairanlah jika ada ulama yang menghilangkan kantuk dengan membaca, terbalik dengan setengah kita yang akan mengantuk bila membaca. Kenapa perkara ini berlaku? Kerana rasa cinta terhadap kitab2 mereka sama tahapnya dengan rasa cinta kita kepada alam maya bahkan lebih lagi!
Untuk dapat meniru keperibadian mereka ini teramatlah sukar dek kerana dugaan yang sangatlah hebat berbanding zaman mereka. Memang tabik springlah kepada mereka2 yang mampu menjalani kehidupan seperti mereka di zaman yang penuh pancaroba ini.
Namun begitu, kita tidak bolehlah menjadikan media sosial sebagai alasan untuk kita susah menelaah kitab kerana dengan wujudnya kemudahan seperti ebook yang boleh dibaca dipelbagai peranti dan dimana sahaja menjadikan alasan yang tinggal hanya malas sahaja. Ulama dulu2 mengangkut ratusan kitab dengan unta tunggangan mereka. Apakah alasan kita yang boleh memuatkan ribuan ebook dalam telefon pintar yang hanya seberat 170 gram?
Demi menyahut seruan ayat Quran pertama, bacalah!
Allah tidak pernah memerintahkan Rasul-Nya untuk meminta tambahan dalam suatu perkara kecuali dalam perkara ilmu (Fath Al Bari)
Jangan pernah merasa puas dengan ilmu walaupun dengan ilmu yang telah engkau ketahui. Sebab perasaan puas seperti itu menunjukkan kurangnya perhatian terhadap ilmu. Kurangnya perhatian terhadap ilmu akan mendorong seseorang meninggalkan ilmu. Apabila seseorang meninggalkan ilmu, maka dia pun menjadi bodoh (Al Mawardi)
Membaca kitab ini membuat kau kagum betapa “ekstremnya” kecintaan muslim-muslim terdahulu terhadap ilmu (kitab & ulama)
Perkataan “ekstrem” bermaksud terlampau dalam konteks mencintai ilmu. Kita akan terkejut apabila ada beberapa ulama terdahulu yang sempat bertanya soalan2 agama sebelum meninggal, yang meminta orang membacakan kitab dengan suara kuat ketika dia di tandas kerana merasa rugi membuang masa di tandas dan ada juga yang sanggup menjual rumah kerana tak cukup duit untuk membeli buku.
Kajian mengatakan rakyat Malaysia menghabiskan 5.47 jam sehari di media sosial secara purata pada tahun 2019. Kenapa perkara ini berlaku? Kerana rasa cinta kepada media sosial. Perkara ini adalah subjektif kerana tak semestinya semua orang menggunakan media sosial secara negatif, pasti ada yang melakukan perkara berfaedah seperti membaca artikel2 berilmiah , menonton ceramah, berdiskusi ilmiah dan berguru secara online dalam bidang2 tertentu.
Rasa cinta yang sama ini ada pada ulama2 terdahulu, jadi tidak hairanlah jika ada ulama yang menghilangkan kantuk dengan membaca, terbalik dengan setengah kita yang akan mengantuk bila membaca. Kenapa perkara ini berlaku? Kerana rasa cinta terhadap kitab2 mereka sama tahapnya dengan rasa cinta kita kepada alam maya bahkan lebih lagi!
Untuk dapat meniru keperibadian mereka ini teramatlah sukar dek kerana dugaan yang sangatlah hebat berbanding zaman mereka. Memang tabik springlah kepada mereka2 yang mampu menjalani kehidupan seperti mereka di zaman yang penuh pancaroba ini.
Namun begitu, kita tidak bolehlah menjadikan media sosial sebagai alasan untuk kita susah menelaah kitab kerana dengan wujudnya kemudahan seperti ebook yang boleh dibaca dipelbagai peranti dan dimana sahaja menjadikan alasan yang tinggal hanya malas sahaja. Ulama dulu2 mengangkut ratusan kitab dengan unta tunggangan mereka. Apakah alasan kita yang boleh memuatkan ribuan ebook dalam telefon pintar yang hanya seberat 170 gram?
Demi menyahut seruan ayat Quran pertama, bacalah!
February 3, 2017
كتاب ماتع وشيق حقيقة
يشعر المرء بعد قراءته بالأسى على حاله ، وتقصيره في حق الله وحق نفسه. :(
فاللهم أعنا على أنفسنا واغفر لنا التقصير والزلل.
يشعر المرء بعد قراءته بالأسى على حاله ، وتقصيره في حق الله وحق نفسه. :(
فاللهم أعنا على أنفسنا واغفر لنا التقصير والزلل.
March 30, 2015
ما دفعني إلى هذا التقييم العالي والكامل للكتاب ليس بسبب محتواه وحسب وإن كان جيّدًا بل عَزْو النقولات الكثيرة والمتنوعة إلى مصادرها الأصلية والتي أدرجها في الكتاب ما يعطيك انطباعًا غير ماشر بأن صاحب هذا الكتاب استفاد من الكتاب قبل اخراجه حيْث كان متناثرًا بعض مافيه في كتب ومجلدات زادت في عقله ومنطقه وقلمه إذ أنّه بادئًا ذو نهمٍ ومعرفة وسعة اطلاع تستطيع بلوغها بعد إذ عرفت شيء مما عرف واطلعت على شيء مما اطلع عليه ستزيدك كما زادته إلى القراءة شوقًا وإلى الطلبِ توقًا.
November 9, 2014
قلت: أليست النفس إذا فرحت وسُرَت وقَويت الطبيعةُ فدفعت المرض؟،
قال: بلى،
قلت: فإن نفسي تُسرُّ بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحةً..
قال: بلى،
قلت: فإن نفسي تُسرُّ بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحةً..
January 28, 2020
الكتاب: الْمُشَوِّقُ إلى القِراءةِ وطَلَبِ العِلْم
المؤلف: د. علي بن محمد بن حسين العِمْران
الناشر : دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع- الرياض
سنة النشر: 1422 هـ – 2002م
عدد الصفحات: 144
=======
كتاب ثالث للدكتور في يومين ويبدو أنه لن يكون الأخير . .
قرأت في البداية كتاب " سلوة الطالب " وفيه نتف من هموم طلاب العلم والثقافة والآداب ، وأحببت الكاتب وطريقته اللطيفة وإن كنت لم أعط الكاتب في هذا الكتاب العلامة الكاملة وانتهيت من الكتاب في التاسعة مساءً ، لكنـه أشار في كتابه هذا إلى كتابين له أيضًا الأول يسمى " اقرأ وارق " ، والآخر هو كتابنا هذا " المشوق إلى القراءة وطلب العلم " .
بدأت القراءة في الكتاب الثاني ليلًا وانتهيت منه في الثانية والنصف فجرًا ، وداهمني النوم والحمد لله فنمت ، والآن قد انتهيت من الكتاب الآخر وهو كتاب " المشوق إلى القراءة .. " وهذه ثلاثة كاملة أحببتها كلها ، وعشقت الثاني " اقرأ وارتق " وقررت أن أعيد القراءة فيه مرات كثيرة وفيه برامج عظيمة في نهاية الكتاب .
هذا الكتاب هو كتاب مكمل للكتابين السابقين ، قسمه الكاتب الجميل إلى عدد من الموضوعات القصيرة الجليلة . .
الفصل الأول يتحدث عن الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيه ، والفصل الثاني يورد نماذجًا من حرص العلماء وشغفهم بالكتب من حيث القراءة والتحصيل ، وفي الفصل الثالث يريك من الهمم ما يحيي همتك أو يميتها ، وفي الفصل الرابع يحدثك عن الجدوى من قراءة الكتاب الواحد أكثر من مرة ، ثم في الخامس يحدثك عن علماء درسوا الكتاب الواحد عددًا لا يحصى من المرات ، وأخيرًا يعلمك القليل عن حياتهم ومعاناتهم لدرجة أنهم كانوا ينسخون الكتب بأنفسهم لأنهم لم يجدوا مالًا لكي يأتوا بمن يفعل ذلك .
الكتب الثلاثة مهمة جدًا ونافعة لطالب أي علم ، تعطيك القوة لتكمل وتحاول بغض النظر عن النتائج ، وترسم لك طريقًا طويلًا عظيمًا يدفعك نحو مزيد من العلم والتعلم ولكـن أزمة واحدة يمكن أن توصلك لها الكتب الثلاثة وهي أن تظن أن كل من فعلوا ما فعلوا قد فعلوا شيئًا خارقًا لا يمكن أن يؤتى بمثله وهنا تكون الطامة وهنا يكون الكتاب قد أدى عكس ما أريد منه ، الكتاب يضيف لك معنى وهو أن هؤلاء كانوا رجالًا فكن مثلهم وليس هدفه أن يصورهم لك كأحفاد الآلهة فتتوقف أنت وتنظر لهم وتمصمص شفاهك ثم تمضي في طريقك.
أنصح بهذه الكتب وتضم إلى قائمة الكتب التي لا يجب أن تفارق سرير كل أحد.
تجدون في المدونة وعلى الصفحة مراجعات الكتب السابقة .
المؤلف: د. علي بن محمد بن حسين العِمْران
الناشر : دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع- الرياض
سنة النشر: 1422 هـ – 2002م
عدد الصفحات: 144
=======
كتاب ثالث للدكتور في يومين ويبدو أنه لن يكون الأخير . .
قرأت في البداية كتاب " سلوة الطالب " وفيه نتف من هموم طلاب العلم والثقافة والآداب ، وأحببت الكاتب وطريقته اللطيفة وإن كنت لم أعط الكاتب في هذا الكتاب العلامة الكاملة وانتهيت من الكتاب في التاسعة مساءً ، لكنـه أشار في كتابه هذا إلى كتابين له أيضًا الأول يسمى " اقرأ وارق " ، والآخر هو كتابنا هذا " المشوق إلى القراءة وطلب العلم " .
بدأت القراءة في الكتاب الثاني ليلًا وانتهيت منه في الثانية والنصف فجرًا ، وداهمني النوم والحمد لله فنمت ، والآن قد انتهيت من الكتاب الآخر وهو كتاب " المشوق إلى القراءة .. " وهذه ثلاثة كاملة أحببتها كلها ، وعشقت الثاني " اقرأ وارتق " وقررت أن أعيد القراءة فيه مرات كثيرة وفيه برامج عظيمة في نهاية الكتاب .
هذا الكتاب هو كتاب مكمل للكتابين السابقين ، قسمه الكاتب الجميل إلى عدد من الموضوعات القصيرة الجليلة . .
الفصل الأول يتحدث عن الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيه ، والفصل الثاني يورد نماذجًا من حرص العلماء وشغفهم بالكتب من حيث القراءة والتحصيل ، وفي الفصل الثالث يريك من الهمم ما يحيي همتك أو يميتها ، وفي الفصل الرابع يحدثك عن الجدوى من قراءة الكتاب الواحد أكثر من مرة ، ثم في الخامس يحدثك عن علماء درسوا الكتاب الواحد عددًا لا يحصى من المرات ، وأخيرًا يعلمك القليل عن حياتهم ومعاناتهم لدرجة أنهم كانوا ينسخون الكتب بأنفسهم لأنهم لم يجدوا مالًا لكي يأتوا بمن يفعل ذلك .
الكتب الثلاثة مهمة جدًا ونافعة لطالب أي علم ، تعطيك القوة لتكمل وتحاول بغض النظر عن النتائج ، وترسم لك طريقًا طويلًا عظيمًا يدفعك نحو مزيد من العلم والتعلم ولكـن أزمة واحدة يمكن أن توصلك لها الكتب الثلاثة وهي أن تظن أن كل من فعلوا ما فعلوا قد فعلوا شيئًا خارقًا لا يمكن أن يؤتى بمثله وهنا تكون الطامة وهنا يكون الكتاب قد أدى عكس ما أريد منه ، الكتاب يضيف لك معنى وهو أن هؤلاء كانوا رجالًا فكن مثلهم وليس هدفه أن يصورهم لك كأحفاد الآلهة فتتوقف أنت وتنظر لهم وتمصمص شفاهك ثم تمضي في طريقك.
أنصح بهذه الكتب وتضم إلى قائمة الكتب التي لا يجب أن تفارق سرير كل أحد.
تجدون في المدونة وعلى الصفحة مراجعات الكتب السابقة .
September 24, 2024
وَهَا قَدْ كُتُب اللهِ لِي قِرَاءةَ هَذَا الكتيب الْمَاتِعَ اللَّطِيفَ
وَجَاءَ فِي وَقْتَهُ فَهَذِهِ الْفَتْرَةِ اعاني فُتُورًا فِي الْهَمَّةِ وَتَرَاكُمِ الْكَثِيرِ مِنَ المهام وَالْاِختبَارَاتِ عَلَى الابواب
تَمَّتْ قِرَاءتَهُ ضِمْنَ مُبَادَرَةِ استاذتنا فَاُطْمُ بالتلجرام " قَارِئَاتُ مَرْفَأُ الْعِلْمِ وَالْهِمَمِ 📚💎" فِي فَتْرَةٍ لَمْ تَتَجَاوَزِ الاسبوعين فَقَطُّ مَعَ اِسْتِثْنَاءِ اجازة نِهَايَاتٍ الاسبوع
لِطَيَّفَ جَدَاَا وَاِسْتَمْتَعَتْ بِقِرَاءتِهِ لِلَغَاِيَّةٍ فَقَدِ اُورُدِ اخبار نَفِيسَةَ مِنْهَا الَّذِي سَمِعَتْ بِهِ مَنْ قَبْلَ( وَهُوَ قَلِيلُ بِالْمُوَازَاةِ مَعَ الَّذِي لَمِ اِسْمَعْ بِخَبَرِهِمِ ابدا قَبْلَ هَذَا)
وَمَعَ هَذَا فَالْكَاتِبَ- جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا- شِعْرَ اِنْهَ لَمْ يُورِدْ كُلُّ مافي هَذَا الْمَوْضُوعُ خَشِيَّةُ تَضْيِيعِ وَقْتِ الْقَارِئِ فِي هَذِهِ الْقَصَصِ- وَانٍ كَانَتْ مُفِيدَةٌ- وَهَذَا مِنْ عَظِيمِ حِرْصِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بَاهِمِيَّةَ وَقْتِ طَالِبِ الْعِلْمِ
اخبار كثيييرةةة منهااا العجججيب والاععجب
لَمْ يَسَعْنِي الَا الضَّحِكِ فِي مَوَاضِعِ والاندهااش فِي اكثرهاا مِنْ هِمَمِ سَلَفِنَا الصَّالِحِ وعلمائنا الافاضل مُتَقَدِّمِينَ بالاخص وَقَدْ ذَكَّرَ شَيْئًا مِنْ قَصَصِ المتاخرين لَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَفِضْ فِي ذَلِكَ
اُكْثُرْ مَا رَاقٍ لِي فِي الْكِتَابِ بِشَكْلِ عَامِ الْفَصْلِ الاخير " ارشادات"
فَفِيهُ ذِكْرَ الْمُؤَلِّفِ بَعْضَ النَّصَائِحِ النَّاجِعَةِ لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَالَّتِي يَلْزَمُهُ الْاِنْتِبَاهُ لَهَا اثِّنَاءِ مَسِيرَتَهُ فِي الطَّلَبِ
وَفَّقَنَا اللهُ لَمَّا يُحِبُّ يَرْضَى وَجَعِلْنَا مِنْ طُلَاَّبِ الْعُلْمِ الْمُخْلِصِينَ لَهُ سُبْحَانَهُ
اللَّهُمَّ عِلْمِنَا مَا يَنْفَعُنَا وَاِنْفَعْنَا بِمَا عِلْمَتِنَا
- تَمُتْ يَوْمَ 14 / 11 / 1442
وَجَاءَ فِي وَقْتَهُ فَهَذِهِ الْفَتْرَةِ اعاني فُتُورًا فِي الْهَمَّةِ وَتَرَاكُمِ الْكَثِيرِ مِنَ المهام وَالْاِختبَارَاتِ عَلَى الابواب
تَمَّتْ قِرَاءتَهُ ضِمْنَ مُبَادَرَةِ استاذتنا فَاُطْمُ بالتلجرام " قَارِئَاتُ مَرْفَأُ الْعِلْمِ وَالْهِمَمِ 📚💎" فِي فَتْرَةٍ لَمْ تَتَجَاوَزِ الاسبوعين فَقَطُّ مَعَ اِسْتِثْنَاءِ اجازة نِهَايَاتٍ الاسبوع
لِطَيَّفَ جَدَاَا وَاِسْتَمْتَعَتْ بِقِرَاءتِهِ لِلَغَاِيَّةٍ فَقَدِ اُورُدِ اخبار نَفِيسَةَ مِنْهَا الَّذِي سَمِعَتْ بِهِ مَنْ قَبْلَ( وَهُوَ قَلِيلُ بِالْمُوَازَاةِ مَعَ الَّذِي لَمِ اِسْمَعْ بِخَبَرِهِمِ ابدا قَبْلَ هَذَا)
وَمَعَ هَذَا فَالْكَاتِبَ- جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا- شِعْرَ اِنْهَ لَمْ يُورِدْ كُلُّ مافي هَذَا الْمَوْضُوعُ خَشِيَّةُ تَضْيِيعِ وَقْتِ الْقَارِئِ فِي هَذِهِ الْقَصَصِ- وَانٍ كَانَتْ مُفِيدَةٌ- وَهَذَا مِنْ عَظِيمِ حِرْصِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بَاهِمِيَّةَ وَقْتِ طَالِبِ الْعِلْمِ
اخبار كثيييرةةة منهااا العجججيب والاععجب
لَمْ يَسَعْنِي الَا الضَّحِكِ فِي مَوَاضِعِ والاندهااش فِي اكثرهاا مِنْ هِمَمِ سَلَفِنَا الصَّالِحِ وعلمائنا الافاضل مُتَقَدِّمِينَ بالاخص وَقَدْ ذَكَّرَ شَيْئًا مِنْ قَصَصِ المتاخرين لَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَفِضْ فِي ذَلِكَ
اُكْثُرْ مَا رَاقٍ لِي فِي الْكِتَابِ بِشَكْلِ عَامِ الْفَصْلِ الاخير " ارشادات"
فَفِيهُ ذِكْرَ الْمُؤَلِّفِ بَعْضَ النَّصَائِحِ النَّاجِعَةِ لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَالَّتِي يَلْزَمُهُ الْاِنْتِبَاهُ لَهَا اثِّنَاءِ مَسِيرَتَهُ فِي الطَّلَبِ
وَفَّقَنَا اللهُ لَمَّا يُحِبُّ يَرْضَى وَجَعِلْنَا مِنْ طُلَاَّبِ الْعُلْمِ الْمُخْلِصِينَ لَهُ سُبْحَانَهُ
اللَّهُمَّ عِلْمِنَا مَا يَنْفَعُنَا وَاِنْفَعْنَا بِمَا عِلْمَتِنَا
- تَمُتْ يَوْمَ 14 / 11 / 1442
July 5, 2020
كتاب مفيد جداً
عناوين مرتبة
وأسلوب بسيط
وتدرّج منسق في طرح الشواهد
الكتاب يشبه كتاب علو الهمة للشيخ اسماعيل المقدم
قرأته في ما سبق ولكنني ورغم تكرار بعض الشواهد في هذين الكتابين لكنني أشهد لهما أنهما كتابين قمة في الدفع والتشجيع لمن تفتر همته بين الحين والآخر
ولكن مما يميز هذا الكتاب اختلاف فهرسة وتصنيف الشواهد أولاً
وبعض العناوين الشبقة: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة
الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ
ونهايةً بتقييد الفوائد وأهمية ذلك.
عناوين مرتبة
وأسلوب بسيط
وتدرّج منسق في طرح الشواهد
الكتاب يشبه كتاب علو الهمة للشيخ اسماعيل المقدم
قرأته في ما سبق ولكنني ورغم تكرار بعض الشواهد في هذين الكتابين لكنني أشهد لهما أنهما كتابين قمة في الدفع والتشجيع لمن تفتر همته بين الحين والآخر
ولكن مما يميز هذا الكتاب اختلاف فهرسة وتصنيف الشواهد أولاً
وبعض العناوين الشبقة: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة
الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ
ونهايةً بتقييد الفوائد وأهمية ذلك.
March 9, 2020
هذا الكتاب اللطيف حجما وموضوعا يصح تسميته بـ " مجانين الكتب " 😂 كتاب رائع مختصر يتحدث عن القراءة وعشاقها .. وقسمها المؤلف لسبعة فصول كل فصل أجمل من الثاني ..
الأول : في الحدث على الازدياد من العلم والتبحر فيه .. وبدأه بقوله سبحانه ( اقرأ ) ودلالة ذلك .. وكذلك قوله سبحانه ( وقل رب زدني علما ) ثم عجائب من أخبار السلف الصالح مع طلب العلم .. حتى في حال الاحتضار
الفصل الثاني : في حرص العلماء وشغفهم بالكتب؛ قراءةً وتحصيلًا
بدأها بقاعدة ( لن يخلو كتاب من فائدة ) ثم قصص عشاق القراءة الحقيقيين ابن الجوزي الذي قرأ أكثر من ٢٠ ألف مجلد وهو في فترة طلب العلم وغيرها من القصص العجيبة ..
الفصل الثالث : في قراءة المطولات في مجالس معدودات .. فمن قراءة صحيح البخاري في ثلاث مجالس إلى إقراء صحيح مسلم في أسبوع وقراءة نهاية المطلب في ثلاثة أيام .. وغيرها
الفصل الرابع : في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة .. فمن قراءة البخاري ٧٠٠ مرة إلى قراءة المهذب ٤٠ مرة وغيرها من القصص العجيبة
الفصل الخامس : في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة .. من إقراء المهذب ٢٥ مرة إلى تدريس الحاوي ٣٠ مرة وغيرها
الفصل السادس : في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك ..
الفصل السابع : إيقاظات وتنبيهات .. وفيها نصيحة للتعرف على أنواع القراءة .. وتقييد الفوائد ..
الكتاب جميل قرأته في مجلس واحد مختصر
وأنصح بقراءة الكتاب
رابط الكتاب - إن وُجد - :
https://books-library.online/files/el...
#المكتبة
——————
https://t.me/Ma3een
الأول : في الحدث على الازدياد من العلم والتبحر فيه .. وبدأه بقوله سبحانه ( اقرأ ) ودلالة ذلك .. وكذلك قوله سبحانه ( وقل رب زدني علما ) ثم عجائب من أخبار السلف الصالح مع طلب العلم .. حتى في حال الاحتضار
الفصل الثاني : في حرص العلماء وشغفهم بالكتب؛ قراءةً وتحصيلًا
بدأها بقاعدة ( لن يخلو كتاب من فائدة ) ثم قصص عشاق القراءة الحقيقيين ابن الجوزي الذي قرأ أكثر من ٢٠ ألف مجلد وهو في فترة طلب العلم وغيرها من القصص العجيبة ..
الفصل الثالث : في قراءة المطولات في مجالس معدودات .. فمن قراءة صحيح البخاري في ثلاث مجالس إلى إقراء صحيح مسلم في أسبوع وقراءة نهاية المطلب في ثلاثة أيام .. وغيرها
الفصل الرابع : في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة .. فمن قراءة البخاري ٧٠٠ مرة إلى قراءة المهذب ٤٠ مرة وغيرها من القصص العجيبة
الفصل الخامس : في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة .. من إقراء المهذب ٢٥ مرة إلى تدريس الحاوي ٣٠ مرة وغيرها
الفصل السادس : في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك ..
الفصل السابع : إيقاظات وتنبيهات .. وفيها نصيحة للتعرف على أنواع القراءة .. وتقييد الفوائد ..
الكتاب جميل قرأته في مجلس واحد مختصر
وأنصح بقراءة الكتاب
رابط الكتاب - إن وُجد - :
https://books-library.online/files/el...
#المكتبة
——————
https://t.me/Ma3een
February 7, 2020
.
.
الكتاب عبارة عن اقتباسات من سير لعلماء نذروا حياتهم
لطلب العلم وأخذه ونشره والعمل به مستعرضاً طرق
عنايتهم بالعلم ومكانة طلبه في نفوسهم .
كما يحتوي على نصائح تهم القارئ .
كتاب لطيف استمتعت بقراءته .
ماذا بعد القراءة ؟
العلمُ زين فكُن للعلمِ مُكتسبًا
وكُن له طالبًا ما عشتَ مُقتبِ��ا
اركنْ إليه وثقْ بالله واغنَ به
وكُن حليمًا رزينَ العقلِ مُحترسا
وكُن فتًى ماسكًا محْضَ التقى ورعًا
للدِّين مُغتنمًا للعلم مُفترسا
فمَن تخلَّق بالآداب ظلَّ بها
رئيسَ قومٍ إذا ما فارق الرؤسَا
.
.
#تمت
#أبجدية_فرح 3/5 🌸📚
#المشوق_إلى_القراءة_وطلب_العلم
#الدكتور_علي_بن_محمد_العمران
#البناء_المنهجي #برنامج_البناء_المنهجي ~📚🌸
#candleflame23bookreviews
#غرد_بإقتباس
#حي_على_القراءة
#ماذا_تقرأ #ماذا_تقتبس #القراءة_حياة
#القراءة #القراءة_حياة_أخرى_نعيشها
.
الكتاب عبارة عن اقتباسات من سير لعلماء نذروا حياتهم
لطلب العلم وأخذه ونشره والعمل به مستعرضاً طرق
عنايتهم بالعلم ومكانة طلبه في نفوسهم .
كما يحتوي على نصائح تهم القارئ .
كتاب لطيف استمتعت بقراءته .
ماذا بعد القراءة ؟
العلمُ زين فكُن للعلمِ مُكتسبًا
وكُن له طالبًا ما عشتَ مُقتبِ��ا
اركنْ إليه وثقْ بالله واغنَ به
وكُن حليمًا رزينَ العقلِ مُحترسا
وكُن فتًى ماسكًا محْضَ التقى ورعًا
للدِّين مُغتنمًا للعلم مُفترسا
فمَن تخلَّق بالآداب ظلَّ بها
رئيسَ قومٍ إذا ما فارق الرؤسَا
.
.
#تمت
#أبجدية_فرح 3/5 🌸📚
#المشوق_إلى_القراءة_وطلب_العلم
#الدكتور_علي_بن_محمد_العمران
#البناء_المنهجي #برنامج_البناء_المنهجي ~📚🌸
#candleflame23bookreviews
#غرد_بإقتباس
#حي_على_القراءة
#ماذا_تقرأ #ماذا_تقتبس #القراءة_حياة
#القراءة #القراءة_حياة_أخرى_نعيشها
August 2, 2013
الكتاب ممتع ومشرق كما هو عنوانه..من أراد أن يحقر قراءته إلى قراءة غيره، فعليه بهذا الكتاب..وأعضاء غودريدس هم أولى به.فمن المضحكات أن ترى من يكتب في ملفه التعريفي I am a book worm وليس بينه وبين (الوورم) من شبه إلا ال(وَرَم) الذي توهمه من تكوم عشرين كتابا في قائمة الكتب المقروءة!.
من أكثر القصص التي علقت في ذهني قصة الحنبلي التركي الذي خصص يوما في الأسبوع لسوق الكتب..ويوما من الأسبوع التالي لسوق الجواري!. قلتُ حينها وكنت أعزبا: قاتل الله الغرب الذي منع بيع الجواري..وأباح حب الغواني!
من أكثر القصص التي علقت في ذهني قصة الحنبلي التركي الذي خصص يوما في الأسبوع لسوق الكتب..ويوما من الأسبوع التالي لسوق الجواري!. قلتُ حينها وكنت أعزبا: قاتل الله الغرب الذي منع بيع الجواري..وأباح حب الغواني!
i-couldn-t-complete
January 30, 2015المشوق إلى القراءة وطلب العلم؟ ! هل تمزح يا شيخنا؟!دعني أقترح عنواناً
أفضل، ما رأيك بالمنفر إلى القراءة وطلب العلم؟
رباه .. هذا الكتاب من أسوأ وأكثر الكتب إملالاً لدرجة أني لا أستطيع إكمال القراءة .. الكاتب متعصب ضد التجديد لدرجة أنه يستخدم أسلوباً يعود إلى أربعة عشرة قرناً! صعقت عندما علمت أنه يعيش في عصرنا هذا .. ربااه!
أفضل، ما رأيك بالمنفر إلى القراءة وطلب العلم؟
رباه .. هذا الكتاب من أسوأ وأكثر الكتب إملالاً لدرجة أني لا أستطيع إكمال القراءة .. الكاتب متعصب ضد التجديد لدرجة أنه يستخدم أسلوباً يعود إلى أربعة عشرة قرناً! صعقت عندما علمت أنه يعيش في عصرنا هذا .. ربااه!
October 14, 2019
Memang sukar hendak melelapkan pelupuk mata tatkala membaca buku al-Musyawwiq ilā al-Qirā’ah wa Talab al-‘Ilm (Pencinta kepada Pembacaan dan Pembelajaran) yang ala-ala kitab Qīmat al-Zaman ‘inda al-‘Ulamā’ oleh Syeikh Abd al-Fattah Abu Ghuddah, ‘Asyiq oleh Dr. Aidh al-Qarni atau Biblioholisme oleh Shaharom T.M. Sulaiman ini kerana pengarang, Dr. Ali Muhammad al-Imran mengheret pembaca kepada jerih-perih ilmuwan Islam terdahulu yang karyanya mekar dan malar segar dibaca, dikaji dan dirujuk pada hari ini.
Selain "skeleton" buku yang berstruktur dan gaya bahasa yang menyamankan, di sinilah pembaca dapat menghirup kelazatan ilmuwan terdahulu dalam membaca dan menuntut ilmu. Contohnya, Jabir bin Abdillah al-Ansari RA sanggup mengembara ke Mesir dari Madinah untuk mendengar satu hadis, Imam al-Zarkasyi mencatat faedah daripada buku yang ditelaah di kedai buku, Ibn al-Jauzi membaca 20 000 buku dan lebih cintakan bukunya daripada berat buku tersebut jika ditukarkan kepada emas!
Tidak cukup dengan itu, Syeikh Ali al-Tantawi pula membaca purata 100 m/s sehari, Tha'lab meninggal dunia sehari selepas dilanggar kuda dek kerana terlalu asyik menghadap buku sambil berjalan, Syeikh Syafi’ Ali al-Kinani meninggalkan khazanah sekitar 20 buah stor yang dipenuhi dengan buku-buku nadir, "adib" Mesir terkenal, Mustafa Sadiq al-Rafi'i membaca 8 jam berterusan tanpa henti setiap hari dan mengkhatamkan Sahih al-Bukhari sebelum mula menulis, Ibn Manzur buta pada akhir hayatnya dek kerana terlalu kerap membasuh matanya dengan air pada waktu malam apabila diserang kantuk dan Imam al-Bukhari yang terjaga malam sebanyak 18 kali lalu mencatatkan faedah-faedah ilmu.
Buku ini merupakan cetakan ketujuh dan ianya sarat dengan rujukan berautoriti semisal Ibn Jarir, Khatib al-Baghdadi, Ibn Abd al-Barr, Imam al-Baghawi, Ibn Qudamah, al-Nawawi, Ibn Daqiq al-Id,Ibn Taimiyyah, al-Zahabi, Ibn Rajab, al-Sakhawi, al-Syaukani, Imam Murtadha al-Zabidi, al-Jahiz, al-Nuwayri, al-Maqrizi, Syeikh Abd al-Hayy al-Kittani, Syeikh Abd al-Azhim al-Dib, Syeikh Abd al-Salam Harun dan Syeikh Basyar Awwadh dan kitab-kitab muktabar dalam tamadun Islam seperti Tāj al-‘Arūs, al-Fawā’id, A'lām al-Muwaqqi'īn, Kitāb al-Hayawān, Nihāyat al-’Arab, al-Tarātīb al-Idariyyah, Tabyīn Kazib al-Muftarī, Risālah fī Tarīq ilā Thaqāfatina, Kasyf al-Zhunūn dan al-Muwāfaqāt.
Pesan-pesan yang turut dititipkan dalam buku ini juga perlu ditaammul seperti pesan Aqqad, "Membaca sebuah buku (agung & berautoriti) sebanyak tiga kali lebih bermanfaat daripada membaca tiga buah buku dalam topik yang sama.", kepentingan kesepaduan ilmu seperti yang terpahat pada Imam al-Syatibi yang berfatwa daripada kitab Sibawayh selama 30 tahun, pesan Imam al-Nawawi iaitu muzakarah sejam yang efektif lebih baik daripada menghafal dan mengulangkaji sendiri berjam-jam hatta sehari serta peri pentingnya bersegera untuk menguasai dan mencapai puncak ranum sesuatu disiplin ilmu itu sendiri.
Inilah "Gerakan Keilmuan" yang cuba diberikan nafas semula oleh penulis seperti yang disebut pada awal buku ini.
Selain "skeleton" buku yang berstruktur dan gaya bahasa yang menyamankan, di sinilah pembaca dapat menghirup kelazatan ilmuwan terdahulu dalam membaca dan menuntut ilmu. Contohnya, Jabir bin Abdillah al-Ansari RA sanggup mengembara ke Mesir dari Madinah untuk mendengar satu hadis, Imam al-Zarkasyi mencatat faedah daripada buku yang ditelaah di kedai buku, Ibn al-Jauzi membaca 20 000 buku dan lebih cintakan bukunya daripada berat buku tersebut jika ditukarkan kepada emas!
Tidak cukup dengan itu, Syeikh Ali al-Tantawi pula membaca purata 100 m/s sehari, Tha'lab meninggal dunia sehari selepas dilanggar kuda dek kerana terlalu asyik menghadap buku sambil berjalan, Syeikh Syafi’ Ali al-Kinani meninggalkan khazanah sekitar 20 buah stor yang dipenuhi dengan buku-buku nadir, "adib" Mesir terkenal, Mustafa Sadiq al-Rafi'i membaca 8 jam berterusan tanpa henti setiap hari dan mengkhatamkan Sahih al-Bukhari sebelum mula menulis, Ibn Manzur buta pada akhir hayatnya dek kerana terlalu kerap membasuh matanya dengan air pada waktu malam apabila diserang kantuk dan Imam al-Bukhari yang terjaga malam sebanyak 18 kali lalu mencatatkan faedah-faedah ilmu.
Buku ini merupakan cetakan ketujuh dan ianya sarat dengan rujukan berautoriti semisal Ibn Jarir, Khatib al-Baghdadi, Ibn Abd al-Barr, Imam al-Baghawi, Ibn Qudamah, al-Nawawi, Ibn Daqiq al-Id,Ibn Taimiyyah, al-Zahabi, Ibn Rajab, al-Sakhawi, al-Syaukani, Imam Murtadha al-Zabidi, al-Jahiz, al-Nuwayri, al-Maqrizi, Syeikh Abd al-Hayy al-Kittani, Syeikh Abd al-Azhim al-Dib, Syeikh Abd al-Salam Harun dan Syeikh Basyar Awwadh dan kitab-kitab muktabar dalam tamadun Islam seperti Tāj al-‘Arūs, al-Fawā’id, A'lām al-Muwaqqi'īn, Kitāb al-Hayawān, Nihāyat al-’Arab, al-Tarātīb al-Idariyyah, Tabyīn Kazib al-Muftarī, Risālah fī Tarīq ilā Thaqāfatina, Kasyf al-Zhunūn dan al-Muwāfaqāt.
Pesan-pesan yang turut dititipkan dalam buku ini juga perlu ditaammul seperti pesan Aqqad, "Membaca sebuah buku (agung & berautoriti) sebanyak tiga kali lebih bermanfaat daripada membaca tiga buah buku dalam topik yang sama.", kepentingan kesepaduan ilmu seperti yang terpahat pada Imam al-Syatibi yang berfatwa daripada kitab Sibawayh selama 30 tahun, pesan Imam al-Nawawi iaitu muzakarah sejam yang efektif lebih baik daripada menghafal dan mengulangkaji sendiri berjam-jam hatta sehari serta peri pentingnya bersegera untuk menguasai dan mencapai puncak ranum sesuatu disiplin ilmu itu sendiri.
Inilah "Gerakan Keilmuan" yang cuba diberikan nafas semula oleh penulis seperti yang disebut pada awal buku ini.
March 2, 2023
عرفت الكتاب عندما كنت أتجول في مكتبة مصر العامة في مدينة الزقازيق، وقع في يدي النسخة القديمة التي هي من القطع الكبير، ما جذبني إليه حينها أن النسخة كانت من الطبعة العاشرة أو ما شابه، النسخة التي قرأت منها من الطبعة الثانية عشرة، وهي من القطع المتوسط، ذكر المؤلف أنهم -المؤلف ودار النشر- جعلوها من القطع المتوسط؛ ليسهل تداول الكتاب، ويخف حمله وإهداؤه.
اللغة في مقدمات الكتاب وفي بدايته جزلة: ليست بتلك الصعوبة التي تجعلك لا تفهم؛ ستفهم المعنى العام من الكلام لكن بعض الكلمات ستعجز عن معرفة معناها الدقيق، وهذا سيفيدك في إثراء حصيلتك اللغوية. لكن بعد مرور عشرين أو ثلاثين صفحة لن تشعر أنك تقابلك كلمات صعبة، ولا أدري إن كان هذا مقصودًا من المؤلف أم لا.
قسَّم الكتابَ المؤلفُ إلى ثمانية فصول، وطريقته في أغلبها أنه يرتب الآثار ترتيبًا زمانيًّا من الأقدم إلى الأحدث، وهذه نقطة حسنة؛ فسترى ما يشبه المقارنة بين المتقدمين والمتأخرين -وفي كلٍ خير- :
الأول: في الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيه.
الثاني: في الاستزادة من العلم حتى في ساعة الاحتضار!
الثالث: في حِرص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءةً وتحصيلًا.
الرابع: في قراءة المطولات في مجالس معدودة.
الخامس: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المراتِ الكثيرة.
السادس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة.
السابع: في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك.
الثامن: إيقاظات وتنبيهات.
ستشعر مراتٍ كثيرةً أن المؤلف يُكثر جدًّا من ذكر الأخبار، لكن الحق أنه يفعل العكس في كثير من الأحيان: فيختصر في ما يمكن له أن يطيل فيه. لغة الكتاب ومصطلحاته صعبة للمبتدئين عكس ما توهمت بدايةً، معنى هذا الكلام أنك تحتاج إلى قاعدة شرعية معينة -وخصوصًا في مجال الكتب والمخطوطات والتحقيق وغيرها- كي تفهم محتوى الكتاب، وهذه قد تكون نقطة ليست في صالح الكتاب. الكتاب في مجمله رائع لكن أعتقد أنه لم يعجبني جدًّا بسبب طول المقام به؛ لانشغالي، نسختي ٢١٣ صفحة من إصدارات دار العصرية للنشر والتوزيع، أنصح به لكنه لا يصلح لكل أحد، ومع ذلك أيُّ أحدٍ سيقرأه سيستفيد منه بإذن الله؛ فلا يخلو كتاب من فائدة!
اللغة في مقدمات الكتاب وفي بدايته جزلة: ليست بتلك الصعوبة التي تجعلك لا تفهم؛ ستفهم المعنى العام من الكلام لكن بعض الكلمات ستعجز عن معرفة معناها الدقيق، وهذا سيفيدك في إثراء حصيلتك اللغوية. لكن بعد مرور عشرين أو ثلاثين صفحة لن تشعر أنك تقابلك كلمات صعبة، ولا أدري إن كان هذا مقصودًا من المؤلف أم لا.
قسَّم الكتابَ المؤلفُ إلى ثمانية فصول، وطريقته في أغلبها أنه يرتب الآثار ترتيبًا زمانيًّا من الأقدم إلى الأحدث، وهذه نقطة حسنة؛ فسترى ما يشبه المقارنة بين المتقدمين والمتأخرين -وفي كلٍ خير- :
الأول: في الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيه.
الثاني: في الاستزادة من العلم حتى في ساعة الاحتضار!
الثالث: في حِرص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءةً وتحصيلًا.
الرابع: في قراءة المطولات في مجالس معدودة.
الخامس: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المراتِ الكثيرة.
السادس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة.
السابع: في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلك.
الثامن: إيقاظات وتنبيهات.
ستشعر مراتٍ كثيرةً أن المؤلف يُكثر جدًّا من ذكر الأخبار، لكن الحق أنه يفعل العكس في كثير من الأحيان: فيختصر في ما يمكن له أن يطيل فيه. لغة الكتاب ومصطلحاته صعبة للمبتدئين عكس ما توهمت بدايةً، معنى هذا الكلام أنك تحتاج إلى قاعدة شرعية معينة -وخصوصًا في مجال الكتب والمخطوطات والتحقيق وغيرها- كي تفهم محتوى الكتاب، وهذه قد تكون نقطة ليست في صالح الكتاب. الكتاب في مجمله رائع لكن أعتقد أنه لم يعجبني جدًّا بسبب طول المقام به؛ لانشغالي، نسختي ٢١٣ صفحة من إصدارات دار العصرية للنشر والتوزيع، أنصح به لكنه لا يصلح لكل أحد، ومع ذلك أيُّ أحدٍ سيقرأه سيستفيد منه بإذن الله؛ فلا يخلو كتاب من فائدة!
June 2, 2020
يعرض الكتاب صورًا من همّة العلماء وصبرهم على القراءة وطلب العلم وكيف كانوا يقرؤن الكتب المطولات في مجالس معدودات فتجد مثلًا من يقرأ صحيح البخاري في ثلاث جلسات فقط، وما كنت أعجبُ من هذا بل عجبي والله من صبرهم على نسخ الكتب بأيديهم فتجد من يكتب كل ليلة سبعين ورقةً بيده وآخر كَتَبَ بيده ألفيْ مُجلَّدة ومنْ لازم النسخ أكثر من خمسين سنة!
ونحن اليوم بضغطة زر نستطيع تحميل السلاسل الكبيرة من الكتب ولكن من يهتم!
بمثل هؤلاء المشاعل حُفِظَ لنا الدين ومن سِيرهم نستلهم العزيمة ونشحذ الهمة.
ثم في الفصل الأخير نصائح لنا في أي العلوم نُبحِر وأهمية العلوم الآلية والموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ وفي أنواع القراءة وتقييد الفوائد.
ونحن اليوم بضغطة زر نستطيع تحميل السلاسل الكبيرة من الكتب ولكن من يهتم!
بمثل هؤلاء المشاعل حُفِظَ لنا الدين ومن سِيرهم نستلهم العزيمة ونشحذ الهمة.
ثم في الفصل الأخير نصائح لنا في أي العلوم نُبحِر وأهمية العلوم الآلية والموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ وفي أنواع القراءة وتقييد الفوائد.
August 15, 2017
الكتاب جيد بما يرويه من مقتطفات من قصص ومقولات السابقين من الصحابة والتابعبين والأئمة وغيرهم عن شغفهم للعلم وحب المطالعة، وبهذا الأسلوب كان التشويق ..
يبدأ الكتاب بموجز عن شرف العلم واستثارة الهمم، ثم الدلالات في الحث على العلم والاستبحار فيه
ثم أمثلة على حرص العلماء على العلم، ويذكر أيضاً أمثلة عن قراءة المطولات وتقييد العلم بالكتابة، والحفظ، وتكرار الكتاب الواحد أكثر من مرة أما الفصل الأخير فكان عن تنبيهات..
يبدأ الكتاب بموجز عن شرف العلم واستثارة الهمم، ثم الدلالات في الحث على العلم والاستبحار فيه
ثم أمثلة على حرص العلماء على العلم، ويذكر أيضاً أمثلة عن قراءة المطولات وتقييد العلم بالكتابة، والحفظ، وتكرار الكتاب الواحد أكثر من مرة أما الفصل الأخير فكان عن تنبيهات..
December 30, 2022
قال أبو عبدِ الله ابنِ الأعرابي:
لنا جلـساء مـا نــمَلُّ حـدِيثَهم *** ألِبَّاء مأمونون غيبًا ومشهدا
يُفيدوننا مِن عِلمهم علمَ ما مضى*** وعقلًا وتأديبًا ورأيا مُسدَّدا
بلا فتنةٍ تُخْشَى ولا سـوء عِشرَةٍ *** ولا نَتَّقي منهم لسانًا ولا يدا
فإن قُلْتَ أمـواتٌ فلـستَ بكاذبٍ *** وإن قُلْتَ أحياءٌ فلستَ مُفَنّدا
يعرض الكتاب نماذج وأخبار لحرص العلماء على القراءة وطلب العلم والانشغال بهما؛ لرفع همم طلبة العلم وشحذ نفوسهم.
في بعض فصول الكتاب لاحظت تكرارًا كثيرًا في مضمون الأخبار الواردة، بأن يذكر الكاتب قراءة عالم ما لكتاب عدد من المرات ثم يكرر نفس الكلام مع اختلاف الأسماء؛ ولذلك أظن أن من الأفضل عند قراءة هذا الكتاب قراءة القليل من كل فصل لا القراءة من فصل واحد.
لنا جلـساء مـا نــمَلُّ حـدِيثَهم *** ألِبَّاء مأمونون غيبًا ومشهدا
يُفيدوننا مِن عِلمهم علمَ ما مضى*** وعقلًا وتأديبًا ورأيا مُسدَّدا
بلا فتنةٍ تُخْشَى ولا سـوء عِشرَةٍ *** ولا نَتَّقي منهم لسانًا ولا يدا
فإن قُلْتَ أمـواتٌ فلـستَ بكاذبٍ *** وإن قُلْتَ أحياءٌ فلستَ مُفَنّدا
يعرض الكتاب نماذج وأخبار لحرص العلماء على القراءة وطلب العلم والانشغال بهما؛ لرفع همم طلبة العلم وشحذ نفوسهم.
في بعض فصول الكتاب لاحظت تكرارًا كثيرًا في مضمون الأخبار الواردة، بأن يذكر الكاتب قراءة عالم ما لكتاب عدد من المرات ثم يكرر نفس الكلام مع اختلاف الأسماء؛ ولذلك أظن أن من الأفضل عند قراءة هذا الكتاب قراءة القليل من كل فصل لا القراءة من فصل واحد.
December 23, 2016
كتاب رائع يرفع من همة طالب العلم ويذكر القصص عن العلماء الأوائل وحتى بعض المعاصرين حن حبهم للعلم وتفانيهم في طلبه وبذلهم للغالي والنفيس للإستزادة منه أنصح الجميع بقراءته
تلخيص كتاب المشوق إلى الق��اءة وطلب العلم
“الباعث لي على تصنيف هذا الكتاب وتأليفه أمران:”
“الأول: ما رأيته -ورآه غيري- من عُزُوف كثير من (طلبة العلم!!)”
“أنهم قد اسْتَسْمنوا ذا وَرَم ونفخوا في غير ضَرَم”
“الأمر الثاني -الداعي إلى تأليف الكتاب-: هو استثارة الهِمَم، وشَحْذ الخواطر، وتبصير طلاب العلم بما كان عليه سلفهم من العلماء والأئمة، في صبرهم وبذلهم في تحصيل العلم وقراءته وإقرائه”
“وقد قال بعضهم: ((الحكايات جند من جنود الله يثبِّت بها من شاء من عباده))”
“الفصل الأول: في الحثِّ على الازدياد من العلم والتبحُّر فيه”
أول آية نزلت “(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)”
“أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالزيادة من العلم”
“وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا”
“وذكر الماوردي (2) عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: لو كان أحدٌ يكتفي من العلم لاكتفى منه موسى -على نبينا وعليه السلام- لمَّا قال: (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا”
“شيءٌ من حال الصحابة في الازدياد منه”
قال ابن مسعود : ((والله الذي لا إله غيره، ما أُنزلت سورةٌ من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت، ولا أنزلت آيةٌ من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أُنزلت، ولو أعلم أحدًا أعلمَ مني بكتاب الله تبلُغُه الإبل لركبتُ إليه))”
“شيء مما جاء عن السَّلف”
“قال يحيى بن سعيد القطان (2) : ما رأيتُ أحفظَ منه (أي: سفيان الثوري 161) كنتُ إلا سألته عن مسألةٍ أو عن حديثٍ ليس عنده، اشتدَّ عليه”
“ذكره ابن الجوزي في ((صيد الخاطر)) (1) قال: ((أفضل الأشياء التزيّد من العلم، فإنه من اقتصرَ على ما يعلمه فظنَّه كافيًا اسْتَبَدَّ بِرأْيه، وصار تعظيمه لنفسه مانعًا من الاستفادة. والمذاكرة تبيِّن له خطأه ... ))”
“الاستزادة من العلم ... حتى في ساعة الاحتضار”
“وهذا مصداق خبر النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْهُومانِ لا يَشْبَعَانِ، طالبُ عِلْمٍ وطالبُ دُنْيا))
“الفصل الثاني: حِرْص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءةً وتحصيلاً”
“وذكر الإمام أبو محمد بن حزم في ((رسالة مراتب العلوم)) ((الاستكثارُ من الكتب، فلن يخلوَ كتابٌ من فائدة”
“وقال الشيخ محمد خليل الهراس (1) : ((كان لابن تيمية بصر نافذ ونفس طُلَعَة لا تكاد تشبع من العلم، ولا تكل من البحث، ولا تروى من المطالعة،”
ذكر أُعجوبة في حفظ الوقت والتوفُّر على المطالعة”
“أعرفه أكثر من (50) سنة إمَّا يُطالع أو يكتب”
“كان لا ينفكُ من القراءة حتى وهو في الحمام”
“كان لا يَمَلُّ من المطالعة مع مزيد السَّهَر”
“كان لا يُسافر إلا وأحمال الكتب معه يقرأ وينظر”
“لا يوجد إلا وعنده كتاب ينظر فيه، وقلم يُصْلح به”
“ملازمة الكتب حضرًا وسفرًا، وحملها على ظهورهم في رحلاتهم”
“من استغنى بمجالسة كتبه عن مخالطة الناس”
“ما تزوَّج، لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعة”
“إما أن ينسخ، أو يُدَرِّس، أو يقرأ”
“لا لذة له في غير جَمْع الكتب وتحصيلها”
“الاشتغال عن النوافل باتمامِ مطالعة كتاب”
“الانكباب على النظر والقراءة حتى في المجالس الخاصَّة”
“ثلاثة لا يُعْلم أكثر منهم محبة في القراءة”
“في المقبرة أو مع الكتاب”
“مجلسة بين كتبه أفخم وأنبل من مجلسه بين حاشيته”
“أربعون عامًا لا ينام إلا والكتاب على صدره”
“إذا غلبَه النومُ أمسكَ كتابًا ليطرده”
“ضَعُفَ بصرُه من كثرة المطالعة”
“همته في المطالعة والقراءة”
“مع الكتب حتى في الجنَّة”
“الكتب أشد من ثلاث ضرائر”
“حتى أحلام اليقظة في الكتب”
“لا تمضي عليه ساعة إلا في اشتغالٍ بالعلم”
“التحسُّر على الكتب وجعلها بمنزلة الولد”
“لا يمشي إلا وفي يده كتاب”
“يقطع الليل جميعه في القراءة على السِّراج”
“الشغف بجميع الكتب ومعرفته بها”
“التأَلُّم والحَسْرة على بيع الكتب”
“صور من العصر الحديث”
“الشيخ العلامة جمال الدين القاسمي الدمشقي”
“الشيخ محمد بدر الدين الحسني”
الشيخ علي الطنطاوي
“الفصل الثالث: في قراءة المطوَّلات في مجالسَ معدودات”
“الخطيب البغدادي (463)
- قراءة صحيح البخاري في ثلاثة مجالس.”
“قراءة ((صحيح البخاري)) في خمسة أيام.”
“إقراء مسلم في أسبوع.”
“قراءة ((صحيح مسلم)) في ثلاثة مجالس.”
“قراءة ((نِهاية المَطْلَب)) (1) في ثلاثة أيام.”
“قراءة ((مسلم)) في ستة أيام.”
“قراءة المجلد من كتب الفقه في يومٍ.”
“قراءة ((البخاري)) في عشرة مجالس.”
“الفصل الرابع: في تَكْرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة”
“قراءة ((الرسالة)) للشافعي (50) سنة.”
“قراءة البخاري (700) مرة.”
“قراءة البخاري (150) مرَّة.”
“قرأ البخاري أكثر من (40) مرة.”
“قرأ ((المهذب)) أكثر من (40) مرة.”
“الفصل الخامس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة”
“إقراء ((المهذَّب)) (25) مرة.”
“إقراء ((مسلم)) أكثر من 60 مرة.”
“الفصل السادس: في نسخ الكتب وما تحمَّلوه في ذلك”
“الفصل السابع: إيقاظات وتنبيهات”
“الأول: ما هي العلوم التي ينبغي التبحُّر فيها؟”
“لا شك أن الناس قدرات ومواهب، فينبغي للإنسان أن ينظر بعين البصيرة فيما يمكن أن يحسنه ويُبْدع فيه (وقيمة كل امرىءٍ ما يحسنه”
“أجل العلوم ما قرَّبك من خالقك، وما أعانك على الوصول إلى رضاه، وهذه هي علوم الكتاب والسنة
“الثاني: الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ”
أحدهما: طريق المشافهة
“الثانية: أخذه عن الكتب والمصنفات”
“1 - لابُد من الموازنة والمزاوجة بين أخذ العلم من الكتب وأخذه من العلماء،”
“2 - ينبغي التمعُّن في اختيار المتن الذي يُرَاد حفظه أو درسه، ليكون مناسبًا للطَّالب”
“3 - ليحرص الطالب أشدَّ الحرص على كتب المتقدمين والمحققين من أهل العلم، أما المتقدمين، فواضح، وأمّا المحققين، فلا يخلو كلُّ عصر من قائم لله بحجة من أولئك العلماء المحققين (1)”
“الثالث: التعرف على أنواع القراءة”
الرابع: تقييد الفوائد
“وصدق القائل: ((وكم حَسَراتٍ في بطونِ المقابرِ)) .
وأنت إذا نظت في سِيَر العلماء، وكيف حرصهم على اغتنام الزمان وتقييد الفوائد رأيتَ عجبًا!”
انتهى الملخص
تلخيص كتاب المشوق إلى الق��اءة وطلب العلم
“الباعث لي على تصنيف هذا الكتاب وتأليفه أمران:”
“الأول: ما رأيته -ورآه غيري- من عُزُوف كثير من (طلبة العلم!!)”
“أنهم قد اسْتَسْمنوا ذا وَرَم ونفخوا في غير ضَرَم”
“الأمر الثاني -الداعي إلى تأليف الكتاب-: هو استثارة الهِمَم، وشَحْذ الخواطر، وتبصير طلاب العلم بما كان عليه سلفهم من العلماء والأئمة، في صبرهم وبذلهم في تحصيل العلم وقراءته وإقرائه”
“وقد قال بعضهم: ((الحكايات جند من جنود الله يثبِّت بها من شاء من عباده))”
“الفصل الأول: في الحثِّ على الازدياد من العلم والتبحُّر فيه”
أول آية نزلت “(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)”
“أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالزيادة من العلم”
“وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا”
“وذكر الماوردي (2) عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: لو كان أحدٌ يكتفي من العلم لاكتفى منه موسى -على نبينا وعليه السلام- لمَّا قال: (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا”
“شيءٌ من حال الصحابة في الازدياد منه”
قال ابن مسعود : ((والله الذي لا إله غيره، ما أُنزلت سورةٌ من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت، ولا أنزلت آيةٌ من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أُنزلت، ولو أعلم أحدًا أعلمَ مني بكتاب الله تبلُغُه الإبل لركبتُ إليه))”
“شيء مما جاء عن السَّلف”
“قال يحيى بن سعيد القطان (2) : ما رأيتُ أحفظَ منه (أي: سفيان الثوري 161) كنتُ إلا سألته عن مسألةٍ أو عن حديثٍ ليس عنده، اشتدَّ عليه”
“ذكره ابن الجوزي في ((صيد الخاطر)) (1) قال: ((أفضل الأشياء التزيّد من العلم، فإنه من اقتصرَ على ما يعلمه فظنَّه كافيًا اسْتَبَدَّ بِرأْيه، وصار تعظيمه لنفسه مانعًا من الاستفادة. والمذاكرة تبيِّن له خطأه ... ))”
“الاستزادة من العلم ... حتى في ساعة الاحتضار”
“وهذا مصداق خبر النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْهُومانِ لا يَشْبَعَانِ، طالبُ عِلْمٍ وطالبُ دُنْيا))
“الفصل الثاني: حِرْص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءةً وتحصيلاً”
“وذكر الإمام أبو محمد بن حزم في ((رسالة مراتب العلوم)) ((الاستكثارُ من الكتب، فلن يخلوَ كتابٌ من فائدة”
“وقال الشيخ محمد خليل الهراس (1) : ((كان لابن تيمية بصر نافذ ونفس طُلَعَة لا تكاد تشبع من العلم، ولا تكل من البحث، ولا تروى من المطالعة،”
ذكر أُعجوبة في حفظ الوقت والتوفُّر على المطالعة”
“أعرفه أكثر من (50) سنة إمَّا يُطالع أو يكتب”
“كان لا ينفكُ من القراءة حتى وهو في الحمام”
“كان لا يَمَلُّ من المطالعة مع مزيد السَّهَر”
“كان لا يُسافر إلا وأحمال الكتب معه يقرأ وينظر”
“لا يوجد إلا وعنده كتاب ينظر فيه، وقلم يُصْلح به”
“ملازمة الكتب حضرًا وسفرًا، وحملها على ظهورهم في رحلاتهم”
“من استغنى بمجالسة كتبه عن مخالطة الناس”
“ما تزوَّج، لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعة”
“إما أن ينسخ، أو يُدَرِّس، أو يقرأ”
“لا لذة له في غير جَمْع الكتب وتحصيلها”
“الاشتغال عن النوافل باتمامِ مطالعة كتاب”
“الانكباب على النظر والقراءة حتى في المجالس الخاصَّة”
“ثلاثة لا يُعْلم أكثر منهم محبة في القراءة”
“في المقبرة أو مع الكتاب”
“مجلسة بين كتبه أفخم وأنبل من مجلسه بين حاشيته”
“أربعون عامًا لا ينام إلا والكتاب على صدره”
“إذا غلبَه النومُ أمسكَ كتابًا ليطرده”
“ضَعُفَ بصرُه من كثرة المطالعة”
“همته في المطالعة والقراءة”
“مع الكتب حتى في الجنَّة”
“الكتب أشد من ثلاث ضرائر”
“حتى أحلام اليقظة في الكتب”
“لا تمضي عليه ساعة إلا في اشتغالٍ بالعلم”
“التحسُّر على الكتب وجعلها بمنزلة الولد”
“لا يمشي إلا وفي يده كتاب”
“يقطع الليل جميعه في القراءة على السِّراج”
“الشغف بجميع الكتب ومعرفته بها”
“التأَلُّم والحَسْرة على بيع الكتب”
“صور من العصر الحديث”
“الشيخ العلامة جمال الدين القاسمي الدمشقي”
“الشيخ محمد بدر الدين الحسني”
الشيخ علي الطنطاوي
“الفصل الثالث: في قراءة المطوَّلات في مجالسَ معدودات”
“الخطيب البغدادي (463)
- قراءة صحيح البخاري في ثلاثة مجالس.”
“قراءة ((صحيح البخاري)) في خمسة أيام.”
“إقراء مسلم في أسبوع.”
“قراءة ((صحيح مسلم)) في ثلاثة مجالس.”
“قراءة ((نِهاية المَطْلَب)) (1) في ثلاثة أيام.”
“قراءة ((مسلم)) في ستة أيام.”
“قراءة المجلد من كتب الفقه في يومٍ.”
“قراءة ((البخاري)) في عشرة مجالس.”
“الفصل الرابع: في تَكْرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرة”
“قراءة ((الرسالة)) للشافعي (50) سنة.”
“قراءة البخاري (700) مرة.”
“قراءة البخاري (150) مرَّة.”
“قرأ البخاري أكثر من (40) مرة.”
“قرأ ((المهذب)) أكثر من (40) مرة.”
“الفصل الخامس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرة”
“إقراء ((المهذَّب)) (25) مرة.”
“إقراء ((مسلم)) أكثر من 60 مرة.”
“الفصل السادس: في نسخ الكتب وما تحمَّلوه في ذلك”
“الفصل السابع: إيقاظات وتنبيهات”
“الأول: ما هي العلوم التي ينبغي التبحُّر فيها؟”
“لا شك أن الناس قدرات ومواهب، فينبغي للإنسان أن ينظر بعين البصيرة فيما يمكن أن يحسنه ويُبْدع فيه (وقيمة كل امرىءٍ ما يحسنه”
“أجل العلوم ما قرَّبك من خالقك، وما أعانك على الوصول إلى رضاه، وهذه هي علوم الكتاب والسنة
“الثاني: الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخ”
أحدهما: طريق المشافهة
“الثانية: أخذه عن الكتب والمصنفات”
“1 - لابُد من الموازنة والمزاوجة بين أخذ العلم من الكتب وأخذه من العلماء،”
“2 - ينبغي التمعُّن في اختيار المتن الذي يُرَاد حفظه أو درسه، ليكون مناسبًا للطَّالب”
“3 - ليحرص الطالب أشدَّ الحرص على كتب المتقدمين والمحققين من أهل العلم، أما المتقدمين، فواضح، وأمّا المحققين، فلا يخلو كلُّ عصر من قائم لله بحجة من أولئك العلماء المحققين (1)”
“الثالث: التعرف على أنواع القراءة”
الرابع: تقييد الفوائد
“وصدق القائل: ((وكم حَسَراتٍ في بطونِ المقابرِ)) .
وأنت إذا نظت في سِيَر العلماء، وكيف حرصهم على اغتنام الزمان وتقييد الفوائد رأيتَ عجبًا!”
انتهى الملخص
November 14, 2024
من لم يجد له صديقًا صدوقًا يؤْزُّه أزًّا عند فتوره عن طلب العلم، فليكنْ كتابه صديقه يوقظه وينشطه•
مناسبة الكتابُ: إيقاظ الهمم؛ بذكرِ حال الأوائل مع العلم في طلبهِ وحرصهم لحفظهِ وشغفهم بالكتبِ، فقد قيل من أنجع طريقة لحفظ التراث العلمي الذي خلفه الأجداد: بعث الحركة العلمية وإنمائها، وإيقاظ الهمم وإعلائها، وقال ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر: "اندثار كثير من كتب العلم بسبب فتور همم الطلاب عن الطلب".
فكلّ متمعن لحال العلماء مع العلم ينشط ليقتدي بهم، فيحرص على إغتنام أوقاته قبل فوات أوانه فالعالم خير من الجاهل.. ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾
فتزود من العلم والحق بالركب، "فمن سار على الدرب وصل، وعند الصباح يحمد القوم السُّرى"
"فدع عنك أيُّها اللائم الكسلَ، واحرص على عزيز وقتك بدرسِ العلمِ وإحسان العمل".١هـ
اللهم أجعل خير أعمالي آخرها، وخير أيامي يوم ألقاك'.
مناسبة الكتابُ: إيقاظ الهمم؛ بذكرِ حال الأوائل مع العلم في طلبهِ وحرصهم لحفظهِ وشغفهم بالكتبِ، فقد قيل من أنجع طريقة لحفظ التراث العلمي الذي خلفه الأجداد: بعث الحركة العلمية وإنمائها، وإيقاظ الهمم وإعلائها، وقال ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر: "اندثار كثير من كتب العلم بسبب فتور همم الطلاب عن الطلب".
فكلّ متمعن لحال العلماء مع العلم ينشط ليقتدي بهم، فيحرص على إغتنام أوقاته قبل فوات أوانه فالعالم خير من الجاهل.. ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾
فتزود من العلم والحق بالركب، "فمن سار على الدرب وصل، وعند الصباح يحمد القوم السُّرى"
"فدع عنك أيُّها اللائم الكسلَ، واحرص على عزيز وقتك بدرسِ العلمِ وإحسان العمل".١هـ
اللهم أجعل خير أعمالي آخرها، وخير أيامي يوم ألقاك'.
July 1, 2020
جعلنا الله من السالكين إليه على طريق الهداية والصواب
..
حمل الكتاب من هنا
..
حمل الكتاب من هنا
March 4, 2011
Hemm,,,
Benar-benar buku pendobrak semangat baca. Beginilah para ulama mengkaji ilmu
Luar biasaaaa...
Mau tahu sedikit kisah para ulama yang "gila" buku ini.. :D
Ibnu Jauzi tidak pernah kenyang membaca buku. Jika beliau menemukan buku yang belum pernah mereka lihat maka seolah mendapatkan harta karun. Beliau pernah membaca lebih dari 200.000 jenis buku..
Al-Hafizh Al-Khatib ketika berjalan selalu membawa catatan di tangannya untuk dipelajari..
Ibnul Jahm berkata "Apabila rasa kantuk mulai menyerang kedua mataku bukan pada waktunya maka aku segera membaca buku mutiara hikmah. Kemudian spirit membacaku pun tergugah kembali..." (bandingkan dengan kita yang menjadikan buku sebagai pengantar tidur :D)
Dan....masih banyak lagi kisah-kisah huebat seputar para ulama Islam ini.
Yang membuat saya pusing membacanya adalah nama-nama ulama dan judul-judul buku yang rumit untuk dibaca,,
Tak heran para ulama ini menguasai berbagai disiplin ilmu mengingat waktu mereka yang sepenuhnya mereka gunakan untuk mengkaji ilmu sampai-sampai ada yang lupa menikah.. :D
Benar-benar buku pendobrak semangat baca. Beginilah para ulama mengkaji ilmu
Luar biasaaaa...
Mau tahu sedikit kisah para ulama yang "gila" buku ini.. :D
Ibnu Jauzi tidak pernah kenyang membaca buku. Jika beliau menemukan buku yang belum pernah mereka lihat maka seolah mendapatkan harta karun. Beliau pernah membaca lebih dari 200.000 jenis buku..
Al-Hafizh Al-Khatib ketika berjalan selalu membawa catatan di tangannya untuk dipelajari..
Ibnul Jahm berkata "Apabila rasa kantuk mulai menyerang kedua mataku bukan pada waktunya maka aku segera membaca buku mutiara hikmah. Kemudian spirit membacaku pun tergugah kembali..." (bandingkan dengan kita yang menjadikan buku sebagai pengantar tidur :D)
Dan....masih banyak lagi kisah-kisah huebat seputar para ulama Islam ini.
Yang membuat saya pusing membacanya adalah nama-nama ulama dan judul-judul buku yang rumit untuk dibaca,,
Tak heran para ulama ini menguasai berbagai disiplin ilmu mengingat waktu mereka yang sepenuhnya mereka gunakan untuk mengkaji ilmu sampai-sampai ada yang lupa menikah.. :D
Displaying 1 - 30 of 284 reviews