في البداية،كنتُ أنوي قراءةَ الكتاب في وقتي المعتاد؛ أي خلالَ يومينِ متواصلين.. لكنني اخترت التمهّل كثيراً؛ لأُعطيَ نفسي الحقّ الكاملَ في أخذ جرعات طبطبة تليقُ بالهدوء وتأتي على مقاس الأيام،، فلم أستعجل على الرغم من تلهُّفي لقراءته..
قبل أن أبدأَ بقراءتهِ ارتسمتْ في نفسي ملامحُ الثقةِ على قدرِ ما سأقرأ.. ومنذُ أوّل صفحةٍ وما تلاها بقليل، عرفتُ أن قلمي الملوّنَ سيبدأُ في تظليل الكلماتِ التي بدأت متناغمةً كمعزوفةِ بيانو ،تعزفُ على مفاتيح الشعور في الصميم ، ليس حبُاً في تجميعِ الاقتباسات المضيئة،بل لأن المشاعر تجمّعت كمشاهدَ متصلة! على الرغم من أنها تأخذُ شكلَ الرسائل بشكلٍ منفصلٍ على حدٍّ ما،، مشاهدَ منَحتني فهمًا أعمقَ للأفعال التي قادت إلى ذلك الشعور.. وليس هذا بجديدٍ على كاتبٍ يمتلك موهبةً فريدة في صناعةِ المواساة الأدبية؛ فقد عَبَرَت روايتهُ الأولى الطفولةَ؛ ليصنعَ لنا أجملَ ذكرى،ووصلَ الآنَ بمواساةٍ من نوعٍ فريدٍ ب(هوّني عليكِ) ؛ليخُبرنا نحن النساء ،أننا لا نستحق الأفضلَ فحسب، بل ليكشفَ لنا أيضًا كيف تدفعُنا بعضُ الأفعال والمشاعر إلى القبولِ بأقلّ ممّا نستحق، وتُبقينا عالقاتٍ في دوائرِ الندمِ والتعلّقِ ولوم النفس. وما لفتَني أنه يستخدمُ المفارقة أداةً للإيقاظ! كأنه يضعُ أمامنا مرآةً لسلوكياتٍ كنّا نظنها فضائل في أنفسنا، كالوفاءِ مثلًا؛ تلك القيمةُ النبيلةُ التي قد تتحوّل، حين نُسيء فهمَها أو نغفَل عن حدودها، إلى استنزافٍ لأنفسنا، حين نمنَحها لمن لا يمنحُنا في المقابل الاحتواء والطمأنينة.
وأنا كإمرأةٍ ناضجة قد مرّت بالكثير،وتعرَّفتْ في تجربتها إلى تناقضاتِ النفس، لم يكن أكثرَ ما لفتني هو قدرتهُ على وصفِ هذه التناقضات فحسب، بل إدراكه أننا لسنا مُطالبينَ دائمًا بالتخلّص منها، بقدر ما نحتاج إلى منحها مساحةً لتُفهم! فثمّة فرقٍ بين أن نعرفَ ما ينبغي أن نشعُر به، وبين أن نكونَ قادرين فعلًا على الشعور به. وفي هذه المسافة تحديدًا، أجدُ جانباً من جمالِ المواساةِ التي يصنعُها أسامة ؛ إذ لا يكتفي بتسميةِ الشعور، بل يقتربُ من تلك المنطقة الملتبسة التي يتكوّنُ فيها !
و الجميلُ في الأمر، أنه استخدَمَ عباراتٍ صريحة تُحفَظُ في العقلِ دونَ صعوبة وتأخذُ مكانها في القلب.. وهذا كلهُ يَرسُمُ أثراً واضحاً وعميقاً؛ يكشِفُ لي الفرقَ الكبيرَ بين نصٍّ يُريحني لحظةَ قراءته، ونصٍّ يظلُّ يرافقني بعد أن أُغلِقَ الكتاب!
أما عن الصور الأدبية ومُتعتي في التقاطِ البلاغة؛ فأن أنتقلَ بين سطورٍ تحملُ كثافةً صُوَريّة ؛فهذا وحده كفيلٌ بأن يجعلني أبتسمُ عند كل جملة ودون أيِّ مبالغة؛ فدِقّةُ التشبيهاتِ وارتباطها بالمعنى، استطاعت بلوغَ موضع انبهاري تمامًا؛ إذ لم تكن الصور زينةً لغوية، بل امتدادًا للشعور نفسه. وبالنسبة لي: بلاغةُ الصورة لا تكمنُ في غرابتها وحدها، بل في قدرتها على جعلِ المألوفِ يُرى بطريقةٍ جديدة! ولأسامة طريقتهُ الخاصة في قيادة الصورة إلى مواضع مبتكرة من الإبداع..
حرِصتُ على القراءة المتباعدة،ولم أكن أحدد وقتاً معيناً للقراءة،كانَ الكتاب وحده يُناديني! لذلك أنصحُ بقراءتهِ كما فعلت.. وثمةَ وجهٌ آخر من وجوهِ هذا الكتاب كان له نصيبٌ في إنزال دمعتي بين صفحةٍ وأخرى؛ وجهٌ يكشف عن قدرة أسامة على فهم الظروفٍ والمجتمعٍ والأقدار، وعلى ربط الحكمة الإلهية بالإيمانِ والثقةِ والصبر، وعن مسؤوليتنا تجاه أنفسنا، وعن حقّنا في أن نهوّن عليها باختياراتنا، وطريقة تصرّفنا، وقدرتنا على التصالح معها تصالحًا سليمًا.
أن نفهَمَ أنفسنا ؛لا يعني أن نبرّر لها كل شيء، بل أن نمنحها ما يكفي من الوعي لنُحسن الاختيار، وما يكفي من الرحمة لنتجاوز عثراتها دون أن نظلّ أسرى لها.
وأن نُدركَ أن رِقّتنا ليست ضعفًا، وأن قدرتنا على العطاء لا تعني استنزاف أنفسنا.. فنحن نستطيعُ أن نترك أثرًا جميلًا أينما كنّا، دون أن نتخلّى عن ذواتنا أو نبُالغ في إثبات قيمتنا أو نطلُبَ الاعترافَ بها ممّن لايراها..
ولعلّ ما زادَ امتناني لهذا الكتاب أنني لم أجد فيه حديثًا عن المرأةِ من باب المجاملة، ولا إنصافًا عابرًا تُقال كلماته ثم تمضي؛ بل وجدتُ محاولةً جادّة لفهمها، والاقتراب من مشاعرها، ورؤية ما وراء تصرّفاتها من تجاربَ وخيباتٍ واحتياجاتٍ لا تُقال دائمًا..
كلماتٌ تأتي على مقاس الحقيقة، وتُعبّر عن وعيِ الرجل الذي يستطيعُ أن يرى المرأة كما هي، لا كما يريدها أن تكون.
وأنا لا أصفّق لرجلٍ لأنه كتبَ كلامًا منصفًا ووصفًا رائعًا للمرأة في ثلاثمئة واثنينِ وثمانين صفحة؛ بل أشكره بصدقٍ على كل كلمةٍ أصابت نبضًا تألّم، وقلبًا خُذل،وروحًا انطفأت، وجسدًا أنهكتهُ الحياة.. وأشكرُ كل حرفٍ أنصفَ ما تحملُه طبيعةُ المرأة من رِقّةَ وقوة، وما تتركه في حياة الآخرين من أثرٍ يُشبهُ عطرَ حضورها في حياةِ كل إنسانٍ وعائلة..
ومهما كتبتُ من رأيٍ أو تعليق، فلن يفيَ حقّ الإبداع والألَق الذي فاض به الكاتب في كتابٍ سطورهُ تحتَفي به!
فشكراً لأسامة الشجراوي؛لقلمهِ وفكرهِ ووعيه،لكلّ كلمةٍ هوّنت، ولكلّ معنىً طَمأنَ،ولكل صورةٍ أضاءَت في داخلي شيئاً كنتُ أعرفه،لكنني احتجتُ أن أراهُ من جديد.. شكرًا لأنك لم تكتفِ بكتابة كلماتٍ تُواسينا ونحن نقرؤها، بل كتبتَ ما قد يعودُ إلينا حين نحتاجه، وما يذكّرنا بأن نكون أرحم بأنفسنا، وأوعى باختياراتنا، وأكثر تصالحًا مع ما كنّاه وما أصبحنا عليه.
«هوّني عليكِ»؛كتابٌ لم أكتفي بتظليل سطوره؛بل احتفظتُ بشيءٍ من نوره في داخلي، ليظلَّ أثرهُ مضيئاً فيعقلي ونفسي..
في النهاية، أودّ أن أقول: إنّ الكتابة الصادقة لا تكتفي بأن تُشعرنا بأننا مفهومون، بل قد تفتحُ لنا بابًا لفهم أنفسنا، وتذكّرنا بأن الرحمة التي نحتاج إليها لا تنفصل عن مسؤوليتنا تجاه ذواتنا، ولا عن قدرتنا على النهوض كلما أثقلتنا الحياة.
أمّا خاتمة هذا الكتاب، فهي الأجملُ والأصدقُ وربما الأغرب في نظري..
بهذه العبارة يستهلّ أسامة الشجراوي كتابه "هوّني عليكِ"، ولعلّها تختصر شيئًا كثيرًا مما ينتظر القارئ بين صفحاته؛ رحلة لا تكتفي بإثارة الدهشة، بل تعيد إلى الروح شيئًا من طفولتها، وإلى الحياة شيئًا من أنوثتها الطاغية، تلك الأنوثة التي بتنا نفتقد كثيرًا من ملامحها في واقع كهذا.
لم تكن قراءة "هوّني عليكِ"بالنسبة إليّ مجرد تجربة أدبية جديدة، بل رحلة شعورية يصعب وصف ما تركته في نفسي، أو اختصار ذلك الإحساس الذي رافقني بين صفحاته وسطوره. ففي مواضع كثيرة، يشعر القارئ وكأن الكاتب لا يتناول أفكارًا عابرة، بل ينفذ إلى أعماق الروح، ويلتقط من خباياها وتفاصيلها الأكثر خفاءً ما قد نعجز نحن أنفسنا عن إدراكه، أو نجد صعوبة في تسميته والبوح به. ولعل أكثر ما يدهش في هذه التجربة هو قدرته على أن يمنح تلك الخبايا شكلًا واضحًا، وأن يصوغها بهذا القدر من الدقة والعمق والجمال.
لقد وجدتُني في كثير من سطوره، وكأن كلماته كانت مرآةً لم أكن أعلم أنني أحتاج إليها؛ مرآةً جمعت شتات مشاعري التي كانت مبعثرة في زوايا روحي، لا أعرف كيف أجمعها، ولا كيف أعبّر عنها. فإذا بها، بين السطور، تجتمع وتتآلف وتنتظم في صورة واحدة، جميلة ومكتملة. لم يكتب أسامة ما يشبهني فحسب، بل جمعني منّي؛ جمع تلك الأجزاء والمشاعر التي طالما عاشت متفرّقة في داخلي، ومنحها في كلماته صورةً أستطيع للمرة الأولى أن أتأملها، وأن أرى فيها نفسي بوضوح.
ولا يقتصر جمال هذا الكتاب على عمق الأفكار التي يتناولها، أو قدرة كاتبه على ملامسة خبايا النفس، بل يمتد إلى أمر آخر لا يقل إدهاشًا؛ إذ استطاع أن يجعل كل امرأة تقرؤه تشعر بأن بين صفحاته رسالة تخصّها هي تحديدًا؛ رسالة تحكي حكايتها، وتلامس في داخلها موضعًا لا يستطيع أي إنسان آخر بلوغه، فتشعر وكأن أحدًا ما قد رآها حقًا، وفهم شيئًا من أعماقها، وهوّن عليها.
ولأن الأثر الجميل لا يُقاس بكتاب واحد، بل بما يتركه صاحبه من بصمات تتوالى، أجد في "هوّني عليكِ" امتدادًا جميلًا لنجاح أسامة الشجراوي الأول في "عبرتِ ظلّت الذكرى"؛ ذلك الكتاب الذي استطاع أن يلامس وترًا شديد الحساسية في وجدان جيل كامل، وأن يوقظ فيه حنينًا إلى زمنٍ مضى، وذكرياتٍ لم تغادره حقًا. وكأن الشجراوي لا يكتفي في كل تجربة بأن يكتب كتابًا جديدًا، بل يفتح نافذة أخرى على عوالم الإنسان، ويكتشف طريقًا مختلفًا للوصول إلى القلب، محتفظًا في الوقت ذاته بتلك القدرة اللافتة على صناعة الدهشة من جديد؛ فلا تأتي التجربة الثانية تكرارًا للأولى، بل دهشةً أخرى لها مذاقها وعالمها الخاص. وقد أثبت بذلك أن نجاحه الأول لم يكن مصادفة عابرة، وأن وراء تلك الكلمات قلمًا يعرف كيف يلامس الروح، وكيف يترك أثرًا يتجاوز لحظة القراءة.
بعض الكتب نقرأها فننتهي منها، وبعضها نقرأها فنشعر أنها قرأتنا نحن. و"هوّني عليكِ" كان من النوع الثاني؛ من تلك الكتب التي لا نغادرها تمامًا حين نصل إلى صفحتها الأخيرة، لأن شيئًا من كلماتها يظل معنا، وكأننا نحملها في داخلنا أينما ذهبنا.
إلى الأستاذ أسامة الشجراوي:-
شكرًا لأنك منحت هذه المشاعر المتناثرة كلماتٍ تشبهها، ولأنك استطعت أن تجعل من الكتابة مساحةً يجد فيها القارئ شيئًا من نفسه. أتمنى لك دوام التوفيق ومزيدًا من النجاح، وأتطلّع بشوق إلى ولادة كتابك القادم، مترقبةً ما سيحمله لنا قلمك من دهشة جديدة.
الغلاف غاية في الرِّقَّة ، وهو أول ما جذبني للكتاب وبرغم كون ( النصّ التشويقي ) على الغلاف الخلفيِّ غير جذّابٍ ، إلا أنَّ ألوان وشكل الغلاف ، استوقفتني بشدةٍ وأحببتُ تناولَهُ ...
لم أک قد سمعتُ عن الكتاب قبل سابقٍ ، ولكني كنت قد تناولتُ العمل السابق للكاتبِ ، فظننتُ أنه ـ هذا العملَ ـ ربما يكون دافئًا كسابقهِ خاصة ـ مرة ثانية ـ مع دفء الغلافِ 🤎
لكنني وجدتُّ رسائلَ مليئةً بالإطنابِ وكلها على شاكلةِ ( لِمَ أرى الحزن يسكنُ عينيْکِ ؟! ) وهذا سؤالٌ مشهورٌ على تطبيقاتِ الأسئلةِ گ ask حتى أنني لم أجدها ـ الرسائلَ ـ ترقى إلى نصوص التنمية البشريةِ ، وصدقًا ، النجمتان من أجلِ الغلافِ والتدقيقِ اللغويِّ!