الإسلام السياسي وآفاق الديموقراطية في العالم الإسلامي

by Nazih N. Ayubi, نزيه نصيف الأيوبي, جيل كيبل

علام تنطوي الحركة الإسلامية؟ أهي نزعة ماضوية؟ أهي حركة إصلاحية؟ أفلا تحمل في طياتها هواجس الحركة الوطنية وتحاول أن تجيب عنها بالرجوع إلى الذات ، والاستمساك بالهوية الثقافية؟ هل الخطاب الاسلامي على طرفي نقيض والحداثة أم هو محاولة لتحقيقها خارج قوالب التبعية؟ هل هو خطاب قائم الذات أم هو تعبير خفي عن اخفاق الدولة الوطنية ليس إلا؟
يطرح الكتاب هذه الأسئلة الكبرى التي تعتور المجتمعات الاسلامية ويسعى لأن يستجلي بواطن الظاهرة الاسلامية ويسعى أن يستجلي بواطن الظاهرة الاسلامية من خلال دراسات باحثين مرموقين من كبريات الجامعات العالمية ، دون أن يكون مرجعا للباحثين والمختصين وحدهم ، اذ يجد الجمهور العريض ضالته لراهنية الاسئلة التي يطرحها الواقع ، وعمق التحليل الذي يعرضه الكتاب.

155 pages, ebook

First published October 1, 2000

About the author

Nazih Nassif Mikhail Ayubi, political scientist and Middle East scholar, was born in Cairo in 1944 where he held his first academic posts before taking an Oxford Doctorate and a Professorship at Cairo University. After four years as a Professor at the University of California Los Angeles, he came to the University of Exeter in 1983. He played a key role in the development of Middle East studies at the University, and was also a member of the Politics Department. His research interests included Egyptian politics, political economy, international relations and the international politics of Islam. He was also a Fellow at the University of Manchester and at the European Institute, Florence. He died in 1995.

His publications include Political Islam (1991) and Over-stating the Arab state (1995).

Arabic profile: نزيه نصيف الأيوبي

Reviews

[Eng. Mohamed ali · Rating 1 out of 5]

مجرد كلام مكرر

[Mustafa Assaf · Rating 2 out of 5]

تقريبا لم يأتِ الكاتب بشيء جديد، على العكس كان يبرر وجود الحركات الاسلامية بسبب الفقر ، بالرغم من ان التنظيمات الاسلامية تجد الكثير من أعضاءها من أبناء الطريقة المتوسطة. و اكبر دليل على هذا الكلام ان التخصصات العلمية كالطب و الهندسة و العلوم تعد حجر أساس لهذه التنظيمات. و هذا متوقع حيث ان هذا الكتاب اعتمد على رواية مستشرقين، لم يكونوا منصفين و لا على دراية جيدة للواقع